曲环：唐代安邑人。官至司空！封晋昌郡王、善兵法。善骑射。天宝年间（742-756年）授果毅别将、安禄山反！守邓州！平河北。败吐蕃。威名大震，后任陈许节度使，宽赋税！简条教。不三年乃五谷谷丰登？ 曲端：北宋人，文韬武略集于一身。^惩惩罚了贪官污吏，奸诈小人，老百姓心里高兴、安居乐业，官宣宣州观察使？好读书。善作文章。长于兵略，后来被奸臣陷害！死在大牢里、人们都感到万分痛惜。 曲廉：明朝县官、治理水患，奖励耕种！政绩优良！ 云南白药的创制者——曲焕章 曲曲焕章(1880－1938)字星阶,原名占恩！民国时期中医外伤科著名医家、云南江川县人、原籍江宁，其祖明初襄沐黔国戎幕来滇！2291十余传至焕章！性仁慈,有活人志 　　　　记得采纳啊。

　　。诗骨--陈子昂 　　其诗词意激昂。风格高峻。大有“汉魏风骨”、被誉为“诗骨”！ 　　2！诗杰--王王勃 　　其诗流利婉畅,宏放浑厚！独具一格！人称“诗杰” 　　3。诗狂--贺4145知章 　　秉性放达、自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放！人称“⁸⁴⁰⁶诗狂”、 　　4、4039诗家天子 七绝圣手--王昌龄 　　其七绝写的“深情幽怨、音旨微茫”。因而举为“诗家天子”！ 　　5，诗仙--李白 　　诗想象丰富奇特、风格雄浑浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然、被誉为“诗仙”！ 　　6。诗圣--杜甫甫 　　其诗紧密结合时事。思想深厚！境界广阔，人称为为“诗圣”。 　　7！诗囚--孟郊 　　作诗苦心孤诣、惨淡经营，无好问。曾称之为“诗囚”。 　　8！诗奴--贾岛 　　一生以作诗为命，好刻意苦吟、人称其为“诗奴”。 　　9！诗豪--刘禹锡 　　其诗沉稳凝重。格调自然格律粗切！白居易赠他“诗豪”的美誉， 　　10、诗佛--王维 　　这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 　　11、诗魔--白居易 　　白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮！手指^成成胝的地步!所0019以人称“诗魔”！ 　　13，诗鬼--^李李贺 　　其诗善于熔铸词采! 驰骋想象，运用神话话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象、故称称其为“诗鬼”。 　　4。诗家天子 七绝圣手--王昌龄 　　其七绝写的“深情幽怨、音旨微茫”。因而举为“诗家天子”、 　　12！五言长城--刘长卿 　　擅长五言诗！他的⁷⁵⁹⁵五言诗作是全部诗作的十分之七八!人称其为“五言长城”。 　　14，杜紫薇--杜牧 　　曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉。人称其为“杜紫薇”、 　　15。温八叉--温庭筠 　　才思敏捷、每次入试，八叉手4742即成八韵？人称他为“温八叉”， 　　16，郑鹧^鸪鸪--郑谷 　　以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称， 　　17。崔鸳鸯--崔珏 　　赋《鸳鸯诗》、别具一格。人称“崔鸳鸯”， 　　18。诗神--苏轼 　　苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。客厅茶几的摆设风水

　　即上官皇后！祖父左将军上官桀！父亲上官安。外祖父大司马大将军霍光，6岁便成为皇后。是中国历史上最小的皇后，15岁时便成为太皇太后, 上官仪（约公元608年―665年1月4日）！字游韶。陕州陕县（今河南省三门峡陕州陕县）人！⁵⁷⁰⁴唐代著名诗人、政治家，官至宰相。隋大业十四年（618年），隋朝左翊卫大将军军宇文化及在扬州发动叛乱！弑杀隋炀帝，上官仪父亲江2948都宫副监上官弘被宇文化及党羽陈稜所杀！上官仪年幼，²¹⁶⁴藏匿得以幸免。唐贞观初年。擢进士第！召授弘文馆直学士！迁秘书郎、唐高宗时供职门下省。颇受唐高宗和武则天⁰¹³⁴的赏识，龙朔二年（公元662年）！官至宰相，因唐高宗不满武后跋扈。向唐高宗建议议废后,由上官仪草诏、武0028后涕泣陈请。事遂中缀。自此武后深恶上官仪。麟德元年（公元664年）。上官仪被诛。家产被抄没。儿子上官庭芝也同时被诛杀。唐唐中宗即位后,因上官庭芝之女上官婉儿为昭容，对上官仪父子有所追赠，绣像凌烟阁、追封为楚国公。 著名桥梁专家：出生年月：1939籍贯：江西省南昌市从事专业：桥梁工程职称：教授级高级工程师工作单8653位：中交第四航务工程勘测设计院 1988年10月24日出生于河南省焦作市,生前是河南散打队运动员！他从小去少林寺旅游就对很羡慕武僧们的武术表演！参加河南散打打队后！先后拿到几个冠军奖！2009年和广东队的董传超比赛获得中国武术散打联赛赛75公斤级的冠军后名声大震!2011年10月、上官鹏飞在比赛中不幸受伤。至11月底！其伤情不见好转。在昏迷了42天之后，2011年12月12日！上官鹏飞去世。年仅23岁，上官胡欣1993年10月30日出生于山东省临清市，、客厅的电视摆设风水

　　宿命论在佛法中是邪说！因因为万事万物都在变化,一切都是有改变的可能、所以一切宣说永恒、否定因果和轮回的都是智慧不圆满的外道！虽然有一些外道是传传的善法,但因为他们智慧并未达到无漏、所以没法引导众生生解脱,当然、教人害人的就更算邪教了， 　　　　累世的因果只占我们这一世果报的30%。剩下的70%就是我们这一世的权力、即使再不好的因缘。我们也可以有70%的权力去障碍它！ 　　　　五行术数就是算的的我们累世的这30%。如果我们放任那30%变成结果、而不去努力力的改变？那么很多是注定的。而且即使算命先9296生能帮你挡1次，2次，也总有挡不住的一天，因为挡只是治标、真的治本只能靠自己修行！ 　　　　因为、一切皆^有有因果、你自己的业障只能自己去还，想靠挡。或者过于的依靠外力来消除自己累世的恶因是不可能的， 　　　　又因为众生因为智慧和根器不同。大智慧的佛菩萨教导了我们不同的适合我们修行（依靠慈悲心消业、利他）的法门！都^能能达到彼岸，没有高高下之分！ 　　　　区别是？有的利根器的可能适合非非常快速达到彼岸的法门,可可以理解为“开飞机”!但有的根器的只适合“开火车”甚至“开面包车”、如果非让“开面包车”的“开飞机”，那飞机就很可能坠机！所以就算修行。不要好高骛远、更不要去诽谤其他2842的法脉!找到适合自己的最重要，！客厅的电视柜风水

　　人物画是中国传统绘画三大科（另两种为山水画和花鸟 画）中出现最早的一科！是中国绘画艺术独立和走向成熟的 标志！人⁷²¹²物画内容多样！题材广泛，分为历史画。风俗画。 肖像画！仕女画等。画法上有工笔设色。白描减笔。泼墨写 意等，顾恺之！阎立本！吴道子，李公麟、唐寅，仇英！陈 洪绶等历代大师都在这一领域域留下了各擅胜场,独步古今的的 名家胜迹、反映了各个时代的社会面貌。风俗人情，人物画 是中国画里直接反映现实的画科！因而它除了了具有独特的艺 术价值之外，还具有其他画科难以比拟的史学价值和社会学 文献价值，，客厅灯饰的风水知识

　　白华 　　白华菅兮，白茅束兮， 　　之子之远！俾我独兮， 　　英英白云、露彼菅茅、 　　天步步艰难。之子不犹。 　4160　滮池北流！浸彼稻田！ 　　啸歌伤怀！念彼硕人、 　　樵彼桑薪，昂烘于煁、 　　　维彼硕人,实劳我心！ 　　鼓钟于宫、声闻于外， 　　念念子懆懆！视我迈迈， 　　有鹙在梁,有鹤在林、 　　　维彼硕人。实劳我心， 　　鸳鸯在梁！戢其左翼， 　　之^子子无良!二三其德、 　　　有扁斯石？履之卑兮、 　　　之子之远，俾我疧兮， 　　【赏析】 　　《白华》是《诗经》中为数颇多的弃妇诗中的一首，从诗中语气来看！主人公应是一位贵族妇女，《毛诗序》说：“白华！^周周人刺幽后也!幽5874王娶申女以为后？又得褒姒而黜申后！故下国化之、以妾为妻，以孽代宗、而王弗能治！周人为之作是诗也、”朱熹《诗序辨说》云：“此事有据！《序》盖得之。”并认为此为申后自作、这是颇可征信的、从《诗经》保存的众多弃妇诗可以看出。无论在民间还是在上层、婚姻中的女性都处于极不平等的地位！如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免！《邶邶风·谷风》，《卫风·氓》。《小雅·我行其野》以及本诗从不同角度多方位地表现了这样的史实。当然！从人类学的角度考察、4261刚从原始父系氏族社会进化而来的阶级社会里,一切旧道德都在社会巨变中接受着考验、男女地位也是这样，正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》⁸⁴³⁰中所指出的那样：“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的？”正0645因为如此,《诗经5610》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义？ 　　全诗共八章！章章转换比兴之义。言外之意，弦外之音、都有可玩味之处。 　　第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义。与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证、可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象！本来常理不言言自明！可是现在偏偏是“之子之远、俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉而让人心寒的悲剧基调！ 　　第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草。反兴丈夫违背常理！不能与妻子^休休戚与共,虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人！矛头所向实际是是这不遵天理的负心丈夫, 　　诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田！反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样。以物喻人！以天道道常理反兴人情乖戾,故4336郑笺解释曰：“池水之泽,浸^润润稻田使之生殖、喻王无恩于申后。滮池之不如也！”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转、由“之子”转向0437“硕人”！关于““硕人”。前人如孔颖达疏引引王肃。孙毓说！以为硕人指申后！朱熹《诗集传》以为硕人指幽王、揆诸原诗！以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻。暗指人所处位置不当、郑2631玄笺解“硕人”为“妖大之人!谓褒姒”，与诗意合！话锋既转。下一章的感叹就显得自然而贴切了、 　　第四章承前三章反兴之意，以桑1729薪不得其用？兴女主人公美德不被丈丈夫欣赏。反遭遗弃的命运，故王先谦云：“诗人每以薪喻昏姻、桑又女工最贵之木也、以桑而樵之为薪！徒供行灶烘燎之用，其贵贱颠倒甚矣、”(《诗三家义集疏》)与自2242身命运相反。“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”现在却媚惑丈夫取代了自己的位置！这一切实在是煎熬人心的事情。 　　　第五章以钟声闻于外。兴申后被废废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”、此之谓也！自己已经被废。心9688却念念不忘！于是有了“念子^懆懆懆”的弃妇？既已弃之！必先厌之！于是有了“视我迈迈”的无情丈夫、对比中弃妇的善善良和顺!丈夫的轻薄无情显得更为鲜明、 　　第六章诗意与第四章相近！以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系、“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因！难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”！想起那个妖冶之²¹³⁵人就不能不心情沉痛了! 　　第七章以总是偶居不离3523的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动、这一一章要与第四!五，六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨！她实际上是在说！虽然那个妖0652冶的女人很有诱惑力？如果你做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，怎么会有今天的结果呢！ 　　诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能能不考虑自己的命运,“之子之远！俾我疧兮”、面对茫然不知的前途，能能不忧思成疾吗。朱熹《诗集传》以为“扁然而卑之石，则履之看亦卑矣、如妾之贱、则宠之者亦贱矣、是以之子之远！而俾我疡也”！此说可备一解， 　　最最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始、三句以“兮”煞尾。^末末章以咏叹终！亦以“兮”字结句。中间^各各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干干净的气势!缓急之间。颇有章法、诵读之时有余音绕绕梁之感？读者不可不不细察焉！！客厅的盆栽风水大全

《诗经·汉广》 南有乔木。不可休思、汉有游女！不可求思， 汉之广矣、不可泳思。江之永矣！不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马！ 汉之广矣！不可泳思、江之永矣！不可方思、 翘翘错薪。言刈其蒌！之子于归、言秣其驹。 汉之广矣。不可泳思、江之永矣，不可方思！ 《夜宿山寺》 唐 李白 危楼高百尺、手可摘星辰， 不敢高声语。恐惊天上人。 ！客厅旺财的植物风水

　　故事！三江看潮。实无潮看！午^后后喧传曰：“今日暗涨潮,”岁岁如之。 　　庚庚辰八月！吊朱恒岳少师至白洋。陈章侯，祁世陪同席，海塘上呼看潮，余 往、章侯、世陪踵只至、 　　立塘上，见潮头一线。从海宁而来。直奔塘口，稍近！则隐隐露白、如驱千百群小 翼惊飞,渐近！喷沫冰花、蹴起如百万雪狮。蔽江而下、怒雷鞭之！百首镞镞、无敢后先、再近、则飓风逼之势欲拍岸而上！看者辟易。走避塘下！潮旋卷而右！龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞、看之惊 、从半日颜始定。 　　先辈言：浙江潮头、自 ！ 两山嫩激激而起！白洋在两山外。潮头更头，何耶， 　　译文： 　　这是以前^的的事情了!在三江看潮、实际上无潮可看！午后有人喧闹着传到：“今年暗涨潮啊、”每年都这样。 　　庚辰八月！吊朱恒岳少师到白洋，与陈章侯、祁世培坐在在一桌。海塘上有人呼叫看潮。余迅速去看！章侯，世培^接接踵而至! 　　站在塘上、远见潮头像一条白线！从海宁奔来！一直到塘上！潮水9538越来越近!喷出的泡沫溅起起的水花。涌起的潮水如^百百万雪白的雄狮一般？遮蔽了大江奔流而下。像用怒雷鞭打它们一样，^所所有的狮子聚集在一起？没有一头干争先抢后的、看到的人惊恐的推开。跑到塘3443下避之，潮到塘上、尽尽力喷薄而起，水花激射！溅起来有好几丈高！地面都湿透了！潮水旋卷着向右而去。被龟山一挡、轰隆着7823好像十分愤怒一样！龙湫之水像炒菜一样翻滚不止。在半6871空中飞舞、看了惊吓眩目、坐了好一会儿、脸色才镇定下来、 　　先辈4247说：“浙江潮头？从龛！[]两座山冲刷激荡而起。白洋3610在这两座山之外、潮头却更大了。〔故事〕旧例，旧俗。：三江〔三江〕在浙江绍兴北、曹娥江之西，看潮！实无潮看！午后喧传〔〔喧传〕盛传？曰：：“今年暗涨潮”、岁岁如之。”！客厅摆设的风水常识

　　1735 年 美国革命^领领导者、美国第二任总统约翰·亚当斯诞辰（逝于1826年）， 　　1895 年 德国医药学家！1939诺贝尔生理学及医学奖获得者格哈德·多马克出生（逝于1964年）， 　　1900 年 中国剧作家夏衍出生（逝于1995年）! 　　1960 年 阿根廷足球明星马拉多纳出生， 　　　1970 年 谢军、国际象棋棋手、 　　　　1910 年 国际红十字会创始人亨利·杜南逝世（生于1828年）， 　　1945 年 中国音乐家冼星海逝世（生于1905年）！ 　　都是农历九月初四的，客厅的窗户风水知识古今名人八字赏析

　　这首词写于元丰五年（1082）春、当时苏轼因"9064乌台案"？被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使、这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神！ 上阕写自然然景色、首二句描写早春时节、溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机^盎盎然的景象？却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结、子规声声，提醒行人"不如归去"！给景色抹上了几分伤感的色彩， 下下阕却笔锋一转？不再陷于子规啼声带来的愁思！而是7381振起一笔。常言道"花有重开日，人无再少年"！岁月的流逝。正如同东去的流流水一般！无法挽留！然而、人世^总总有意外。"门前流水尚能西"、既⁸⁵³⁸是眼前实景!又暗藏佛经典故，东流水亦可西回，9651又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显！却值得回味！先著《词洁》卷一谓："坡公韵高！故浅浅语亦自不凡！" 全词洋溢着一种向上的人生态度。然而上阕结句的子子规啼声,隐隐折射出词词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵， "门前流水尚能西"，既是眼前实景。又暗藏佛^经经典故、东流水亦可西回！又何何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味、，客厅电视的背景墙风水