关于太极图之含义？一种认为：太太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无5282本体为太极，””认为“一”为太极，此“一”不是数、而是“无”。还有一种，认为为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳！古今万物，始终生死之理！太极图尽之！”耿奎认^为为：“易”为日月,“易”为阴阳，“太太极图”就是一个“易”的——日月，阴阳的代表符号、阴阳是由日月代表的，“太极图”就是在⁴⁷²⁵无极图的基础上！溶以日月！阴阳。用符号代“易”演化而来的、“无极极图”是道教修炼长生之术。刻刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈！^就就是练功者为更快的入静,而直视静静思的一个标记，在“无极”圈里。加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的———“日。月”二字、即为太极、古代的的“日月”二字。与现代字稍6566有区别!古文日字为O里装进一个圆点。月字也是一个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中、由由古文月字一分，正好形成一一个“S”形!圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间间又各有一点！以黑白一分！就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是，“⁴⁰⁵³易”为日月！“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的一点是、具有一套独特的，创新的图示符号，如如：用“—”,““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号、卦的图示符号！又是如何形成的呢，一一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸身、远取诸物、于是始做八卦，”二为据数说。《周易易·系辞上》：“据其数。遂定天下下之象。”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易有太极。是生两仪。“河图洛书说说”：龙马出河。遂则其文以画八卦、“文字说”，认为八卦起源于象形文字！还有“日月星象说”，“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日日影的工具——土圭。^““土圭”——圭表!白天测量日影，晚上用来观察月亮。“卦”。即是古人用“圭”！对日，月影象测定结果的观察。来做出判断吉凶的占占“卜”,就是“卦”。“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”。““- -”！每三爻组合成一卦。重卦为六爻。 那么。0661“爻”又是如何起源的!为什么又用“—”！““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题。说法不一！一种为结绳说法、《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟！以佃以渔、盖取诸《^离离》”。认为“—”、““- -”是打结与与未打结的反映,或为一大结。一小结，男女生殖器之说、认为“—””阳爻象征男根，男生殖器，““- -”阴爻象征女阴！女生殖器，第三种说法、为龟兆！古占卜，烧龟甲！依兆纹判断吉凶祸福！还有竹节蓍草之说、认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星^象象学说,“五星之精。散为六十四、记不尽，”耿奎认为、“结绳”可能与原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器器之说。更觉牵强，由此，耿奎认为：“—”。““- -”之符号！就是阴阳之代表、因“卦^””是古人通过观测日！月影象！来判断占卜吉凶、因而阴阳的的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻！月爻为阴爻。在在爻的符号画定上。为体体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月字中的“=”横表示为阴！中国古代为十二时辰、^白白天六个时辰!夜里六个时辰，3482为此也就形成了阴阳六爻,日日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻！ 八卦2082代表自然界的事物,是人们共知的，乾：代表天，坤：代表地。震：代表雷、坎：代表水！离：代表火！巽：代表风，艮：代表山，兑：代表泽，乾卦。震卦。坎卦、艮卦！为阳卦。代表属于阳性之事物！坤卦、巽卦，离卦、兑卦。属阴卦。代表属于阴性之事物、太极八卦又分“先天八卦”与“后天天八卦”!先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样，阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天。为父、为刚。为健，应为阳卦、震卦为雷！为动！为烈，为猛，应为阳卦。离卦为火。为光明。为热，为炎。为向上，应为阳卦、艮卦为山！为止、为实。为沉。为重，应为阳卦。坤卦为地、为母、为柔。为顺。应为阴卦！兑卦为泽。“泽为涝涝塘”。为露！为水，为低。为洼。应为阴卦，坎卦为水，为衰、为柔。为弱，为向下！应为阴卦，巽卦为风！为卑。为谦。风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦！根据以上之定义，耿奎排排列了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)。东方定为阳卦！西^方方定为阴卦!定为：乾卦：为天！为上、为健！定为正中上位。以次顺东东排下为震卦？为雷！为烈，为猛。雷又又在上空显发、位应在上、临近乾位，震下为离位！为火！为明、为炎，为热！世间应用！定为中位、离下为艮。艮为山、山为实！为重，为沉。又位于地上，定为下位、紧贴“艮”卦之后！为阴卦之始、先定位“坤”卦。坤为土。为母。为阴之始！定下位正中，与乾位相对，兑为泽！泽为弱！为涝、为湿，浮于土地面之上！属于下。紧贴“坤”位、“坎””位：坎水，为弱。为养！为软、也为世间所用！与离(火)相对。定为阴之中位，最后为“巽”位位：“巽”为风!风为虚。为空。但风又起于上空！临乾卦而定位。7216耿奎划定之八卦是以日月影象定卦!按着先阳后阴，日月自然运转而排列，正是一个“人法地，地法天！天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳！居位为上、天体运行。由此起卦，2.东方渐明、晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空！阳光渐烈、正午之时。位居“离”位，4.天临傍晚！夕阳夕照、日落西山，经此“艮”(山)位、进入阴卦！5.“坤”为纯阴！为地为黑、阳卦已转、阴卦之始，6.退隐1531泽(兑)地！万物静息！7.位临坎位、阴中之阴、午夜正浓、8.位临“巽“位,微风渐起。时近黎明！进入乾卦、一个顺其自然然的排列，一个⁷⁵⁷⁰阴阳交替、日月自然运转的定位， 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序,分为上下经。上经三十卦，下经2615三十四卦!此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(6369天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸恒开端。反映出人类进化的的历史,既济！未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始！卦序之理。也有多种讲法！一一种认为是赞天地化育！上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”，又又一种为明天人之道!上经示为明天道，下经是重人文。第三种认为象进化。耿奎发现。以乾坤两两卦为首、一阴一阳。按卦序分两组横向排开，即可看见一一个非常规律的排法。就是是每一组的两卦。阴阴阳爻的数字!都是相同的！但其中有六卦(27，28，29、30。61，62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成了如^下下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦、作为终卦、也也最终告喻世间众生？不论如何卜卦。预问吉凶。都不如平时时多做善事。以“诚信”为本！坚持终生“诚信”！就会被神赐福、利涉大川，定可渡越一切切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到、越来越难懂，越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中国古代哲学。军事，医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响、这样一部风风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越来越神秘了呢，。耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易经⁸¹⁶⁵”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用、“^易易经”原本是一部卦书。人们占卜预测。以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶祸福！但随着易《传》的出现之后！历代1669的越来越多的哲学家？6779均依着“卦辞”！“爻辞”的解释、抒发！论述自己的不同哲学观点、加大了哲学分量。有关“易经”中9054卜筮的探讨与研究。则2020被逐渐的淡化了？仅举“四库全书书”为例。⁴⁷⁰⁴“四库全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未收书共484部。这些5621都是属于哲学范畴的,就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点，与“易象”有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”。“命学”、“堪舆”，“星命”的。与“易”占，卦占有关的不到20部、而且占法各异！因此。有关“易经”的本义占卜方方法等,存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题！依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说。当然就必感“易经”越来越难懂，越来越神秘了！ 如何读“易经”！悟“易经””和应用“易经”，要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文。对古文理解上^有有困难的读者,望能^多多读一些对原文有注释的白话文本!从中中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞、爻辞之含义。“易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上，可可随时多读一些简易的？通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用！那就是在2200对“象数”！“义理”全面领会会的基础上，进行多科学，多领域，多角度，多层次。多渠道！多方面的综合研究、每个人自己去学习习领悟,耿奎认为！“易9495”在事物应用中!是多变的、复杂的。辨证的、但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中⁵⁵⁰²的大概,这个核心、就是“易”之精髓——“易²¹¹⁷”的阴阳两点，把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行，既既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”，养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)、耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式。符号^来来进行解释的、卦的形成、也是古人人为测卜吉凶以日影！月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取取“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的，六爻之意！也是以日。月时辰之1193来设定的(古代的十二时辰、昼六。夜六、白天为阳6爻，夜为阴6爻)！统观起来，“易理”！“易象⁵⁸⁵⁵”的事事。物物、时时、处处。都是以“阴、阳”，以“日、月”二字为形式，为符号、系统的！一致的！定义不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化⁰⁴¹⁶的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面？表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去。无穷无尽！棋盘上有两对立方、还有一与双方接触的河界、现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子、大家家知道怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（^内内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面？表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直直细分下去,无穷无尽。”来逻辑推理，两对立面分一次得2X3=6、三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16，这就是“将”集团的组织来源！1代表未细分的“将”、2代表相和士、3代表车！马！炮、6代表左相！右相。左士！右士再两个兵（左左相与右相的中间壮态物？左士与右士的中间壮态物）！9代表左车、兵，右车，左马，兵、右马，左炮，兵。右炮、 新4819太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上，有起点、有终点，有物质成分、有力（精神）的成分、有顺向过程，也有逆向行走过程！这条线的三种因素就出来了，因果关系，物质与精神关系，顺向与逆向关系、顺向与逆向关系代代表天，物质与精神关系代表人，因0937果关系代表地，因为阳、物质为阳，顺向为阳。果为阴，精神为阴、逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是是物质？地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西、中日关系双方多注重的是结果、。

　　所所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极!太极生阴阳！以至万物化生)。太极图: 　　　　八卦传说是由太昊伏羲氏所画制、是中国文化的基本哲学概念。用“一”代表阳，用“- -”代表阴。 阳阴组合成八个不不同的卦相、以表示事物自身变化的阴阳系统，这八个卦相分别是: 乾qián！坤kūn、震zhèn，巽xùn。坎kǎn。离lí！艮gèn、兑duì。八卦图: 　　　　太极八卦图: 　　　　太极拳: 　　　　八卦掌:！风水卷尺

　　两种概念： 　　1太极： 　　两条黑白的“阴阳鱼揣。白白鱼表示为阳!黑鱼表示示为阴、白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴、阴中有阳之理、 　⁸⁴⁹⁶　2八卦： 　　乾卦为天,为父，为刚！为健，应为阳卦、 　　震卦为雷。为动！为烈、为猛！应为阳卦！ 　　离离卦为火!为光明。为热。为炎！为向上！应为阳卦。 　　　艮卦为山、为止、为实，为沉！为重，应为阳卦！ 　　坤卦为地。为母！为柔，为顺，应为阴卦、 　　⁰⁷⁶⁶兑卦为泽。“泽为涝塘”！为露，为水。为低。为洼！应为阴卦。 　　坎卦为水。为衰，为柔，为弱。为向下。应为阴卦、 　　　巽卦为风、为卑！为谦。风也为虚，为空，隐无形，应为阴卦，。凤水大师

　　有一一定的辟邪作用。望采纳、谢谢。，霸王卸甲是怎样的风水

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　　根据史料记载、八卦的形成源^于于河图和洛书！是三皇五五帝之首的伏羲所发明!伏羲氏氏在天水卦台山始画八卦？一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统。^用用“一”代表阳，^用用“- -”代表阴。用这两种符号、按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦，八卦其实是最早的文字表述符号。，怎样布置家中的风水局

　　勿轻易易摆放!会得罪对面或者人家、什么样的住房风水最好

　　四象:老阴,少阴,老阳,少阳 　　古代中国地图:上南,下北,左东,右西.与西方传过来的地图方位正好相反. 　　先天乃伏羲依洛书而定 　　后天乃文王依河图而定. 7652　　五行配五方,然后才与八卦相配.？青龙和白虎的风水学问

　　万法归一！ 　　练习的的方法不一样,追求的东西却是一样的、 　　形意打五行、八卦练走圈、各有各的打法和练法。练到一起这个说法不对、只能说是各有取舍！ 　　　每个拳种的细节的不同造成用法不同？也就显得打法不同 　　至于说练到一起。我只见5759过八卦形意是一家，而兼练太极的。或是练太极的兼练形意八卦卦的都是 多数只取其用法，练到一定境界之后。自然而然便触触类旁通,。绿色的床头风水怎么样太极八卦代表什么意思

　　老子讲：道生一，一生二、二生三。三生万物。讲的就是自然规律！太极就是一！八卦则是八种自然现象，由伏羲归纳：分为、天地水火风雷雷山泽！分别对应。乾¹⁵⁸⁹坤坎离巽震艮兑,。客厅门多了的风水好吗