算多次也无所谓！有时是给出一件事的不同角度，有时是⁹⁰⁸⁶占此应彼？！

　　有区别吗、文王拘而演周易，文王八卦²⁴¹⁵即是后天八卦，而先天八卦是²⁰⁶⁵伏羲八卦？应该说周易包含了先天和后天、、阳宅坤宅厕所方位

　　我建议你去甘肃天水大伏羲庙。那里是伏羲大故乡、即古代的成纪，那里有个演卦台，如果你自己对八卦有9622研究大话？一定5615会有收获的!家中哪个方位是财位

　　学术界有一种说法。认为伏羲发明了八卦。周文王将八卦推演为六十四卦！这种说法是不可靠的，从发明和创造卦象模式的目的看！八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出^土土文物证明！伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文^学学水平？ 　　伏羲六十四卦序是由由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图，方图和次序图，伏羲先天八卦次序是自然生生成序列！其生³⁸³⁹成次序来源于《系辞》：“易有太极！是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业、”即太极一分为二。二分为四。四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位。山泽通气，雷风相薄、水火不相射！八卦相错。”、容县十大名人风水录

　　卦是什么 　　　　提到《易经》，^大大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是是卦呢， 　　卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前！故故而称其为卦。 　　《易经》所说的卦。是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象。宇宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有。万事。万物。皆依这八个现现象而变化？这就是八卦法则的起源、 ⁶⁴⁶¹　　能够观察到宇宙的现象？将之归纳纳成八大类。画成八卦！这岂非是超人的智慧，所以八卦是智慧之学！我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍，就就是说明高度的智慧、是以以八卦为代表的! 　　　　画卦与爻 　　　　卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画！所0946以卦是画出来的!不不是写出来的! 　　卦是抽象的代表！也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号！ 　　卦的组成为“爻”！ 　　什么叫作“爻”呢。一直线为一爻、称为“1896阳爻”,一直线中间隔断也为一爻，称为““阴爻”、 　　　卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 　　我们再看“爻”字！是由两个斜的十字所构成， 　　照地球物理的解说！地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。 　　而这两个交错！恰成为两个十字架、爻字也正是两0355个十字架的代表， 　　　我们的祖先伏羲氏！是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始。也就是说由画现象开始的！好像画卦一样， 　　　　如何画卦 　　　　写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的，也也就是画卦是由内向外一爻一爻地画！这是画卦的一个基本常识。 　　虽然可可以从上而下、从外而内地画卦！但是最初画卦的方法！是由内而外！是由下而上！这是有其重要道理在的。 　　我们生活在地球上，地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的。 　　以一^个个人为单位来说？个人的行为能力，也是由内而外的、 　　这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外，由下而上的原因， 　　下图是伏羲所画的先天八卦方位图，⁵⁵⁰⁰可是这个八卦图,在唐以前未见流传！是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据、在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 　　　　离卦——卦象是圆中一点、代表太阳， 　　　坎卦——上下外围都是阴、 　　中间一画阳爻象征征光明!代表月亮！ 　　龚卦——正面下面破碎。代表风。 　　震卦——下面阳。上面破碎、 　　代表了震动、为雷！ 　　艮卦——地上有突出的高山。代表了山！ 　　兑卦——上面的缺口、表示了湖泽、海洋。 　　大家看了9109这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷。但是是我们要知道。最初所画的这些卦，并不是像今天天所画的这样直？这样整齐、原始的画法。阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻、不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的！而且卦是立体的、 　　所以，离卦的形状！3444只是一个圆圈,中间一个黑点、用来表示太阳。其他各卦。也是如此演变的， 　　　　八卦所代表的现象 　　　　看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已³⁹¹⁹经将全部宇宙的现象画下来了。 　　这宇宙间的八种现象，就是天。地、日、月、风！雷、山。泽。 　　请问！除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了。 　　孔子在《易经》的《说卦传》上说： 　　“天地定位”。从任^何何方向望去。都是天， 　　“雷风相薄”、大气摩擦发为雷电、雷电的震荡成为气流。 　　“山泽通气”，这个道理与针灸的应用，是完全相同的，此点留在后面再说， 　　“水火不相射”！火多则水乾、水多则火熄。极难达达到均衡。 　　^至至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念： 　　　　乾—头部 1 　　坤—腹部 8 　　离—眼睛 3 　　坎—耳朵 6 　　震—丹田（生命能） 4 　　巽—鼻子 5 　　艮—背部 7 　　兑......余下全文>>，风水世家409

　　此卦。讲的是，艮开、震合。运走西南方，往北则凶，另层讲的，事有三则、第一，耀眼过后。要潜龙易出。第二、是进退，需讲时机、三，是讲择时。待异而出，我佛慈悲，善哉，善哉！，开业吉日吉时黄历2017

　　顺顺序如下!请采纳为最佳答案，谢谢乾六天五祸绝延生坎五天生延绝祸六巽六绝祸生延天五震延生祸绝五天六巽天五六祸生绝延离六五绝延祸生天坤天延绝生祸五六兑生祸延绝六五天。金刚菩提手链佩戴讲究

　　【六十四爻 文王卦】 　　【【63】山雷颐卦,渭水访贤、 　　【颐】者！养也。口食物以自养。故有渭水访贤贤之象。象：太公独钓渭水河。手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访、自自此永不受折磨！断：文王访贤在渭河！谋望求财皆遂心、交易出行方如意，疾病口舌皆皆离身。渭水访贤、大吉大利。占着此卦！好了运气、 　　　　大³⁹⁷⁷意：文王姬昌去渭河寻访贤能的人？想要的财富都能顺从他的心意， 　　是好签。、如何化解属虎与猴相冲

　　从八卦到六十四卦 　　　　出于某种很偶然的原因，伏羲羲先生画了八卦、而没有画六卦、其实。八卦看起来并不比六卦更完美，从构图^学学上来说!六卦显然比八卦更能打动人心、六卦由许多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色的多了！八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了！六卦放在哪儿都稳稳妥妥！立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化，六卦也跟八卦一一样胜任有余,拿六卦的六条边分别命名为天！地！风！雷。火！水、可以完完美地表现自然的构造和变化？不像是八卦！一条边表示水！另一条边表示泽——嘿嘿！重复了、 　　　　八卦是一个认识自然的理论模型。或者说是一个哲⁴⁸⁸⁹学模型!凡模型。都是象征意义9907大于实际意义！更何况这模型还是出现在三四千年以前呢、又更何况这模型试图图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话，功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前！就是在今天！我们也无法把他完美地构造出来、构造不出来并不说明八卦就是真理！否则地话，真理也太廉价了、今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个！我们岂岂不是要感到应接不暇！ 　　　　类似的哲学模型世界上还有很多、在古代——这种哲学模型5962只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土，气。火！水模型！中国3692还有一个金、木、水，火，土模型、我觉得、五行学说是其中构造的最为完备的的一个？因为他抓住了构成世界的某些元素，而八卦呢，既包括水火等“基本本元素”,又包括了山，泽。天！地等混合元素、显得有些不伦不类，但是！就是这个不伦不类的宇宙构造模型！也许是因为他出现的最早的缘故吧。成为中国人智慧崇拜的偶像！直到今天，某些脑筋里进水太多的学者级人物，还把他看成是“博大精深深”的代名词, 　　　　八卦不智慧吗，——很难说、在遥远的^上上古时期!人类缺少最起码最基本的认认识自然的手段和方法!也缺少最基本的经验积累，要知道他们那时候只有语言还没有文字、可是、渴望认识世界的的愿望和冲动却已经有了、在某些古人的心里还非常强烈、怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经经验和最原始的认知能力来解决问题！在他们的经验里、最庞大的事物就就是天和地、其次是是山和泽,最普遍的1158事物就是风和火，还^有有雨水雷电,森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识！也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳，希腊人恩培多克勒认为这个世界由土。气。火、水四种东西组成，伏羲总结出八卦。另一位中国人总结出五行、可是！你能据此判定他们谁比谁更高明。 　　　　当然！八卦的情况更复杂一些！八卦中包含着某种8706数学原理，原始的八卦可能不是一个八角图形！而是一个包含着从一到九等基0561本数字的数学模型,把这几个数字按照某种规律交叉排列、某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前！比如！对角和对边上的数字之和竟然完全相等！这在今天看来来属于最简单的数学模型。连小学三三年级的学生都不屑一顾。可是！在远古的人们看来。问题绝不会这么简单！这里头包含着某种确定不变的内在规律、可能。还预示着某^种种神秘莫测的黑暗力量!顶 　　　　如果古人看重的是其中的内内在规律！这将成为某种数学体系的一个开端。顺顺着这个规律延伸下去？更多的数学规律将不难被发现！欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中的神秘力量，那么、以古代头颅的善善于直接联想的思维模式。某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来！中国古人恰好是顺着这条道路来思考的、先是。他们用这个几何何图形来算命。后来。他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考。并0505把他和自然！宇宙。人生！道德，社会。命运。整个地联系到一起！ 　　　　把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里。并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>。人死后做七犯七禁忌文王八卦有多少卦

　　许家村——1村口的石蛙。2。3许褚家的木柴！4村北破庙右石狮子1288旁的草丛，5。6破庙内右上方书本 长沙——7，8马厩内的饲料草内。9。10酒馆内1765左边草盆！11民房的酒瓮 成都——12药店门口的药架上。13民房一的右边书架上 八卦阵——14。15石石阵内右上角的石柱下 桃源乡——16南华老仙房内书柜 武陵——17在书店与酒楼间的木柴下 建业——18珠宝店门口左边石柱下？19建业内城情报官后的大香炉 襄阳城——20马良家左边椅子上的花瓶 长安城——21算命台上！22。23、24道观神桌上。25道观书房右书架 南阳城——26南阳内城右上角小树下 钟山——27南峰石洞上方书卷 新野城——28城里老太太后面算命台上。29、30衙门内的严肃牌下 睢阳城——31民房柴堆！32刘家的牌位 北海——33草药店门外旁的药架上 华山——34、35左边堆堆放的木柴 邺城——36书店旁边盆栽 黄河北岸——37！38右边树下 北平——39！40城里武器店外的剑！41民房一内的木材里 西羌部落——42！43武器店内 郭汜军营^———44主帐内左边书卷 山越——45！46蛮荒丛林的中间草丛 解良——47民房左边的木柴 下邳——48，49药材店旁的铺子上。50城门口外右下方草堆 匈奴部落———51!52主帐内的左上角箭袋。53匈奴北区市集的右下角箭袋 洛阳——54珠宝店门口招牌下 武威城——55城门口右边地上的树枝 乌林——56乌林第一幕上方树下 柴桑——57城门左边草堆，58民房左边稻草 上党——59山寨左边石头、60祭坛桌上 南蛮——61！62民房二的书柜 江夏——63、64城里破掉的瓮 6张机关关图换一件宝物。诸葛亮制作“木牛流马”、司马懿制作“霹雳车”、周瑜6345制作“楼船”，，床头横梁压顶