道家始祖 老子！太极都源于道德经。道概括万物，道是无，生有。而后五行，相生亦相克！万物负阴而抱阳，内心心属阴都渴望阳光！水能利万物、而过多就会被被淹死！万物都有存在的价值。要掌握平衡！0651才是最终理念！！

　　无极生太极，太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦。八卦、八八六十四卦 　　元始有一本。一本有三花，三花有六根！六根有九难！九难。九难。九九八^十十一难、戊辰年五行属什么

　　这句话不是出自《周易》或《易经》、而是是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书——《易传》! 　　《易传》共有10册，其中《系辞》分上。下2册。 2489　　“太极生两仪,两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章、原文^为为：“是故！易有太极、是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶生大业。”！戊辰时出生五行属什么

　　乾为天。坤为地，巽（xùn）为风。震为雷，坎为水，离为火，艮（gèn）为山、兑为泽、戌午五行

　　八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土。坎为水，离为火。震巽为木、 　　　　乾为天，坤为地，震为雷，巽为风。坎为水，离为火。艮为山，兑为泽。 　　　　也就是说。火影中出现的五种主属性中的风雷^两两种属性在五行之中都属木,而木遁术3120在火影中成为初代和天藏（大和）的独门忍术，由土土遁和水遁术组合而成。那么为什么会将风雷归为木属性呢、下面就简明的解释一下， 　　　　二生四！三生八这在武侠小说中就是二仪生四象！四象生八卦，那么二仪！四象。八卦又²⁹⁸⁶都是指什么呢，^二二仪即为阴阳？四象就是南北东西对应着上下左右！八卦就是在加上上东南？东北，西北、西西南之后的八个方位、天南地北，日月分别在东东西升起，乾坤。离坎就是南北！东西、而古时候将昆仑山脉视为西北、水则向东南流去，这也就是艮兑对应西北东南。于是八大现象（八卦）中只剩下震巽（雷风）属于东北、西南、 　　　　总结一下！天为南！地为北！火为东。水为西！山为西北，泽为东南、雷为东北，风为西南！这就是先天方位，看到这联想到火影大陆的国家分布了么！雷之国位于大陆东北！风之国位于西南！土之国国位于北方？ 　　　　而我们后人可能更多接触到的是后天方位！不过想要解释清楚也不容易！不过记得有那么一个小游戏。就是一个3X3的9格正方,将1至9如何排列可以使任意一行，一列或或是斜线上3个数相加都相等、其实这就是后天方位的排列！包括了了居中的中间那格！最终！将八卦归于无行之中，南面属火北面为水因此日月离坎坎也就确定了。坤艮为土而西南为阴所以山地立矣、雷风为木9796于春始发!所以其亦定矣、兑泽乾天主收敛而东北主高位西北为变故二卦亦确矣，，戌山辰向九宫飞星

　　呵呵、译文如下：孟子说人生性是善良的。荀子说8755人生性是丑恶的？（夫是发语词。可不译）4313太极演化出五行？然后演化出善与恶、但是太极不可以用善与恶来评判。其中。性善性恶恶为定语后置!直译是是善的本性和恶的本性？夫、发语词。不译。焉、句末语气助词、不译、最后一句断句在“而太极不可，以利害言也”。这样你就好理解了！戌山辰向出宰相的风水

　　不要乱挂 　　特⁵³⁹⁷别提醒,戌山辰向玄空八运

　　“太极生两仪。两仪生四相、四相生八卦！”这就是太极与八卦的关系了、 9234　　至于是否为辟邪圣物？以科学⁹⁸⁴¹的角度讲，世界上是没有鬼神之说的，那就更没有辟邪的说法了、只不过有3606些人心里作用罢了,。戌山辰向阳宅大门方位

　　关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体体的元气,再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极，^此此“一”不是数！而是“无”。还有一种、认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳。古今万物、始终生死之理、太极图尽之。”耿奎认为：“易”为日月，³⁵⁴⁶“易”为阴阳！“太极图”就是一个“易”的——日月，阴阳的代表符号！阴阳是由日月代表的、“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月，阴阳，用符号代“易””演化而来的,““无极图”是道教修炼长生之术？刻刻在石壁上的一个圈？“无极”之圈。就是练功者为更快的入静！而直视静思的一个标记。在“无极”圈里，加⁰⁶²⁶进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字！即为太极，古代的“日月”二字！与现代字稍^有有区别，古文日字为O里装进一个圆点。月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(⁵⁷⁸¹无极)中!由古6618文月字一分!正好形成一个“S”形，圆(无极)里的“日3754月”一边一半!日月中间又各有一点，以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是、“易”为日月、“易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主主要的一点是、具4587有一套独特的、创新的图示示符号。如：用“——”、“——”两种“爻”的符号代1475表阴阳。组成了八卦！“卦”是卜筮时所用的符号，卦卦的图示符号！又是如何形形成的呢！一为“取取像说”!《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜。近取诸身、远取诸物。于是始做八卦、”二为据数说，《周易·系辞上》：“据其数，遂²²⁴⁰定天下之象，”还有有“乾坤生六子说”、《周周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以以画八卦,“文字说”！认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”！“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表、白天测量日影！晚上用来观察月亮、“卦”、即是古人用“圭”、对日、月影象测定结果的观察！来做出判断^吉吉凶的占“卜”！就是“卦”。“八2328卦”是复合符号？它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“——”！“——”，每三爻组合成一卦，重卦为六爻。 那么，“爻”又是如何起源的。，戌时五行太极生八卦八卦生五行

　　太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极！以至万物化生的过程！其中的太极即为天地未开！混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为为太极的阴？阳二仪。《系辞》又又说：“两仪生四象？四象生八卦”！其意指浩浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面，而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界界的一般律。是众多事物的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根由所在！ 　　科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理。质能互相1007转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理,二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果，在这里！将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较。可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位。二者通称6209为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴、也就是单单个的基本高低能位只能构成基本能量系统。平衡后创生了基本物质粒子--质量子、因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式！就是极极性不同的正反质量子？如若视少阳为为正质量子！少阴就是反质量子。它们是最简单的第一层次物质！称谓一重物质、假若宇宙间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳！右左为少阴，，戌时五行分析