天地初开、1033一切皆为混沌？是为无极、阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极！清者上升为天！浊者下沉为地，分为东，南！西！北四方。每方各有一神首镇守！东方青龙。西方白虎，南方朱雀！北方玄武。是为四象，智者伏羲。凭日月升降悟出乾坤之奥！从而创出八卦。分为乾，坤、艮，震，巽。坎！兑，离。由八卦图又衍生出八门！休，伤！生。杜！景、死。惊、开 　　大多数数人认为是出自＜易经＞或＜周易＞，也有人认为是出自后世之人为解释＜易经＞而编写的＜易传＞。

　　八卦生什么不生什么 八卦化万物 天地初开、一切皆为混沌！是为无极、阴阳交合。阴阳二气生成万物是为太极，8615清者上升为天,浊者者下沉为地，分为东。南，西。北四方。每方各有一神首镇守。东方青龙。西方白虎，南方朱雀，北方玄武！是为四象，智者伏羲！凭日月升降悟4786出乾坤之奥、从而创出出八卦，分为乾。坤！艮。震！巽、坎，兑。离。由八卦图又衍生出八门。休！伤。生！杜、景。死。惊，开，办公室冲尖角

　　关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极、”认为““一”为太极！此“一”不是数。而是“无”。还有一种，认为阴阳阳混合未分为太极,“天地阴阳！古今万物，始终生死之理、太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月！“易”^为为阴阳？“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号、阴阳是由日^月月代表的,“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的！“0704无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈！就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记、在“无极极”圈里,加^进进了“易”，———也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字！即为太极。古代的“日月”二字！与现2069代字稍有区别!古文文日字为O里装进一个圆点!月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中，由古文月字一分、正好形成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半！日月中间又各有一点，以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼5216”形了？其含义是！“易”为日月，“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理^的的太极图案, “易⁶⁸⁷⁵经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外？更主要要的一点是，具有一套独特的，创新的图0064示符号,如：用用“—”，““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号！卦的的图示符号？又是如何形成的呢、一为“取像说”、《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观²⁶⁰⁵象于天，8197俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物！于是始做八卦。”二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数！遂定天下之象！”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易易有太极!是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦、“文字说”！认为八卦起源源于象形文字。还有“日月星象说”，“数卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“6291圭”为古人最早测量日影的工具——土圭，“土圭圭”——圭表,白天测量日影、晚上用来观察月亮。“卦”。即是古人用“圭”、对日、月影象测定结果的观察！来做出判断吉凶的占“卜”，就是“卦”！““八卦”是复合符号,它的组组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻？“—”、““- -”、每三爻组合成一卦，重卦为六爻， 那么。“爻”又是如何起源的！为什么又用用“—”,““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题，说法不一，一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔，盖取诸《离离》”!认为“—”，““- -”是是打结与未打结的反映！或为一大结。一小结。男女生殖器之说，认为“—”阳爻象象征男根，男生殖器、““- -”阴爻象征女阴，女生殖器。第三种说法！为龟兆、古占卜、烧龟甲、依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说，认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说、“五星之精、散为六十四、记不尽！”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关。但很难把“—”与““- -”两种符符号与绳子打结的形状联系在一起,更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说。更觉牵强、由此。耿奎认为：““—”!““- -”之符号？就是阴阳之代表、因“卦”是古人通过观测日，月影象、来判断断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻，月爻为阴爻，在爻的符号画画定上!为体现了^日日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日^字字中的“-”横表示为阳。用了月7926字中的“=”横表示为阴！中国古代为十二时辰、白天六个时辰！夜里六个时辰！为此也也就形成了阴阳六爻、日月二字1183的内横？衍变了日月为易的阴阳阳变化!定成了八卦的的基础符号“一”(阳)！“--”(阴)二爻！ 八卦代表自然界的事物！是人们共知的。乾：代表天。坤：代表地、震：代表雷，坎：代表水、离：代表火，巽：代表风，艮：代表山，兑：代表泽！乾卦，震卦、坎卦。艮卦。为阳卦、代表属于阳阳性之事物,坤卦，巽卦。离卦。兑卦。属阴卦！代表属6534于阴性之事物？太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦卦在排列方位和顺序上、也不相一样。阳阴卦8707定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天。为父、为刚！为健，应为阳卦、震卦为雷！为动！为烈，为猛，应为阳卦、离卦为火、为光明、为热，为炎！为向上！应为阳卦、艮卦为山、为止、为实！为沉。为重、应为阳卦、坤卦为地。为母，为柔，为顺。应为阴卦！兑卦为泽！“泽为涝塘”。为露、为水，为低！为洼，应为阴卦！坎卦为水，为衰！为柔！为弱！为向下，应为阴卦，巽卦为风。为卑、为谦、风也为虚。为空。隐无形。应为阴卦！根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)。东方定为阳卦！西方定为阴卦。定为：乾卦：为天！为上！为健、定为正中上位，以次顺东排下为震卦！为雷。为烈、为猛、雷又在上空显发。位应在上、临近乾位！震下为离位。为火、为明、为炎，为热。世间应用、定为中位，离下为艮！艮为山。山为实！为重，为沉、又位于地上，定为下位，紧贴“艮””卦之后？为阴卦之始，先定定位“坤”卦，坤为土、为母、为阴之始，定下位正中、与乾位相对！兑为泽、泽为弱。为涝！为湿、浮于^土土地面之上。属于下！紧贴“坤”位、“坎^””位：坎水。为弱，为养！为软。也为世间所用。与离(火)相对。定为阴阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚。为空、但风又起于上空。临乾卦而定位！耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳后阴，日月自然运转而排列、正是是一个“人法地、地法天、天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳！居位为上，天体运行。由此起卦。2.东方渐明，晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电、电为雷、雷为“震”——晨明天亮。3.旭日升空、阳光渐烈、正午之时。^位位居“离”位。4.天临傍晚。夕阳夕照、日落西山，经此“艮”(山)位。进入阴卦。5.“坤”为纯阴，为地为黑！阳卦已转、阴卦之始，6.退隐泽(兑)地、万物静息。7.位临坎位、阴中之阴！午夜正浓！8.位临“巽“位。微风渐起，时近黎明，进入乾卦，一个顺其自然的排列、4884一个阴阳交替？日月自0319然运转的定位、 通行行的64卦序的排列次序中？有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经。上经三十卦！下经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四9297卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经经咸恒开端！反映出人类进化的历史、既济。未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结！又意味新过程的开始！卦序之理。也有多种讲法，一种认为是赞天地化育。上经是“有6409天地后有万物生焉”!下经是“有万物然后有男女”！又一种为明天人之道。上经8371示为明天道,下经是²⁸⁸²重人文？第三种认为为象进化。耿奎发现！以乾坤^两两卦为首。一阴一阳、按卦序^分分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法。就是6755每一组的两卦!阴阳爻的数字。都是相同的！但其中有六卦(27。28、29，30、61！62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样。64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦！作为终卦！也最终告喻世间众生！不论如1779何卜卦。预问吉凶。²⁴⁸⁰都不如平时多做善事！以“诚信”为本！坚持持终生“诚信”，就就会被神赐福！利涉大川。定可渡越一^切切风险, 为什么“易经”——“周周易”这部书。使人们感到、越来越难懂。越来越神秘，“周易”是一个个寓有哲理的象数古籍文献、对中国古代哲学，军事。医学，宗教等众多方8679面都产生过深远广泛的影响、这样一部风4883靡全球的？具有永恒而普遍魅力的中中国文化典籍!^为为什么却使现在的一些人感到越来越难懂,越来越神秘了呢！，耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用、“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测。以“易”卦的阴阳之道、来判断吉凶祸福！但随着易《传》的出现之后，历代的越来越多的哲学家、均依着““卦辞”。“爻辞”的解释。抒发！论述自己的不同哲学观点、加大了哲学分量，有关“易经”中卜筮筮的探讨与研究,则被逐渐的淡化了！仅举“四库全书”为例、“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部，撰写提要^已已收和未收书共484部!这些都是属于哲学范畴的，就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的的术数的著作、“四库全书”^只只在子部术数类里选编了近50部？其中有30多部又是有关“相术”！“命学”！“堪舆”、“星命”的。与“易”占，卦占有关的不到20部！而且占法各异。因此、有^关关“易经”的本义占卜方法等！存留成成文的越来越少了,这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活活中遇到的问题？依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂！越来越神秘了！ 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经”，要理解“9337易经”原文之原意、为了熟熟读原文、对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原文有注释的白话文本、从从中了解“易”之形成之背景,“易经”卦辞。爻辞之含义！“易传”赋予“易^经经”的深刻哲理？在初步理解原文的基础上。可随时多读一些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许就能““悟”开了一些东西！要谈应用，那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上。进行多科学、多领域、多角度、多层次！多渠道，多方面的综合研究。每个人自己去学习领悟、耿奎认为，“易”在事物应用中！是多变的，复杂的！辨证的，但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中的大概。这个核心！就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点！把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加精精心操作运行！既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业⁰²⁴⁵方面应把握的两点：一“种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)、耿奎认为：“易”是通过阴7939阳“日？月”代^表表的形式。符号来进行解释的、卦的形成，也是古人为测测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意、也是以日、月时7810辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六、夜六，白天为阳6爻、夜为阴6爻)。统观起来，“易理”、“易象””的事事!物物。时时，处处！都是以“阴、阳”、以“日、月^””二字为形式，为符号。系统的，一致的。定义不变的划定衍变而来、 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），2273接着一直细分下去，无穷无尽，棋盘上有两对立方、还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”！一共有16个棋子？大家知道怎么⁸⁶³²来的吗？“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去！无穷无尽，”来逻辑推理！两对立面分一次得2X3=6、三种表现形8380式分一次得3X3=9，1+6+9=16！这就是“将”集团团的组织来源!1代表未细分的“将”，2代表相和士。3代表车！马，炮，6代表左相，右相、左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物），9代表左车。兵，右车，左马、兵，右马！左炮，兵。右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上，有起点。有终点、有物质成分，有力（精神）的成分、有顺向过程！也2113有逆向行走过程？这条线线的三种因素就出来了。因果关系！物质与精神关系、顺向^与与逆向关系？顺向与逆向关系代表天！物质与精神关系代表人、因果关系代表地。因为阳、物质为阳，顺向为阳，果为阴！精神为阴，逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质。地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西！中日日关系双方多注重的是结果！、办公室凶位摆放

　　* 　　太极拳是一门最讲求省力打人的艺术、所以借力打人！引进落空是太极拳最本质的特点，要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺。就是要懂得得身法轻灵之理，以意运气。以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整！一身之气在于敛。身法能一一求对！轻灵自如，达到“一动无有不动、一静无有不静”、人一挨我！我在下即能得机！而在上即能得势、上下相随。前后左右无不不得力也,能得机得势、乃能⁷⁰³⁶舍己从人、能知己知彼。才能因敌变化，能因敌变化。“引进落空。四两拨千斤”之技。才能出神入化， 　　* 　　打太极拳的要求： 　　静心用意，呼吸自然。即练拳都要求4020思想安静集中,专心引导动作。呼吸平稳。深匀自然、不可勉强憋气、 　　中正安舒！柔和缓慢、即1107身体保持舒松自然!不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓！ 　　动作弧形。圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形、转换圆活不滞、同时以腰作轴。上下相随，周身身组成一个整体， 　　连贯协调。虚实分明，即动作要连绵不断。衔接和顺。处⁰⁹⁴⁰处分清虚实！重心保持稳定， 　　轻灵沉着、刚柔相济，即每一动作都要轻^灵灵沉着，不浮不僵！外柔内刚、发劲要完整！富有弹性，不可可使用拙力!。办公室凶位摆放什么好

　　道可道非常道！名可名非常名。无名天天地之始、有有名万物之母,、办公室刀具摆放风水

　　不是《易经》按照太极和八卦来的、而是一起出来的、0780《易经》算是一本理论的书！在《易经》成^书书之前!八卦和太极就已经出现，甚^至至出现了六十四卦!只不过还没有特别明确的名称而已。而“太极”一词。是孔子先说的、其大无外！其小无内，是为太极，太极只是“道”。一种看不见，摸^不不着但却是存在的自然规律。。办公室刷什么颜色好看

　　不能叠在一起用的,因为两个都是加防御的,只能用其中一个！《剑灵》是韩国网络游戏开发商NCSoft开发的3D奇幻大型多人在线动作类游戏！中国国内由腾讯代理！。办公室前挂什么画好

　　好像没有这些完整的吧、^应应该是小说里面的话语吧,如果要补完整的话、个人认为是： 　　太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦、演六十四卦分阴八卦阳八卦。生阴阳^演演五行？木生火、火生土，土生金、金生水！水生木，生生不息、，办公室前有柱子风水

　　无极生太极,太极生两仪, 　　两仪生三才,三才生四象, 　　四象生五行,五行生六六合, 　　六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宫,一切归十方、。办公室办公室摆放风水太极生八卦八卦生什么

　　太极指混沌、两仪指阴阳！四象指少阴！少阳。太阴，太阳。八卦指乾。坤，巽，兑。艮！震、离，坎八门是指。休生伤杜景死死惊开。指的是奇门八门不是八卦~！！办公室办公桌摆放合理