风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水。” 　　何谓“风水”，从古至今8722给风水下定义者不计其数？可历史上给风水最早下定义的1680为晋代的郭璞？在其名著《葬书》中有云：“葬者。乘生气也。气乘风则散。界水则止。古人聚之之使不散、行之使有止！故谓之风水、风水之法。得水为上。藏风次之、”可见风水之术也即即相地之术？核心即是人人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理？以达到趋吉避凶的目的、风水学又有阳宅和^阴阴宅之分、 　　如果满意请采纳~、

　　风水有三个重要的理论^：：一个是对于天体的认识，古人认为天体会影响人的生存状态。一个4602是对于地理的认识，声人认为只有能藏风聚气的环境才利于人居住、还有一个是对于事物的认识、古人认为万事万物都有各自的阴阴阳五行属性？它^们们之间的生克制化是造成命运前程。人事吉^凶凶的重要原因、根据这些理论！古代风水学分化出了众多的的派别。并大力发展了各自专长的方面，扩大了³²⁰⁷风水学的应用方法。为了方便7128勘察风水!风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘、罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识！一只要懂得解读和使7586用这个看起来很玄妙的风水工具，就能轻松地掌握风水信息。风水一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬二岛》中！书中说：葬者乘生气也、气乘风则散。界水则止、古人聚聚之使不散？行之使有止，故谓之风水！郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存。古人就要寻找能让生气不散的方法！古人认为生气遇到风就会扩散、遇到水就会停止，所以、古人就发明骸一系列让生气汇聚而不扩散，5717运行而不停止的方法！这就是风水学！这段对风水学十分精要的解释、被后世后人无数次地引用和诠释，藏风、得水、聚气，也就成为风水师调理风水的重中之重，。风水摆位

　　“风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里。 　　书中说“藏者乘生气也!气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水” 　　郭璞璞指出，人在充满生气的的地方才能够更好的生存,因此人就要寻找能让生气不散的方法， 　　古人认为生气遇到风就会扩散。遇到水就会停止。所以古人就发明出一系列让生气汇聚而不散、1934运行而不停止的方法，这就是风水学！！风水摆摊图片

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　　你好 　　八卦是中国古代的基本哲学概念！八卦是“乾，坎，艮，震。巽！离！坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象、四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 　　来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极！有极是太极、太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳。太阳，少阴、太阴）、四象演八卦，八八六十⁴³⁹⁷四卦”!此为伏羲八卦，也叫先天天八卦！一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地、天地相交而生成万物。天即乾，地即坤，八卦其余六卦卦皆为其子女：震为长男,坎为中男。艮为少男！巽长女！离为中女，兑为少女！是为文王八卦、又称后天天八卦! 　　　　八卦读音： 　　　　乾qián！坎kǎn！艮ɡèn！震zhèn，巽xùn，离lí、坤kūn，兑duì 　　　　八卦歌诀： 　　　　乾三连、坤六断， 　　震仰盂！艮覆碗！ 　　离中虚！坎中满！ 　　兑上缺，巽下断、 　　　　八卦基本意义 　　　　乾 　　卦象：天 　　人物：老父、上司，长辈。王帝， 袖 　　天气：晴天！乾旱 　　身体：头。脑。骨髓 　　方位^：：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都、大郡。大广场 　　其他：精神意识。圆形、刚健。果决，红色 　　　　兑 　　卦象：泽 　　人物：少女。收怠员。出纳员。播音员，歌歌星 　　天气：多云!梅雨 　　身体：口！齿，舌 　　方位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆。卡拉OK、怠行。水边！⁰⁵³⁴洞穴 　　其他：喜悦、不完整的、金属、乐器！白色 　　　　离 　　卦象：火 　　人物：中女、文人。军人 　　天气：：阳光普照。闪电 　　身体：眼睛、心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆，法院，美容院、学校、灯塔 　　其他：文明！发光的、外表美丽的。紫色 　　　　震 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷。地震 　　身体：脚，肝脏、头发！声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　场所：树林！闹市。大街、发电4114厂 　　其他：有核的。木器、惊恐，发怒，碧绿色 　　　　巽 　　卦象：风 　　人物：长女，秀士、寡妇、僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统。股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路，机场。海港，邮局、草木茂盛之地 　　其他：流动动不定，木制工艺品，长而直的。青绿色 　　　　坎 　　卦象：水 　　人物：中男，渔民、江湖人物、盗贼 　　天^气气：下雨!下雪。霜露，月 　　身体：耳朵。血液，肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：5969水 　　场所：有水的地方。酒楼，酒吧！酒店。井 　　　其他：含有水的东西。下陷的地方，黑色 　　　　艮 　　卦象：山 　　人物：少男。童子 　　天气：云雾 　　身体：手指。 子，背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方！门口。墓地 　　其他：阻隔停顿。不动之物。黄色 　　　　　坤 　　卦象：地 　　人物：老母!孕妇。妻子、众^人人 　　天气：阴云？雾气 　　身体：腹部、脾胃！皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野!平地，平平原 　　其他：柔顺,方形。众多的、布类、黄色 　　　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家！统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦，民众百姓则将其作为养生，预测祸福、经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》》和八卦者，当为贤哲。英雄人物。有通天³⁶⁰¹澈地之能？三国诸葛亮就是其^中中的代表人物、 几千年以来。八卦图在排列组合严密逻逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的⁸⁷²⁴说明文字，从古至今八卦卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源， 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>！风水摆物

　　风水学学又叫堪舆学、其起源久矣，早在先秦就有相宅活动！春秋时、《尚书》中有有：“成王在丰,欲宅邑、8413使召公先相宅,”的记载！至汉朝。司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会会占家问之？某日可取乎，……堪舆家曰不可”的记载。到明朝时，大军事家！也是堪舆名家。《郁4113离子》的作者刘基！在一次南游中行至大屿山一带！曾发感言：“奇哉哉大屿山，日后定可富甲天下、（大屿山、即香港第二大岛。）”而今事实证明了他他的推断！在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时、也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙。 　　那么何为堪舆、^《《淮南子》中有：“堪。天道也。舆，地道也。”堪即天！舆即地、堪舆学即天地之学，它是以河图洛书为基础！结合八卦九星和阴阳五行的生克制化、把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套套特殊的理论体系！从从而推断或改变人的吉凶祸福？寿夭穷通，因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。 　　从之所以叫风水上又可以看得出、风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性！其实。研究风和水的根本目的！是6994为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本！宅者、阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气。山川带动地气！天气为阳。地气为阴！阴阳交泰！天地氤氲、万物滋生、”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风风水呢，其实、气与风水有着^千千丝万缕的密切联系？古书载：气乘风则散。界水而止！古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水、又说：“无水则风到⁹⁶⁰⁹而气散！有水则气止而风无、故风水二字为地学学之最，而其中以得水之地为上等！以藏风之地为次等、”《水龙经》也有“水飞走则生生气散？水融注则内7061气聚”！“未看山山时先看水？有山无水休寻地”等等、都说说明了风和水的重要性？在现实生活中，从宏观上讲！靠水的地方就比不靠水的地方要发展展的快、比如香港，台湾、韩国！新加坡、在在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下、得风气之先、于六、七十年代经济飞速增长！一跃而成为亚洲经济的排头兵！给整个亚洲经济带来新的活力。为世界所瞩目、被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现、他们所处位置不同，语言文化不同。经济体制也也不同！但²⁴²³是却有一个惊人的共同点、那就是他们都是环海地区，这这种现实情况与风水理论不谋而合、而今、经济发展日新月月异的我国！也是^沿沿海地区较内陆发展更为迅猛，当然象这样的例子还很多！这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性， 　　自古以来，风水学界的的著述!汗牛充栋，浩若烟海！门派也是百家争鸣户派别林立。但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理！虽各有所长！但上升到到一定层次。其结果。效应却却是一致的!可谓是殊途同归，。风水摆蝴蝶作用

　　你好 很高兴为你解答 我是祭诗 请多指教 答: 1949年12月2日，中^央央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议!通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定每年10月1日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华华人民共和国国庆日，从此、每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了、，风水摆设位置

　　主要看你求的事什么、 　　签相相同但是事不同,结果也不同， 　　1:谓价值抵得上。 　　2:谓有必要。有价值！、风水摆设客厅摆假山

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　　中国国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭饭要慢慢地吃!从掌灯时分入席！有的人家家一直要吃到深夜,根据宗懔《荆楚岁时记》的记载。至少在南北朝时已经有吃年夜饭的习俗、 　　　在这“一夜连双岁,五更分二年”的晚上。家人团圆、欢聚一堂、全家人围坐在一起！茶点瓜果放满一桌，大年摆供！苹果一大盘是少不了的、这这叫作“平平安安”！在北方，有的人家还要供一盆饭。年前烧好！要供过年！叫作“隔年饭”。是年年有剩饭。一年到头吃不完、今今年还吃昔年粮的意思、这盆隔年饭一般用大大米和小米混合起来煮,北京俗话叫“二米子饭”！是为了有黄有白。这这叫作“有金有银。金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果！ 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早）、吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人）！吃长生果（长生不老）！吃年糕（一年比一年高）！除夕之夜、一家老小。边吃边乐。谈笑畅叙、也有的俗户人^家家推牌九？掷骰子、赌梭哈！打麻将。喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮、 通宵守夜。象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走。期待着新的一年吉8792祥如意,这种习俗后来逐渐盛行、到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪、暖带入春风”、直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新，古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思，年轻人守岁。是为延长父父母寿命!自汉代以来！新旧年交替的时刻一般为夜半时分！普天下人都盼望着新年零点的到来！、风水摆设床单间出租房