在曾国藩家家训里有一句名言！叫“养活一团春意思。撑起两根根穷骨头”？所谓“撑起两根穷骨头”是讲人要要有骨气、而“养活一团春意思”是说人的的心中要有一种生机!要有一种情趣。 　　《曾国藩家族家训》》主要讲述了，曾国藩藩家族后裔人才辈出、尽管与曾国藩本人独特的家庭教育理论和方法具有密切的联系、在为数众多的有关曾国藩及其家族研究的出版物中。尚未见有曾国藩家族族家训的专辑供读者品评、探析！ 　　《曾国藩家族家训》的笔者通过多方收集资料。从中节选出有参考价值的篇章！按照“训主简介”！“原文”。“注释”！“译文”，“评析”进行编著、除了提供原始文字外，为便于不同文化层次读者阅读、不仅作了规范性注释，而且尽力译译成符合原意的文字,并作简单评析！引导读者批判地继承、 　　内容简介 　　《曾国藩家族家训》写到、曾国藩的一生。凭借一个“挺”字在困厄中求出路！在苦斗中求挺实。历尽劫波！以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”！他他潜心治学砺志,使他饮誉士林。他投笔从戎、奏陈时弊。敢于直面现实。赢得“中兴名臣”的美誉，也正是由于他顺应世界、首倡洋务、而为中国揭开了近代化的序幕…… 　　《曾国藩家族家训》为读者全新揭示了曾国3015藩这个神秘人物的真实面纱。生动阐释了曾国藩家训的智慧与思想：修身。养性！自立，自达、识人、用人、立人，达人，这正是曾国藩家训的智慧精精华所在,让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想， 　　作者简介 　　成晓军，男、湖南湘乡人，1953年8月生，大学毕业于中山大学历史系，先后任教于湘潭大学。河北大学、现任惠州学院政治法律系教授兼系主任和惠州学院东江文化研究院副院长，并担任惠州市廖仲恺恺何香凝研究会会长！湖南曾国藩研究会副会长。曾国藩与湘军文化研究会副会长等职，自1976年以来，在《历史研究》，^《《近代史研究》,《江^海海学刊》？《光明日报》等20多家报报刊杂志发表学术论文150多篇！自1984年以来！先后在在上海人民出版社,重庆9002出版社等20多家出版社出版独著？合著，主编之书40多部，先后获5754得各级各类社科基金课题20多项,获得各级各类社科成果奖20多项。现主要从事中国近代思想文化史及东东江文化的教学与研究。 　　诲弟篇 　　一 读书作文类 　　业精之法在于专 　　读书宜专一耐久 　　学诗宜先学一体 　　读书应有恒心 　　学诗不可读选本 　　读书贵在有常 　　教子侄读书不要蛮读蛮记蛮温 　　教子侄读书首应教之以自省自立 　　读书须从容涵泳 　　读书不可有好名之心 　　教子侄辈须勤读经史 　　子侄辈读书事不可疏忽 　　为文宜专从“简当”二字着力 　　学习贵在有恒 　　应拼命用力于奏议文章 　　不要把文章看得太重 　　二 修身处世类 　　明修己治人之道才叫读书 　　进德修业二者不可或缺 　　大官之家不应讼涉公庭 　　不贪财不失信不白是为处世为人之本 　　不应存当官发财之私念 　　迁善改过与修德读书最可靠 　　须用志于道义身心之学 　　力戒牢骚 　　不可倚势骄人 　　不可与闻外间事 　　对绅士贵在奖之以好言 　　规模远大与综理密微不可缺 　　无恒则一事无成 　　一心应向平实处努力 　　与人交往应酬须讲究礼节 　　力戒长傲多言 　　勤奋以图自立 　　以“平和”二字互勉 　　趁人生适意之时做出一个局面 　　天下无完全无间之人才 　　戒傲惰 　　再戒傲惰 　　戒骄满 　　开口议人短长即是极骄极傲之表现 　　以“廉！谦，劳”i字自惕 　　劝弟爱惜声名 　　要重视外间指摘和批评 　　互相劝诫以保善终 　　善待本县父母官 　　存倔强以励志 　　重重在有豁达光明之识 　　凡事非气不举非刚不济 　　“强”字须从“明”字做出不可屈挠 　　应听得进逆耳之言 　　从“畏慎”二字痛下工夫 　　一定要谦让相诫 　　应视富贵功名为浮荣 　　兄弟唯有互劝互勉互恭维而已 　　不宜轻易出头露面 　　只能畏天知命而不能怨天尤人 　　切莫干预公事 　　有福不享尽，有势不使尽 　　存其倔强，去其忿激 　　男儿自立须有倔强之气 　　功成身退 　　用人不率冗．存心不自满 　　求强当在自修处着力 　　应有打脱牙和血吞的坚韧之气 　　能屈能伸的秘诀在于一个“悔”字 　　居安应思危 　　应从挫折处磨炼意志 　　应牢记“悔”字“硬”字诀 　　三 从政治军类 　　不宜涉足军政 　　凡事当量而后入 　　治军应注意“根株”，“柱梁” 　　吏才应更优于将才 　　治军以爱民为第一义 　　治军应以“勤”字为主 　　应以“勤”字报君恩、以“爱民”二字报双亲 　　制胜之道在人不在器 　　紧紧依靠自己的力量 　　蓄不竭之气。留有余之力 　　用兵应以全军为上 　　应多用活兵轻兵 　　为官不可得罪绅士 　　四 谨守家风类 　　“孝友”二字可使家势经久不衰 　　应学会收拾条理 　　应以“勤敬”二字为法 　　严教子侄勤敬和 　　教子侄应以习劳苦为第一要义 　　教子侄当引入正大一路 　　联姻不必富室名门 　　蔬竹鱼猪四事须时时讲究 　　对子侄辈应教之以礼 　　和气致祥．乖气致戾 　　家运之兴在于和睦、孝道，勤俭 　　居屋莫太宏丽 　　力戒太劳!唢呐！多酒三事 　　家教八字诀 　　不可日趋奢华 　　切莫买田起屋 　　应教子侄以勤谦自任 　　不要信医药，僧巫，地仙 　　谨守人生八本 　　孝勤恕可致家势祥和 　　切记礼厚不如情真 　　戒用人太滥．用财太侈 　　不培坟墓！不谋田庐 　　生日不可宴客称庆 　　早婚不利读书 　　切戒家中过于奢华 　　力戒骄奢！以勤俭为本 　　应时时在“俭”字上用功 　　恪守祖训 　　家中应以勤俭为主 　　勿忘耕读之家风 　　订八好六恼之家规 　　不能忘却寒士风味 　　应以“耕读”二字为长久之计 　　以勤俭自持。以忠恕教子 　　须力行节俭 　　五 善养身心类 　　毋恼毋怒以养肝疾 　　要善于保养身心 　　治病应以自养自医为主 　　养生以少恼怒为本 　　告养生五事 　　养老不在服补药 　　养生与力学缺一不可 　　谕儿篇 　　一 读书作文类 　　^切切不可浪掷光阴 　　读《汉书》之道 　　坚持看，读、写，作“四法” 　　读书须做到“虚心涵泳”和“切己体察” 　　学诗须讲究声调，学字须讲求墨色 　　读书应注意广泛涉猎 　　治经、作赋！练字均须讲究 　　读《文选》以医“笔下枯涩之弊” 　　学做高邮王氏那样的学问大家 　　写字作文宜模仿古人问架 　　学书法须从赵法入门 　　看书不可不加选择 　　作文要分类手抄辞藻 　　读书务必求个明白 　　学书须窥寻四大家门径 　　心常用则活。不用则窒 　　每月必须完成“三课” 　　作文须效法古人之“珠圆玉润” 　　不可积钱买田而应努力读书 　　文章贵在行气 　　作诗文宜从短处痛下工夫 　　对《左传》释经之答疑 　　写篆字不能无帖意 　　看。读！写，作应逐日无问 　　目录分类很有学问 　　宜对古人诗集悉心研究 　　行之以恒就会有持续不断的进步 　　读书可以变化人的气质 　　学作文应循序渐进 　　学诗可以陶冶情操 　　行气为文章第一义 　　钻研小学宜先知其源流优长 　　学诗宜取韩愈奇崛之气 　　以精确之训诂作古茂之文章 　　绝好文字必突出一长 　　少年文字贵在气象峥嵘 　　阅书贵在有恒 　　练书法贵在困知勉行工夫 　　学字当学颜柳秀雄之气 　　宜从古文上用工夫 　　作文须讲究支撑之意 　　作文以思路宏开为必发之品 　　诗文若非迥绝群伦不足以当大家之目 　　作诗文应具备情韵趣味 　　读书应具有广大气度 　　学习须注意一张一弛 　　须在五十岁以前将应看之书看完 　　务必以好学为第一义 　　二 修身处世类 　　由俭入奢易由奢返俭难 　　宜力戒“骄。奢”二字 　　做人的道理重重在“敬”,“恕”二字 　　当思雪我“三耻” 　　处世为人理应与人为善 　　与长辈常存休戚一体之念 　　一定要经风霜磨炼 　　早起！有恒。稳重重三者皆最要之务 　　“勤敬”二字断不可忽视 　　举止要庄重说话要谨慎 　　宜常记“劳谦”二字 　　应牢记“八本三致祥” 　　“劳”字“俭”字是最好的安身之法 　　早起和种蔬之家类多兴旺 　　居家惟崇俭可以长久 　　世家子弟不宜多积钱多制衣 　　要成大器须谨守俭朴 　　闺女理应孝顺翁姑敬事丈夫 　　勿忘先世之勤俭 　　处世须以“谦谨”二字为主 　　在省城应以“谦敬”二字为主 　　应以“勤俭”二字自惕 　　家眷不能住在风俗华靡的城市 　　悉心体会勤。俭！刚，明，忠！恕！谦、浑八德 　　家运兴衰与穷通决定于勤惰 　　不宜居大位享大名 　　诫富贵之家不可敬远亲而慢近邻 　　势利机巧之心、与猎取清廉虚名均不可取 　　修身应以不忮不求为重 　　有国有家之兴皆由克勤克俭所致 　　孝友为家庭之祥瑞 　　每日以慎独、主敬。求仁、习劳四课相勉励 　　应以好学与节俭为立身持家之本 　　三 谨守家风类 　　办丧本不可铺张 　　治家八事缺一不可 　　临危遗嘱：一意读书，勤俭治家 　　门第鼎盛而规模礼节愈要认真讲求 　　莳蔬。晒菜是家世兴盛之象 　　用财太奢最可耻 　　对儿女不要看得过于娇贵 　　居家须限定日常用费 　　孝友二字须切实讲求 　　四 善养身心类 　　体弱不宜随便服药 　　多食蔬有利于节俭和养生之道 　　养生之道在于戒恼怒知节啬 　　惩忿窒欲为养生要诀 　　养生之道在顺其自然 　　生病不宜乱投医乱服药 　　常行辛劳有助于保养身心 　　养身之法不在服药!

　　一直不愿读晚清这段历史、也不愿了解那时代的人物，毕竟这是段国势日8988渐衰弱!列强虎0403视眈眈!签订丧权辱国条约的屈辱历史。读来让人心心情沉重、一个偶然的机会。读了郦波评说曾国藩家训训这边书。竟然有种相见很晚的感觉、 　　现代人有多^少少为孩子的教育问题头疼心烦。有多少人为家庭事务所累，心力交瘁，不妨读读郦波教授评说的曾国藩家训、没有古代汉语的的生涩难懂，并且尊重历史！把曾国藩家训的精髓剖析的深入浅出，最适合我们这些古代文学功底薄弱的大众阅读，现代教育专家的各种教育理论！各种种家教方法！原原来我们的先人早已做了精要全面的总结。一书在手、所有3860的家庭教育问题？提升自身修养问题都已迎刃而解、时间关系！只是是阅读了上部!已是感觉受益匪浅，感触较深的主要有以下三点： 　　一。 读书改变命运 　　曾国藩出身于农民世家、天资并不聪颖！如何能够成为晚清一代鸿儒呢。读书是一个重要因素，少年时的曾国藩科举落榜！用借来的100两银子买了一套二十三史，可见见对书的痴迷程度!他在家书里是这样说的“吾辈读书、只有两事：一者进德之事、以图无忝所生。一者修业之事，以图自卫其身，”我们知道，曾国藩是个个人信仰和信念十分强大的人。他之所以能形成这些信仰信念，完全来自于读书，曾国藩总结出的读书方法主要有三条！要读经典、一书不尽，不读新书，要培养个人的读书兴³⁴⁷²趣与方向，这三条非常值得我们现代人借鉴。 　　二、 自自省的力量 　　曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值得后人称道，32岁的曾国藩！写下了有名的《日课十二条》：主敬。静坐、早起，读书不二！读史！日知其所亡，月无忘所能，谨言。养气、保身！作字。夜不出门、最最难能可贵的是，自写下的那夜起一直到生命的最后历程，他几乎是非常完美的做做到了。也是曾国藩最惊人的地方，他自己总结为一个字-----恒！曾国藩有句名言“人但有恒！事无不成、”这种恒心和毅力、试问有谁能望其项背，这种自省的精神和毅力！太值得得我们学习了, 　　三。 高超的家教水平 　　曾国藩的^治治家也很有名？八字格言“书蔬鱼猪！早扫考宝”即是他治家的宝典，曾国藩要求曾家每个子弟。都要身体力行，坚持不辍。他自己就一一丝不苟的带头去做、在对子女的教育上。他更是不不惜在繁忙的公务中抽出时间、了解孩子8461的学习和思想、陪孩子研究他们感兴趣的的学问!哪怕这种学问他自自己并不在行。也能尽自己所能去努力学一点，在他的言传身教下、曾家子弟代代皆有英才。曾国藩的子孙！曾孙！甚至玄孙里，有9904很多科学家。教育家和和社会活动家、不论从从事什么工作!总能以高尚的人格与品行彰显家庭教^育育的成就和家族传承的辉煌， 　　我们现代人学习曾国藩。我认为！最重要的就是要学习他身上的那种努力与实践的精神！—————^———————— 　　谁都渴望拥有一个幸福美满的家！但是再温馨的家也^会会有俗务琐事,闲言碎语。甚至是小吵小闹！正所谓家家有本难念的经、在家庭中，为人父母。应该怎样教育子女！为人子女、又应该怎样孝顺父母，一个家族如何才能绵延兴旺地传承下去、早在一百多年前的曾国藩、就通过与家人的书信中、慢慢体悟出很多治家的智慧！^人人们常说“富不过三代”!但是曾氏后裔却能历经百余年年而不衰,这与其严谨谨的家训,家教都是紧密相联的 　　^曾曾国藩如此重视家训！第一是因为他是一代大儒，理学传人！第8042二还有一个重要的原因是什么呢！是因为他也是一个非常常爱家！非常重家的好男人、可以算是“我爱我家”的典型男人，有一个证明！他他说过一句名言，说什么呢、说4157“今人都将学问看错了？绝大学问！即在家庭日用之间。”为什么这样说呢。还是从家庭小事来破解一下、33岁时！^他他发了一笔横财、但是物极必反，引发了他的家庭危机，他3078在翰林院当翰林，工资不高。8815再加上他出身一农民家庭,本来就穷，0338花了血本上了学!端了铁饭碗了！得往家里里寄钱。他家人多。兄弟九个呀、欠了3567一屁股的债。他自己过得也是紧9346巴巴的!京城居大不易呀。他非常拮据。终于时来运转！开心极了！上半年升官了！侍讲、工资高点！下半年来了肥差。去四川乡试做主考官，这是肥差、他他多年前就盼着呢,这是出公差！另有差旅费与资助，考中的得谢师宴呀，没见过这么多钱呀。一下收入一千几百两呀、真高兴呀，立刻拿出一千两寄寄回老家！写一封长长的家书，汇报一下这个快乐的^人人生际遇!最后还提了一下一千两的用法。“付银千两至家，以六百为家中完债及零用之费！以四百为馈戚族之用！”拿出六百还债，剩下四百分给亲戚族人。这个想法不说怎么样。钱是寄寄回去的!本应有发言权！寄给父亲的。应该是父亲亲决定怎么花，但他一0490高兴忘了。郑重地提出了四六分的计划。结果、父亲亲看过没生气,没觉得过分！就这样划分了。不代表别人没意见，弟弟们意见大，六九弟气愤之下、两人写信给大哥强烈抗议、甚至说他是沽名钓誉，主要有三条：一是寄钱回来是曾家的钱、不是来路不明，凭凭什么给别人、二！六百两还债，你知道欠多少吗。刚好一千两、三，寄钱回来。老爸还在。得他说了算！你这样是不是太不把老爸放在眼里、这几个弟弟是他带大的、常训他们，看到信，本会写信教训他们。可是^这这时他写了更长的家书,这是他有名的一篇、“来书云，‘6731非有未经审量之处,即似稍有近名⁵¹⁴⁸之心’，此二二语推勘入微，兄不能9209不内省者也!”先引用弟弟的话！想作秀。没必要做这种事呀。这话重了。尤其其在兄弟间,但他说这两句话，觉得你们说说得太好了！我立刻反省。当时想法有没有作秀，好象没有，虽然没有！对我也是重要的鞭鞭策与提醒。所以我感谢你们提醒我！下边列举了他听说的亲戚的窘迫生活。所以资资助也不是不对,还说、2036我确实失察了？没想到欠了那么多、5411就改成二八分好了。还不同意！就听父亲的、最后还有好长，写看到你们的信、好高兴呀。文风与字都有进步！还可以再提高一些！又上上了一堂课。还说、我最近的修身养性、可以跟你们交流一下，一封长长长的家书!出人意料！他在这封家书里是长兄的风采。弟弟们羞愧愧难当，3667财务危机安然度过。还有两点疑问。 　　不不宽裕时！为什么要坚持拿出一部分来资助族人。倔强的他为什么如此温良，他是标准的儒生！号称朱熹之后理学唯一传人。修身与6955平天下间不是断裂的,最现实的是齐家！家国天下、中国人对家非常重视、家这个字，文化信息丰富、上边是房子、下边为什么是一头猪呢、宝盖是阳宅！最早的房子！不是给³⁷⁴⁰人住的？一是部落会议场所一是部落祭祀的地方，祭祀时、远古最重要的是猪、那时都是野猪！不容易得到，当时家祭，所以儒家说修身齐家治国平天下，他对这个家自然无与伦比的重视、他的家观念是： 　　曾国藩认为家庭是人生的根据地、他有名言：“子弟之贤否、六分本于天性、四分由由于家教！”一个人能否否有成就,有没有高尚的人格！百分之四十是家庭环境决定的！所以他看得更清楚。决定的小环境就是家庭环境，所以给他们曾家的老屋^起起了个名字、叫什么呢。叫八本堂。他们曾家。翻修老屋新建的屋子盖完之后要题个门匾！现在你去湖南！已经改名叫富厚堂了。后来他儿子曾纪泽改的这名字、原来曾国藩起的叫什么、八本堂、为什么呢！他说人生有八件根本：“读书以训训诂为本,诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养8377生以少恼怒为本!立身以不妄语为本、居家以不晏起为本。作官以不要钱为本、行军以不扰民为本”，这是从齐家。治国、平天下各方面说过去的！说了人生的八条根本、！居家好风水医院

　　曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书。蔬，鱼、猪。早！扫，考！宝"八八字"永为家训"！ 　　读书、种菜，养鱼。喂猪。为居家之事、起早。打扫洁净，诚修祭祀、善待亲族邻里、是治家之法、 　　这八字"家训"循循善诱。平实可行！但要真正一以贯之却不易 　　书:读书; 　　蔬:种菜; 　　鱼:养鱼; 　　猪:喂猪; 　　早:起早; 　　扫:打扫洁净; 　　考:诚修祭祀; 　　宝:善待亲族邻里.、居家如何招财

　　现在批⁸⁰¹⁴八字已经很少用到神煞了，居家安床八卦图

　　一个人的八字主要根据出生日的五行属性(即日主)。来判断年。月，时其他三柱五行对日主五行的好坏、影响等。八字偏弱就是说这个八字里的整体格局不能扶持生助日主五行(而是克或泄)！而导致日主五行力量较弱，^比比如说某人出生日为庚子。由于天干庚属金，那么么他的日主五行就是金？如果6888他出生在夏季的巳！午！未或冬冬季的亥、子、丑月。那么他的日主就明显地弱了（夏月火旺！克金、冬月水旺。泄金气）、如果他的年柱和时柱干支没有金或帮助生金的土、那么无疑这个八字就比较弱了！ 　　字偏弱,偏旺是方便判断八字好坏的标准,没有特别的含义,需要结合大运,流年,小运等综合起来判定定八字好坏.总的来说: 　　命局偏弱,喜其它属性的八字生扶起到中和,那么八字较好,反之再就差. 　　命局偏旺,喜其它属性克害起到中和,那么八字较好,反之再生扶命就差。居家实用风水

　　《曾国藩藩全集·家书》，居家室内地面风水

　　鉴、镜子。言镜洁如冰！比喻明察！江淹《谢开府辟召表》：“臣谬赞国机、职宜冰鉴，”、居家室内格局自查图

　　特寒里亚国王9281阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚？两人7280生了一对双胞胎、但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情。将涅佩拉王妃赶出宫、而迎立诺娃为新王妃，当伊诺娃王妃有了自己的孩子后！乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎！哥哥是普里克思！妹妹是赫雷，她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品！众神将大郸，则今年将闹闹饥荒,涅佩拉知道后就向宙斯求救、于是宙斯就派天上的的黄金白羊去载这两兄妹至天空！因速度太快。妹妹妹跌落大海、白羊就一边回头看妹妹。一边守护着哥哥、而形成现今的白羊座。 　　白羊座 　　火性星座、守护星为热和干燥的火星，积极斗斗志高昂、颇有开拓者的精神。由于正义感强！所以有路1669见不平拔刀相助之风、善恶分明嫉恶如仇。 　　白羊座充满了正义感，总是生机勃勃、具有在任何5897领域都能成为领导者的领导风范,但在方法上总有些操之过急或行动跟不上口号，不能细致地考虑到周围人的感受。有时会遭到意想不到的失败。这会使老老天所赐予的天赋从此偃旗息鼓？难有用武之地。 　　守护星：火星（象征能量与精力） 　　守护神：希腊——阿瑞斯 罗马———马斯 　　幸运石：红宝石!黄玉 　　幸运花：菊花 　　幸运色：深红色,橙色 　　幸运数字：6！7、9 　　ＥＱ指数：70——96 　　幸运地点：大都市 　　幸运场所：山。海 　　幸运的方⁴⁶⁰⁶位：东向！北向 　　幸运的爱好：滑雪。航海、滑翔，钓鱼等 　　最欣赏的星座——狮子座 　　最信任的星座——巨蟹座 　　最佳学习对象——天秤座 　　最佳工作搭档——金牛座 　　最容易被影响星座——摩羯座 　　最易掌握的星座——金牛座！巨蟹座！天蝎座！水瓶座 　　最需注意的星座——双子座。处女座、摩羯座！双鱼座 　　100%协调星座——0984狮子座？射手座 　　90%协调星座——双子座！水瓶座 　　80%协调星座——白羊座 　　同类型（火象）星座－白羊座，狮子座，射手座 　　对立星座－天秤座,居家室内风水

商业街 Business Street or Commercial Street 【解释】 商业街指以平面形式按照街的形式布置的单层或多层商业房地产形式、其沿街两侧的铺面及商业楼里面的铺位都属于商业街商铺。商业街商铺与^商商业街的发展紧密联络!其经营情况完全依赖于整个商业街的经营状况以及人气、运营良7827好的商业街！其投资者大多数已经收益丰厚，运营不不好的商业街、自然令投资商。商铺租户、商铺经营者者都面临损失！ 【商业街的分类】 按照商业街经营的商品是专业类别。还是不加确定的复合形式！可将商业街分为专业商业街和复合商业街！专业商业街商铺往往集中经营某一类（种种）商品,如建材商业街！汽9088车配件商业街!酒吧街。休8222閒娱乐街等，复合商业街商铺对经营的商品不加确定！经营者可以按照自己的设想去随^意意经营、如北京西单商业街、北京宣武区的大都市街等、 巨集观上讲！北京王府井商业街，上海南京路都属于商业街、但事实上。它们都是由多个规模不同的购物中心、百货大楼！体育用品品商店、娱乐。餐饮等各类商业房地产组成。微观上讲。常见的商业街有建材。汽车配件。服装精品街，酒吧街、美容美4764发用品街等,上述以某类商品为经营营内容的商业街？起步早的，大多数目前已经取得了成功，目前，也也有不少商业街采取各类商品混业经营的方式？商业街的命名只体现地点特征。这类商业街取得成功的难度比较大。除非像北京王府井大街、它经过长期的发展，已经成为中国人普遍了解，认同的商业概念，其其成功才可以实现。 按照商业街的建筑形式。也可将商业街分为单层商业街和多层商业街，单层商业街指采取单层建筑结构的商业街，多层商业街商铺自然指建筑形式为多层建筑的商商业街！ 另外也可以按商业街商铺的形式划分为完全采取铺面形式的商业街。完全采取铺位形式的商业街和采取铺位，铺面结合合形式的商业街等、梗 　　【商业街的特点】】 〖规模特点〗 商业街规模大小不一！和经营的商品的型别有关。比如、经营服装的商业街和经营建材的商业街其规模可能会有较大的差别！但商业街的规模必须体现市场需求和所经营的商品适合的经营规模、如果一个商业街盲目追求规模效应，那么商业街将将会面临市场承接力不够引发的经营困境! 〖规划设计特点〗 沿街两侧布置商铺。单层建9265筑居多!商业街可以是一条街，也可8736以是一条主街，多条副街。商业街的长度不能太长！超过600米、消费者就可能产生疲劳。厌倦的感觉！一个商业街专案到底如0354何进行规划设计？如何把握规划设计准则，对于开发商来讲是一个重要要的问题！ 〖名称特点〗 专业商业街的名称往往体现商业街所在的位置和所经营的商品型别两大要素，专业商业街会节省商铺经营者的市场成本，例如北京三里屯酒吧街。消费者从其名称就可以得到他们所需要的资讯。便于消消费决策， 。居家属相风水曾国藩八字家训意义

许负就着有⁰⁶⁹⁶相书《德器歌》,《五宫杂记》， 《听7909声相形》诸种!但是自成体系又0684较实用的主要有《麻衣神相》，⁴⁹⁷¹《柳庄相法》，《神相全编》。《水镜集》！《相理衡真》等！其中又以讬名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广！讬名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备、其他就不知道了 ，居家山水画风水禁忌