风水有三个重要的理论:一个是对于天体的认识、古人认为天体会影响人的生存状态!一个是对于地理的认识!声人认为只有能藏风聚气的环环境才利于人居住,还有一个是对于事物的认识、古人认为万事万物都有各自的阴阴阳五行属性,它们之间的生克制化是造成命运前程,人事吉凶的重要原因!根据4638这些理论、古代风水学分化出了众多的派别、并大力发发展了各自专长的方面!扩大了风水学学的应用方法!为了方便勘察风水,风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘!罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识,一只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具!就能轻松地掌握风水信息,风水一一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬二岛》中,书中说:葬者乘生气也!气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水、郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存、古人就要寻找能让生气不散的方法、古人认为生气遇到风就会扩散。遇遇到水就会停止,所以。古人就发明骸一系列让让生气汇聚而不扩散、运行而不停3194止的方法!这就是风风水学,这段对风水学十分精要的解释、被后世后人无数次地引用和诠释。藏风、得水。聚气。也就成为风水师调理风水的重中之重,。
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风水一词早见于晋朝郭璞:“气乘风则散、界水则止。古人人聚之使不散、行之使有止!故谓之风水、” 何谓“风水”。从古至今给风水下定义者不计其数!可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云::“葬者,乘生气也,气乘风则散!界水则止,古人聚之使不散!行之使有止,故谓之风水。风水之法、得水为上,藏风次之,”可见风水之术也即相地之术、核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理。以达到趋吉避凶的目的!风风水学又有阳宅和阴宅之分! 6623 如果满意请采纳~、阴宅风水靠山
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