算多次4624也无所谓,有时是给出一件事的不同角度。有时是占此应彼。。

　　我建议你去甘肃天水大伏羲庙，那里是伏羲大故乡，即古代的的成纪，那里有个演卦台！如果你自己对对八卦有研究大话!一定会有收获的。渗水井风水

　　6⁴³²⁴次 6爻为一挂。阳宅坤宅厕所方位

　　这在姻缘8158上表现为:说你前几段姻缘,早已和你划清界限,但是要从前几段感情中.！家中哪个方位是财位

　　因为八卦里面每三行做一类。⁴¹⁸⁵就是说有八种变化、上面八种，下面也是八种变化，上下两种做一卦！就是8*8=64种变化!就是64卦！，容县十大名人风水录

　　求婚占此卦为高、世应相生福禄饶，夫妇齐眉家计足！女多子少命中招， 　　求2136婚占此卦为高→这是一个很有利於求占“姻缘”的卦签 　　世应相生福禄饶→“世”代表我？“应4506”代表他或她!相生、彼彼此互信互爱的意思、3418福禄饶→多福!多贵、多福禄。 　　夫妇齐眉家计足→指若能双方齐心，会是好姻缘。能白头偕老的意思， 　　泽山咸、少女在上！少男在下、少男少女情窦初开、心态上小心翼翼、深怕不得对方青睐， 　　追求者宜配合对方脚步为宜，否则很可能动作7645太快把对方吓著了？ 　　若问卜者欲主导节奏，变为山在上！泽在下！山泽损。0514当是求好心切,反而不利恋情发展了。 　　问卜者宜放慢脚步、等待对方回应，若无下文，就就只能回忆了，不要强求、 　　祝福您，！风水世家409

　　互卦。易学名词。即每卦⁰²²¹中间四爻相连互之卦？分为下互和上互！ 　　八卦是古代中华民族的基本哲学概念！八卦的概括就是“为人处事、逢凶化吉”八个字。是古代的阴阳学说！所谓八卦就是八个卦相、八卦是由由太昊伏羲氏？也就是^伏伏羲画出的!八卦其实是最早的文字，是文字符号，八卦代表易学文化。渗透在东亚文化的各个领域。、开业吉日吉时黄历2017

　　八卦是中国古代的的基本哲学概念!来源有二：一是中国国古代的阴阳学说？所谓“无极生有极，有极是太极，太极极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳、少阴，太阴）、四象演八卦，八八六十四卦”！1071此为伏羲八卦!也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地。天地相交而生成万物、天即乾、地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男！巽为长女。离为中女、兑为少女、是为文王八卦、又^称称后天八卦、 　　所谓卦⁸¹⁴⁶变即是以爻的变化而得到新卦？如三画经卦！变三阳乾之上爻为阴！则得兑、此是一卦变得二卦。再变^乾乾中爻为阴。得离，变兑中爻爻为阴,得震！此是二卦变得四卦。再变乾初爻为阴、得巽！变兑兑初爻为阴,得坎！变离初爻为阴。得艮！变震初爻为阴、得坤、此是四卦变得八卦，邵雍曰：“一变而二。二变而四、三变而八卦成矣、”（《观物外篇》）即是在在说这样的卦变方法,同样、以八经卦中的任意一卦卦为卦变之“祖”!用如此的方法都可以得道其它的七卦！ 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列、则有下图： 　　乾 巽 　　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾、一变上爻得兑、是为“一变而二”。再变乾！兑之中爻、得离、震！是为“二变^而而四”，再变乾！兑，离。震初爻！得巽、坎、艮、坤！是为“三三变而八卦成矣”,我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的！ 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一6354变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言！一变得二，一。二变得三、四。一！二、三，四变得五。六。七！八！一7463乾变得五巽!5983四震变得八坤！可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏2191羲八卦”图, 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图。上乾下坤、艮与兑相对、震与巽相对！坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气，雷风相薄！水火不相射”相符！邵邵雍曰：“天地定位一节！明伏羲八卦也！”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞，外卦为悔）。以贞卦看！就是这样“乾坤纵而六子横”的的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子、阴生于午”之说。坤位于子。阴极，震一阳生，离，兑二阳，至午位乾阳极！巽一阴生，坎、艮二阴、邵雍曰：“圆者数之，起一而积六！”又曰：“逆数之、震一，离兑二。乾三，巽四、坎艮五！坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数。一是卦变的序数：乾一，兑二、离三，震四、巽五，坎六、艮七！坤八、一是阴阳消息之数：震一、离兑二。乾三，巽四！坎艮五。坤六。 4085　　邵雍曰：“一变而二！二变而四！三变而八卦成矣。四变而十有六、五变而三十有二、六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”，经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻。得夬，是为“一变而二”！二变乾、夬五爻。得大有。大壮！是为“二变而四”、三变乾、夬。大有，大壮之四爻。得小畜、需、大畜！泰！是为“三变而八卦成”，四变乾至泰八卦三爻。又得履至临八卦。是为“四变而十有六”，五^变变乾至临十六卦之二爻!得得同人至复十六卦!是为“五变而三十有二”。六变乾至复三十二卦¹³⁴⁷之初爻!得姤至坤三十二卦、是为“六变而六十四卦备”！我们列出标有卦变变次序数的两列图！ 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 　　　　此圆图八个“一贞八悔”、“贞⁰⁹⁷⁷”卦是以一乾!二兑，三离。四震！五巽，六坎！七艮、八坤为次序！一贞为内卦、八悔为外卦，在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾！二兑、三离！四震、五巽！六坎、七艮、八坤为次序、图内之方图。则是把圆图分³⁹⁸⁹作八段!自下向上叠成。亦是以一乾，二兑。三离，四震、五巽，六坎！七艮、八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行。有“逆数之”之消息数，（天左行。日右行。自震始数之为“逆”，）方图象地之生化。有“顺数之”^之之数（邵雍曰：“方者数之。起一而积八，”又曰：“顺数之、乾一，兑二。离三、震四！巽五、坎六、艮七、坤八。”地之生物是自下向上上生长。故以自下向上为“顺”，） 　　邵6412雍曰：“八卦相错者？明交错而成六十四也，”又曰：“八卦相错。然后万物生焉。”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意，邵雍是本《说卦》》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的!这一点之所以重要，是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键！！金刚菩提手链佩戴讲究

　　381签。您是要问官司问题 　　381属於：泰卦 　　签文： 　　鬼卜书办要文书 名利占之百事宜 自有贵人拔提去 当官诉辩笑嬉嬉 　　解文： 　　这是一个关于打官司时所用的状子是否适当的卦文！基本上不7249用太担心。这^次次的状子有贵人会帮忙，所以一切事宜都在掌控中。将会顺利完成、不用担心、，如何化解属虎与猴相冲文王八卦卦贴

　　文王八卦 的排列出于《说卦》、“万物物出乎震，震，东方也、齐乎巽，巽！东南也;齐齐也者？言万物之洁齐也！离也者、明也。万物皆相见，南方之卦也;圣人人南面而听天下、向明而治。盖取诸此也，坤也者！地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤，兑，正秋也！万物之所说也,故曰说言乎兑，战乎乾！乾、西北之卦也！言阴阳相薄也、坎者，水也。正北方^之之卦也。劳卦也。万物之所归也。故曰劳乎坎。艮艮东北之卦也!万0616物之所成终而所成始弗，故曰成成言乎艮？”，虽具体交代排列在空间次序！但并没^有有说明如此排列的理由和推导过程!（可对着八卦图来看） 　　《易经》又是在文王八卦的基础上形成的。对文王八卦的破解将直接地打开传统文化的大门。 易学！术数。占卜！中医、针灸、风水学等都应用到文王八卦，若文王八卦排列次序^是是错误的。那么建立在它基础上众多学问也也变得毫无意义!文王八八卦排列对与否因而显得十分重要？.、人死后做七犯七禁忌