先天八卦！又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、《周易·系辞传》说7847：易有太极!是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生7275的过程！在这个伏羲八卦演变过程中。首先是太极、其次是两仪、接着是四象、最后是八卦。它们是宇宙形成的过程。！

　　这个个图是正确的!这是先天八卦图！现在用的八卦图（包括风水用的八卦图）都是后天八卦图、后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的、所以你感觉是反的、！阳宅看什么书好

　　先说第二个问题吧！ 　　　后天八卦主的是方位,看你是研究奇门的！奇门的主要框架，就是基于后天八卦的方位，都是以后天八卦来布神将布八门、用先天天卦作甚，而先天八卦本本来没有方位之说,后来也勉强给先天卦配上了个方^位位之说,但是基本^不不常用到，先天为体，后天为用，八卦的五行是基本固定的！乾为金！兑为金，离为火等等。而奇门布门的时候，九宫的的位置是固定的，而八门自己本身各有各各的五行!无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的！所以不清楚你要用先天卦做什么。 　　第一个问题！ 　　既然你是研究术数的、那就说先天与后天在术数上的区别、 　　先天为体。后天为用、单在奇门中、先天卦的作用似乎不大！但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数、 　　而后天八卦的应用范围很广。这种排列顺序在战国国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南、水一火七、这些信息都非常重要，而最重要在于⁷⁵⁶⁸它提供的方位, 　　即坎宫北、离宫南这些，没有这8361个方位,就^没没有奇门的框架,而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密！没有这个方位。连坐向向都定不出来， 　　简单地说先天卦是本体！而一一旦使用出来!是后天卦的模式，大概就是这样，。阳宅看风水书籍

　　邵雍之前、没有区分不同八卦体系、继承陈抟道家易学的他，在《1548皇极经世》。《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识。包括二种八卦卦的区分，他把由一分为二而来的“天天地定位”的八卦位图称为先天八卦、又名名伏羲八卦,把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦！也名文王八卦，朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子。使得其说流行。（望采纳。谢谢）、阳宅看风水方法有几种

　　应应以人为准!放弃人财位是不可学的！可以看看紫金城！财位应该差不了，为什么大清赔那么多钱给外国、、阳宅真传秘诀 李邦祥

　　　单数属阴！双数属阳！阳宅真实案例

　　按照《周易》^上上所说？火水乃即既之卦。1790代表完成的意思，性格双重。身具灵根！如果为男子，则命中有一厉害的女子相合！如果为女子、则相貌平常！感情多舛，平生好做阴德，富贵天定，晚景大好！切记急功近利！要循序渐进方可、！阳宅真诀

　　在阳宅风水中！八卦的方位是按“后天八卦方位”的， 　　　　也就是文王卦的方位： 　　坎北！离南！震东，兑西！乾西北、巽东南，坤西南，艮东北、 　　　　在风水学中、定地理实际方位！都是用后天八卦、而先天八卦不用作作定实际位置,而用作6192判断时间应期？ 　　　　也可以说是后天八卦⁸⁰⁰⁶是空间模型、先天八5837卦是时间模型，两相交互，才构成了风风水体系。 　　　　至于出资料参考的出处！那就太多了、著名的风水书中都有十分详细的解说！比如《沈氏玄空学》《宅法精断》《风水宝鉴》等等！风水的的书多得可以车载、就不一一举例了。，阳宅祭宅

　　在梅花易数里0可以代表坤卦！若取动爻可以代表六爻！不知你的意意思是什么、阳宅种树什么树最好先天八卦的意思

　　　八卦有三种！先天天八卦出自伏羲!⁶⁹⁹¹后天出自周文王、中天^出出自卫元蒿。 一，文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为。“天地者万物之上下也”、即天在上、地在下！“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻。“--”为阴爻、乾是三个阳爻所组成！坤是三个阴爻所组成！所以先天八卦把乾为天在上。坤为地在下！先天八卦即天地对待（天和地对！男和女对）、以0705“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面、⁷³⁷⁴所以夏至一阴生、冬至一阳生又显得格外有哲理性！ ^到到了汉代出现了浑天派！并制成了浑天仪、认为“天包地外”。否认了盖天派天地上下的旧观点、说明随着着岁月的流逝。人类在不断的进步、 让我们深思的是！先1670天八卦既然是天地对待（定位）、但只有冬与夏符合。春与秋位置不对称、按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上，坤阴在下！自然规律是阳 在下下可上升!阴在上可下降。那么、9349先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物），又怎能概括大自然之理呢、这就难怪文王制后天八卦了！ 至于为什么要有后天八卦对此说法很多！不少学者认4172为：在夏朝时期!冰雪融化！海水上升，淹没^了了大片土地!到处处都是水灾、到了周朝时。自然环境发生了变化。天地7653运气与先天八卦方位不一致？故文王改先天八卦为后天八卦！ 二！文王后天八卦与自然之理 以离南坎北、震东兑西、后天八卦是讲流行，“对待者数””指先天八卦而言？“流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦问世后，人们进行了预测、按后天的卦数预测则准确！然而，用先天的卦数数则不准确!对此有人认为、先天八卦为体。后天八6109卦为用，这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面、 文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然⁷⁰⁸¹规律是否相符呢, 从坎离两卦的定位位来看,文王改后天八卦没有脱9570离开先天的老框框!理由是！先天把天阳（火）在上！地阴（（水）在下。这里的火与水⁸⁶⁰⁰指乾纯阳。和坤纯阴而言，后后天离火在上。坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火火在上、水在下！自然中是阳升升阴降。所^谓谓“阳升”!只有在“下”才有“升”字可言！若把阳（火）在最上。也就没有阳向上升的空间了！只是死火、来知德曰：“火在下！动之象！火在上，止之象”！也就是说火火如果真的在上，止象死也！后天八卦离在上是死火、坎在下是死水！那么、一个死火。一个死水！还怎么流行呢！ 因此，中天八卦出现了、人们对中天八卦又众说纷纭。也引起起了人们对八卦的各种猜测，我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣、真理是、只要前（旧）者完美。就没有后（新）^的的出现, 总之。新的出现！就意味着旧的不足，人类的惯性是！“新”是顶替“旧”或淘汰旧的的表现、 让人百思不解的是：新八八卦出现后,旧八卦0031仍然畅行！也就是说，新的出现了、并没有淘汰旧的能力！或只能给旧一点补充，最后出现了三种八卦混乱同行的局面， 后人虽然对前人的八卦用折中中的解释为先天为体,后天为用。实际是用先天之数！后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子！否则无效、这就表明先天与后天皆有致命的问题、人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子！至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜、 2.两仪！两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓！即过气点穴之意也，后天八卦十分注重基本功的练习和身法，步法的协调！踏肩坠肘！拧腰顺膀、砸腰劲。挂顶劲，跺地如打桩、跨眼出腰眼回、拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气、瞬间生能。瞬间发放、使整劲寸发。老劲带灵。故内蕴太极虚实之玄！外呈两仪八卦之机、为了弘扬中华武术，两5691仪功夫当代掌门段保华先生打破门规。将两仪功夫公之于世，！阳宅秘诀