之所以名为形意、是取“象形取意”之意。形意拳体系中的核心为五行拳（意拳）和十二形拳（形拳）。形意相合，是谓形意， 　　八卦掌最初不叫八卦掌。而叫叫“转掌”，因其在行拳时以绕圆周周走转为特点！但其走转之方位、往复之次第皆暗⁹⁶⁴⁵合八卦之数，故后人称之为“八卦掌”，！

　　马老：所谓的内功就是把意气力三者练合了、以意带气，以气带力、意气相合，收发自如！随心所欲才是真正意义上的内功、古古人称之为练丹、就是经过长期的修练人的丹田形成一股能量！他能受人的意志来控制。这种能量产生的力量不知超出正常人的多少倍、一把刀：是不是象武侠电⁷⁴⁵⁰影里演的那样！还没挨上人就飞出去了马老：那是胡说八道。没有挨上就飞出去那是不可能的、但挨上把⁸⁵¹⁶人打出去还是真的,马老：这也根据功夫的大小、你内功越越深能量也就越大!练功就好象是造原子弹，马老：还不是那么回事，也有一些内功不错错的但是不会用！。57年属鸡在2017年运程

　　个人单式^演演练 ,不是整个套路的意思、、58同城如皋算命大师

　　学无止境、哪里来的最高高境界!只不过是需要个目标而已！5949我是练形意的、形形意八卦乃一家,个人体会！形意拳最基础的是五行。十二形，最高境界也是五行，十二形。佛家讲“看山是山。看山不是山、看山还是山”这就是三重境界，先贤孙禄堂公融太极。形意、八卦唯一，创出孙氏氏太极，禄堂公总结其武学经验为：??形意拳术之道，勿拘于形式。亦不可专5712务于形式？二者皆非正道！先师云： “法术规矩在假师传。道理巧妙、须自己悟会。故练拳术者。不可以练偏僻奇异之形式、而身为其其所拘，亦不对以练散乱乱无章之拳术。而不能通其道。”所以练拳术者。先要^求求明师得良友！心思会悟！身体力行。日日习练。不可间断！方能有得也、不如是！混混沌沌一生！茫然无所知也。俗语云： “世上无难事。就怕心不专！”世人皆云拳术道理深远不好求，实则不然， 《中庸》云：“道不远人，人之为道而远人。”天地之间．万物之理、皆道之流行分散耳。人为一小天地！亦天地^间间之一物也！故我身8116中之阴阳？即天^地地之阴阳也！万物之理，亦即我身中之理也。大学注云： “心在内而理周乎物、物在外而理具于心！”易注云： “远在六合以外。近在一身之中！远取诸物！近取诸身。天地之大，六合之远，万物之理！莫莫不在我一身之中。”其拳始言一理。即形意拳中之太极三体式1231之起点也!中散为万事。即阴阳五行十二形、以至各形之理。无微不至也，末复合为一理者．各形形之理，总而合之、内外如一也，放之则弥六合者，即身体形式伸展、内中中神气放开。圆满无缺也，0727高者如同极于天也。远者如至六合^之之外也、卷之则退藏于密者，即神气缩至于丹田。至虚至无之意义也！远取诸物者。譬譬如蛇之—物,曲屈天矫。来去如风，吾欲取其意也！近取诸身者，苦练蛇形．须研究共形、是五行拳中(即劈！崩，钻。炮，横也)。何行合化而生出此形之劲也！劲者即内中神气贯通之气包。所以要看此3491形之行动．头尾身、伸缩盘旋。三节一气，无一毫之勉强也，物之性性能柔中有刚！刚中有柔， 柔者！如同丝丝带相似,刚者，4054缠住别物之体,如钢丝相似！再将^物物之形式动作！灵活曲折刚柔之理。而意合之。再自己身体力行而效之，功久自然得3615着此物之形式性能，与我之性能合合而为一矣？此形之性能、格物通了！再格物他形之性能，十二形之理亦然。6276以至于万形之理!只要一动一静．骤然视见、与^我我之意相感,忽觉与我身中之道相合。即可仿仿效此物之动作？而运用之！所以练拳术者，宜虚心博问。不可自是！余昔年与人相较枪拳之时。即败于于人之手,然而又借此他胜我之法术！而得明我所练之道理也、是故拳术即道理，道理即拳术，天天地万物无不可效法也,即世人亦无不可作我之师与友也、所以余幼年练拳术，件情异常刚愎、总觉己高于人、自拜郭云深先生为师教授形意拳术、得着门径！又得先生循循善诱，自己用功。昼夜不断。又得良友相助，忽然豁然明悟．心阔似海、回思昔日所练所行，诸事皆非，自觉心中愧悔。毛发悚惧。自此而知古人云： “求圣求贤在于己。功名富贵在于命。”练拳术者、关关于人之一生祸福。后学者不可不知也，自此以^后后不敢言己之长。议人之短。知道理之无穷、俗云： “强中自有强中手、能人背后有能人、”心中战战兢兢．须臾不敢离此道理！一生亦不敢骄矜于于人也,希望望对你有帮助,58同城潘长军风水

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　　形意拳理论 　　　　1. 两仪说： 　　两仪歌歌曰：“鹰熊竞志,取法为拳。阴阳暗合！形意之源。”两仪者。拳中鹰熊之势，防守进取之理也，前5934人见有鹰熊竞志!因取法为拳、防守守像熊为阴、进取像鹰鹰为阳,名为形意者，像其形而思其意也、 　　2. 三节说： 　　所谓三节，即是梢节，中节。根节。以人的整体而言。头为梢节，躯干和8349上肢为中节。下肢为根节。以上肢而言。手为梢节。肘为中节，肩为根节。其运动规律为“梢节起，中节随。根节催”、 　　3. 四梢说： 　　人有血。肉、筋，骨、其末端曰梢，盖发为血梢。舌为肉梢、牙为骨梢。爪为筋梢！四梢用力、则则可变其常态？使人畏惧。 　　① 血梢：恕气填胸、竖发冲冠，血轮速转。敌胆自寒，发毛虽微、催敌不难！ 　　② 肉梢：舌卷气降、虽山亦憾、肉坚似铁、精神勇敢！一言之威！落魄丧胆， 　　③ 骨梢：有勇在骨？切齿则发、敌肉可食。眦裂目突，惟齿之功，令人恍惚， 　　④ 筋梢：虎威鹰猛。以爪为锋。手攫足踏，气势兼雄！爪之所到。皆可奏功！ 　　4. 五行说： 　　五行拳包括劈、崩！钻、炮、横五拳，前人根据五行及五行生克的学说！结合中医8678理论形成的形意拳内与五脏相合,外与五官相配的理论，五行与五拳，五脏，五官相配的原理是：金在五脏为肺！在拳为劈拳、在五官为鼻（鼻通通于肺）!木在五脏为肝。在拳为崩拳！在五官为目（目通于肝）！水在五脏为肾、在拳为钻拳，在五官为耳（耳通于肾）、火在五脏为心。在拳为炮拳、在五官为舌（舌通于心）。土在五脏为脾，在拳为横拳。在五官则为人中（人中通脾）。所以在五行拳中有谓：劈拳顺则肺气充。崩拳顺则肝气舒。钻拳顺则肾气足。炮拳顺则心气壮，横^拳拳顺则脾气健。 　　5. 六合说： 　　形意拳讲求“六合”六合者、鸡、龙，熊，鹰、虎、雷、六形合为一体。表现为鸡腿！龙身！熊膀！鹰爪。虎抱。雷声。六合还包括“内三合”和“外三合”、其中心与意合。意与气合、气与力合。谓之内三合！手与足合。肘与膝合，肩与胯合，此为外三合。 　　6. 七拳说： 　　七拳实指人体头，肩！肘、手。胯，膝！足等部位的用法，形意拳廖有有：“头打落意随足走！起而未起中央，脚踏中门抢他位！就就是神仙亦难防、肩打一阴反一阳、两手只在洞中藏、左右全凭盖他意！束³⁹⁸⁹展二字一命亡,肘打去去意上胸膛,起手，58同城风水培训

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　　太极，形意！八卦三大内家拳。除了具有相同的拳法理论和风格特点之外，也有它们各自所所独有的特色。而所谓“特色”即是与其它拳法在身形动作和训练方式上或大或小小的“区别”!在太极八卦图上。形意拳走的是两个“鱼眼”。讲究“斜插直入、刚中寓巧的整体爆发发力”，太极拳走的是黑。白两个阴阳鱼中间的那条曲线，讲求一个“化”字：“不离不即！不丢不顶、引进落空”。而八卦掌走的是两个个阴阳鱼外面的圈线,讲的是“刚柔相济”。注重一个“变”字：“或粘或走！或开或合！或离或即、忽刚忽柔！变化莫测。无有定形”、因此。八卦掌腰的转动幅度要大！身形3777的钻翻摇返!俯仰游纵、高低转换以及“横劲儿”的使用²⁶⁹¹频率要多！走中发力！以斜打正、步法左右掰扣的特点要突出、它主要练的是0103“身法和步法”。这就是八卦掌与其它内家拳法在训练身形动作上的区别！“走中发力，转身换步和横劲儿的使用”靠的是行走中腰胯抻开之后腰的粘力和旋力、而“直步横行”是八卦掌用以松开腰胯！提高腰部部平行旋转幅度，进而增强“横力”的最好训练手段，在八卦图上、乾（西北）、坎（正北）！艮（东北）！震（正东），巽（东南），离（正南），坤（西南），兑（正西）八方成圆，在拳法中。按照^这这个道理绕点走圆、左右循环，拧旋走转正是八卦掌最便捷的训练“直步横行与步法转换”之法！换句话说！为了松膀子。抻腰胯！开筋骨，长粘力和训练“移步换形！脱身^换换影”之能!最好的练功方法就是走圈。站桩和坐功在所有的拳法门派中（包括八卦掌）几乎都有，而动静相兼的走桩（走圈）之功。却是八卦卦门最独到的基本功！八卦掌身法和步法的功夫就是转圈“转”出来的！走圈功就是八卦掌的特征，这就是八卦掌与其它内家拳法在训练方式方法上的区别。听说！早年一位八卦掌老前辈干活儿时也不忘练功！每天都是马马步站桩端着大笸箩摇煤球？当他他去另一头儿倒煤球时、总是上身侧转。将盛得满满的大笸箩1846端在身后!双脚直迈前行、日复一日地练出了功夫，可见练八卦也可以直着走！但终⁵³¹³归还要练出“直步横行”的功夫!即：两胯，两腿冲向前方方行进、5811而上半身却在腰的带动下转向了身侧!所以，转圈功正是练这种种功夫的最好方法，据前辈们讲。八卦掌最初就只有转圈和单换掌。后来的许多掌式套路都是二！三代先师们为了方便教授学学生才创编出来。因此继承传统除了最主要的掌式身法之外，最不能丢的就是转圈功、从太极拳。形意拳、八卦掌的拳法口诀中可以看出、“顺项提顶、松肩坠肘，紧背空胸。溜臀收肛，。59岁男人禁忌及忌讳