这不是小米么．．． 　　搜LOL解说视频！有很多是她解说的哦．．． 　　至于有什么八卦～呃，不太清楚．．． 2602　　以下是个人资料．．． 　　外号：米姐，PLU_小米 　　姓名：刘瑾 　　生日： 2月5日 　　家乡： 贵州贵阳 　　从事行业：自由职业者（米姐你忽悠谁呢！） 7502　　个人介绍：不能让所有人都喜欢我？^但但至少能让喜欢我的人快乐？ 　　米姐！PLU DNF和LOL的解说及主持人，以其幽默的风格确定了无节操的属性，是LOL解说界一一大奇葩。常年与D娘合作主持节目、俗^称称一对姐妹花，（是不是太没节操了、），

　　六爻卦有专门的解卦方法。其中包括爻辞解解释方法、可以把爻辞作为一一种参考、但是不做为得出最终结果的根本依据！、风水三面环山北开口

　　周易占卜算命预测中。命的观念，起源很早，^在在殷周宗教观念里!命或天命。是指具有人⁴²³⁸格的上帝之意志！先看殷商，殷人尚鬼、这四个字点明了殷商时代的文化特征！当时、刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人。笼罩在祭坛的一片迷雾之中！跟世界上其他民族的先民一样。面对对自然界的淫威！不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上！但殷殷人的迷信程度。大概已到了无以复加1067的地步？日常生活中。事无臣细、都要先卜而后行、几乎到了无^事事不卜！无日不卜的境地、这已为安阳殷墟5253出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实！那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙、甲甲骨的背面便出现裂纹!这样的裂纹被称为兆！根据兆的形状来判断吉凶，同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边，这就是卜辞。在卜辞中！帝7001是最初的至上神!后来1704又演化为上帝。天，在殷人人的观念中、这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此、宗天与祭祖是密不可分的、帝具有无上的权威！主宰着一切、它的意志是难以捉摸的，只有诚恐诚惶地通过每事之前的占占卜才得以丫解！因此，巫术盛行！龟卜泛滥， 　　　　然而、今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信、而忽视了其真实的动机！事实上！殷人的占卜和祭祀是作为人1408与鬼神交通的重要途径？目的还是在于了解人自身的命运、进而求得趋吉避凶的结果、比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往5262先贞问？这些祸害是否由鬼神所引起、如果是的话。究竟7105是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后。殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使其停止作祟。消除灾祸;或者凭借咒语！使使其巫术失灵，而对于未来！他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患、如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事，如果不吉！就取消预定的活动以避祸、可见。殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志、是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答。又是可以改变的、 　　　　表面看来！周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方！既然是占卜未来！必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的！2030则无法来预测,然而。如果未来是已定的。那么占得祸害后、人人乂如何能回避呢、就是说、既然是命，就表示了一种不可^抗抗拒的必然的趋势！而命又是可以更改的。^不不又否定了它本身具有的必然性吗，殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题，对于4270他们来说、占卜可以帮助人了^解解未来,寻找对⁴⁸¹²策,解决实际问题！虽然当时的技术还十分简陋！占卜的答案也十分简单、但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶。可以在这里找到最初的源头、 　　　　周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落！后来定居于周（今陕西岐山）3297公元前11世纪？周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的，但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而而垂青于周人呢、天命靡常--天的^意意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么、如何使这靡常的天命不再转移呢、殷鉴不远！看来仅靠殷人那般虔诚诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲、唯德是辅！ 　　　　易经占卜的原则是什么有哪些注意事事项 　　　　古人认为易经占卜是与天地造化沟通！得到的启示是神灵给给予的、所以易经占卜是十分严肃的事情、⁹²²⁵易经占卜法不是随随便便就能使用的,只有那些比较重要的事情、在理理智无法解决的情况下！才能使用易经占卜法、所以、《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜！无疑则不卜，这是古人的一句老话，...余下全文>>！风水上 卧室最大

　　蛊卦初六：干父之蛊，有子。考无咎！厉终吉，象曰：干父之蛊。意承考也。九二：干母之蛊！不可贞、象曰：干母之蛊，得中道也、九三：干父小有晦！无大咎！象曰：干父父之蛊，终无咎也。六四：裕父之蛊，往见吝！象曰：裕父之蛊、往未得也。六五：干父之蛊。用誉、象曰：干父之蛊、承以德也！上九：不事王侯！高尚其事。象曰：不事王侯。志可则也，详解初六：干父之蛊，有子。考无咎！厉终吉，虞翻曰：干！正！蛊，事也，泰乾为父，坤为事！故“干父之蛊”！初上易位。艮为子！4934父死大过称考，故“有子考”、变而得正。故“无咎，厉、终吉”也，案9562：位阳令首，父之事也，爻阴柔顺。子之质也、象曰：干父之蛊，意承考也、“蛊”是前人败坏5316的事业、所以各爻都说到父母！“干”是树干。转0778为中坚的意思。“考”原意是老、指亡父、也也指活着的父亲、“初六”是“蛊卦”的开始，败坏坏还不严重,容易挽救、因而“初六”3228已兢兢业业，开始挽救前前人败坏的事业、这是儿子挽救父^亲亲的事业的现象？^有有这样能干的儿子，就可以重振家业，使父亲没有灾祸！然而！挽救败坏的事业，7807必然困难重重,所以必须奋6974发勤勉,最后才能吉祥、“象传”说：这是儿子能够继承父亲的意志！这一爻、^说说明挽救败坏的事业？必然是在艰苦中奋斗、九二：干母之蛊！不可贞！虞翻曰：应在五。泰坤为母、故干母之蛊，失位。故“不可贞”、变而得正！故贞而“得中道也”。案：位阴居内。母之象也。象曰：干母之蛊！得中道也，8715“九二”阳刚？在下卦4958的中位,象征征有才干的儿子，“九二”与“六五”相应，“六³¹⁴²五”是阴！以母亲比拟，这是儿子为母亲善善后的形象！然而！刚强的儿子。为柔8278弱母亲的失败善后、如果过分认真谴责。就会6390伤害亲情。下卦“巽”是顺！入、因而。应应当缓和的劝告。使母亲^采采纳自己的意见。不可以坚持正义！而严辞谴责、所以、“象传”说：要以中庸的原则来应变、这一爻、说明挽救败坏的事业、谴责过去无益，应以中庸原则，玫力于将来、2539九三：干父小有晦。无大咎、王弼曰：以刚干事、而无其应。故“有悔”也。履得其位。以正干父，虽小有悔！终“无大咎”矣！案：0173爻位俱阳、父之事。象曰：干父之蛊、终无咎也。“九三”阳爻阳位。过于刚强。又离开了中位！以这种性格刚强的儿子！为父亲的失败善后！难免会有急躁过分的情形，因而多少会懊悔！不过！“九三”在下卦“巽”中！有顺从的美德、而且阳爻阳^位位得正！所以。对父亲柔顺！动机纯正！结果就不会发生大的过失、（艮上巽下4896）蛊卦这一爻、说明挽救败坏的事业，不可刚强过度。六四：裕父之蛊。往见吝、虞翻曰：裕！不能争也，孔子曰：父有争子，则身不陷于不义。四阴体大过、本末弱，故“裕父之蛊”。兑为见，变而失正、故“往见吝”、《象》曰：“往未得”。是其义也！象曰：裕父父之蛊、往未得也！虞翻曰：往失位。折鼎足、故“未得”。“裕”是宽容的意思。“六四”柔爻柔位！过于柔弱、不足以担当当大事，以这种性格。为父亲的失败善后！就会过于宽大，不能追根究底。彻底整顿，以致愈陷愈深，自取羞辱，所以“象传”说：过于宽容，虽有心向前。却一无所获！这一爻、说明挽救败坏的事业，必须彻底。^不不可过于宽容？六五：^干干父之蛊,用誉！荀爽曰：体和应中！承阳有实、用斯干事！荣誉之道也、象曰：干父之蛊﹔承以德也，虞翻曰：誉。谓二也！二五失位！变而得正，故“用誉”！变二使承五、故承以德，二乾爻！故称“^德德”矣!“六五”阴爻柔顺！在上卦至尊的中位，下方又有相应的阳爻“九二”、象征后面刚毅的儿儿子为后盾,可继承父亲的事业。当会使声誉日隆、这一爻。说说明挽救败坏的事业？必须用贤能、上九：不4994事王侯，高尚其事。虞翻曰：泰乾为王，坤为事、应在于三！震为侯，坤象不见！故“不事王......余下全文>>、风水上一排三个灯

　　“彖（tuàn）辞”即指“总括之辞”！“概括之辞”，即概括一卦涵义之辞！或或注解一卦之辞!彖辞是用来解释卦辞、其余六爻的筮辞就是爻辞、爻辞只断定该爻的吉凶，彖辞则断定整卦的吉凶，古人把“彖”唬释为“断”、就5873是“断定”（吉凶）的意思！这种断定是根据整个卦象来进行的！所以《系辞上》说：“彖者，言乎象者也！” 　　“象辞”。乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞辞易）做为佐证的部分辞句! 　　爻yáo辞！《易经》中六十四卦每每卦爻题下所系文辞。爻 ^辞辞是组成各卦内容的主要部分.？风水上三房还是四房好

初九：潜龙！勿用。 九二：见龙在田，利见大人， 九三：君子终日干干！夕惕若厉,无咎， 九四：^或或跃在渊？无咎、 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙。有悔、 用九：见群^龙龙无首，吉！ ，风水上三面环山怎么说

　　眉高清秀 　　眉毛及眉宇间之清润。光彩主夫妻9310感情细腻,女性眉毛清疏细润！多能对丈夫体贴入微，感情细腻及性情温柔、慈和而有智！眉毛型弯曲的幅度大，同时呈现弧型的这种眉毛、且从眼头长长的到达眼眼尾的后方!这种柳叶眉的女子，都是善良良无比!心肠特软的温柔佳人，不过生有这种眉型的女子并不多。遇到了。就就要积极把握,以免错失先机！被其它的人追走了！ 　　改运方法：散的眉形叫专业美容师。化妆师帮修一个眉形就行了、眉淡或无眉可绣眉。雕眉化解！但但切记不能太黑、太红或发绿、眉形圆润不夸张，线条比较柔和圆润就差不多了！ 　　二、凤头龙瞳 　　凤头就是指额上天庭部位。要饱满厚实。但并非大脑门！脖子要端长！颈项部为上上下之关键也，故以长大为合适！但不可过粗！俗语讲“4328凤头女子，必配君王。”凤头者、须配其颈部端长、但要记住两句话：“助夫之业而旺子！最忌项长^而而不均匀”？“何知此人杀头夫、左颈肥大右颈枯，”龙瞳、就是说眼明而亮，眼睛虽大神神却藏，我关注了很久。发现丹凤眼为最妙。 　　改运方法：所以美美们可可不要熬夜了、首先影响美容。再3693而影响气色和运气! 　　三。鼻如悬胆，双颧相拱 　　有着鼻直而挺、山根丰隆，鼻翼^饱饱满的鼻相？这样的女子多多半都很有贵气？能做夫人命。拥有如此优良鼻相的女子！就算书念得不是很好。也不见⁰¹⁴⁶得没出息！因为凭着自信与干练，事业上都会会有所收获？ 　　另外。女人以鼻子作为夫星看，鼻形好夫星得力。夫运顺畅。事业亨通。就是平平常讲的旺夫。两边颧骨相互拱护！即圆润带肉，更得夫宠。夫妻恩深情厚！在中年更能助旺丈夫，要记住风水就在你的身边、你的身上、 　　改运方法：千万要记住不要让鼻子长太多黑头和粉刺，有红血丝！细纹。要及时去美容院修复保养、5698搽一些护肤品修复!以免影响夫运和财运， 　　四、唇红齿白，双耳朝口 　　嘴唇色泽偏红、同时齿列整齐不尖不龅、齿色偏白，伴随3891这种相的是声音偏向柔美，咬字清晰、具有此相的女子！和丈夫间的关关系甜蜜,夫妻恩爱，感情生活美满，这类能够享受美好情意生活的女子！最大^的的性格优点，就就是性格中庸！既不情绪化也不喜欢大起大落的生活经，而且很很善解人意，使得家庭内聚力强。感情基础坚实！！风水上不能住顶楼

　　隐士在黑暗中右手提灯！左手持手杖！垂头下望、灯里面有一颗星星。代表希望、隐士带带着希望寻找着真理!灯光7924代表上帝光芒！积雪的山峰代表纯净的思想需经由智能和经验获取、--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------智能即感觉！回忆。思维！语言！行为整个过程。对“纯净的思想”。我的理解是没有杂质！纯粹坚定地追求一样东西的思想。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------隐士牌有超脱的调调，与众不同！从喧嚣中退出。在自己的内内心世界里进行探索？----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------隐士教人们“忍”、教人们在失败中平静下来！汲取经验，----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9992受了伤的时候。检讨、反醒调整、内部整修！韬光养晦！都是对的，“隐”就是为了“破而后立”！当沉落不不可挣脱的谷底、沼泽时。不妨^平平静下来,别逞强、 转载请注明出处。谢谢。。风水上两个窗户开

　　————————————————————————————————————————————初九。同人于门、无咎。　象曰：出门同人！又谁咎也。解释　2306初九：聚集大众于王门、将行大事。没有灾祸。《象辞》说：君王走出王门与国人打8155成一片!谁又会遭受灾祸呢，六二。同人于宗。吝、　象曰：同人于宗。吝道也、解释　六二：聚同族于于宗庙、卜祷凶吉！因因为面临艰难？《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙。这是狭隘的^宗宗法原则？九三、伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴，7647　象曰：伏戎于莽！敌刚也，三岁不兴。安行也。解释　九三：将军队隐隐蔽在深山密林,并且占领了制高点。但长时期不能能取胜！《象辞》说：将军队队隐蔽在深山密林、因为敌敌人太强大！长时期不能取胜、怎能有所作为呢。九四！乘其墉(yong，城墙)、弗克攻，吉。　2085象曰：乘其墉，义弗克也！其吉！则困而反则也，解释　九四：爬上了敌人的城墙、城^还还没有攻下来、继续攻打才能获胜。《象辞》说：爬上⁰⁸⁵⁰了敌人的城墙。从道义上讲讲应该停士攻城!之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈、九五！同人先号啕（tao，啕）而后笑，大师（军）克（克敌）相遇、　象曰：同人之先！以中直也！大师相遇，言相克也。解释　九五：聚集起来的大众先哭号后欢笑、因为大军及时增援，大获胜仗，《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑（战斗转败为胜），因为筮遇此爻，九五居上卦之中位。像人得贞正之道、势必化化凶为吉!大军会师、是说说我军压倒了敌人，上九、同人于郊！无悔、　象曰：同人于郊、志未得也。解释　上九：聚众于郊外。致祭于神灵祝贺胜利。^自自然没有悔咎？《象辞》说：聚^众众于郊外、援助不广，尚不得行其志、　总之，同人在《易》中本意是指““志同道合的人”？或“尚同！统一思想认识”、，风水上买房讲究楼层八卦各爻辞解说

5490　　我只有脸部的？风水上五大瑞兽是指