具体的对应星辰方位我没听说过，不过其0418他的一些东西给楼主看看？ 有人说，是伏羲画八卦的依据、这有些本末倒置。应该说、此图是对伏羲八卦方位的解释、其说源于《易传·说卦传》： 天地定位，山泽通气，雷风相薄。水火不相射。八卦相错。数往则顺，知来则逆、是故《易易》逆数也， 邵雍在《观物外篇》解释说：“天地定位一节。明伏羲八卦也！八卦相错也明交相错，而而成六十四卦也，数往则顺、若顺天而行，是左旋也、皆已生之卦也，知来则逆，若逆天而行！是右行也、皆来生生之卦也!故曰知来也！夫易之数、由逆而成矣、此一节直解图意！若逆知四时之谓也！” 这些说的都是什么意思呢、 “天天地定位”，是先先定天地的位置、乾上坤下，乾南坤北。“天尊地卑！乾坤定矣、” “山泽通气”。山为艮。泽是兑，艮。兑相对。山高泽低，山雾缭绕，泽气上蒸！往来相通！ “雷风相薄”、震为雷！巽为风，雷借风威！风传雷声，互增其势。 “水火不相射”，坎为水！离为火。水火本不相容！但它们各居一方！在对立的同时也有统一的一面，不加害于对方！ 这这就把八卦的位置都标识出来了：乾南坤北？离东坎西、兑东南。震东北、巽西南，艮西北， 易界普遍认为、先天八卦体现了宇宙万物阴阳矛盾的对立统一！推摩摩交易规律,显示事物发展螺旋变2923化周期!乾一。兑二、离三！震四、皆为阳卦，自震四至乾一、表示阳气上升升过程？仿天道左行、故说是顺行、巽五。坎六、艮七、坤八为阴卦、自巽五至坤八为逆行、表示阴气上升过程、仿地道右行，即逆天而行、从整个图来看，从坎北顺顺时针旋、恰是冬—春—夏—秋四季顺时针的有序变化、“数^往往则顺”？“数（shǔ）”是计算！测算之义。即予测末来的事则顺时针行。“知来则逆”！要推算过来的事则逆时针行、“《易》逆数”，“逆数”是由逆^来来而往前数!以过去推算末来！ 其实，《先天八8516卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图！ 《离》 在东，犹日东升。中一阴象征地。日在地上和地下各一半、至《兑》 阳光全部升上地面、只有一8629阴在上？至《乾》 三爻皆阳！犹日在中天，至《巽》 一阴始于下、阳光西斜。至《坎》 一阳在中。阴居上下，犹日落于西边！一半地上、一半地下。至《艮》 日已全落于地下。至⁶⁹¹²《坤》 三爻皆阴。已是子夜，这一天的日象都标识出出来了!周而复始。又开始了新的一天、 此图也是一个月亮运行规律图，《离》^为为上弦月！至至《乾》为满月！至《坎》为下弦月！至6966《坤》为虚月, 这又是一个一年四季的规律图、如若将每个卦分成三节！八卦可为二十四节！均匀地分布着二十四节气！《离》为春分，《乾》为立夏、⁸¹⁴⁰《坎》为秋分，《坤》为冬至、 此图是《伏羲六十四卦方位》、即方圆图的依据，详见后篇的解释。。

　　伏羲又作宓羲。庖牺。包牺、伏戏。亦称牺皇，皇羲，太昊、史记中称伏牺。是4690中华民族人文始祖！所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。 　　　相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚、生儿育女、成为人类的始祖、又相传他是古代华夏部落的杰出首领，伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦！即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天^地地之间的万事万物，此外、他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟、用于捕鱼打猎，关于太昊伏羲羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一！ 　　由于伏羲是蛇身人首、故有“龙的传人”之说、有学者指出：^““伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊，他身上穿的³⁸³²树叶或鹿皮？形^右右蛇之鳞身或花纹、这正是蛇系氏的族徽或图腾标志！！打麻将 风水

　　一个先天八卦！一个后天八卦．伏1019羲是先天？周易是后天。打麻将坐什么方位

干为天 ^属属金 六龙御天之卦,广大包容之象， 判曰5552：干者健也，大哉干元！荫复无偏、玄运造化。万物资始！云行雨施、变化不言、东西任意。南北安然、 卦身为巳、不入卦。 天风后 属金 风云相济之卦。君臣会合之象、 判曰：后者，遇也。以阴遇阳、以柔遇刚、本无所望！而卒然值之！不期而遇。佔者得之所谋无不吉也。 天山遁 属金 豹隐南山之卦！近善远恶之象， 判曰：遁者退也！外遁之时，阳道欲亏。恶事即起、善事欲衰、欲进欲退！疑惑难为，以小制大！君子避之， 天地否 属金 天地不交之卦！人口不圆之。 判曰：否者。塞也！天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和。别离南北、君子道消！小人道长、人物乖违！不通之象。 风地观 属金 云卷晴空之卦、7407春风竞发之象! 判曰曰：观者观也,观国之光，风立地上。万物荣昌，财不破散，爵禄加彰， 山地剥 属金 去旧生新之卦。群阳剥尽之象， 判曰：剥者落也，山高岌岌！其形似剥，阴道将盈！阳道衰弱。卦临九月。霜叶凋落、人离财散，求官失爵、 火地晋 属金 龙剑出匣之卦。1732以臣遇君之象。 判曰：晋者、进也、日出于地。柔而上行。巡运照耀！升进其明，居官益位、祸灭福生，利见王侯！任意必亨！ 火天大有 属金 金金玉满堂之卦,大大明中天之象。 判曰：大有者、宽也！柔得尊位。官禄日实。掩恶扬善，丰财如义！广纳包容！成物之美，自天佑之。吉无不利。 坎为水 属水 船漏重滩之卦，外虚中6034实之象。 判曰：坎者陷也、逢流则注，遇坎则止，出入艰难，随坎不已。阴愁伏匿，共相谋计！千里辞家。始免屯(zhun1 困难的意思)否。 水泽节 属水 船行风息之卦、寒暑2575有节之象， 判曰：节者！止也，天地得节，四时所成！节以制度，俭以丰盈、内忧外悦，不出户庭，于身谨节！无不康宁、 水雷8263屯 属水 龙居浅水之卦!万万物始生之象！ 判曰：屯者。难也。象屯之时。动则难生，如常之事！先易后争！时方屯难，切忌远行！婚姻即吉！谋望不亨、 水5879火既济 属水 舟楫济川之卦!阴阴阳配合之象、 判曰：既济，合也，水火相遇。会合之义。往渡得船、成功必济。所求必从！所欲必遂、斯不失时！谓之既济！ 泽火革 属水 豹变为虎之卦、改旧从新之象。 判曰：革者改也！改故就新。变易之道。交易其所、君子豹变、时有不遇、并宜改革，守旧则凶，从新则吉。 雷火丰 属水 日丽中天之卦、背阴向明明之象。 判曰：丰者大也！日中见斗、幽而不明，此事适大、隐映其形，水中见日！无所取呈！求财未得。事卒难明、 地火明夷 属水 凤凰垂翼之卦。出明入暗之象、 判7225曰：明夷者！伤也，火入地中，掩伤明德、君子在厄！三日不食，文王之难、困于丛棘、百凡谋望、且宜止息， 地水师 属水 天马出群之卦，以寡伏^众众之象？ 判曰：师者！众也，独行越师！最不宜动，君子有命、小人勿用。其相克伐。政道成讼！ 艮为山 属土 游鱼避网之卦，积小成高之象， 判曰：艮者！止也、纯艮危危、安静无亏、时止则止！时移则移！钱财散失。失在小儿！寻求不得。东北宜之、 山火贲 属土 猛虎负^隅隅之卦，光明通泰之象！ 判曰：贲者。饰也。光彩[火亘]赫、火色含丹。文章交错。应杂其间、进退荣益！束帛戋戋， 山天大畜 属土 积小成高之卦，龙潜大壑之象！ 判曰：大畜者！聚也、刚健笃实、积聚丰隆。居官食禄。建立其功、论讼有益，道里亨通！利涉大川。后吉先凶、 山泽损 属土 凿石见玉之卦！握土为......馀下全文>> ，打麻将座位风水学

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　　现4136代社会中。”易经“二字的使用相当复杂、当它以书的形形式出现时,用书名号表示，不用书名号时则表示《《周易》的经文和易经学，易经文化， 　　《易经》的成收、经历了一个漫长的过程！伏羲时代是一^个个混沌蒙昧的时代！伏羲仰观天象！俯察大地，从从鸟兽的花纹、生活环境。身边的8642各种事物以及外界的诸多物象中受到启发!发明了八卦、经过了夏商时代、据说又由囚居里的周文王在逆境中完成了《易经》的六十四卦的卦辞。被称为”易都“的河南安阳的殷故都，至今还保存着^有有“世界第一所国家监狱”之称的“文王演易处”、而《易经经》的爻辞部分？相传是周公写的。八卦图案！六十四卦的卦辞、爻辞共同构成了《周易》的基本经文。至于《易传》，汉代著名历史学家司马迁在《报任安书》中认为！它是孔孔子写的、 　　从《易经》由简易的八卦！简古的卦辞、精练的6966爻辞所构成的经吻文,以及注解这些经文的《彖辞》。《文言》！《象传》以至《系辞》。《序卦》，《说卦》、《杂卦》的多层结构及其包罗万象的内容与不同写作风格看，《易经》不可能于一时一地由一人所完成。从《易传》^本本身的各篇内容来看、在卦序排列。卦9487义阐析方面,互相矛盾之处很多。文风也很不一致！这一点早已经为历代放许多学者所指出。所以，《易经》绝非一人所作、 　　而《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲。文王。周公（或孔子）三人合著.！打麻将技巧十句口诀下载伏羲八卦

　　五行八卦分为阴阳五^行行和八卦理论、 　　^阴阴阳学说含有朴素的辨证法思想!认为万事万物都有相反成的矛盾的两两方面！分别可以归纳为阴和阳、比如：山之南为阳！山之北为阴。水之北为阳。水之南为阴、叶之正面为阳，叶之之背面为阴！男为阳、女为阴！太阳为阳！而月亮又称作太阴、7817阴和阳是互相转化。生生不息的。表现这个规律的的形象图形就是太极图、太极图中！当阳6504最盛的时候，阴已悄悄出现。当最阴的时候。阳已悄悄出现，盛极而衰。否极泰来。这个哲理还是很深刻的， 　　五行行学说是古人从生活实践中总结出来的!他们认为世界万物都是由金、木、水，火、土1323五种元素构成的!在不^同同的事物上有不同的表现!比9898如五色：青？赤。黄、白！黑！五声：角。徽！宫！商，羽、五味：酸，苦。甜。辛、咸，五脏：肝、心、脾，肺。肾！五情：喜。乐！欲。怒！哀、五常：仁。礼、信、义，智等等、每种事情的⁵⁰²²五项内容都分别显示出木。火、土，金、水的五五行顺序？五行有生成、相生。相克的顺序、生成的木，火、土、金，水。相生的顺序是：木生火，火生土，土生金、金生水。水生木。相克的顺序是：水克火，火克金、金克木，木克土！土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下！对个人命运就更难把握、也也就更想知道,命相学就利用了^阴阴阳五行学说！来说明一个人的命运！所谓生辰八字，就是用天干、地支^表表示出生的年,月。日、时，先秦时期！人们只只用天干地支来记日!但是后来。年月日时都可以用天干地支来记了、天干有十个：甲，乙，丙！丁。戊。己 、庚。辛。壬，癸。地支有十二二个：子！丑、寅！卯！辰、巳。午。未、申、酋，戊，亥！二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子、那出生的年。月！日！时分别用天干，地支配合来表示、正^好好有八个字!因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱。生辰^八八字里也有五行,在十天干中！甲、乙属木！丙！丁属火、戊，己属土，庚。辛属金。壬。癸属水、十二地支中。寅！卯属木、巳！午属火。申！酋属金！亥。子属水、辰，戊。丑。未属土，这样以来，根据生辰八字。5925就可以推算出你命里缺什么！古⁸¹⁶⁹人认为必须五行俱全！命命运才会兴旺！这就是所谓的的占卜。 　　八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期、‘两仪’就是天天和地、如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳、黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳。月亮，地球。太阳为阳！月亮为阴！地球为阴、阴阳相互环抱、表示阴阳交合。古人以四象来象征四方！象征一年的春！夏、秋，冬四季。四象生八卦、实际上是阴阳相重、阴阳相合而成！八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”，人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统！至今依然无法确定人体的内涵涵和界面，‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用。这里最为重要的是天人合一的人天观问题，人体不但普遍存在着太极阴阳全息！而且普遍存在着‘八卦’全息！人体是一个把把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息！！无论眼！脐，耳、手。足、腹。舌，脉等都存在着‘八卦’全息。并且都可以‘八卦’定方位、通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极、而各部位又都存存在着小太极,大脑及五脏都存在着^太太极两仪！人体是一个^大大阴阳合物体。而其它⁹⁵⁴⁷各部又都是小阴阳合抱体、“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体、人离不开宇宙所赋予的自然然环境。而宇宙间的运动变化又折射在人体身上！宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通6565过八卦反映了天人一理,医易相通的的原理！全图工工二十层内......余下全文>>、打麻将招财符