孔子真正读懂了《《易经》。所以他在为《易经》所做的传：《十翼》。也称《易传》中！用了一个十分准确的词！来来解释伏羲八卦，这就是：太极、“太”它是两个字。一个叫做做“大”、那一点就代表“小”，所以太极告诉我们。大极了、而且且又小极了，，

　　太极八卦最高等级9级、我的是水火！3.0成长率、攻击720。生命9600，魔法9600！,518个一级昆仑玉、1044个仙女石、！1963年属什么生肖属相

　　关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是“虚无本9366体为太极！”认为“一”为太极。此“一”^不不是数、而是“无”、还有一种，认为阴阳混合未分为太极！“天地阴阳！古今万物、始终生死之理、太极图尽之。”耿耿奎认为：“易”为日月、“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月！阴阳的的代表符号。阴阳是由日月代表的！“太极图””就是在无极图的基础上,溶以日月。阴阳。用符号代“易”演化而来的！“无极图”是道教修炼长生之术！刻在石壁上的一一个圈!9129“无极”之圈,就是练8022功者为更快的入静。而直视静思的一个标记，在“无极”圈里、加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字！即为太极、古代的“日月”二字。与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形为中间加加一个竖点，日月装进一个(无极)中，由古文月字一分、正好形成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点！以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是！“易”为日月！“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字、即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外。更8458主要的一点是!具有一套独特的。创新的图示符号！如：用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号、卦的图示符号。又是如何形形成的呢。一为“取像像说”、《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天。俯则¹²⁷⁸观法于地,观鸟兽之文与地之宜！近取诸身！远取诸物！于是始做八卦、”二为据据数说？《周易·系辞5078上》：“据其数？遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极。是生两仪！“河图洛书说”：龙马出河。遂则其文以画八卦，“文字说”！认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”！“数数卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组组合而成？“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭、“土圭”——圭表！白⁹¹²⁶天测量日影,晚上用来观察月亮，“卦”！即是古9707人用“圭”？对日。月影象测定结果的观察。来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”！“八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”，““- -”、^每每三爻组合成一卦，重卦为六爻。 那么、“爻”又是如何起源的，为什3906么又用“—”，““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题。说法不一！一种³⁰²⁷为结绳说法,《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔。盖盖取诸《离》”？认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映。或为一大结！一小结。男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根。男生殖器，““- -”阴爻象征女阴，女生殖器！第三种说法。为龟兆，古占卜，烧龟甲，依兆纹判断吉凶祸福，还有竹节蓍草之说。认为“—”、“¹⁴⁰⁸“- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草,还有日月星象学说！“五星之精，散为六十四！记不尽！”耿奎认为，“结9591绳”可能与原始的记事有关!但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义！关于生殖器之说，更觉牵强，由此，耿奎认为：“—”！““- -”⁵²⁵⁴之符号,就是阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测日。月影象，来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍仍以日月为标记、日爻为阳爻！月爻为阴爻、在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳)之理！图案符号就是“日月”两个文字的简化⁹³²⁸：用了日字中的“-”横表示为阳!用了月字字中的“=”横表示为阴！中国古代为9676十二时辰!^白白天六个时辰,夜里六个时辰。为此也就形成了阴阳六爻。日月二字⁶⁶⁰¹的内横，衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号⁵⁶²⁷“一”(阳)？“--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物！^是是人们共知的，乾：代表天。坤：代表地，震：代表雷。坎：代表水！离：代表火、巽：代表风、艮：代表山。兑：代表泽！乾卦。震卦！坎卦。艮卦、为阳卦、代表属于阳性之事物，坤卦！巽卦。离卦。兑卦、属阴卦，代表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后后天八卦在排列方位和顺序上!也不相一样、阳阴卦定位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父，为刚、为健，应为阳卦、震卦为雷，为动。为烈。为猛、应为阳卦、离卦为火，为光明、为热！为炎，为向上！应为阳卦！艮卦为山、为止。为实、为沉、为重！应为阳卦。坤卦为地、为母、为柔、为顺，应为阴卦、兑卦为泽！“泽为涝塘”！为露。为水。为低、为洼。应为阴卦！坎卦为水！为衰，为柔，为弱，为向下、应为阴卦！巽卦为风！为卑、为谦、风也为虚、为空、隐无形。应为阴卦。根据以上之定义，耿奎排列了太太极八卦。按着现行人们的习惯9799的方位看法(日出东方！夕阳西下)、东方方定为阳卦!西方定7547为阴卦、定为：乾卦：：为天。为上。为健。定为为正中上位，以以次顺东排下为震卦!为雷，为烈！为猛，雷又在上上空显发？位应在上！临近乾位、震下为离位、为火！为明，为炎！为热，世间应用，定为中位，离下为艮！艮为山、山为实、为重！为沉！又位于地上。定为下位！紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始，先定位“坤”卦、坤为土，为母、为阴之始、定下位正中。与乾位相对，兑为泽、泽为弱、为涝，为湿！浮于土地面之上，属于下。紧贴“坤”位、“坎”位：坎水！为弱，为养。为软！也为为世间所用，与离(火)相对、5135定为阴之中位！最后为“巽”位：“巽”为风、风为虚。为空。但风又^起起于上空、临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦、按着先阳后阴，日月自然运转而排列。正是一个“人法地。地法天！天法道，道法自然”的自5071然排列的八卦太极,1.“乾”^为为纯阳，居位为上，天体运行、由此起卦！2.东方渐明、晨曦已显！天^空空霞光一闪——闪为电、电为雷。雷为““震”——晨明天亮？3.旭日升空！阳光渐烈、正午之时、位居“离”位！4.天临傍晚！夕阳夕照！日落西山。经此“艮”(山)位，进入阴卦！5.“坤”为为纯阴！为地为黑。阳卦已转，阴卦之始、6.退隐泽(兑)地。万物静息！7.位临坎位。阴中之阴！午夜正浓！8.位临“巽“位！微风渐起。时近黎明、进入乾卦！一个顺其自然的排列。一个阴阳交替！日月自然运转的的定位？ 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经、上经三十卦、下经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的0700决定意义。下经咸恒开端，反映出人类进化的历史、既济。未济定为后位、反映万事万物既是一个发展的终结。又意味新过程程的开始，卦序之理！也有多种讲法，一种认为2406是赞天地化育？上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道！上上经示为明天道。下经是重人文。第三种认为象进化、耿奎发现。以乾坤^两两卦为首？一阴一阳，按卦序分两组横向排开、即可可看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦！阴阳爻的数字，都是相同的，但其中有六卦(27。28，29。30，61！62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦。作为终卦。也最终告喻世间众生！不论如何卜卦，预问吉凶、都不如平时多做善事。以“诚信1033”为本、坚持终生“诚信”。就会被神赐福，利涉大川、定可渡越一切风险， 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到、越来越难懂、越来越神秘，“周易”是一个寓有哲哲理的象数古籍文献,对中国^古古代哲学!军事，医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅魅力的中国文化典籍,为什么么却使现在的一些人感到越来越难懂？越来越^神神秘了呢!！耿奎认为、是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易4695经”的人们！却更感兴趣的是“易经5254”如何能应用，““易经”原本是一部卦书？人们占卜预测、以“易”卦的阴阳之道！来判断吉凶祸福！但随着易2085《传》的出现之后、历代的越来越多的哲学家，均依着“卦辞”。“爻爻辞”的解释，抒发！论述自己的不同同哲学观点！加大了哲学分量、有关“易经”中卜筮的的探讨与研究！则被逐渐的淡化了，仅举“四库全书”为例、“四库全书”易类经部中。选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未收书共484部！这些都是属于哲学范畴的！就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”！“命学”、“堪舆”、“星命”的，与“易”占，卦占有关的不到20部。而且占法各异！因此。有关“易经”的本⁶¹²⁵义占卜方法等!存留成文的越来越少了、这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活中遇到的问题。依着“易经”一卦，就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越来^越越难懂、越来越1729神秘了？ 如何读“易经”。悟““易经”和应用“易经”，要理解“易经”原文之原意。为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中^了了解“易”之形成之背景,“易经”卦辞、爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初初步理解原文的基础上？可随时多读读一些简易的、通^俗俗易懂或有关卜筮之类的文章!再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用、那就是在对“象数”、“义理”全面领会的基础上、进行多科学、多领域！多角度！多层次，多渠道。多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟，耿奎认为！“易”在事物应用中、是多变的！复杂的，辨证的、但在一切事物物变化中，只要注意把握好事物的核心之处，即^可可领略应用中的大概！这个核心、就是“易”之精髓——^““易”的阴阳两点,把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操作运行！既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的的两点：一“补”一“泻”？养生长寿上^应应注意两点：一“动”一“静”,农业方面应把握的两点：一“种”一一“收”？国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式、符号来²³¹⁹进行解释的，卦的形成，也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符^号号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意。也是以日，月时辰之来设定的(古代的^十十二时辰!昼六、夜六。白天为阳6爻！夜为阴6爻)！统观起来，“易理”。“易象”的事事！物物、时时、处处，都是以“阴、阳”！以“日！月”二字为形式、为符号。系统的！一致的。定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内4657部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面？表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着着一直细分下去，无穷无尽！棋盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界，现在观查其中一个军事集团0945“将”、9600一共有16个棋子，大家知道怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向⁸²¹⁶上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去。无穷无尽。”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源、1代表未细分的“将”！2代表相和士。3代表车、马，炮，6代表左相、右相。左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间壮态物）、9代表左车。兵！右车、左马，兵。右马、左炮，兵，右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示。在这条线上。有起点，有终点。有物质成分！有力（0634精神）的成分？有顺向过程！也有逆向行行走过程、这条线的三种因素就出来了、因果关系。物质与精神关系、顺向与逆向向关系,顺向与逆⁵⁴⁰⁵向关系代表天。物质质与精神关系代表人、0035因果关系代表地？因为阳，物质为阳！顺向为阳。果为阴，精神为阴！逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质、地这爻是果！卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日关系多注重重的是物质性的东西,中日关系双方多注重的是结果。、重生之风水师txt

　　看你⁰⁷⁴²放哪儿。风信子风水

　　乾qian(拼音第二声）、坤kun(拼音第一声）。震zhen(拼音第四声），艮gen(拼音第四声）、离li(拼音第二声）、坎kan(拼音第三三声）？兑dui、(拼音第四声）巽xun(拼音第四声） 　　八卦是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦。用“－”和“--”符号组成。名称是： 　　乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾^纯纯阳卦。 　　乾卦阳刚、刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园。园满。亭通，成功，重大！但刚多易折！含欠安之像、人物表示为上级、领导。当官的、执法者！有钱而富贵者！司机、 　　坤（kun）坤为地卦^像像：上坤下坤纯阴卦！ 　　坤卦明柔！地道贤生，厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗。陷害！静止，测出行不走！行人不归。人物表示小人（由¹⁹⁰⁸天大地小而取）、 　　震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 　　震卦重雷交叠，相与往来。震而动起出，震动、震惊鸣叫。惊惕、再三思考！好动，建功立业、声名大振！森林、树林。八纯卦！吉顺而有波折、肝旺易怒、惊恐。肝病、抽筋、伤脾胃， 　　巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 　　巽卦“柔而又柔!前风0837往而后风复兴!相随不息！柔和如春风，随风而顺、”巽顺、顺从！进入而下伏！重巽申令，气功、双床双桌相相并连！作生意可获三倍之利！头发稀少！草木丛生、活跃，坐不住、静不下来！测事比和吉！肝胆疾病、坐骨神经痛！股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 　　坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 　　坎卦为二坎相重，阳陷阴中、险陷之意。险上加险，重重险难、天险，地险，险阳失道，渊深不测！水道弯曲，人生历程曲折坎坷，绝颠聪明！“心诚行有功”。比和卦、谋事顺畅可成。但内中有波折，肾。泌尿系6018统疾病！血病，妇科病！视力差、心脏病， 　　离（li）离为火卦像：重离八纯卦！ 　　离^卦卦离明两重、光明绚丽，火性炎上、依附团结，离散、离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突！谋事可成！却有周折。目疾！心脏疾病。高血压。肺虚症！ 　　艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 　　艮卦山外有山。山相连。不动，静止、停止，克制，沉稳，稳定！止其所欲。重担、两桌、两床相连！上下铺位！床上、桌下、测外出，不能出行，行人不归！癌症！青春痘。痧菲子，肿瘤！疮块。脾胃病！肾病。结石症， 　　兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 　　兑卦喜悦可见！快乐照临人。口若悬河、善言喜说，高兴！沼泽地！洞穴！废穴！败壁破宅！坑洼地，纵横沟渠！测事事如意悦心,口疾、气管疾病！肺疾！麻脸，肝胆疾症。股疼！血光灾。作手术， 　　象征天，地。雷！风！水，火！山！泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化，认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位，周易64卦浮屠塔

　　这是两回事.... 　　降龙十八掌是金庸小说0683创作的武功？招式名称取自《周易》！和太极八卦形意无关。小说里这种掌法非常厉害。可以说是排山倒海、石破天惊。发起功来远隔十数米、可以造成⁹³⁸⁶十几人甚至几十人倒地伤亡...!武鸣天井岭风水留题

　　我9004是练八卦掌的，⁵¹⁷³三大内家拳是相通的!打沙袋可以辅助练习、我劝你可以试试转缸、找一口大缸，刚开始里面什么都不放、转动它。之后逐渐往缸内加沙子！能转动即可、照这样练上几年。不愁功力无长进！！揭开金口诀之奥秘

　　八卦对应八个方向罗^盘盘就是定方向的。招财树应该放什么位置

　　合成要1*3级^昆昆仑玉 　　1级——2级八卦升级需要2 *1级昆仑玉！ 　　2级——3级八卦升级需要4 个3091二级昆仑玉！ 　　3级——4级八卦升级需要8 个三级昆仑玉， 　　4级——5级八卦升级需^要要16个四级昆仑玉, 　　共527个昆仑玉 　　5级八卦升级需要4 个一级仙女石！ 　　6级八卦升级需要8 个二级仙女石， 　　7级八卦升级需要16个三级仙女石、 　　8级八卦升级需要32个四级仙女石，。丑未向二十四山吉凶何为太极八卦

　　“9948太极生两仪!两仪生四相，四相生八卦、”这就是太极与八卦的关系了。 　　至于是否为辟邪圣物、以科科学的角度讲！世界上是没有鬼神之说的。那就更没有辟邪的说法了，只不过有些人心里作用罢了，。2016年大吉大利生肖