根据莱布尼茨自己的说法、18世纪初。莱布尼茨收到5616耶酥会士白晋所寄的伏羲八卦图、正式研究八卦符号。以¹³⁶¹此完善了自己的二进位制体系。然后写了论文《二进位算术的阐述—关于只用0和1兼论其用处及伏羲氏所用数字的意义》，发表在法国《皇家处学院院刊》上、 二进位制就是这样诞生的？可以说。由于中中国古代文化？^尤尤其是道家文化蕴含了很多自然界最根本的道理!所以从中发掘到一些现代科技的基础理论也很正常。但是。作为炎黄子孙，我们却没有很¹²⁵⁴好地继承和发扬自己的文化？着实愧对祖先！ ，

本来就天衣无缝地符合根本就不存在什么像不像的问题如要问为什么那就只有天知1201道喽连地都不会知道的更何况是人啦 ,有血光之灾的面相

太极理论有实与虚两部分， 无极生太极。太极生两仪、这是实数的变化。 而两仪生四象，四象生八卦！以及八卦的细拆则是虚数的变化， 实数一般是不可变替的。无！太。两。都都只能是这种数？量精准的表达、 而虚数却是可以变替的，像四，八，这这些元素可增也可减、并不是说象就一定要是四象。就不能是五五象六象！而八卦一定得八卦而不能十卦十五卦、这种取数方式个人认为遵循了两个原则、 一是结对，就是两两相对。四八都是偶数。象卦都成对，太阴对太阳！少阴对少阳，天地，风雷，水火。山泽！都相对而生联络继而生出变化！二是精简！两仪变象。不不变六象八象，而变四象！就是为了精简！因为精简才容易掌握理¹⁸⁸⁸解而少出错误？四象变八卦既既遵循精简原则,同时也遵循了翻倍原则。也就是自然的分体原则。后面的八卦生六十卦则为诠释宇宙周而复始的圆概念、四象与八八卦并不是特指？而只是一¹⁰⁴⁷种符号工具!是用来解释宇宙道理的。而不是寄讬了什么内在的超自然能量。谈不上迷信！ 计算机无法表示虚数（只能模拟）。只停留在两仪（阴阳）阶段。所以没有四象（思想！） 上面面一段是抄别人的！我在这1373只是吹吹牛b拜拜火，！ ，。有裂缝的房子风水

　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论， 　　阴阳学说含有朴素的辨证法思想、认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面、分别可以归纳为阴和阳，比如：山之南为阳，山之北为阴。水之北为阳！水之南为阴。叶之正面为阳，叶之背面为阴，男为阳、女为阴，太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的。表现这个规律的形象图形就是太极图，太极图中，当阳最盛的时候、阴已悄悄出现、当最阴的时候！阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲哲理还是很深刻的, 　　五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世界万物都是由金。木。水、火、土五种元素构成的、在不同的事物上有不同的表现，比如五色：青，赤！黄。白、黑。五声：角，徽！宫、商。羽。五味：酸！苦！甜。辛！咸、五脏：肝，心。脾！肺。肾！五情：喜，乐！欲，怒！哀。五常：仁、礼。信，义。智等等！每种事事情的五项内容都分别显示出木？火。土！金，水的五行顺序。五行有生成，相生！相克的顺序。生成的木，火，土。金。水！相生的顺序是：木生火、火生土。土生金，金生水、水生木、相克的顺序是：水克火、火克金。金克木，木克土、土克水、——这就是所谓的万物物相生相克,阴阳和五行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预测未来的一种活动！古古代生产力低下，对个人命运就更难把握、也就就更想知道！命相学就利用了阴阳五行学说。来说明一个人的命运、所谓生辰八字，就是用天干！地支表示出生的年！月，日，时、先秦时期！人们只用天干1500地支来记日，但是后来。年月月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙！丙、丁！戊，己！庚。辛、壬！癸，地支有十4428二个：子，丑，寅，卯、辰，巳、午、未。申、酋，戊！亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子、那出生的年、月，日。时分别用天干，地支配5845合来表示？正好有八个字，因此叫生6701辰八字，相者又叫它是人的四柱，生辰八字里也有五行，在十天干中！甲、乙属木！丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬，癸属水、十二地支中。寅，卯属木。巳！午属火。申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑！未属土！这样以来，根据生辰八字、就就可以推算出你命里缺什么、古人认为为必须五行俱全。命运才会兴旺、这就是所谓的占卜！ 　　八卦之学说为古有太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期！‘两仪’就是天和地、如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴！古人将阴阳鱼比作太阳，月亮！地球，太阳为阳！月亮为阴！地球为阴、阴阳相互环抱。2954表示阴阳交合，古人以5888四象来象征四方!象征征一年的春。夏。秋！冬四季。四象生八卦、实际上是阴阳相重！阴阳^相相合而成,八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”！人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统！至今依然无法确定人体的内内涵和界面，‘人体八卦’其意就是反映人7588体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用。这里最为重要的是天人合一的人天观问题，人体不但普遍存在着太极阴阳全息！而且普遍存在着‘八卦’全息！人体是一个把把‘八卦’。各部又都充满着小‘八卦’全息，。无论眼，脐！耳、手！足、腹、舌。脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极、大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合合物体。而其它各部又都是小阴阳合抱体、“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个个统一整体！人离不开宇宙所赋予的自然环境、而宇宙间的运动变化又折射在人体身上、宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过过八卦反映了天人一理？医易相相通的原理。全图工二十十层内容、将天体运行的规律与人体七七经八脉！经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来。形成天人合一的体系、此图显示了十二经络的兴奋时间及自自然物象!对指导养身，疾病治疗，康复锻炼、对时间医学，易医学。顶测医学的研究具有实用价值，！有计划的生肖

　　八卦是中国古代的一套有象象征意义的符号。由三条长画或断画组成的8880八种图式、在中国和日本用于占卜和象征！用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式。叫做八卦、每一卦形代表，一定的事物、乾代表天。坤代表地，坎代表水！离代表火，震代表雷。艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽！八卦互相搭配又得到到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》^里里有详细的论述!八卦相相传是伏羲所造？后^来来用来占卜。。有讲究的纹身小说

　　三国时^诸诸葛亮创设的一种阵法？相传诸葛孔明御敌时以乱0018石堆成石阵？按遁甲分成休！生、伤，杜、景！死、惊、开八门！变化万端。可当十万精兵、（见《三国演义》） 　　　　及及至后代,精通此阵者已十分罕见！却不料出现在明代太湖山庄！太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵！训练八人立于八门位置上，攻敌时6400进退自如？来去如潮，古怪厉害之极！并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》） 　　　　再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置。普通人若不熟悉此阵，绝对走走不出去，（见梁羽生《鸣镝云录》） 　　　　据《三国志_蜀志_诸葛亮传》》载：“（亮）推演兵法作八阵图,”后人考其遗迹绘成图形。见《武备志》，据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及2053《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东、《《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边。《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇， 　　　　最近。河南省密县³⁵⁷⁹发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》,该图共分九幅！一幅为八阵正图！其它八幅为八个阵式、即：天覆阵！地载阵。风扬阵。云垂阵！龙飞阵。虎翼阵！鸟翔阵，蛇蟠阵、图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载。风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家，常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑、详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现！把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。 　　　　《周易》·诸葛亮·“八阵图” 　　　　诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学，陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮8159的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关？ 　　　　《周易》的精髓是将天、地。人视为一个整体！把不同质，不同态的事物联系在一起。以探讨其运行的规律、诸葛亮治国。用兵时十分注重天。地！人的1490综合考察？他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时！依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事。下识地理，四海之内。视如室家” （《将苑·将器》）、“夫行兵之势有三焉：一曰天！二曰地、三曰人，天势者！日月清明，五星合度。慧星不殃！风气调和，地势者。城峻重崖，洪波千里、石门幽洞，羊肠曲沃。人势者！主圣将贤！三军由礼、士卒用命。粮甲坚备，善将者！因天之时！就地之势，依人之利！则所向向者无敌，所击者万全矣。”（（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天，地、人综合^一一体的思想发挥得淋漓尽致了！ 　　　　从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理！也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通，如《阴符经注》云8077：“天垂象！圣人则之！推甲之。画八卦！考著龟！稽律历！则鬼神之情！阴阳之理、昭著平象。无不尽矣，八卦之象、申而用之，六十甲子。转而用之。神出鬼入、万明一矣。”所谓“八八卦之象！申而用之”、就是指《周易》的^占占筮方法! 　　　　今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢。诸^葛葛亮是否真的创有“八卦阵”呢，《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思！损益连弩。木牛流马。皆出其意。推演丘法！作八阵图、咸得其要云！”作为古代战争中一种战斗队形及^兵兵力部署图,诸葛亮的原“8847图”今虽不见,然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县！一在重庆奉节、一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古6836鱼复县！治4421所在今奉节东白帝城。三国时刘备改名永安、唐改称奉节、诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上！根据唐代李鉴《太白阴经》！李靖《问对》等记载、以及当代学者的推演（见《孙子学......余下全文>>，有谁信得起风水

　　男命： 公元1983年5月25日17时58分出生 　　一九八三年 四月 十三日 酉时 　　比 财 日 枭 　　八字： 癸 丁 癸 辛 　　亥 巳 丑 酉 　　甲壬 庚丙戊 辛己癸 辛 　　伤劫 印才官 枭杀比 枭 　　当月节节气：立夏（6日10：11）。中气：小满（21日23：6） 　　命主从6岁5月8天开始行大运！于每一交运年的九月二十一日交运、 　　才 食 伤 比 劫 枭 印 杀 　　大运： 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 　　辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 　　癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 　　6 16 26 36 46 56 66 76 　　1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 　　年柱: 驿马 羊刃 吊客 　　月柱: 天乙 太极 驿马 　　日柱: 华盖 空亡 丧门 　　时柱: 天德 将星 灾煞 吊客 　　八字五行得分： 　　水：26 金：29 同类得分：55 　　木：4 火：28 土：15 异类得分：47 　　相差：8 综合旺衰得分：5 八字平和 　　比劫：26 印绶：29 官杀：15 才财：28 食伤：4 　　命局分析： 　　本命属猪、大海水命、 　　　巳月癸水、取土为用神。火为喜神、 　　一。性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐。人到无求求品自高） 满意率： % 　　1，命带将星。有组^织织领导才干，有慑众之威！命局中和者有掌权之机。但将星如如果为忌神!有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败！疾病，伤感！麻烦之事。 　　2、命带太极！当力勤奋。满招损。谦受益、于事业有收获、学术5554方面有杰出之成就,且且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多1878变性收入，但是不容易储蓄。 　　3！空亡！贵人！华^盖盖一起出现！其人有大智慧，性情恬静。品德清高、是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士！易为世9465人钦仰!（重点） 　　4。华盖的“孤”！多是指心灵上的孤独！自鸣清高。不同流合污！喜欢一个人^看看书学习。命中有华盖盖的人好学是其特点。但若华盖占了两个以上！或者八字配3598合不吉，而带华盖！恐怕就有点六亲上的孤了、另外华盖还表示人有点老实厚道、有善良有本性， 　　5！命带羊刃、且为忌神。性格大多性急刚暴、外貌温和。内情执拗。对别人采取不信3068任的态度，主观意识强、不轻易采纳别²¹⁰³人意见。思思想容易走极端! 其人崇尚尚英雄！义气、因此也会容易亲近坏人！ 　　6，八字比劫为忌神！一生多遇小人， 　　7、驿马所临地支是日主之长生或帝旺、命主聪^明明伶俐,机灵应变，事业变得快！不会墨守成规！ 　　8。柱有驿马、个性好动！一生走动多！走动大。 　　9。华盖逢空。喜欢离群索居。孤独自得、 　　10，比肩为忌神、大多乖僻寡和，独断独行！行事多多以自我为中心!坚持己见，不容易妥协。所以有时很难与人和睦相处、很少有知心朋友、对待部属和亲人也比较严厉，不通人情、喜自我封闭。 　　11、比肩为忌神，不同程度地表现出、在朋友们面前有言语傲气姿态！但是、个别命例显示出！有被朋^友友不当利用职权之处，包括误导导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度！法规、政策等等。多处越^过过规范，有诗为证证：华容道上遇故知。顿开金锁走蛟龙，宋江江暗通曹保证。官府吏员成走卒！ 　　12。偏财为喜用、其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐！有交际才华！有魄力、好活动。为人豪爽明朗，决断力强、富富狭义性与风流心,对物质眼^光光敏锐!有经济手腕、个性明朗！外缘好、才能高，敏捷奇巧。（重点） 　　13。八字有酉酉亥或子酉。好饮酒 　　15！日干为癸水、平静！柔和、内向！勤勉力行。然爱好猜忌。（欠诚实信义）注重规则、并且有重情调，喜5428钻牛角尖的倾向！ 　　16！日干为水。调和旺相、有智慧、度量宽大，性情善良、思维细密，深谋远虑！有见识学问！记忆力强。 　　二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意^率率： % 　　1、男命财星旺，女性缘佳。能多得女性助益， 　　2、3621财星离日干近、与异性关系密切，影响较大、缘分也深！ 　　3、正财和偏财同时出现在命局中。异性缘很旺、但感情较复杂！（请注意防止误会和麻烦！） 　　4！正财旺或贴近日主，占有欲较强！偏重于于感官上的享受!较重视仪表与身段上的关系、而冷冷漠于感情？ 　　5。偏财旺或贴近日主，属于风流。慷慨！多情，较潇洒！有情有义之人，（有得有失。甚至顾此失彼。） 　　6。男命日支为喜用神！妻素素质较好（相对命主本人来说）、 　　7！日支逢七杀！凡事妻做主。或妻子不贤、 　　8。男命日支七杀为喜时、妻子积极^有有魄力？负责认真、严厉果决。有正义感及侠义心肠。主观强而公正无私， 　　9！日柱落空亡。配偶或本本人有一位比较痴情！但是！中途缘份份薄弱! 　　10。偏财临旺地。父子或妻子关系和睦, 可得父财妻财。 　　11，日坐丧门。克妻！ 　　12，马星临财, 主娶远方女子为妻 　　13！月柱妻星, 娶邻近之女为妻、 　　14！日支为喜用, 不被刑冲, 易早婚或适婚。 　　15，男命财星在年月柱！易早婚或适婚！ 　　16、男命财旺、易早婚或适婚！ 　　17，日支逢空亡, 夫妻缘薄, 适宜晚婚、否则则于事业家庭有阻碍, 　　18！日为七9719杀或偏印, 妻多小产，（4832暗示当心避孕失败！影响健康状况） 　　19、日支带带华盖, 主配偶聪明有才艺, 思想独特且喜研究哲学宗教, 有出世之念且有孤芳自赏的心态？ 　　20！财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女! 　　21！财旺身强, 主妻貌多能, 有内助之功, 而且容易因妻得富得贵！ 　　22。财坐驿马, 主娶他乡之女、 　　23！财为用神、可得内助、 　　24！日支为辰戌丑未者, 主妻相貌敦厚， 　　25，日支土旺。配偶稳重、2992或诚实憨厚而不是傻瓜,（只是嘴巧）！可能7868个子不高？ 　　26。日支为7081丑, 配偶脸方, 敦实! 　　27！男人四柱见马, 此马之支内人元有日之财星者, 定娶远乡或2764异国之女、 　　　由年命看,您的最佳婚配是： 　　由年命看、您极为不利的婚配是：己巳(1989) 及属猴的。 　　您的配偶所在的方向(以您原籍住址⁹³⁸³为中心点)：东南方对西北方, 　　三、财运：（世世人都晓神仙好,惟有金银⁶⁸³⁹忘不了。终朝只恨⁵²⁵¹聚无多！及到多时眼闭了） 满意率： % 　　1，偏财条件好、对现实事物善于安排、控制、管理。处理！这个会使得工作井然有序、有实质成果，容易赚钱、 　　2！偏财透出，为人慷慨大方！ 　　3！财透出！为为人慷慨大方。仗义轻财！（出于工作环境或者职业特点！要么是兴趣爱好上的需要。接触异性机会较多、路边的野花不要采、否则！失失掉钱财多麻烦） 　　4!财旺, 身旺, 又有印生, 名利易得、 　　5，马星临财, 多为富商之命、 　　6。正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强、（实践中！不少预测专家分析发现，暗示为妻1222子所累。妻^子子表现出来的对钱财的占有欲望强烈，）柱中财少, 求财欲反而不太强，(非发财阶段的信信息反馈!) 　　7、财坐建禄。坐贵！大富之命！ 　　8！财怕刑冲空亡。易破财、求财辛苦、财难聚（（早婚者尤为准确无误）、 　　9，财为喜用，可得妻助！女人助！宜单干，不宜合伙、（尤其是金钱交往要防不胜防！利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方方便之门，当心。） 　　10。时上逢比劫或老行比劫运。晚年财运差、（年青阶段要注意开支方法！合理化化安排储蓄？积谷防饥） 　　11、身旺财旺官旺, 行官运发财, 行财运升官, 富贵双全之命、 　　12！财坐7668建禄, 父妻发达！ 　　13。偏财条件好！宜^投投机性之业，如股票、证券，房地产！金融等！ 　　14。身旺，财为喜用、且藏于年支或月支。为富八字！(阶段性的信息） 　　15。柱中有偏财！一生中会有意外之财。有暴暴富的机会，会从偏业中获得财富、如股票、证券、奖券、彩票，房地产等！ 　　16。月支正财，勤劳节俭。父母富有、得双亲荫助！惟需靠己3907力辛苦经营,步步塌实努力，方可成功。柱中有比肩。易因手足或亲友而损财、柱中有偏官，财运不定、 　　四、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余、德为至宝一生用不尽） 满意率： % 　　1!日干为水, 调和旺相, 事业喜教授, 记者, 高级秘书, 并有承办, 经销, 代理之才干， 　　2、身财两停。宜商务。贸易（或者卖出挣钱！要么么有机巧秘密信息的收获）等、 　　3。柱有偏印，对事务敏感感度颇高!故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长，（言行中，偶尔也会小题大作。捕风捉影！双向的）（既既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星。艺人。餐厅及其⁸⁵²²他靠人缘的生意、 　　4！财制偏印！在实业方面会有所成就、（反过来、印被财制。有贪财坏印之嫌。防止别人说长道短。应当审时度势。） 　　5。命有劫财羊刃。食伤比官杀弱！应尽量从事极端破坏或极端创造性职业、如军人！警察、情治单位、工程爆破，发明。典当。拍卖等较为有利。 　　6，有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面（例如政策信息，经济信息）的职业、 　　7，四柱纯阴。喜僧道医¹⁰⁴⁰卜相等, 　　8。柱中水多马星旺, 喜好五数玄学、 　　9、身旺见马、利在交通界服务，利从军！（不固定性的事业，行业或者工作目标） 　　10，七杀逢空, 不宜公职, 否则易失权位， 　　11、身强七杀逢伏。宜从军或6370从事公检法等武职行业、 　　12。印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业。印盒）无靠山, 自己奋斗成功， 　　13，财官印俱全, 最利登科利成名，（有些专家分析出来，不一定是科举考试！也许是调动性，流动性信息反馈。或者其它出名方式！例如获奖） 　　　14!水火既0528济,利文途考学! 　　15。刑冲羊刃、读书挑剔（读书先勤奋后懒惰，异想天开、居心常存不不测事、心猿意马烦不安） 　　16！天乙贵人旺。必有精湛技艺，（要么凭借一技之长立身江湖） 　　17，命局有冲合，事业或7259职业变动多，（要善于学习，把握机遇！随时^随随地迎接新的挑战） 　　四柱喜火。应从事与火有关关的事业或职业为宜！热度性质。火爆性质！光线性质。加工修理性质！做工性质！易燃性质、手工艺性质。一切人身装饰^物物性质。均属之。 　　放光。照光，照明！光学！高热。液热、易燃烧物、或油类界！酒类界！热饮食界、食品界。手工艺口！机械加工品。工厂！制造厂，衣帽行。理发馆！化学界，油漆橡胶、一切人生生装饰物品！ 　　军界。歌舞艺术（以人对人之事业）！百货行，印刷业，雕刻师、评论家，心理学家！演说家均属之， 　　事业发展利南！东南，不利北！西北， 　⁰³⁴⁴　四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜！土^产产或地产性质？农作性质。畜牧性质、大自然原物性质。中间人性质，又因土最卑下，最中央！故领导性质。人才事业！防水事业业均属之, 　　农人或土壤研究者！售现成菜业！售现成农作⁸⁷⁸⁸物（杂谷！米。麦等）、畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪………等）、售饲料界，所有农6531畜界百业!大自然原物售卖界{即石，石灰。土地（包括山地，水泥……等）}、建筑界、房地产买卖业，房屋买卖业！土是克克水之物，故而防水事业（即雨衣，雨伞。雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 　　当铺！古董家，鉴定师！所有中人，介绍业，及代书！律师、说客。法官、代理，管理、代替。买卖、设计！顾问，秘书、附属品。附属人均是（而6757土附火而生）! 　　又领导事业（即高级官或职）。及使人讨厌的事业（如殡仪馆。丧界代办所，墓碑业！墓地管理。和尚、尼姑。为死人装饰业）……等， 　　又零碎整理理事业：如书记,簿记、记录员！会计师也属之、 　　事业发展利中南。不利东北、 　　工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属兔 属鸡 之人. 　　五，五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满满意率： % 　　1，日旺财官旺。折伤之疾， 　　2。比劫被冲克！伤手足兄弟。 　　3！火金相战！易患心肺之疾！ 　　4、水火相战、易患心脏、血液系统之疾或视力不佳。 　　5！天7468干有庚或辛,同时又有丙或丁！易患近视（防止老来眼睛上的疾病）， 　　6、天干有丁癸，主6688人易患心血管系统疾病或糖尿病等， 　　7，羊刃遭冲克，有伤身之苦！ 　　8！正财七七杀强旺,正印劫财衰！大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾， 　　28，2010(庚寅):(031)“灾殃临临身多烦恼！月朗云遮少光明”！此年^烦烦恼频生？诸多不顺、 　　28。2010(庚寅):流年遇月德，此年多有喜事，（有招工，职称。评奖、调动！参军等、个别包括说媒等人际关系的好事） 　　　28，2010(庚寅):流年遇空亡。凡空亡！老幼空亡^岁岁运命，0897欲望虽高阻碍多！眼眼前金银万事空,命有吉5107神随空去，命有凶杀灾减轻、 五行细推推空亡去、土木怕空空有失、金响火燃水自流！ 　　28，2010(庚寅):流年印坐食伤：吉兆？范围：学历！名利。地位。靠山。贵人。受人尊敬！可得提拔。 　　28、2010(庚寅):命7831逢六合运气行、出外求财保安宁。添人进口生贵子。吉庆有余喜重生！生生意兴隆千倍利!营业茂盛事亨通、 　　当年遇六合。诸事逍遥过。添人又进口！出入贵人多！ 　　28，2010(庚寅):女泰男否是太阴、女人逄之家喜庆！0816婚嫁财喜同时到。晦气病苦男命临！ 　　2010(庚寅): 月德 金舆 空亡 　　2010小运：癸巳 　　29。2011(辛卯):(032)“多因风雨花零落，欲渡清溪欠便船”、此年凶多吉少、损利伤财、亲人反目、防婚姻有变。（或者邻居关系！上下级之间发生麻烦！） 　　29！2011(辛卯):流年与时柱天比地冲、此年易有变动或不顺！或其他不愉快之事（例如：伤。病！财）。 　　29。2011(辛卯):流年遇空亡！凡空亡、老幼空亡岁运命、欲欲望虽高阻碍多、眼前金金银万事空，命有¹³⁶³吉神随空去。命有凶杀灾灾减轻! 五行细推空亡去！土木怕空空有失，金响火燃水自流， 　　29！2011(辛卯):流年枭坐食伤：小吉！范围：偏业。学术，荣誉。地位！有信誉，受人尊敬。但会受长辈挈肘，本身不不得自由、女命生产不顺或与子2203女有祸？ 　　29！2011(辛卯):命犯官符运气衰。是非非无故找上来、闭门不出家家中坐!不长疾病怕破财！ 　　五鬼小人暗捣乱，夜人逢之烦苦蔓、昼人逢之须警惕！流年^不不吉疾病缠。 　　2011(辛卯): 天乙 天德 文昌 将星 空亡 丧门 　　2011小运：壬辰 　　30，2012(壬辰):(040)“清风阵阵摇花落！秋雨绵绵叶飘零”，此年困^难难重重？破财损利！家事不宁。 　　30！2012(壬辰):流年合财。此年有交女友信息或结婚信息，已婚者与妻子关系较好。 　　30。2012(壬辰):流年劫财坐官杀：大吉。范范围：勤劳致富！竞争得利、手足相助，病除身愈、 　　30！2012(壬辰):小耗压运不占先，嗦啐危弱伤财源，千万别把⁹⁰⁵³闲事管？贪在6511身上着乱谈, 　　30，2012(壬辰):红鸾原是天喜星！逄吉发动必迎亲。男逢财神女逢官，不现婚嫁^也也添丁？ 　　2012(壬辰): 红鸾 3261元辰 　　2012小运：辛卯 　　31,2013(癸巳):(039)“石燕排云晴亦雨。江豚吹浪静^还还风”？此年心烦意乱、坐立不安！人事不睦。忧思重重。 　　31！2013(癸巳):流年与年柱天比地冲。此年易有变动或不顺。或其他不愉快之事（例如：伤！病、财）， 　　31。2013(癸巳):流年冲八字马星, 此年多外^出出走动或有搬家之事？（不反应在自己身上。就是在子女亲眷） 　　31、2013(癸巳):流年冲克羊刃。主此年大多都有不顺之事！身旺。防止血光，意外伤害、失策！ 身弱。防止病症、其他他意外破产。失财。但是，贵人到位灾祸为轻、有诗为证：羊刃之神最怕冲！一冲灾病多极凶。 　　31，2013(癸巳):流年遇天乙贵人!可得贵人帮助。（（大量的命题信息反馈。即使遇到困难也会绝处逢生！有人救援！） 　　31。2013(癸巳):三合将星局。此年工作顺利。甚至还有进职之喜。(但是。若有忌神或者空亡出现！则会喜而不真、另当别论，) 　　31、2013(癸巳):流年驿马喜用神到位！此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事， 　　31，2013(癸巳):流年逢驿马、此年多有学业或工作变动或或较大的财务变化， 　　31、2013(癸巳):流年比肩坐才：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益！竞争得0319利得名、富裕。得财利，诸事顺利、 　　31，2013(癸巳):栏干大耗凶神到，白日昼夜防强盗，息气宁人看天意。凶灾损财在月耗、 ²²⁰³　　大耗压运主破财、四4671季不顺多见灾，绿柳焦稍^花花落叶!草逢秋霜祸将来。 　　2013(癸巳): 天乙 太极 驿马 　　2013小运：庚寅 　　32、2014(甲午):(037)“红红颜命薄一虚花？春风疑不到天涯”！此年失业业失职!破财失恋！（不^是是反应在人与人关系上的误会，就是会产生破财失职的意外！） 　　32、2014(甲午):流年遇桃花, 此年多有异性缘！应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然， 　　32！2014(甲午):流年伤坐才：小凶！范围：官灾（丢官。官司、口舌）、失业。病灾，伤残、精神不爽，甚9987防怪异之色情或者情感勾引！ 　　32、2014(甲午):紫微高照福福寿康？贵人助力呈吉祥、夜人逢之必见喜！昼人逢之无灾秧、 　　2014(甲午): 咸池 　　2014小运：己丑 　　33。2015(乙未):(038)“六阴极处水凝冰。造物分明未有形”，此此年吉凶参半、不可自作聪明、凡事谨慎、适可而止、切勿担保， 　　33、2015(乙未):凡流年与日支成三合。六合！六冲或三三会时，就容容易碰到恋爱，尤⁴⁹²¹其是对冲之年！更³¹⁹⁶是魅力十足,如男命日主合财。女命日主合官杀流年、未婚者可顺利成婚、（（凡流年日支被合！被冲，防喜喜中有忧） 　　33、2015(乙乙未):日支为喜用。遭冲较严重！夫妻之间易产生较大矛盾或身体不好，严重者有离婚可能！（要么意气用事分崩离析。天南地北各奔前程） 　　33！2015(乙未):日支与流年冲，无天干透出！恋爱只^限限于欣赏，可能没有实际行动（阴阳气场紊乱。心潮澎湃！心理理活动复杂,专家提醒。防止思维模糊。发生生行为错位）! 　　33！2015(乙未):流年食坐官杀：小吉！范围：平安，福气、才华、财源。操行端正、安分守己，获众人信任，福力增强。 　　33。2015(乙未):白虎凶神当堂坐、流年必然有灾祸，不不现内孝现外孝！否则流血难躲过， 　　白虎当头坐，恐其惹下祸。不见生合计，顺星能躲过， 　　2015(乙未): 华盖 　　2015小运：戊子,有豪宅的八字

　　《易经》所说的卦。是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象！^而而宇宙间的万有,万事、万物、皆依^这这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源！ 　　64卦： 　　第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下 　　第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下 　　第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下 　　第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下 　　第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下 　　第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下 　　第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下 　　第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下 　　第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下 　　第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下 　　第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下 　　第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下 　　第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下 　　第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下 　　第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下 　　第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下 　　第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下 　　第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下 　　第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下 　　第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下 　　第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下 　　第四十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第四十四卦 姤天风姤乾上巽下 　　第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下 　　第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下 　　第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下 　　第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下 　　第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下 　　第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下 　　第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下 　　第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下 　　第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下 　　第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下！有豪气的八字

　　乾！代表天、坤、代表地。坎、代表水，离。代表火。震！代表雷，艮、代表山！巽！代表风。兑！代表泽！有财富的手相八卦二进位制

　　郭沫若说《周易》是一座神秘的殿堂、除了“神秘作为神秘而盲目地赞仰或规避都是所以神秘其神秘”的原因外，还因为它是由一些神秘的砖块——八卦——所砌成！于是这座殿堂一直到20世纪的现代都还散发着神秘的幽光，它是唯心主义，神秘主义的渊薮！却和现代4139科学也有着息息相通的地方,据李约瑟说。计算机的鼻祖菜布尼茨正是由于康熙手下做过官的邵稣会传教士Bouvet带去的两张《易》图，给了他以关键性的启发、才使二进位制由可能变为现实，八卦卦是《周易》中的八种基本图形,用“一”和“一”符号组成。以“一为阳！以”一“为阴，对此。古往今来的解释可多啦！《易。系辞下》：“古者包牺氏之王天下也、仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟鲁之文与地之宜！近取诸身。远取诸物，于是始作八卦。”这是追^溯溯八卦起源的最早的一种尝试!它羞羞答答地道^出出一个事实！即神秘的八卦起起源于最简单的事实,范文澜认为八卦是由数字或图画文字或结绳引导出来的，也就是说八卦可能是我国文字的初型！也有人认为八卦是由巴比伦的楔形文字转化而来、郭郭沫若批评说这种见解只是皮相!他进而对八卦卦形形与既成文字进行对比研究!认为八卦大部分是由既成文字诱导出来的、举例说，坎坎所象征的是水,其卦象三正与古文水字同、分明是由水字拉直而横置^起起来所成、郭沫若还认为八卦8087中的阳受“一”和阴爻“一”分别是男女性器官的象征？他说。八卦的根柢我们很鲜明地可以看出是古代生殖器^崇崇拜的孑遗、画一以象男根、分而为二以象女阴！由此而演出男女、父母！阴阳。刚柔！天地的观念！其实。最早提出这种说法的是钱玄同。他说乾坤两卦就是两性生殖殖器的记号，初演为八！再演5091为六十四？大家拿它来做卜筮筮之用，不错！中外考古都证明人类祖先是有过过生殖器崇拜的文化现象，但这种现象怎样演化为八卦的、到现在并没有给予合理的的说明？另一种意见以屈万里、冯友兰和日本学者本田成之为代表、他们认认为卦是由龟卜兆纹所演化？商代人遇事必用龟卜问吉凶、他^们们拿一个龟壳作占卜的工具。先把要卜的问题提出来、然后在龟壳上用刀钻一下！把钻的地^方方在火上烤、这时就有许多裂纹围绕在钻的^地地方出现,这些裂纹叫做“兆”！卜官根据这些兆断定所问的事是吉是凶！八卦就是对兆的摹仿、它和六十四卦都是标准化的“兆”、同这种观点相近的另一种说法是、八卦中的“一”和“一”是龟甲刻文的标志。从这种标志演进而有数的参伍排比，遂成为八卦、进而成为六十四卦、（见余永梁《易卦爻辞的时代及其作者问题》、《史语所集刊》第1 本，第1 分册，）张政烺则认为卜和筮是古代占7059卜的两种方法,卜就是上面面说到的用乌龟壳或牛肩胛骨!先钻后灼、以求卜兆、据以判^断断吉凶，这一类如甲骨文便是。筮则不然，而是利用蓍策，按照一定的方法6934左数右数！求得几个数目字借以判断吉凶。这才是《周易》的八卦，这种方法是人们在对于数已经有了奇偶分类观念的基础上建立起来的！它是中国古代文明史上数理方面的一种抽象概念的产生和应用的实录。但是！正如金景芳提出的、用“一”“一”这两个符号来代表阴阳，同用“＋”“－”来代表数学中的正负。物理学中的阳电和阴电一样、它的意义不在于符号本身。而在于符号所代表的东西、问题就在于这些东东西是什么？有人根据民族学的研究提出。八卦的阳爻与阴爻只是古代巫师举行筮法时用来表示奇数和偶数的符号！卦则是三个奇偶数的排列^和和组合、凉山彝族有一种叫做“雷夫孜”的占卜方法。由巫师“毕摩”取细竹竹或草杆一束！握于左手、右手随便分去8123一部分，看左手手所余是奇数还是偶数。如如此进行三次!即可得三个数字！然后“毕摩”根据这三个数字是奇是偶及其先先后排列判断将行之事的吉凶!“雷夫孜”占卜法！必卜三次！其排列和组合当然有8......余下全文>>！有财库的手相图片