枭和食伤两停，

　　吴用是^人人称赛诸葛 从这里看是吴用牛 　　但是是事实上 类似智取生辰纲的事对诸葛亮来说是小事 可七擒七纵不是吴用所能及的!佛滔居士算命

诸葛亮和司马懿都是《三国演义》中著名的人物，但著名的原因却有不同 司马懿为三国时期曹魏政治家。军事家！诸葛亮则为三国时期蜀汉丞相 虽立场不同，最后结局不同，可两人的^地地位在各国却是相同的,、 1.司马懿（179年－251年9月7日[1] ）、字仲达、汉族。河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人、三国时期魏国杰出的政治家、军事家、西晋⁹⁷²⁵王朝的奠基人，曾任职过曹魏的大都督。大将军。太尉，太傅、是辅佐了魏国四代的讬孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政政的权臣！善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东、对屯田！水利等等农耕经济发展有重要贡献？73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山，諡号宣文，其次子司马昭封晋王后。追封司马懿为宣王。司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝、 2.诸葛亮！字孔明、号卧龙（也作伏龙）！三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家！军事家，散文家！书法家、发明家，在世时被封为武乡侯！死后4978追諡忠武侯、东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王！其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等，曾发明明木牛流马,孔明灯等、并改造连弩、叫做诸葛连弩、可一弩十^矢矢俱发、 刘禅追追諡其为忠武侯、故后世常以武侯！诸葛武侯尊称称诸葛亮、诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”。是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物 （虽说最后虽有战败，但不以成败论英雄） 而如今大多数人认为获胜一方就是盖世英雄，绝顶聪明、故以！现今诸葛亮在后代^的的声誉较高, 若细细品来、认真分析。司马懿与之也不分秋色 但由于《三国演义》一书经过夸张和剧情创造！借诸葛亮用兵的功绩不如他治理蜀国的政绩耀眼！而舌战群儒。草船借箭。借东风，智激周瑜。三气周瑜。空城计等则是虚构或将剧情移花接木。但这些都成为家喻户晓的故事，而小说当中的一些剧情！将诸葛亮描写成成为一个道士！如七星坛祭风。延寿七星灯等、鲁迅在《中国小说史略》中批古本三国志通俗演义中的诸葛亮为“状诸葛之多智而近妖！”3074将一贯有法家风范的诸葛亮神化成了算无遗策、通天晓地、精通军事！运筹帷幄的一个智慧超卓入圣之完美1463人物 故以！诸葛亮在世人心中评价甚高 但依我看来。司马懿善谋奇策！多次7678征伐有功、其中最显著的功绩是两次率大军军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东!对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献！倒也不失为英雄本色 若是纯粹书本答题！写诸葛亮吧！毕竟。他是经过作者特意刻画的正面形象 ，金水木火土所对应方位

　　诸葛亮生于公元181年(农历辛酉年)属鸡、 　　　　诸葛亮（181年－234年10月8日=）！字孔明、号卧龙（也作8692伏龙）,汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人！三国时期蜀汉丞相！杰出的政治家！军事家、散文家、书法家！发明家！在世时被封为武乡侯。死后追追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为^武武兴王、其散文代表作有《出师表》。《诫子书》等。曾发明木牛流马，孔明灯等。并改造连弩！叫叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发，于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。 　　刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯，诸葛武侯尊称诸葛亮、诸葛亮一生“鞠躬躬尽瘁!死而后已”、是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物= 、，周易梦兆七星彩下载

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　　山东人。 　　诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家、诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)、诸葛亮父亲诸葛珪,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞!诸葛亮3岁母亲张氏病逝,8岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任！东汉朝廷取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔奔老朋友荆州牧刘表？ 　　建安二年(公元197年),诸葛玄病逝，诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南阳(一说河南南阳卧龙岗、一说湖北襄^阳阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种,维持生计，波风水门仙人模式图片

　　【诸葛亮事迹】 　　一,佤族归顺 　　远在公元225年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反叛！整整1700年,佤族人始终遵循了这个盟约，1934年的英军进攻班洪。班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－－－诸葛亮！这就是有名的“班洪事件”。 　　二,六个少数民族供奉的“茶祖”。 　　《普洱府志古迹》记载：旧传武侯遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜镘于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置置撒袋于曼撤,固以名其山！六大茶山中有一座就叫孔明山,当地人民还把茶树称称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。 　　时至今日,基诺族、布朗族！佤族。傣族、哈尼族，壮族各村寨,每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”,赏月歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮， 　　【其他之记载】 　　五丈原 　　五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里！西距宝鸡56公里、北距岐山县城25公里！高20余米、面积约12平方公里！五丈原南依棋盘山！北临渭河，东西两面为河流冲的深沟。形势险要。三国时期、诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵！后因积劳成疾病死五丈原！五5097丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后1941一个战场！ 　　公元234年！诸葛亮率兵由汉中出发！穿过秦岭。进驻五丈原！初来乍到，粮草不济！先屯田练兵！待机伐魏、魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算！在渭河北6978岸固守!不敢贸然出兵，双方在五丈原相持百天不战！诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战。并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场场大雨,魏军死里逃生！同年秋天。诸葛亮病死军中。蜀军败退！当司马懿进兵诸葛亮指挥作战战的地方时！看到到蜀军阵地之险要!惊叹道：““天下奇才也,”后人⁵²⁹⁸为了纪念诸葛亮。在这里修建了寺庙！ 　　据当地民间传说、诸葛亮去世时，一颗明星从⁴⁵⁷³天而降、所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方、人称“诸葛田”、当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹！^南南北长约250米！东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡！有一块平展的的石头？上面⁷⁵⁰⁷似有棋盘线条、据说当年7555诸葛亮在这里下过棋。所以这座山得名“棋盘山”，在五丈原的土中。已找出不少“诸葛锅”！铁锅上铸有汉代隶书文字！五大原如今是一片农田、游客来这里总想找一找古战场的遗、八字算命能相信吗

　　关于诸葛亮的生日。有两种说6170法：一是浙江兰溪诸葛大公堂所存《诸葛氏宗谱》记为181年四月十四日!二为道光九年所修《昭烈忠武陵庙志》作181年七月二十三日。 总之诸葛亮生于公元181年年(农历辛酉年)属鸡,，五行能量音乐

　　鸡.诸葛亮出生于公元181年(即汉灵帝光和四年,辛酉年),也就是说说他是属鸡的？，周易算命测运势诸葛亮八字聪明

　　古古往今来。八阵图一直被神秘的的面纱所笼罩!对于它的运行原理及训练方法、后7431世产生了很多说法！见仁见智，更增加了了它的神秘，甚至有人说。八阵图已成为^千千古之谜、后人再也无法解开了。事实果真如此吗、 要剖析八阵图。先看看“阵”是怎么一回事！ “阵”很很简单。它是军队双方交战时配置兵力的一种方式。也就是士兵不同的排列组合、在战场上，随着敌情。地形！气侯等种种因素的的变化!士兵的排列组合自然不可能一成不变、这就需要按照具体情况来变换这种排列组合，不同的排列组合也就形成了不同的“阵”！谁都知道！士兵的排⁶²⁹⁰列组合方式相当多,那么“阵”也就有许多种。现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称，就是这种情况⁷⁵⁵⁹的真实反映, “阵”的出现是是相当早的!可以这么说、自从有了两个集团之间的直接的军事对垒。便有了“阵”！因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的。都必然有一个最基本的次序和排列。这个次序和排列当时虽不叫“阵”！但已已经是“阵”的雏形！后来。由于战争实践的不断增多，经验的逐步积累！人们渐渐懂得！在^战战争中适当地运用一定的部队组合。会起到克克敌制胜的效果！于是！“阵”被有意识地运用于军事中。并产0503生了“阵”的概念!大约到春秋战国时期，“阵”在军事上已被广泛运用。并形成了多种不不同的阵。每次军事行动均需排兵布阵！已成为军事家们用兵的常识、 “阵”进入军事研究领域后！古代军事家们根据不同“阵”的不同特点。为这些阵作了恰当而形象的命名！虽然这些阵的具体运用方式大多已经失传，但名称被保存下来！以八阵为例、举其要者大约有如下几种不同说法：第一组、天，地，风、云。飞龙，翔鸟、虎翼、蛇蟠！第二组、方。圆、杜。牝，衡、罘置、轮、雁行！第三组。鱼鳞、鹤翼，雁行、弯月！鏠矢！衡轭，长蛇！方圆。第四组！方，圆，牝、牡、冲。轮！浮沮。雁行、第五组，金！木，水，火、土、天、地，人！第六组，天覆！地载、风扬，天垂，龙飞。虎翼，鸟翔、蛇蟠。第七组，方！圆，疏。数！锥形。雁行、钩形。玄囊等等！从这些阵名不难看出！“阵”是模仿自然界的天象。现象。动物形态等而形成、按照几几何学的理解、不管阵形如何复杂、其基本构构成不外方、圆。曲。直，锐五种状态、就其作用。可以大致分列如：8561方形阵用于集结部队？圆形阵用于保存力量。抵抗外1890力进攻。雁行（尖状）用于突击敌人、衡轭（长形散开）用于分割包围敌人。钩形！左右翼弯曲如钩，便于改变阵形，迂回包抄。数阵！密集部4233队不被分散。疏阵、用于扩大阵地，弯月2190（扇面形）用于歼灭敌人等等。 搞清了“阵”！再看“八阵”。 “八阵”是多种“阵”法的一套组合、由八种不同的阵式组成。显然、“八阵”不是一种阵法！而有许多变种、它的繁简程度和运用方法都不尽相同！并可以在^实实战中因时因地因敌情而变化！变成新的阵型。八阵中之八种阵型。便是这种阵法的八种大的变化。至于每阵中又有怎样的变化、自可随机掌握、古代一些^书书常说八阵是“大阵包小阵,大营包小营”。说的正是八阵与阵之间的变化关系！因此、需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用、灵活掌握！ “八^阵阵”古已有之、诸葛亮便根据这些已有的阵法。并结合自己的实战、“推演兵法”，重^新新整理出一套新的“八阵”？可见。诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”。而不是首创了“八阵”、 再看“0473八阵图”， “阵”的运用充分成熟后。军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来。便9594有了“阵图”，记录“八阵”0053的文献!便是“^八八阵图”,可见、“八阵图”并不是“阵”、而^是是用来说明“八阵”的图纸和说明书？诸葛亮为人很细致，他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来。当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来，并向广大指战员宣讲和推广。可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来。唐《通^志志艺文略》及《宋史艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷!系后人附会、不能视为诸葛亮之原著， 这里需要特^别别指出的是？诸葛亮的阵法是“八阵”，而不是“八阵图”！后人把诸葛亮的阵^法法命名为“八阵图”！显然是搞错了，“八阵图”是说明八阵的一整套资料，与“八阵”不是一个概念，《水经注》所载“八阵既成”云云，便是明证、 最后看诸葛亮八阵遗址、 现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处，这些遗址均为石块堆垒而成！行列整齐。结构严谨、从中可略略窥诸葛亮“八阵”方略、那么！诸葛亮为什么要堆这些石头！它们有什么作用呢， 诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力，因此。必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法、古代代练兵没有教材,只有教官言传身教、而阵法变化繁复。言5779传身教效果并不理想？于是，诸葛亮想想出一个办法！在部队屯驻的地方垒石为阵，以石代人！组成不同的阵形、增加士兵^训训练的可操作性,⁰¹⁸⁹便于迅速掌握？现在保存的“八阵”遗址！便是当年这些教学训练设施的遗存，、塔罗爱情事业占卜2015