太极八卦最高等级9级、我的是水火。3.0成长率，攻击720！生命9600、魔法9600。,518个一级昆仑玉、1044个仙女石，。

　　四象中。南火！北水。东木，西金。中央土、即为五行。可看河图。纠正一下楼主。应该是无^极极生太极，太极生两仪... ...八卦中，乾金生坎水，离火生坤土！震巽木为一气，艮土生兑金、也有五行！，易经讲二二进位！1！2。4，8！16。32！64... ...万物如此演化，易经中³⁰¹⁸讲土生万物。土是易经的难点也是重点、四象产生的时候！就包括五行。八卦。中央有土。真正的数为9。可看洛书！八卦、六十四卦为象，5408以二进制演化！真正以9为基数进位。佛家有九九八十一难、以九进位、9为老阳！释迦牟尼说法四十九年、7为少阳，7个⁰⁴²⁵少阳之数为49、生生不息之象、易经有大衍之数五十，其用四十^有有九之说,佛家讲人生是定数、可在佛经中从来不提数术，我认为佛既然有无上智慧、一定懂数术吧。是怕人执着于术数。不说而已！这也是释迦牟尼预言、佛教产生生于西方？广大^在在东土的真正原因。走题了，不写了！。大师教你如何选别墅风水

　　关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极、”认为“一”为太极、5463此“一”不是数？而是“无”。还有一种。认为阴阳阳混合未分为太极,“天地阴阳！古今万物、始终生死之理，太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月！“易”为为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号、阴阳是是由日月代表的？“太极图”就是是在无极图的基础上!溶以日月。阴阳！用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，^刻刻在石壁上的一个圈！“7446无极”之圈。就是练功者为更快的入静、而直视静思的的一个标记？在““无极”圈里。加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字！即为太极。古代的“日月”二字、与现代字稍有区别。古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点。日月装进一个(无极)中、由古文月字一分、正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点、以黑白一分。就变成了看看上去似如两条“鱼”形了、其含义是，“易1329”为日月,“易易”为阴阳,“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一一个无极圆圈内装有了古文“日？月”二字。即成了代表“易”之8414阴阳机理的太极图案! “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外。更主要的一点是，具有一套独特的，创新的图示符号，如：1417用“—”！““- -”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦、“卦”是卜筮时时所用的符号？卦的图0341示符号。又是如何形成的呢，一为“取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯7523则观法于地？观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物。于是是始做八卦！”二1604为据数说！《周易·系辞上》：“据其数！遂定天下之象！”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父！坤为³⁹³⁹母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪，“河^图图洛书说”：龙马出河？⁰¹³⁸遂则其文以画八卦！“文字说”。认为八卦起源于象形文字、还0498有“日月星象说”、“数卜说”等等、耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古0082人最早测量日影的工具——土圭？“土圭”——圭表，白天测测量日影。晚^上上用来观察月亮，“卦”！即是是古人用“圭”！对日！月影象⁰⁸⁰⁶测定结果的观察,来做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”。“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“—”！““- -”，每三爻组合成一卦！重卦为六爻， 那么！“爻”又又是如何起源的。为²²⁰⁷什么又用“—”!““- -”两种符号代表阳阴呢！此类问题，说法不一、一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔，盖取诸《离》”、认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映。或为一大结。一小结。男女生生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根、男生殖器、““- -”阴爻象征女阴，女生殖器、第三种说法。为龟兆，古占卜，烧龟甲。依兆纹判断1100吉凶祸福，还有竹节蓍草之说，认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜0751所用的竹节或蓍草？还有日月星象学说。“五星之精！散为六十四，记不尽。”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关。但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义，关于生殖器之说。更觉牵强、由此，耿奎认为：“—”！““- -”之符号。就是阴阳之代表、因“卦”是古人通过观测日，月影象！来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻、月爻为阴爻、在爻的符³¹²⁹号画定上。为体现了日月(阴阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳、用了月字5645中的“=”横表示为阴，中国古代为十十二时辰,白天六六个时辰、夜里六个时辰。为为此也就形成了阴阳六爻？日月二字的内横。衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“一”(阳)，“--”(阴)二爻！ 八卦代表自然界的事物！是人们共知的，乾：代表天！坤：代表地。震：代表雷。坎：代表水、离：代表火，巽：代表风，艮：代表山，兑：代表泽。乾卦、震卦。坎卦、艮卦，为阳卦！代表属于阳性之事物、坤卦、巽卦、离卦、兑卦、属阴卦、代表属于阴性之事物！太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样、阳阴卦定6851位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父，为刚！为健。应为阳卦！震卦为雷。为动！为烈。为猛。应为阳卦，离卦为火！为光明，为热！为炎，为向上，应为阳卦！艮卦为山。为止，为实、为沉！为重，应为阳卦！坤卦为地！为母、为柔，为顺！应为阴卦。兑卦为泽！“1174泽为涝塘”，为露，为水、为低、为洼！应为阴卦！坎卦为水。为衰！为柔、为弱、为向下、应为阴卦！巽卦为风、为卑，为谦、风也为虚！为空，隐无形，应为阴卦，根据以以上之定义。耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦。西方定为阴卦！定为：乾卦：为天、为上！为健。定为正中上位、以次顺东排下为震卦、为雷。为烈，为猛、雷又在上空显发、位应在上。临近乾位、震下为离位，为火！为明、为炎、为热，世间应用、定为中位、离下为艮。艮为山、山为实！为重。为沉。又位于地上，定为下位。紧贴“艮艮”卦之后、为阴卦之始，先2096定位“坤”卦？坤为土。为母、为阴之始！定下位正中、与乾位相对，兑为泽、泽为弱、为涝，为湿、浮于土地面之上。属于下。紧贴““坤”位、“坎”位：坎水！为弱、为养。为软、也为世间所用。与离(火)相对、定为阴之中位，最后后为“巽”位：“巽”为风!风为虚！为空，但风又9927起于上空，临乾卦而定位！耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴。日月自然运转而排列！正是一个“人法地。地法天。天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳、居位为上、天体运行，由此起卦！2.东方渐明。晨曦已显、天空空霞光一闪——闪为电！电为雷！雷为“震”——晨明天亮、3.旭日升空。阳光渐烈，正午之时，位位居“离”位！4.天临傍晚！夕阳夕照！日落西山，经此“艮”(山)位！进入阴卦。5.“坤”为纯阴？为地为黑。阳卦已转。阴卦之始。6.退隐泽(兑)地！万物静息。7.位临坎位！阴中之阴。午夜正浓、8.位临“巽“位，微风渐起。时近黎明！进入乾卦、一个2575顺其自然的排列。一个阴阳交替，日月自然运转的定位， 通行的64卦卦序的排列次序中？有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经，上经三十卦，下^经经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义？下经咸恒开端！反映出人类进化的历史，既济。未济定为后位、反映万事万物既是一个发展的终结。又意味新过程的开始、卦序之理，也有多种讲法！一种认为是赞天地化育、上经是“有天地后有有万物生焉”？下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道，上经示示为明天道!下经是^重重人文,第三种认为象进化。耿奎发现，以乾坤两卦为首。一阴一阳，按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法、就是每一组的的两卦,阴阳爻的数字。都是相同的，但其中有有六卦(27。28！29！30。61、62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样、64卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦，作为终卦、也最终告喻世间众生，不论如何卜卦。预问吉凶。都不如平时多做善事！以“诚信”为本！坚持终生“诚信”。就会被神赐福。利涉大川，定可渡越一切风险， 为什么“易经”——“周易”这这部书。使人们感到！越来越难懂。越来越神秘，“周易”是0870一个寓有哲理的象数古籍文献，对中国古代哲学。军事！医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛泛的影响,这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什么么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢、、耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关““易经”的研究与考证！而众多热衷“易经””的人们？却更感兴趣趣的是“易经”如何能应用？“易经”原原本是一部卦书？人们占卜预测，以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶祸福，5825但随着易《传》的出现之后。历代的越¹⁰⁸⁵来越多的哲学家、均依依着“卦辞”。“^爻爻辞”的解释,抒发、论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量。有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐的6198淡化了！仅举“四库全^书书”为例，“四库9878全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收书共484部，这些都是属于哲学范畴的。就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部！其中有30多部又是有关“相术”。“命学”。“堪舆”、“星命”的、与“易”占。卦卦占有关的不到20部。而且占法各异！因此，有关“易经”的本义占卜方法等，存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感感兴趣于卜筮？并想对^生生活中遇到的问题、依着“易经”一卦。就可问卜出吉凶的人们来说。当然就必感“2133易经”越来越难懂！越来越神秘了！ 如如何读“易经”！悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者，望能多读一些对原文有注释的白话文本！从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞。爻辞之含义！“易传”赋予“易经”0545的深刻哲理，在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关8135卜筮之类的文章？再多^读读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用，那就是在对“象数”、“义理”全面领会的的基础上,进行多科学！多领域，多角度！多层次。多渠道，多方3457面的综合研究！每个人自己去学习领悟！耿奎认为。“易”在事物应应用中！是多变的！复杂的！辨证的、但在一切事物变化中、只要注意把握好事物的核心之处！即可领略应用中的大概，这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点，把握了^事事物的两个主纲(阴阳两极)!再再加精心操作运行、既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点””：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”,2764中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生长寿上应注意两点：一“动””一“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”，待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易”是通过阴阳“日，月”代表表的形式。符号来进行解释的，卦的形成！也是古人为测卜吉凶以以日影,月影为符号画的定的、阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间的“横”^划划而简化而定的,六爻之意，也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六、夜六。白天为阳6爻！夜为阴6爻)。统观起来！“易理”，“⁶⁸³⁰易象”的事事,物物！时时。处处、都是以“阴，阳”。以“日，月”二字为形式！为符号！系统的，一致的，定义不变的划定定衍变而来？ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去、无穷无尽，棋盘上有两对立方。还有一与双3855方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”。一共共有16个棋子!大家知道怎么么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。^表表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去！无穷无尽、”来逻辑辑推理！两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”。2代表相和士。3代表车、马！炮、6代表左相，右相、左士、右右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物），9代表左车。兵、右车、左马。兵。右马，左炮、兵！右炮、 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上、有起点，有终点。有物质成分，有力（精神）的成分！有顺向过程。也有逆向行走过程。这条线^的的三种因素就出来了，因果关系！物质1405与精神关系,顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天！物质与精神关系系代表人？因果关系代表地、因为阳，物质为阳，顺向为阳，果为阴。精神为阴、逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻是物质！地这爻是果，卦象的意思是中日关系^将将逆向发展、中日关系多注重的是物质性^的的东西!中日关系双方多注重的是是结果!！教你怎么看风水别墅的布局

　　一。7631下一句是：八卦定吉凶、吉凶生大业、 　　二！“太极生两仪！两仪仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章、原文为：“是故！易有太极、是生两仪，两仪生四象、四象生八卦！八卦定吉凶，吉凶生大业，”，别墅水景风水要注意什么

　　不必在意。换一个！选^个个良辰吉日换了就行、不过记得要换，别让破的挂得得太久、一来破了没用了。二来影响美观。容易让人联想到一些不必要的东西，旧的那下来用红纸（不太在意的也可以用报纸）包好扔了。。别墅假山风水布置要点有哪些

　　　根据史料记载!八卦的形成源于河图和洛书！是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始始画八卦？一画开天！八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳！用“- -”代表阴。用这两6934种符号！按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不不同形式、叫做八卦、八卦其实是最早的文字表表述符号,，买别墅风水必看的风水事项

　　淮南子. 　　白虎通. 　1288　四库全书.。别墅庭院中的发财树怎么养 风水会好？

　　这个我不是很清楚 　　　　　不过我知道这样一句话 　　　　太极生两仪,两仪生四向,四矗生八卦 　　　　由此可见 是先有太极 后有八卦的 　　　　然而,人们往往把两着混在一起!如何从明堂去看别墅的风水好坏？

　　不要解释就不给你写了！看图吧 　　。别墅风水的研究五行生八卦八卦生太极

　　老一代拳家都知道练太极不8545能懈了。练形意不能僵了。练八卦不能贼了！如此才能练出真正上乘的的功夫？过去的武术家知道内家拳能相通、所以会说“形意要有太极劲！太极要有形意力”，又说“练形意要带点太极的含蓄！练太极要带点点形意的饱满”,说程庭华^练练八卦一身都在鼓荡,跟练贼练歪了的大不相同、一个拳练到后来要能通万法、能明枢要才是是好拳、抱残守缺玩弄花样的都谈不上厉害不厉害，、别墅凉亭风水要注意什么