你好！ 　　【渐】卦！卦辞曰：女归吉、利震、 　　【渐】卦：上下卦皆阴阴承阳。阴承阳！即妇从夫， 　　彖辞曰：渐之进也、女归吉也，进得位、往有功也 　　在【渐】卦中，六爻皆言【鸿】！鸿比喻女归也、之子于归、吉祥！【鸿】依季节迁徙从不不失信、飞行时！井然有序。【鸿】对配偶坚贞不渝， 　　在【渐】卦象辞曰：山上有木！渐，君子⁹⁷⁰⁴以居贤德善俗、是说男子美好德行与当地的善良风俗！ 　　这样！男贤女贞。十一对美满婚姻，、

　　本卦是哪一个！你的图0255混在一起看不清,好看的相师风水类小说

　　一、 乾卦 　　八卦序数：一 　　属性：金 　　卦象：乾为天 天风姤 ⁴³⁵⁷天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 　　天时：天。冰、雹！霰， 　　地理：西北方！京都，大郡。形胜之地！高亢之所！ 　　人物：君、父！大人，老人，长者。官宦！名人。公门人、 　　人事：：刚健武勇！果决、多动少静、高上下屈、 　　　身体：首,骨，肺， 　　　时序：秋。九十月之交，戌亥年月日时，一四九年月日时！行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”！ 数目“一、四，九”此7238可以是“一月。四月，九月之令”或数“是一、是四！是九”。 　　动物：马！天鹅，狮。象！ 　　静物：金玉！宝珠，圆物、水果，刚物、冠、镜。 　　屋舍：公廨、楼台、高堂！大厦，驿舍。西北向之居、 　　家宅：秋占宅兴隆！夏占有祸、冬占冷落。春占吉利！ 　　婚姻：贵官之眷，有声名之家，秋占宜成，冬夏占不利。 　　饮食：马肉！珍味。多骨、肝肺。干肉。水果！诸物之首，圆物、辛辣之物。 　　生产：易生！秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北！ 　　求名：有名，宜随朝内任。刑官，武职！掌权，天使！驿官，宜西北方之任。 　　谋旺：有成。利公门！宜动中有财，夏占不成、冬占多谋少遂！ 　　交易：宜金，玉珍宝珠珠贵货!易成，夏占不利！ 　　求利：有财，金、玉之利！公门中得财，秋占大利、夏占损财！冬占无财。 　　出行：利于出行，宜入京师。利西北之行。夏占不利， 　　谒见：利见大人，有德行之人，宜见官贵。可见！ 　　疾病：头面之疾。肺疾！筋骨疾。上焦疾！夏占不安， 　　官讼：健讼、有贵人助！秋占得胜，夏占失理！ 　　坟墓墓：宜向西北，宜乾山气脉！宜天穴、宜高。秋占出贵！夏占大凶！ 　　方道：西北、 　　五色色：大赤色!玄色！ 0476　　姓字：带金旁者！商音！行位一四九。 　　数目：一，四，九！ 　　五味：辛！辣、 　　阿弥陀佛，诸恶莫作。众善奉行、持之以恒！有求必应、。好看的都市风水小说

　　　卦序是按先天八卦乾～坤！数字为8，九宫格里是为1吗！你是怎么排的、。，、，！好看的风水小说

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　　不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰！而佛法是最高级的智慧。是心灵最好的的营养。学之不尽、利益无限。最大的好处就是让我们明白宇宙！人生的真相！按照佛法去做能解脱一切烦恼。从而让我5048们离苦得乐，但【佛不度无缘之人】！什么是“无缘之人”呢、就是不相相信佛法，不能按照佛法去做的人、就像患了病的人！医生^给给开出了药方！并嘱嘱咐患者不要在患病期间喝酒！生气、纵欲......但病人不听医嘱、不但不吃药。还喝酒，生气、纵欲......那病怎么会好呢、所以说不是佛4333法不好？而是人不听话啊！ 　　命运掌握在自己手里。古语讲【祸福无门。惟人自召、善恶之报。如影随形】，意思是说我们的命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己的善心或恶心，造作的善业或恶业感7424召来的，种善因因得善果、种恶因得恶报。善有善报。恶有恶报、因果报应,丝毫不差，一切都是要【自作自受】、《孟子》里讲：【行有不得、反求诸己】 ，它的意思是：生活5724中遇到了挫折和困难？或或者人际关系处得不好。就要自我反省。一切要^从从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰,有了问题。只知【怨天尤人】、不知【反躬自省】， 　　　　我们每天都在不停停地造作,一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言言语上的造作）,【意业】（即思想！念头）。【只要造业就会有报应】、比如身身造杀生，偷盗、邪淫，口造妄语、两舌，恶口。绮语，意造贪！嗔！痴等业。这些业都会给我们带来恶报、使我们遭受无量苦恼，而如果造“布施施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧、造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也！】意思是说你怎样对待别人。别人也也会反过来怎样对待你,在日常生活中我们要谨言慎行、【诸恶莫作、众善奉行。自净其意】！ 7705　　命运掌握在自己手里,【相由心生、境随心转】。【命由心造，福自我求】！【永言配命，自求多福】，人活着关键是要明白道理。明白了道理人就会有定力和主见！最重要的道理就是【因果⁴²³⁷报应】的道理，【万法皆空，因果不空】！ 【祸福无门、惟人自召！善恶之报。如影随形！】善有善报，恶有恶报。因果报应丝毫不差！【万般带不去，唯有业随身】、【纵经百千劫、所作业不亡， 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当！无有代者】、一切都是要【自作自受】。【5314世上本无事!庸人自扰之】！我们每个人都是【垃圾工厂】、工厂里有三台大的机器---【妄想】，【分别】！【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身^体体向外排放着【屎？尿。屁】【杀。盗。淫】等等垃圾！嘴里向外排^放放着【妄语？两舌！恶口。绮语】4966等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念，嗔念。痴念】等垃圾、这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷、使我们自己^永永劫以来迷失，沉沦在自制的【苦海】！【深渊】中不能自拔！障碍自己明心见性、【【苦海无涯 回头是岸】！《周易》中说【积善善之家,必有余庆！积不善之家！必有余殃】。【善恶到头终有报、只争来早与来迟】，可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 ， 【【现代因果实录三合一】 ？【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮1853回转世、报恩报怨，讨债还债的因果报应⁸⁵¹⁴的事实,看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】！只有有明白了这些？我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】！这个可以在【百度】中搜索【太上感⁹²⁷⁷应篇汇编白话节本暨精简本】？【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】!里面有详细的讲述。 　　　　另外!【色是刮......余下全文>>！好看的风水小说完结的

　　八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极。有极是太极、太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（^即即少阳。太阳。少阴，太阴）。四象演八卦、八八六十十四卦”!此为伏羲八卦。也叫先天八卦，一是周文王的乾坤学说！他⁶³²⁷认为先有天地,天地相交而生成万物。天即乾！地即坤、八卦卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男、艮为少男。巽为长女！离为中女，兑为少女、是为文王八卦！又称后天八卦！ 　　所谓卦2758变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴、则得兑，此是一卦变变得二卦!再变乾中爻为阴、得离。变兑⁵²²⁵中爻为阴？得震，此此是二卦变得四卦，再变乾初爻为阴、得巽，变兑初爻为阴。得坎！变离初爻为阴。得艮。变震初爻为阴。得坤。此是四卦变得八卦，邵雍曰：“一变而二！二变而四！三0469变而八卦成矣!”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法、同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦， 　　如果把以乾乾为“祖”所得八卦排成两列,则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾,一变上爻得兑、是为“一变而二”、再变乾！兑之中爻、得离！震！是为“二变而四”，再变乾、兑！离！震初爻。得巽。坎，艮。坤、是为“三变而八^卦卦成矣”,我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得到的、坤是由震变而得到的。 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言。一变得二，一。二变得三。四，一！二，三，四变得五。六。七。八！一乾变得五巽，四震变得八坤，可见、巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图，上乾下坤、艮与兑相对！震与巽相对、坎与离相对、恰恰好与《说卦》所言“天地定位？山泽通气、雷风相薄。水火不相射”相符！邵雍曰：“天地定位一节。明伏¹³⁴³羲八卦也！”6420就是把这样的“乾坤纵而六子横，易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞，外卦为悔）、以贞卦看！就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在^《《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说，坤位于子！阴极。震一阳生！离、兑二阳！至午位乾阳极，巽一阴生、坎！艮二阴。邵雍曰：“圆者数之、起一而积六、”又曰：“逆数之，震一。离兑二、乾三。巽四，坎艮五，坤六！”（《观物外篇》）这就是邵邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数？圆图有两套数、一是卦变的序数：：乾一、兑二。离三。震四！巽五。坎六、艮七！坤八、一是阴阳消息之数：震一、离兑二！乾三，巽四！坎艮五，坤六！ 　　邵雍曰：“一变而二!二变而四，三变而八卦成矣！四变而十有六。五变而三十有二。六变变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦卦的方法！以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”，一变乾上爻、得夬、是为“一变而而二”？二变乾。夬五爻，得大有。大壮。是为“二变而四”。三变乾、夬、大有。大壮之四爻、得小畜，需，大畜，泰！是是为“三变而八卦成”，四变乾^至至泰八卦三爻。又得履至临八卦！是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻！得同人至复十六卦，是为“五变而三三十有二”，六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至1206坤三十二卦、是为“六变而六六十四卦备”,我们列出标有卦变次序数的两列图、 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ ^谦谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天5195图》之六十四卦圆图（见下图）， 　　　　此圆图八个“一贞八悔”。“贞”卦是以一乾、二兑！三离，四震！五巽。六坎、七艮，八坤为次序！一贞为内卦。八悔为外卦，在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾、二兑，三离，四震、五巽、六坎、七艮，八坤为次序！图内之方图！则是把圆图分作八段！^自自下向上叠成!亦是以一乾、二兑。三离！四震！五巽。六坎！七艮、八坤为次序、圆图六十四卦象天9697之运行。有“逆数之”之消息数。（天左行、日右行、自震始数之为“逆”。）²⁶¹⁵方图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：：“方者数之？起一而积八。”又曰：“顺数之！乾一！兑二，离三、震四！巽五，坎六。艮七、坤八。”地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”、） 　　邵雍曰：“八卦相错者，明交错而成六十四也、”又曰曰：“八卦相错？然后万物生焉，”（《观物外篇》）六十四卦即是万⁰¹⁸³物的象征,我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一点之所以重要。是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、！好看的风水小说排行榜

　　从八卦到六十四卦 　　　　出于某种很偶然的原因、伏羲先生5275画了八卦？而没有2440画六卦！其实！八卦看起来并不比六卦更完美、¹⁸¹⁴从构图学上来说，六卦显然比八卦更能打动人心、六卦由4500许多等边三角形组成。在这点上八卦就逊色的多了。八卦顶6055多可以分解成许多等腰三角形罢了、六卦放在哪儿都稳稳妥妥、立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化。六卦也跟八卦^一一样胜任有余？拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷。火、水！可以完美地表现自然的构造和变化，不像是八卦、一5469条边表示水,另一条边表示泽——嘿嘿！重复了， 　　　　　八卦是一个认识自然的理论模型,或者说是一个哲学模型！凡模型、都是象征意义义大于实际意义,更何况这模型还是出现在三四千年以前呢。又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化，说实话、功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前。就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来！构造不出来并不说明八卦就是真理。否则地话。真理也太廉价了！今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心1703就能给我们构造出一个、我们岂不是要感到应接不暇！ 　　　　类似的哲学模型世界上还有很多、在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土。气，火、水模型！中国还^有有一个金,木、水、火、土模型。我觉得、五行学说是其中构造的最为完备的一个、因4321为他抓住了构成世界的某些元素，而八卦呢！既包⁷⁴⁷⁵括水火等“基本元素”。又包括了山。泽，天、地等混合元素、显得有些不不伦不类、但是！就是这个不伦不类的宇宙构造模型。也许是因为他出现的最^早早的缘故吧!成为中国人智慧崇拜的偶像，直到今天、某些脑筋里进水太多的学者级人物，还把他看成是“博大大精深”的代名词， 　　　　八卦不智慧吗、——很难说！在遥远的上古时期，人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和和方法,也缺少最基基本的经验积累！要知道他们那时候候只有语言还没有文字。可是！渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了、在某些古人的心里还非常强烈、怎么办、——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题、在他们的经验里。最庞大的事物就是天和地。其次是山和泽！最普遍的事物就8477是风和火！还有雨水雷电、森林走兽！他们如果想要对自然事物形成^某某种概括性的认识？也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个世界由土。气！火。水四种东西组成！伏羲总¹³¹²结出八卦。另一位中国人总结出五行！可是，你能据此判定他们谁比谁更高明！ 　　　　当然、八卦的情况更复杂一些！八卦中包含着某种数7029学原理,原始的八卦可能不是一个八角图形，而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型！把这几个数字按照某种规律交叉排列！某些神秘的内¹⁷⁰⁶在联系就呈现在人们的眼前，比如！对角和对边上的数字之和竟然完全相等！这在今天看来属于最简单的数学模型！连小学三年级的学生都不屑屑一顾。可是、在远古的人人们看来、问题绝0263不会这么简单。这里头包含含着某种确定不变的内在规律，可能、还预示着某种神秘莫测的黑暗力量！顶 　　　　如果古人看重的是其中的内在规律，这将成为某种4853数学体系的一个开端!顺着这个个规律延伸下去？更多的数学规律将不不难被发现,欧式几何也许就是这样被推导出来的，如果古人看重的是其中的神秘秘力量，那么、以古代头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来！中国古人恰好是顺着这条道路来思考的，先是，他们用这个个几何图形来算命,后来，他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考，并^把把他和自然,宇宙，人生！道德。社会！命运。整^个个地联系到一起？ 　　　　把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>！好看的风水师小说

　　解释起来挺麻烦的，你要是真有兴趣推荐你一本书看看叫《图解易经》。我看过、不错，比较易懂！这个是下载地址http://www.33lc.com/soft/5730.html PDF版的。。好看的风水玄学小说八卦里不好的卦言

　　易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的、这是周易中有记载的。~~“^幽幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数、观变于阴阳而而立卦！发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据、 　　　　具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三。揲之以四以象四时。归奇于扐以以象闰。五岁再闰！故再扐而而后挂!天数五、地数五。五位3123相得而各有合、天数二十有五，地数阀十、凡天地之数五1796十有五。此所以成变化而行鬼神也，《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四、凡三百六十、当期之日！二篇之策！万有一千五百二十！当万物之数也，是故四营而成《易》，十有有八变而成卦!八卦而小成、引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” 　　　　过程很复杂！一卦六爻要占一十八次！这样是很纯正的周易的占卜、有原卦，有变卦， 　　　　推荐一个很好的周易蓍草占卜程序、模3911拟了上述复杂但正统的占卜过程, 　　www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php，好看的风水相师类小说