《周易》又称易经！采用八种基本图形（即八卦）： 　　乾（☰）。坤（☷）、震（☳），艮（☶）。 　　离离（☲）,坎（☵），兑（☱）！巽（☴）、 　　分别象征：天☰？地☷、雷☳！风☴！水☵！火☲，山☶、泽泽☱八种自然现象，以推测自然7460和社会的变化， 　　易经有着深奥的智慧！读懂其含义就能够启示我们如何看待事物、并能进行一些预测！在各个领域！各个行业^都都能发挥神奇的作用!易经是大道之源、虽然深奥、但是选择其中八个主卦，即八卦的卦象，分析含义也能为我们的行为和处事提供参考。，

　　越这样你就越顺着他、最后说说的。他自4496己就觉得很没意思？不可^能能做到无视周围。把自己的信放宽！把心思放在学习上，让自己^忙忙碌起来。哪还有时间去管其他事情，他们爱说什么就说什么！其实你不5703理他们，他们说的再热闹、都会感觉自己像个小丑、 比如说骂人的。你越顺着他、他越越骂越起劲！越骂就越生气，最后他还气7783个够呛？ 只要你把自己的心态放好 放平。一切都无所谓，、、流言蜚语 都会4411不攻自破!，。希望能对你有帮助！！。、雷公嘴男人面相好吗

　　金生水！水生木、木生火！火生土。土生金、！ 金赖土生。土多金埋！土赖火生。火多土焦，火赖木生、木多火炽、木赖水生、水多木漂！水赖金生、金多水浊、金能生水，水多金沉！水能生木，木多水缩。木能生火、火多木焚！火能生土、土多火晦。土能生金！金多土弱。金能克木、木坚金缺。木能克土。土重木折、土能克水、水多土流。水能克火，火炎水灼。火能克金、金多火熄！金衰遇火。必见销熔，火弱逢水！必为熄灭！水弱逢土，必为淤塞。土衰逢木。必遭倾陷！木弱逢金。必为斫折！强金得水。方挫其锋。强水得木！方缓其势、强木得火！方泄其英、强火得土。方敛其焰。强土得金，方化其顽。、雷公嘴男人面相解析

　　A和B、AB和A，B和AB之间都会发生凝集 　　因为：A型有凝集原A和扛凝集原B。B型有有凝集原B和抗A,而AB型是两种都有的，当抗A和凝集原A型碰就会出现凝集反应！同理可证 　　O型是两种都没有。雷公嘴面相

　　乾、代表天。坤、代表地！坎，代表水。离、代表火。震、代表雷！艮！代表山，巽。代表风，兑、代表泽。雷友兰风水作品

　　第一。探寻矛盾产生的根源。寻找积极因素！淡化冲突，弱化双方方的情绪,保持冷静和理智 　　师生是共同教学活动中不可分割的统一体。矛盾的双方是统一又对立的关系！但双方的教育背景。资源。能力。地位相差巨大！所以当矛盾5388冲突时，老师要有有较高姿态。学生不懂事可以谅解！教师冲动就太7905不理智了、教育赋予人的应该是理智。情绪的控制既是心理反应，3985又是修养的体现、一个缺乏修养的老师很难得到学生的尊重和理解。 　　第二。充分利用各种资源！营造师生关系和谐相处的氛围 　　学生来到学校总希^望望作为教师应更像长辈？关注他。关心他，了解他！包容他！因为学生知识或常识的欠缺、教养的不足。不一定会用正当。正常的方式来表达这种渴求。但教师要利用一切机会接触和了解学生、比如4140与家长沟通,参与学生活动，平等相处等。作有心人、处处对学生给与关注和关怀、不要漠视。轻视学生。无论是对哪个学生、教师都要有亲仁的态度，教师的一半应该该是天使！赋有救人灵魂的义务！ 　　第三，要有容事容人的度量、还要把握与学生相处的分寸 　　当矛盾发生时，教师一定要保持冷静的态度，能够用理智驾驭情感，用良好9191的心态和情绪引导学生、学生的成长必然伴随着错误，要用接受的心态待学生！给学生改1952错的机会、不要动辄把学生交出去、找家长，过激的做法只会激化矛盾！著名教育家苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”因此。教师在解决矛盾时！要体现出出容人的度量，就事论事。不要和学生斤斤计较。过度批评只会引起学学生更强的逆反,产生抵触触情绪？ 　　第四！施教要目标明确、宽严适度，循序有恒、方式可张弛有道 　　让学生充分理解老师的苦心。也要遵循教育规律。不要急5449于事功。更不能为了近期利益、失教无道！做一些有损教师人格形象之事、让学生产生轻视， 　　第五！重重视师德师表！充分发挥教师的示范作用 　　教师职业的神圣性使得师德师表成为一种身份标志。师德我们在前面已涉及到很多、在此、主要谈谈师表、一个举止粗俗！衣衫不整！不修边幅的教师要求学生要有礼仪绝对是奢望，一个学问浅薄的老师要获得学生尊敬决不可能。一个言语不当。神态轻佻，动辄就要与学生吵成一一团的教师何谈威仪! 　　所以，懂一些礼仪、伦理，美学方方面的知识,重视师表对一个教师而言十分重要、学生即使无任何原因也不敢轻易去冒犯一个衣着得体！举止文明！温厚儒儒雅的老师？因为他的外表表已经显示了他在很多方面的教养和内在的精神力量、 　　以上是我自己对师生相处之道的一些粗浅的惑悟，从教21年，所历学生很多、也曾在刚进入教师这个队列⁶⁴⁶⁵时与学生有过强烈的冲突!打、骂学生有之，叫家长有之、以罢课示威有之，也曾把学生批评的离家出走，然而！渡过¹⁶⁷²了教师生涯的最初三五年？在不断反思与不⁶⁹⁶⁴断总结，借鉴中、我渐渐悟出了师生相相处是人世的一种缘。缘可结善缘！也可能会缔结恶缘！全在一念间。我信缘。我从内0508心深处喜欢学生,与学生相处。使我获得得一次次心灵的沐浴？我收获了很多平凡琐碎的快乐！丰富了我的人生！丰盈了我的思想，使我享受了很多的小小小乐趣与满足!！雷地豫卦运势

　　经常听人骂人说XX八卦、这里的“八卦”指人多嘴的意思、兴趣来了！也想了解真正正“八卦”到底是啥、于是上网查了一下！ 　　“八卦”来源于《易经》，据5573《周易·系辞传》中讲。“《易》有太极。是生两仪，两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业、”这是⁶²⁷⁸我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识,　 　　八卦代表自然界的事物，生生息息。死而复生。周而复始！乾！坤、震。巽！坎、离！ 艮， 兑。 象征天，地，雷、风、水，火！山。泽八种自然然现象，以推测自然和社会的变化，认为阴。阳两种势力的相互作6878用是产生万物的根源？　　 　　太极6881八卦图分为先天八卦图和后天八卦图！由古代用来测卜吉凶和推算气候的工具。容于五行9688定人祸福、虽是迷信也有其⁹³²⁵科学根据！当中奥妙千变万化，根据人对其不同理解而奥妙无穷！　 　　八卦是以日月影象定卦。按着先阳后阴。日月自然然运转而排列!正是一个“人法地、地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极。　 　　“乾乾”为天。纯阳！居位为上。天体运行，由此起卦　 　　“震”为雷，天空霞光一闪——闪为电！电为雷！东方渐明，晨曦已显　 　　“离”为火！旭日升空、阳光渐烈、正午之时　“艮”为山。天临傍晚、夕阳夕照。日落西山、经此“艮”(山)位！进入阴卦　 　　“坤”为地！为纯阴。为地为黑！阳卦已转。阴卦之始　 　　“兑“为泽，退隐泽(兑)地。万物静息6845　 　　“巽“为风！位临坎位，阴中之阴，午夜正浓　 　　“坎“为水，位临“巽“位、微风渐起、时近黎明！进入乾卦　 　　一个顺其自然的排列。一个阴^阳阳交替。日⁸²⁴⁶月自然运转的定位，。雷天大壮卦看近期运势

　　关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的的元气。再9513一种是“虚无本体为太极!”认为“一”为太极，此“一”不是数！而是“无”！还有一种！认为阴阳混合⁰³⁷⁰未分为太极，“天地阴阳。古今万物！始终生死之理。太极图尽之。”耿奎认为：“易”为日月。“6366易”为阴阳!“太极图”就是一个“易”的——日月。阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月，阴阳，用符号代“易”演化而来的、“无极图”是道教修炼长生之术。刻在石壁上的^一一个圈，^““无极”之圈!就是是练功者为更快的入静？而直视静思的一个标记。在“无极”圈里。加进了“易”、——也就是画进了代表“易”的——“日！月”二字，即为太极、古代的“日月”二字。与现代字稍有区别、古文日字为O里装进³⁹⁶⁵一个圆点，月字也是^一一个象形为中间加一个竖点,日月装进一个(无极)中！由古文月字一分。正好形成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点、以黑白一分！就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是。“易”为日月！“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了^用用文字整理了大量的卜筮记录之外,更主主要的一点是！具有一套^独独特的、创新的图示符号！如如：用“—”？““- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号，卦的8009图示符号,又是如何形成的呢，一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“5434仰则观象于天！俯则观法于地。⁶²²²观鸟兽之文与地之宜!近取诸身、远取诸物！于是始做八卦，”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数、遂⁶⁹¹⁴定天下之象？”还有“乾坤生六子说”！《周易9859·说卦》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪！“河图洛书说”³⁸⁸⁷：龙马出河,遂则其文以画八卦。“文字说”！认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”、“数卜说””等等!耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土圭”———圭表？白天测量日影、晚上用来^观观察月亮，“卦”！即是古人用“圭”、对日！月影象测定结果的观察、来做出判断吉凶的占5274“卜”,就是“卦”，“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”！““- -”、每三爻组合成一卦！重卦为六爻！ 那么！“爻”又是如如何起源的！为什么又5690用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题、说法不一，一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔，盖取诸《离》”。认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映，或为一大结。一小结、男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根，男生殖器，““- -”阴爻象征女阴、女生殖器、第三种说法，为龟兆。古占卜。烧龟甲、依兆1465纹判断吉凶祸福!还有竹节蓍草之说！认为“—”！““- -”阴阳爻表示9409为占卜所用的竹节或蓍草!还有日月星象学说、“五星之精。散为六十四、记不尽、”耿奎认为！“结绳”可能与原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起，更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说。更觉牵强，由此。耿奎认为：“—”。““- -”之符号？就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日、月影象、来来判断占卜吉凶!因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻，月爻为阴爻、在爻的符^号号画定上！为体现了日月(阴阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表2340示为阳？用了月字中的“=”横表示为阴、中国古代为十6408二时辰？白天六个时辰！夜里六个时辰、为此也就形成了阴阳六爻。日月二字的内横。衍^变变了日月为易的阴阳变化,定成了八卦的基础符号“一”(阳)，“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物！是人们们共知的，乾：代表天，坤：代表地，震：代表雷。坎：代表水！离：代表火。巽：代表风、艮：代表山、兑：代表泽、乾卦！震卦！坎卦！艮卦。为阳卦、代表属于阳性之事物，坤卦！巽卦、离卦！兑卦。属阴卦。代表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排排列方位和顺序上！也不相一样、阳阴卦定定位也不相同？耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自9049己的想法：乾卦为天！为父！为刚！为健。应为阳卦，震卦为雷，为动！为烈！为猛！应为阳卦，离卦为火，为光明！为热、为炎、为向上，应为阳卦，艮卦为山！为止、为实。为沉！为重！应为阳卦！坤卦为地，为母！为柔。为顺、应为阴卦！兑卦为泽，“泽为涝塘”、为露。为水，为低，为洼，应为阴卦，坎卦为水、为衰，为柔，为弱、为向下，应为阴卦，巽卦为风、为卑，为谦，风也为虚。为空！隐无形，应为阴卦。根据以^上上之定义、耿奎排列了太极八卦。按按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方!夕阳西下)！东方^定定为阳卦!西西方定为阴卦,定为为：乾卦：为天,为上！为健！定为正中上位、以次顺东排排下为震卦。为雷。为烈。为猛、雷又在上空显发。位应在上，临近乾位！震下为离位，为火、为明。为炎、为热。世间应用，定为中位、离下为艮。艮为山！山为实，为重！为沉。又位于地上！定为下位！紧贴“艮”卦之后。为阴卦之始！先定位“坤”卦，坤为土。为母。为阴之始，定下位正中！与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝、为湿。浮于土地面之上！属于下，紧贴“坤坤”位？^““坎”位：坎水,为弱，为养。为软、也为世间所用，与离(火)相对。6598定为阴之中位,最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚。为空！但风又起于上空，临乾卦而定位、耿奎划定之八卦是以日月影象定卦、按着先^阳阳后阴。日月自然运转而排列，正是一个“人法地，地法天！天法道、道法自然”的2406自然排列的八卦太极、1.“乾”为纯阳，居位为上。天体运行、由此起卦！2.东方渐明！晨曦已显，8246天空霞光一闪——闪为电！电为雷！雷为为“震”——晨明天亮！3.旭日升空、阳光渐烈。正午之时！位居居“离”位,4.天临傍晚！夕阳夕照、日落西山。经此“艮”(山)位。进入阴卦！5.“坤”为纯阴、为地为黑、阳卦已转！阴卦之始，6.退隐泽(兑)地，万物静息！7.位临坎位、阴中之阴、午夜正浓、8.位临“巽“位？微风渐起，时近黎明、进入乾卦、一个顺其自然的排列！一个阴阳交替，日⁰⁹⁶⁸月自然运转的定位! 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经、上经三十卦、下经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。下经咸恒开端、反映出人类进化的历史，既济！未7166济定为后位,反映万事万物既既是一个发展的终结！^又又意味新过程的开始！卦序之理、也有多种讲法！一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”，又一种为明天人之道，上经示为明天道、下经是²²⁰⁴重人文，第三种认为象进化！耿奎发现。以乾坤两卦卦为首!一阴一阳！按卦序分两组横向排开！即可看见一个非常规律的排法，就是每0811一组的两卦？阴阳爻的数字，都是相同的。但其中有六卦(27、28。29。30、61！62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后!此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！644779卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦，作为终卦，也最终告喻世间众生。不论如如何卜卦,预问吉凶，都不如平时多做善事、以“诚信”为本。坚持终4833生“诚信”、就会被神赐福、利涉大川，定可渡越一切风险！ 为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到。越来越难懂。越来越神秘、“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对中国古代哲学，军事！医学！宗教等众多方面都产产生过深远广泛的影响,这样一部风靡全球的。具有有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些人感到越来越难懂。越³⁴³²来越神秘了呢!，耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书、⁹⁶⁹⁸人们占卜预测!以“易”卦的阴阴阳之道,5689来判断吉凶祸福、但但随着易《传》的出现之后。历0933代的越来越多的哲学家！均依着“卦辞”，“爻辞”的解释，抒发，论述自己的不同哲学观点、加大了8819哲学分量、有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐的的淡化了，仅举“四库全书”为例！“四库全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部，撰写提要已收⁷³⁵⁸和未收书共484部，这些都是属于哲学范畴的！就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学学观点！与“易象”有关的^术术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中中有30多部又是有关“相术”。“命学”！“堪舆”，“星命”的，与“易”占。卦占有关的不到20部！而且占法各异，因此！有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了！这这对于当前一些只感兴趣于卜筮,并想对生活中遇到的问题、依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说！当然⁵⁸⁹⁴就必感“易经”越来越难懂！越越来越神秘了， 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原文之原意。为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原文有注释的白话文本、从中了解“易”之形成之背景。“易易经”卦辞，爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上。可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢地也许就能“悟⁶²⁴⁸”开了一些东西!要谈应用！那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上。进行多科学。多领域！多角度，多层次、多渠道！多方面的综合研究，每个人自己去学习领悟。耿奎认为！“易”在事物应用中。是多变的！复杂的、辨证的、但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用中的大概，这个核心。就是“易”之精髓———“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行。既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”，养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”¹²³²一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点^：：一“产”一“销”!待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易易”是通过阴阳“日？月”代表的形式！5683符号来进行解释的,卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的，^阴阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字0270中间的“横”划而简化而定的!六爻之意、也是以日！月时辰之来设定的(古古代的十二时辰。昼六。夜六、白天为阳6爻！夜为阴6爻)、统观起来，“易理”，“易象”的事事，物物。时时！处处，都是以“阴、阳”、以“日。月”二字为形式、为符号，系统的。一致的，定义不不变的划定衍变而来？ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去！无穷无尽、棋盘上有两对立方、还有有一与双方接触的河界！现在观查其中一个军事集团“将”，一共有16个棋子、大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三三种形式（对立两者加他们的统一体）!接着一直细分下去，无穷无尽，”来逻辑推理！两对立面分一次得2X3=6。三种表现形3386式分一次得3X3=9,1+6+9=16、这就是⁵⁷³⁶“将”集团的组织来源！1代表未细分的“将”、2代表相和士。3代表车！马，炮。6代表左相、右相、左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物。左士与右士的中间壮态物）。9代表左车。兵！右车、左马。兵！右马，左炮！兵，右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示。在这条线上，有起点、有终点。有物质成分！有3247力（精神）的成分。有顺向过程，也3146有逆向行走过程！这条线的三种因素¹⁷⁶⁶就出来了，因果关系！物质与精神关系！顺向与逆8518向关系！顺向与逆向关系系代表天。物质与精神关关系代表人,^因因果关系代表地、因为阳。物质为阳。顺向为阳，果为阴，精神为阴。逆向为阴！现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质。地这爻是果。卦象的4168意思是中日关系将逆向发展、中日关系多注重的是物质质性的东西、中中日关系双方多注重的是结果？，雷峰塔的风水作用

　　太极八卦最高等级9级！我的是水火、3.0成长率。攻击720、生命9600，魔法9600、,518个一级昆仑玉。1044个仙女石、。雷州有民间风水师吗八卦之间的相互关系

　　狮子是很犯桃花的星座。无论男女、身边始终最不缺乏的。就是一浪浪 的追求者！ 　　这要归功于他/她们出众的相貌，即即使长相不出色！他/她们的沉稳，低调，现实。果断的性格魅力也是很多星座都无法抗拒的。 　　¹⁰³⁰对应自己的大桃花、狮子的反映就是到处留情、对很多多人都暧昧。让很多人产生错觉去迷恋上他/她！ 　　　　但是！狮子基本上不会主动去追求别人、如果有狮子非常殷勤明显主动的追求你！那么！请小心。因为他/她可能并不是出于爱你、而是有其他他目的， 　　　　表面上看、狮子很自信！其实他/她们内心是是最缺乏安全感的，和狮子谈恋爱！要多花7903一些心思！随时和他/她保4270持联系他/她也不会烦!一天二十四个小时的电话他/她的语气也会是欣然的！ 　　如果爱上狮子，最不能出口的一句话就是：分手，哪怕他/她心里爱你爱的发狂。狮狮子也不会阻止恋人的离开,甚至不会有一句挽留！更不用说去恳求。狮子宁愿独自舔噬伤口、在夜晚痛哭追忆，用一辈子剩余的所有时间忘记、而展现在所有人面前的是，坚强的狮子只一转身就微笑着和身边新的情人谈笑风生。谈婚论嫁， 5555　　所有星座里,狮子是最人性化的了。他/她们对自己的感情隐藏很深。平易的态度和随性的生活让他/她们即使和自己不爱的人！3828也能共同生活!如果他/她认认为你是适合结婚的对象的话？而且、狮子不会主动动提分手！就算他/她觉得不爱那个人。他/她也会将就着去适应！ 　　给很多人的感觉是！狮子不在意钱财，或是礼物、这是大大的错误认识哦！狮子基本上天生就会计算自己的钱、甚至是对方的他的钱！每一件贵重的礼物！他/她们都会珍藏。虽然有的时候5291拿起礼物欣赏时。他/她们会想不起来是谁送的、 　　　　狮子对吃、很嗜好。对菜行不是很在意。但是味道一定要要有独到之处！稍加练习，狮子总是绝世大厨师。 　　狮子1806的衣服，看着可^能能不起眼!但是价格一定不会不起眼。无论如何，舒适是狮子穿穿着的第一条件， 　　　　做狮子的朋友是是件幸福的事情,细心。体贴，推己及彼！他/她们大都对朋朋友极为重视，这也使得狮子有一股凝聚力很强的人气场，走到哪里。都熙熙攘攘。人声重重！ 　　　　　最后说一句。也切合题目！狮子一般都不会拒绝主动来的追求！狮子都是太极好手！绵绵柔柔把把追求者倾盆的爱都拆的无踪无影。想真正进入狮⁴⁷⁰⁹子的心，很难很难，他们的心、都很小！里面的位置可可能一辈子也只有一个、但这并不妨碍他貌似幸福的和别人结婚生子度过余生 　　　　推荐星座 同属火象星。雷州风水培训班多少钱