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  《永乐大典》初名《文献大成》、明永乐元年(1403年)七月,明成祖朱棣命解缙。姚广孝。王景。邹辑等人纂修大型类书,永乐二年(1404年)十一月编成《文献大成》,   《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书,收录入《永乐大典》的图书均未删未改。是中华民族珍贵的文化遗产。是中国古代最大的百科全书!   《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多。上至先秦。下达明初、这在当时真可以说是“包括宇宙之广大、3106统会古今之异同”!宋元以前的佚文秘典。8290多得藉以保存流传,收录的内容包括:经?史,子、集,释庄,道经、戏剧,平话!工技!农艺,医卜、文学等、无所不包,所辑录书籍!一字不易。悉照原著整部,整篇!或整段分别编入,这就更加提高了保存资料的文献价值,全书体例“用韵以统字。用字以系事”!检索非常方便!   《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书,是中华民族珍贵的文化遗产、全书正文22877卷、目录60卷,装成11095册!总字数约3.7亿字!书中保存了我国上自先秦,宋元以后的佚文秘典!下迄明初的各种典籍资料达8000余种,是中国古代最大的百科全书!,卧室背景墙风水

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台湾姓张的男演员

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台湾过年习俗

  春节!中华民族传统的节日、无论身在何处,只要是炎黄子孙,都把春节当成一年中最重要的节日来过、台湾民间过春节的习俗与大陆相差无几!都是从自上一年的农历十二月二十三日“送灶”开始,直到正月十八“落灯”为止、由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发。距今年代久远且屡经沧桑,那里的春节习俗5970也逐渐形成了一些独特的模式和色彩!     其实一进农历十二月即腊月、台5699湾过年的气氛就浓起来了,    腊月十六这天是“尾牙”、因为早年生活艰苦。台湾风俗中,每个家庭每月的十六都要设法改善一次伙食!称为“做牙”、而十二月的十六是一年中最后一次做牙!故称“尾牙”、这一天!各家各户要摆上大鱼大肉,祭供土地公公。感谢其一年来的保佑    接下来就是“送灶”!又称“辞灶”。即祭灶神(灶王爷)、传说灶神是上天派住在各家各户的天神、每年年底都要返回天上向玉皇大帝“述职”,汇报每户人家一年来的善恶。以便玉帝决定给予奖励或处罚,来年的吉凶也就由此而定、这对百姓来说是非同小可的!于是人们为了让灶神“上天言好事、下界保平安”?就用丰盛的祭品来供奉灶神、    台湾大年三十夜的“守岁”。“压岁钱”都与大陆的习俗一样。     但最能反映台湾新年风俗的就是与闽南地区几乎相同的新年歌!这首新年歌中反映了台湾民间过春节时的热闹景象!是一幅生动的民俗图、   闽南:初一荣,初二停、初三无姿娘,初四神落天!初五天神下降,初六另空、初七七元!初八团圆!初九天公生,初十蓝相生、十一请子婿!十二返去拜,十三食糜配芥菜,十四结灯棚。十五上元瞑!    台湾:初一早,初二巧、初三老鼠娶新娘刊四神落天,初五隔开、初六担肥,初七七元!初八团圆!初九天公生、初十有食食、十一请于婿!十二查某子请来拜、十三食糜配芥菜。十四结灯棚、十五上元瞑、      大年三十夜、全家老少围坐在放有火锅的圆桌边聚餐、叫做“围炉”。围炉时桌上的每个菜都有一定的寓意。比如米圆。肉圆。鱼圆是取意‘3983三元”、象征阖家团圆!萝卜在台湾叫“菜头”?就是“好彩头”。吉祥的意思!9124全鸡的“鸡”,台湾方言谐音为8179“家”,有“食鸡起家”之意!经过油煎火炸的食物。表示“家运兴旺”。4981参加围炉的人?不分男女老少、桌上每一样菜都要吃一点、另外还都要喝上一点酒,以讨吉利。围炉时吃的蔬菜。洗净后4411连根煮熟,吃时2364从头到尾?慢慢进肚。以祝父母长寿、    围炉之后。在台湾农村还保留着“观火盆”的习俗!门前点燃一盆稻草!全家男性老少依次从火盆上跳过、取“兴旺如火”的吉意、边跳边口中念念有词地说些吉利话、火熄后、将灰烬送进厨房灶脚。祈求神明保佑发财!    在台湾一些乡村中!至今还保留着一种有趣的习俗:从大年三十晚上开始!一些寺庙里就演戏。那些在年前无法还债的人!为了躲避债主的催逼!就跑到庙里去看戏避债,因为要是债主追到庙里来逼债。就会引3743起公愤。会群起而攻之。这台戏从除夕一直演到初一早晨,欠债的人看完戏后就可以安安稳稳地回家团聚了!5254这种习俗叫“避债戏”,是社会的产物?却7311很有人情味,不过债主也有办法对付、即在大年初一穿上旧衣服,提着灯笼上门讨债、佯称自己是从年三十晚上追到现在尚未归家、灯笼都还提在手上,不能算是“新年讨债”,这1998种灯便叫“讨债灯”!除非积怨很深,债主一般不会使用“讨债灯”、     台湾同胞称大年初一为“新正”,意为新的一年将会有一个正正堂堂的开始,当6944天凌晨头一件大事是家拜祖先!用自制的红白两色米糕祭神祖、称为“开正”!“开正”之礼十分隆重、厅堂灯火通明,门口结红彩!供桌上摆列年柑,年糕。牲礼。茶酒。四果。香烛!家家户户燃放鞭炮。全家老少集合一起家拜祖先。祭祀神明!随后再依次向长辈问5433安行礼,    过春节最有意思的是出门拜年!又叫“走春”,“开春”!‘贺正”,凡有来客、主人用朱红木盒盛着糖果并端上“甜茶”待客,设宴请客!彼此应酬、名叫“请春酒”、客人告辞时,互相向对方孩子赠红包!由于家家户户都出门拜年!难免有碰到2356人不在家的时候!于是衍生出两个有趣的习俗:出门拜年人们总是随身带着一叠红纸片,上面写着自己的名字!一旦遇到主人不在家就留下一张、这叫“留帖”,官大势大的。交游很广的人,0871不可能一家家亲自去拜年!便遣仆人带着他的红帖代他去拜!这叫“飞帖”。    台湾的“初三老鼠娶新娘”和闽南的“初三无姿娘”!意思都是说初三这一天是休息日!就连老鼠也选择这天娶新娘,依俗!当晚各家各户都须早早上床休息、以免打扰老鼠办喜事、并要在房间的各个角落撤一些吃的东西作为给老鼠的“贺礼”!以便和3586老鼠搞好关系?减少来年的鼠害。“老鼠娶亲”的说法来源于大陆!有一幅“老鼠娶新娘”的五彩石印年画!曾普遍流传于民间、画面上从头盖红帕的“新娘”!到抬花轿。吹喇叭的执事等,统统都是鼠类!一个个9178活灵活现、喜气洋洋!十分惹人喜爱,为节7479日增添了许多快乐的气氛,紧张了一年、连老鼠都放假娶亲了,何况人呢。    初四是“接神日”,闽、台两地皆称这一天为“神落天”。当日。各家7784各户都要在厅堂供奉牲礼、果品、甜食等!燃放爆竹,烧金纸、神马!恭恭敬敬地迎接诸神下凡、继续履行司掌人间善恶的职责、    初五的“隔开”。意思是过年到此告一段落、也与大陆相同。次日开始、商店开市,农人下田。各行各业开始恢复正常生活。劳作。俗传这一天也是“五路财神”的生日。闽南称“天神下降”!台语叫“路头神”!为求大发利市、商店这一天多在街边燃香拜神、求五路财神的保佑。   “初七七元”。“初八团圆”!闽。台两地皆同!中国民间称初七这天为“七元日”!又叫“人日”!相传天地造人!人是在这一天诞生的。因此,在台湾民间,这一天家家户户要吃线面(即寿面)、并要吃芹菜,菠菜。芥菜。荠菜,葱。大蒜,蒿菜等七种新鲜蔬菜!其中芥菜是一种茎叶很长!稍带苦味的菜,由于它叶长,丝长。因此象征着长命、吃这七种菜实际上这是中国古代“五辛盘”的旧俗遗风!杜甫曾有诗云:“春日春盘细生菜”!正是咏此!“初八团圆”是说回娘家过春节的媳妇!初八要返回婆家“团圆”、开始干活!不然会被认为有意为难婆家!搞得不好、夫家甚至还会因此“兴师问罪”!    “初九天公生”、“天公”即玉皇大帝、“天公生”也就是玉皇大帝的生日!玉皇大帝是天上精神的总管、因此。祭祀格外隆重!前一天全家老少斋戒沐浴,正厅摆设祭坛?午夜一过,全家齐整衣冠,由长至幼顺序上香。行三跪九叩大礼!随后是烧土纸,放鞭炮,直至凌晨四点!昔日祭祀天公、祭坛的摆设极有讲究、除了原有的供桌之外?还需摆小供桌(俗称“顶桌”)!顶桌上摆五果六斋,扎红绳的面线、清茶三杯、供奉玉皇大帝,下面供桌则摆三牲五礼和红龟稞等,供奉天公的从神,烧给天公的金箔是特制的。称为“天公金”、     在中国传统民俗里!女婿备受岳家的宠爱!俗称“娇客”!中国各地都是这样!闽、台也不例外,因此!都有“十一请子婿”之俗,称为“子婿日”!即岳家专门宴请女婿的日子,。揭露卧室的风水禁忌

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