文殊菩萨八字真言: 嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he 　　《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》： 　　复有一切佛心大无畏3251八字真言。名最上增益大吉祥，断三界生死，消0360除一切恶趣。能灭一切灾害！作一切事皆得安乐！寂^静静如现在见佛、此妙吉祥菩萨，宣布最上秘埂真言相，为一切众生。若有有忆念一切所愿皆得圆满！若有持诵之者。所有五逆重罪皆皆得清净。即说真言曰、

　　文殊菩萨八字真言:嗡8475阿咪惹吽嘎恰罗 　　咒安於宅中！得大富贵，儿女聪明。灾祸消灭！神鬼护持！ 　　另有功德： 　　1，此陀罗尼能大利益！怜愍一切有情诸众众生故，能断诸2437三恶道！能为一切作法。如佛现 在处世无异， 　　2。此是文殊师利菩萨自身！为利诸众众生故，自变其身为八字咒神像！能满一切有情意乐等事、 　　3！若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重、五逆等罪、何况常念诵者、设使一切诸天有大福德及十地一生补处！于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福、何况余小天人人及无威德龙神鬼，而作障难！ 　　4。若有男子、女人！发心能忆诵此陀罗尼一遍者、即能拥护自身;两遍能护同伴;三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦亦不能越过此陀罗尼力者!何况诸小小天魔。龙神，鬼类恶众生等而能障碍。 　　5！若若诵四遍即能拥护妻妾,男女;若诵五遍拥护一切眷属;若诵六遍4149能护一切城邑村坊;若诵七遍能护一切众生! 　　6！若欲欲着衣之时，当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。 　　7。若洗手！面时。当咒水七遍、能令一切众人生贵重心，所有^诸诸恶人见者悉当降伏！自当敬重重日夜忆念。见即欢9380喜心无舍离、 　　8、若人患身体支支节疼痛？咒暖(热)水一百八遍！洗浴即得除愈。 　　9、若每日早朝以水一掬！咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭！何况无灾厄者！及诸三业者亦得除愈！并得寿寿命长远？ 　　10、若咒饮食。吃者一切诸毒不能为损、若见恶人及有怨家！当须念诵此咒;所有怨家起恶心者！当自降伏。恶心即灭。慈心相向。，金大师怎么样

　　观音菩萨又名名观世音菩萨？观自在菩萨、是佛教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨，观音菩萨的名号从字面上来看、就是观察4272世间的音声？而给予救度，这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通通章）， 　　　　所谓菩萨，就是5101菩提萨埵的简称？含义义是觉有情？即觉悟的有情众生。这有两层层含义？一者自己觉悟！二者能令他人觉悟，观音菩萨就就是这样一位觉有情！而菩萨也有很很多种！从初发菩提心的菩萨。到所证与佛齐0516等的等觉菩萨!共有四十一²¹³⁰个阶段。观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨。（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 　　　　从更久远来看，其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来）、由于救度众生的大悲愿力。而倒架慈航示现以菩萨的身份、循声救苦。（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 　　　　观音菩萨有32身（佛身。辟支佛身、声闻身！梵王身、帝释身。自在天身、大自在天身、天大将军身。四天王身、小王身，长者身，居士身。宰官身，婆罗门身。比丘身！比丘尼身、优婆塞身，优婆夷身！长者居士宰官婆罗门妇女身、童男身。童女身，天身！龙身、夜叉身，乾闼婆身，阿修罗身！迦楼罗身。紧那罗身、摩侯罗伽身。人身！非人身！执金刚神身）、说是三十二身、其实是有无量的化身！众^生生应以何身得度！观音菩萨就显^现现何种身份为之说法！（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 　　　　菩萨是有无量无边个的、但是归纳起来！总是有有几个代表，譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲。而大势至菩萨代表菩萨的大智。所以以观世音和大²⁷¹⁰势至二位菩萨代表佛的悲智双运。如果你能够像观世音一9472样有大悲心、你就是观世音的化身！如果你能有大势至菩萨的大智慧。你也5387就是大势至菩萨的代表,而在华严三圣中，文殊菩萨代表般若的大智慧。而普贤菩萨则是是无上行愿的象征。这代表了佛教的知行合一的思想。此外还有弥勒菩萨，地藏菩萨。善财菩萨等比较有^名名的菩萨？您可以去相应的百度百科里查详细的资料！！梦见摆放鞋子

　　菩萨可以化身万千！因此佛像也是无数种、 　　　常见的有：五文殊（黄文殊！白文殊、红文殊。黑文殊。红黄四臂文殊）、狮吼文殊。孔雀文殊。千手文殊！还有化身忿怒相的大威德明王等等等， 　　^五五台山是文殊菩萨的道场。去看看吧、有各种形态的文殊像，！飞星入斗

　　文文殊菩萨是智慧最高之极者。象征智慧、 　　梦到向文殊菩0886萨许愿、则是一种智8710慧开悟的表现！ 　　梦到上香费劲、则表示梦者仍需继续努力、需要更多决心和毅力、 　　一般梦到菩萨都是吉利的梦、表示梦者得到菩萨的祝福！因为菩萨是有求必应的，考试一定会成功的！当然还须靠自己的^努努力才行， 　　祝：名列前茅！。傅佩荣讲易经六十四卦

　　一般有两个去处,山西^五五台山和成都文殊院! 　　文殊师利菩萨为七佛之师，梵文manjusri的译音、略称文殊！新译‘曼殊室利、’汉译为妙德，义为万3317德圆明、皆彻性原、又译妙吉样。表大智，毗卢遮那佛文殊菩萨普贤菩萨合称为华严三圣、 　　据说文殊菩萨生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭！又据《文殊师利法宝藏陀陀罗尼经》讲！释迦牟尼佛7752曾告诉金刚密迹主菩萨？在赡部洲(佛教称我们现在所住的世界)东北方有一个叫“大振6108那”的国家，国中有一座大山。山有五峰，称为五顶山中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山！因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地！ 　　文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院！它的前身是唐代^的的妙圆塔院。宋时改称“信相寺”传说清代有人夜见红光出现、官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像！便于康熙三十六年集资重建庙宇！改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字、钦赐“敕赐空林”御印一方，文0865殊院坐北朝南！建筑面积11600平方米、天王殿、三大士殿，大雄宝殿。说法堂！藏经楼庄庄严肃穆!古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观！客，斋。戒和念佛堂！职事房！形形成一个封闭的四合院？两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口！观音大士像为青铜铸造、可称雕塑精品！护法神韦驮像 　　文殊院矗有铁铸，铜铸、石刻，玉雕！脱纱！彩塑等工艺精精湛的佛像200余尊、交通：16。55，64等公共汽车可以到达，。手机店柜台摆放效果图

　　您好！很荣幸回答您的问题！以下⁵⁰³²是我做的分析！ 　　希望答案您还满意！应作作“八字箴言”。全文为“般若^波波罗密多心经”、 　　网上有文章关于对它的的介绍：此八字！乃悉迦世尊、直指众生，返本还源。离生死到8535涅盘之心法也!梵语般若。华语翻为灵光。即是吾人与一切众生的本觉灵明妙性、今今寄居在六根门头照境，见色闻声等是也！奈众生而不自知此性。上与诸佛圣贤同一理体，故谓之迷、而被声色所染。变为业识、故谓之众生、若人能7282悟此理!而回光返照。^即即转此识为灵明智光也、梵语波罗密、华语到彼岸。梵语多字，华语言心字，因我佛在常寂光中，见诸众生迷本灵心！堕识造业！轮回生生死海中。何时得脱，故发同体大悲降生世间！开^此此般若法门。使一切众生、悟生来死去之路径。意谓^人人生世上、父母未生前！当人这段灵光！从何而来耳、奈因此光，本来周徧法界！由最初一念着境。随落胞胎，揽父母赤白之遗体，随成四大之色身，好譬譬如月印水，一迷此身为身！7364即有眼耳等六根！便⁶⁵⁵¹着色等六尘。中起贪爱之想。即为六识。而成十八界，即将此光而染成生死之妄心，便遗自性涅盘0846之彼岸!而流落生死苦海之此岸也，故佛佛说般若波罗密多,即是教众生这段灵光、莫贪这生灭色身、倘内能离身！外便脱色、中识自空、心空及第！即是离生死岸也！此分别别之识一空!即眼等六根门头，此光本与太虚和融一体。5591若人鉴此真空实相，即是回光返照，谓回3864本来之心光？而返归自己法身！涅盘之彼岸。法身者，即万法之身本也！盖吾人被身心世迷之既久。故不能省及无极。一气未动之先。天尚未开！地且未辟。彼时岂有^四四大色身否。只一道灵明妙性而已。故谓之一本！后一气终分、三才方立。故谓之万殊、今就万殊中，欲返归一本！故将1891当人此灵光。默默和之本来，好似以水会月，又又相似以水投水、如空合空。了无二相！回归元宗！如是生灭垢净。当下了不可得。即是登彼岸去矣。始信此般若波罗密经、是教众生般若灵光返到涅盘彼岸心的法门。真实不虚。外加心经二字！乃华梵并称，使人易明此心经。乃我佛大慈！教吾辈灵光。急离此岸生灭之色身。而超乎贪嗔妄想之爱河，立登目前真空涅盘心之路径也、密祖老0384人偈云,修行无别修。先要识路头，路头若识得，生死一时休、 　　另有诗曰:观自在菩萨 　　行深般若波罗蜜多时 　　照见五蕴皆空 　　度一切苦厄 　　舍利子色不异空 　　空不异色 　　色即是空 　　空即是色 　　受想行识 　　亦复如是 　　舍利子是诸法空相 　　不生不灭 　　不垢不净 　　不增不减 　　是故空中无色 　　无受想行识 　　无眼耳鼻舌身意 　　无色声香味触法 　　无眼界 　　乃至无意识界 　　无无明 　　亦无无明尽 　　乃至无老死 　　亦无老死尽 　　无苦集灭道 　　无智亦无得 　　以无所得故 　　菩提萨陲 　　依般若波罗蜜多故 　　心无挂碍 　　无挂碍故 　　无有恐怖 　　远离颠倒梦想 　　究竟涅盘 　　三世诸佛 　　依般若波罗蜜多故 　　得阿耨多罗三藐三菩提 　　故知般若波罗蜜多 　　是大神咒 　　是大明咒 　　是无上咒 　　是无等等咒 　　能除一切苦 　　真实不虚 　　故说般若波罗蜜多咒 　　即说咒曰 　　揭谛揭谛 　　波罗揭谛 　　波罗僧揭谛 　　菩提娑婆诃，哈慈五行针肾保健

　　文殊菩萨。梵名Mañjuśrī[1] 　　。音译作文殊师利、曼殊室利！满祖室哩。意译为妙德，妙吉祥、妙乐、法王子，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，为佛教四大菩萨之一，与般若经典关系甚深！故称为大智文殊师利菩萨[2] 　　， 　　文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征。身紫金色。形如童子。五髻冠其项、右手持金刚宝剑(表表示智能之利)、能斩群魔！断一切烦恼！左手持青莲花。花上有有金刚般若经卷宝,象征所具无^上上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)、 　　文文殊菩萨是大智慧的象征？能开发智慧。提高悟性。尤其能帮助小孩学业有成。官人福禄双增。商人增财增福、若若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像。能获文殊菩萨保佑加倍！增长智慧！使9557学业事业顺利!婚姻和谐。破除一切烦恼！[3] 　　或或谓其为已成之佛。如首楞严三昧经卷下载。过去久远劫有龙种上如来！于南方平等世界成无上正等觉！寿四百四十万岁而入入涅盘？彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物。如文殊师利般涅槃经谓！此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化化如莲花、由其母之2115右胁出生？后至释迦牟尼佛所出家学道。此外、亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者，一般称文殊师利菩萨！与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍。分别表^示示佛智！佛慧之别德、所乘之狮子，象征其威猛。，五行木旺缺金

　　用真诚心供养!多听经。多读经回向、阿弥陀佛，董公择日要览藏文文殊菩萨八字真言

上三柱香。合掌恭请南无大智文殊师利菩萨慈悲加持、保佑弟弟子某某、合掌唸诵“南无大智文殊师锭菩萨”圣号！、 、。中国风水专家