你好、不是道家的说法。当然道家也接受这个说法！ 　　这最开开始是在易经里面说到的？后来宋朝的儒家学者对这个话进行了延伸。 　　重要意思是讲天地生成以前只有太极！天地分9163则有两仪,演化了就有四象、再演化就就是八卦。 　　如果单从文字看、没有任何意义、因为都是逻辑、关键的内容是太极的本义可以在自己身上得到印证、这才是传统文化的精髓处、所⁵⁰⁹⁷谓天人合一就是人身上也有这么一个小太极!。

　　两仪：一阴（符号为两条横线如： 一 一 ）、一阳（符号为一条横线 ） 　　四象（四象有四各符号、每个符号由上下两爻爻组成）：太阴（两个阴）！ 太阳（两个阳）。 少阴（上阴。下阳）。 少阳（上阳、下阴） 　　八卦（有八个符号！每个符号由上中下三爻组成）：乾（三阳）。坤（三阴）、震（自上至下：阴阴阳）、巽（阳阳阴），坎（阴阳阴）！离（阳阴阳），艮（阳阴阴阴），兑 （阴阳阳）！男人双手川字掌的运势

　　两仪是指、 阴 阳 　　四象是指 太阴、少阳，太阳。少阴，这是从阴阳中分出来的、八卦是指 乾！坤。震。巽，坎，离、艮，兑等八个方位、把四象作为东西南北四个方向来看、从四象象中分出来的,。男人双手断掌手相图解

　　是二十八星宿吧二十八星宿亢金龙！女土蝠，房日兔！心月狐、尾火虎。箕水豹！斗木獬！牛金牛！氐土貉、虚日鼠！危月燕、室火猪！壁水獝！奎木狼、娄金狗！胃土彘。昴日鸡。毕月乌。觜火猴。参水猿，井木犴，鬼金羊！柳土獐！星日马。张月鹿，翼火蛇！轸水蚓！就星宿而言！每个星宿都有自己的的属性和代表物。这也许是中国人对自然万物的一种信仰、但同时也是对天文观测的一种手段！偶在此也不得不佩服古人的智慧，在划分天区的标标准上、二十八星宿和三垣（太微垣，紫微垣。天市垣）是这个标准的准绳！这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。四神在古代中国中另一个主要表现⁷⁶³⁹就在于军事上!在战国时期。行军布7436阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎8594”的说法，^简简单的说就是一个布阵的方位图而已、二十八星宿最早萌发于夏商时代！后来在春秋、战国时期中得到进一步发展。在《尚书》！《左氏春秋》中都有有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象、这对于当时的农业有很大的帮助。还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用。西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期，我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虚危室壁奎娄胃昂毕嘴参井鬼柳星张翼轸由此可见。所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星4448宿有了个新的解释，他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神。而四神则是保护天地四方的神灵、于是就有了所谓的四神，他们认为朱雀代表的是天，所以至高高无上？而青龙和白虎则是权力和威望的象征。玄武最特别。相传玄武是黄帝的九九个儿子中最小的？也是最怪的。因为它既象龟、又象蛇、但是它却能活上万年，用现在的观点去看、就是龟而已！所以玄^武武就代表长寿!道教又根据四四神二十八星宿的方位编排了许多图阵！比如“九曲黄河阵”等等。后来、这些就演变成了风水学。易有太极！是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业， 所以、准确的顺序应当是“太极两仪四象八卦”。太极即元气、它是世界界的本原，万物由它而生，两仪是是指阴阳,太极极一分为二。便为两仪，阴阳阳两仪是构成万物的基本要素,两仪一分为二！即为四象、四¹²⁵¹象是指老阳。少阴。少阳，老阴。四⁴⁶⁵⁰象一分为二、即为八卦。八卦是指乾，兑。离。震。巽、坎！艮。坤！八卦两两重叠。生出六十四卦、以上是周易卦象的基本生成原理，！男人双眼皮面相

　　是《十方天士》。但是主角不是姓唐。是叫姬长空，、男人发型风水

　　独一无二挑三拣四吆五五喝六横七竖八幺九三十而立!男人发财手相

　　太极含阴阳、阴阳一分为二，是故太极生两仪，太极生阴阳，阴阳又生化成四象！四象即是四种形象、四象^即即是太阴！太阳！少阴，少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象，。男人发财面相

　　青龙原为古老神话中的东方之神！道教东方七宿星君四象之一！为二十八宿的东方七宿（角。亢、氐，房。心。尾。箕），其形象龙。位于东方，属木。色青、总称青龙！又名苍龙！《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君、亢宿庭庭星君。氐宿天府府星君,房宿天驷星君，心宿天王星君、尾宿天鸡星君。箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精、吐云郁气！喊雷发声，飞翔八极，周游四冥！来立吾左、此外、道教还将其用于8670炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹^称称：青龙者，东方甲乙木水银也！澄之不清、搅之不浊。近不可取、远不可舍，潜藏变化化无尽，故言龙也、本本为中国古代星宿崇拜之四灵。经4185道教演变为四方护卫神,古2815人以太阳经行之黄道为参照,将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四四灵命名,东方角，亢、氐，房，心，尾。箕为青龙。南方井！鬼。柳、星、张。翼，轸为朱雀、西方奎、娄，胃，昴、毕、觜。参为白虎！北方斗。牛！女、虚！危，室、壁为玄武、四灵青白等色。出于五方五行五色之谈！《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武。左青龙而右白虎、”道教演衍其说。作为为老君护卫神,如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙、右有三十六白虎、前有二十四朱雀，后有⁷⁶⁸⁸七十二玄武”，道观山门有门神！左为青龙。右为白虎，道教修炼又有存神之术。以为存思神灵形象名字等。可得神灵护卫、如《北极七六紫庭秘诀》：“左有青龙名孟章。右3225有白虎名监兵。前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，逢节持幢，负背钟鼓在吾前后后左右,周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象！但所说形象名字等不尽一致、宋以后的斋醮道场！则有合役二十八宿降妖除魔之说、青龙为星名。二十八宿中东方七宿（角、亢！氐、房！心，尾，箕）的总称！其状状如一条龙、又称苍龙，其色表！表东方，《北极七元紫庭秘诀》载：“左有青友名孟章、右有白虎名监兵！前有朱雀雀名陵光，后有玄武名执明！建节持幢、背负钟鼓、在吾前后左右”！关于龙的传说有很多龙的出处也有8132很多的说法,^有有的说是由印度传入的，有的说是中国星宿变成、印度本身是在龙神的说法的！但龙在印度的地位是不高的、也是有实物的——蟒蛇，在五行学说盛行的年代里。慢慢的也开始流传著有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行行给东南西北中配上五种颜色。而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。东为青色，配龙，西为白色。配虎！南为朱色、配雀、北为黑色、配武，黄为中央正色、在四方的神灵中。根据山海经的的说法,“‘南方祝融、兽身人面！乘两龙，’。‘西方蓐收，左耳有蛇。乘两龙。’，‘东方有句芒！身鸟人面。乘两龙！’。‘北方禺疆！黑身手足！乘两龙，’⁰⁶⁹⁹”比较有趣的一点是,在山0469海经中的龙都是用骑乘的!而跟他同类^的的蛇则都是被或握或操或绕颈。显示出两者的不同来、不过在五方的五神却跟四方的四神不大大一样、这里就不再详述了、朱雀！玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之之意）？青龙。白^虎虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿－－角。亢！氐。房，心，尾。箕、而这七宿的形状又极似龙形、从他们的字义上就可以看出来。角是龙的角，亢是颈项、氐是本、而是颈根，房是膀！是胁。心是心脏。尾是尾！箕是尾末，^还还有在龙心的部分!有人称之为“大火”的！跟晴雨有关、又因为青7755龙属木、所以也是木星当年的年太岁，而在道教兴起之后。这些四灵也被冠上了人名！便于人人类称呼，青龙叫“孟章”、白虎叫“监兵”、朱3907雀称“陵光”、玄武为“执明”，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例！而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代！所以他有有“青龙生于郊”的祥瑞之兆的记载？在古时^后后的中国!......余下全文>>、男人发际线不齐面相

4523　　…●ｖ●,男人发际线低好吗面相四象和八卦

　　易经里面“一元、两仪。三才！四象。五行，六合，七星。八卦！九6431宫”也没讲呀 　　这些都是理论没啥,。、，、，。、、、 　　一元（太虚） 　　两仪（太极---即阴阳二气） 　　三才（天！地！人） 　　四象（太阴,少阴,太阳,少阳---即木!火，金、水） 　　五行（木，火，土、金。水） 　　六合（上下四方---六个方向、泛指宇宙或天下） 　　七星（没有---北斗七星为：天枢，天璇。天玑！天权。玉衡！开阳！摇光，算一个，，。二十八宿东南西北没个方向各七宿！也没单独拿出来的） 　4911　八卦（乾代表天。坤代表地！坎代表水。离代表火。震代表雷、艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风。兑代表泽、） 　　九宫（即洛书） 　　不少东西都没联系！也没实际意义。你到底想学什么！。。。。、！ 　　算命。如^果果正统算命也分很多种，没必要全学呀，，！！。 　　八字（学天干。地支！五行！即可入门） 　　六爻（学天干，地支，五行。八卦） 　　梅花易数（易经、天干。地支！五行、八卦） 　　奇门（天干！地支，五行。八卦） 　　，、，。！、。、，、。！、、，。。、！，。，。！、 　　你问的太笼统 　　具体学什么你说出来我给你推荐书籍、！，。，男人发际线面相