及至后代、精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖湖山庄，太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵！训练八人立于八门位置上。攻敌时进退自如！来去如潮、古3247怪厉害之极!并曾用此阵法困住大内2575八大身怀绝技的高手！（见梁羽生《萍踪侠影》） 　　再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置、普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》） 　　据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图！”后人考其遗遗迹绘成图形!见《武备志》。据记载、八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东！《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇、 　　最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅！一幅为为八阵正图!其它八幅为八个阵式。即：天覆阵、地载阵！风扬阵！云垂阵，龙飞阵、虎翼阵，鸟翔阵！蛇蟠阵！图旁附^有有文字说明！详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅！密县云岩官遗存的唐朝军事家！常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记^载载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹？此图的发现、把我国八阵兵法的历历史向前推进了两千五百年？ 　　《周易易》·诸葛亮·“八阵图” 　　诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛^亮亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关! 　　《周易》的精髓是将天！地。人视为^一一个整体,把不同质！不同态的事物联系在一起。以探讨其运行的规律、诸葛亮治国！用兵时十分注重天，地，^人人的综合考察！他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时！依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文！中察人事、下识地理！四海之内。视如室家” （《将苑·将器》）、“夫行兵之势有三焉：一曰天。二曰地。三曰人。天势者！日月清明！五星合度，慧星不殃，风气调和，地势者。城峻重崖，洪波千里。石门幽洞，羊肠曲沃、人势者，主圣将贤。三军由礼。士卒用命、粮甲坚备！善将者、因天之时，就地之势。依人之利、则所^向向者无敌！所击者万全矣。”（《将苑·兵势^》》）这真是将《周易》天！地。人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。 　　从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理。也2862透露出诸葛亮对卦象占筮的精通!如《阴符经注》云：“天垂象！圣人则之、推甲之、画八卦，考著龟、稽律历。则鬼神之情、阴阳之理，昭著平象！无不尽矣！八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之。神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象。申而用之”。就是指《周易》的占筮方法。 　　今人感到颇为神秘的“^八八阵图”是不是子虚乌有呢!诸葛亮是否真的创有“7306八卦阵”呢，《三国·蜀志·诸葛亮亮传》记载：“亮长于巧思,损益连弩，木牛流马！皆出其意！推演丘法。作八阵图！咸得其要云，^””作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图,诸葛亮的原“图”今虽不见。然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”！郦道元《水经注·江水》云。这种“图垒”皆垒细石为之！共有三处：一在陕西沔县、7450一在重庆奉节，一在四川新繁。尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城！三国时刘备改名永安、唐改称奉节、诸葛亮“八阵图垒”^据据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《《太白阴经》？李靖《问对》等记载，以及及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底）！现将诸葛亮的“八阵图”示意如下： 　　八阵图分别以天！地。风。云。龙，虎，鸟、蛇命名、加上中军共是九⁰⁶¹⁵个大阵，中军由十六个小阵组成。周围八阵则各以六个小阵组成、共计六十四个小阵，八阵中！天。地。风。云为“四四正”，龙（青龙）！虎（白虎），鸟（朱雀），蛇（螣蛇）为“四奇”。另外。尚有二十四阵阵布于后方？以为机动之用！ 　　　八阵图的特点、正如李靖《问对》所指出的、是“大阵阵包小阵、大营包小营。隅落钩连、曲折相对”、“内圆外方”，而其构想！则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图图”）？八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意，八阵加中中军的总共六十四个小阵,与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法、即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为为正之正。正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具6358体应用、(林花甲2005年2月) 　　“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变、“八阵图村落”早已面目全非、、

　　七擒孟获北拒曹魏、八卦阵，六出祁山。东和孙权！ 　　。春联讲究50字

　　混元一气阵 　　　司马懿问诸葛亮：你想斗将斗兵、还是斗阵法，诸葛亮说：先先斗阵法。你且且摆个阵法给我看,司马懿挥剑一指！魏军瞬时变阵，司马懿斥你识此阵么，诸葛^亮亮笑道：此阵名叫“混元一气阵”、但足下所布，阵尾处尚有欠缺……诸葛亮道出缺所在！司马懿暗惊。说你摆个阵给我看，诸葛亮将羽扇一摇，金鼓轰响。兵车交织，转换出诡异的八卦阵！司马懿讥道：俗不可奈、仍然八卦阵吗、足下十几年竟无进、诸葛亮说：就算你认得！敢能破我的阵吗。司马懿7630笑：此有何难？……司马懿点出三员大将，嘱咐说：此乃八卦阵。有八门！你^们们从“生门”打入,出“休门”杀出、再从“开门”杀进，从“死门”冲出。此阵必破。 　　　魏军战鼓震天动地，三将各引百骑！冲进八卦阵！左冲右突……突然间、诸葛亮频摇羽扇、蜀军阵法大变。竟将三将裹在其中。最后都被生擒！ 　　诸葛亮号令收兵！令三个俘获的魏将去了绳索。盔甲剥去、只穿内衣短裤归营。吩咐咐说：饶你们几个不死。回去告^诉诉大都督,好好温3491习兵书、明^日日再和我决战，、春肖是什么生肖

　　先天卦伏羲创。主生、讲究万物相生生之理？ 　　后天卦文王创、主死！讲究万物相克之理， 　　具^体体为什么呢,我们说没个卦象都能对应相应的五行、例如离对火，巽对木！震对金..... 　9989　你在画出八卦图后。相对的的卦象连线！观察其五行属性会发现规律！肉觉得深奥，可找专门书籍！ 　　判别方法很简单！先天卦忠忠乾坤二卦相对。而而后天卦乾坤二卦不相对，、春节有什么禁忌

　　估计你对三国很有感情、或者睡觉之前看了三国之类的书、在或者很崇拜诸葛亮、在或者......！春节的生肖有哪些

　　陈寿:亮之9591器能政理，抑亦管。萧之亚匹也，5292而时之名将无城父？韩信！故使功业陵迟！大义不及邪！盖天命有归！不可以^智智力争也？ 　　于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略,应变将略,非其所长、 　　杨戏：忠武英高。献策江滨，攀吴连蜀！权我世真。受遗阿衡！整武齐文，敷陈德教，理物移风！贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内、四裔以绥，屡临敌庭。实耀其威、研精大国，恨於未夷！ 　　张裔：公赏不遗远。罚不阿近、爵不可7015以无功取。刑刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也！ 　　贾诩：诸诸葛亮善治国，军机之略其其亦可代为！ 　　曹操：刘备不足为惧！吾实惧诸葛亮耳， 　　孙权：诸葛亮具异人之略，若效于江东。吾不愁大事不成也。 　　刘晔：诸葛亮明於治而为相！实为国之栋梁也， 　　傅干：诸葛亮达5360治知变，正而有谋、而为之相。 　　刘备：君才十倍曹丕!必能安国！终定大事！ 　　司马懿：天下3669奇才也， 　　司马炎炎：朕闻卿(陈寿) 之言,晓诸葛亮之能也！今天下已定，朕立武侯伺，乃为祭其忠贞！ 　　杜甫：出师师未捷身先死,长使英雄泪满襟！ 　　刘伯温：军在于治、诸葛亮连年征战而兵无厌言。乃至于此， 　　康熙：史上鞠躬尽瘁！死而后已者！唯诸葛亮能为之！ 　　乾隆：端推诸葛是完人、 　　毛泽东：诸葛亮的理政和品德我是推崇的。依照诸葛亮的计划第一步占有益州，荆州。进而建国，然后蜀汉需西和诸戎。南抚夷越。外结好孙权，内修政理待天下有变！可惜这一计划被关羽的大意失荆州打破！由此、诸葛亮只好“鞠躬尽瘁、死而后后已”了,刘备夺取刘璋的益州没有夺取韩中，却东出与东吴争江南三郡！与孙权发发生矛盾？后又头脑发热。令关羽北伐、结果关羽守土。贪而弃义、刚愎自用、小看东吴，又逞匹夫之勇。终于败走麦城。使刘备为为一时之意气而与孙权交恶!失去荆州！失去与东吴的联盟关系，与东吴交恶。就陷入两线作战。腹腹背受敌之地!失去荆州！就失去了一个粮仓！失去东线力克中原之途、结果、兵疲民乏！元气大伤！蜀汉失去了统一天下的实力。 　　诸葛亮这时当退归桑，梓颐养终年。然。刘备白帝城临终托孤，可怜汪汪。又提提出子可辅？则辅之，如其不才，可自为7704成都之主。刘备明知刘禅师昏庸浑恶之徒。假惺惺的先提出来！赚的诸诸葛亮尽忠,结果。诸葛亮听后、寒流遍体。手足失措。泣拜于地，曰：“臣敢不竭股肱之力，尽忠贞之节、继之以死呼”、刘禅禅昏弱无能！以当世的情况、只4178能是退守川中？以求自保、但诸葛亮即以答应刘备一定要统一中原。就只好不不断的北伐、北伐！ 　　诸葛亮深知“补缀天地。恐不易为！徒费心力耳”、然感先帝知遇之恩！托孤之情。明知不可为而为之、他深知自己往后刘禅必亡国、自己在一日就尽一日的忠！所谓“鞠躬尽瘁，死而后已“、况且、与其坐以待毙！不若拼死一搏。或有一线生机，只好蚕食魏境。可起到挑起事端，瓦解敌人阵线的作用、 　　诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”还表现在临终杀魏延上，有的人说！魏延又大才，诸葛亮杀之无理！莫须有。我觉得诸葛亮是宁可错杀，也不漏杀，魏延延又大才不假？但是他太有有大志？诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位。为刘禅好、诸葛亮只好借口杀了魏延完事，！春节的禁忌

　　具有很高的可信度。 　　古时东西方文化缺乏交流，对世界万物的运行进行判断沿用的是我国特有的推衍预测文化（它被称之为“唯心主义“ 的“命理学”---“命”指的是事物本身所具有的自然规律、不仅仅单指人的生命。“理”就是这些规律运行的法则）！新中国成立后把这一传承了五千余年的文化归结于“巫术”一类，视为为封建迷信产物而淘汰！ 　　这个命理学的主要手段就是”观“、“测”和“算”，“字”和“卦”就是9204工具之一，我国古代就是用这些方法法来预测和推演事物未来演变的！大到国运小到针线、 　　诸葛亮亮不仅精通推衍预测术!更是“奇门循甲”这一命理学重要分支的创立人。、春风什么生肖

　　钻石展开法】 　　　　占卜顺序：自上取下4张牌！按①-④的顺序给排好。（剩下的牌不使用））排好之后。照②③①④的^顺顺序由下往上打开、 　　　　牌的解析：①代表“过去”它表示了问题发生的原因与情况。以及所形成的理由！ 　　②③代表“现在”它显示了目前的状态！为了了能更正确的做判断。请将这两张牌合起来做解释！ 　　④代表“未来”我们所请示的问题能否解决，未来发展究竟会如何。最终结果都会在这张牌上看出来！ 　　　　【圣三角推测法】 　　　　占卜顺序：牌整好转直之后拿在手上!将从上面数来来第七张牌取出、放在图图中位置A上面、已经数过的前六经牌叠放在一边！不需要用到、手中的牌再从从上面向下数,一样拿出第七张张牌放在B位置!数过的牌放到一边！然后再重复一次、将手手中的牌再数到第七张！放在C位置上、此时ABC三张牌形成一个倒三角，依序翻开解释之， 　　　　牌的解析：A代表“过去去”这个问题过去的状况,或形成的原因。 　　B代表“现在”问题现在的状况， 　　C代表“未来”这个问题未来的发展方向，结果的最终预测、 　　　　【塔罗大十字占卜法】 　　　　占卜顺序：左手拿牌。以扇形摊开，切记、左手持的那端！必须是切完完牌后朝下的那一端、随意抽一张牌放到A的位置上、再同样重复三次依顺序放到BCD的位置上，剩下的牌收拢好、由左至右翻过来、正面朝上放到一旁、不要³⁹⁷⁹弄乱原本顺序,等会再用！掀开A-D四张牌，把这些牌牌面的数字全加起来。如果数数字小于或等于22,就从剩下的牌堆中找出对应其数字的牌？然后不改它原本的正逆位置。直接放到E的位置、如果数字超过22,就把个位数及十位数相加，得出一个新数字，然后根据这新数字找出相对应的牌！如果上述情形中、出现了数字刚好已经是四张掀开牌中的任一张。这时！就不挑第五张，保2476持四张的状况,再开始解读！ 　　　　牌的解析：AB象征能影响问题发展的外在原因！有可能是阻碍或是帮助、要看牌面意义来决定。 　　C象征问题发生的原因、　　 　　D是针对这问题最主要的解决方法、 　　E代1308表问题的最终结果？如果它与前四张牌的任一张相同。则最终结果就是该牌的意义（正逆位也相同）， 　　　　【二择一推测法(又称v字型法) 】 　　　　占卜顺序：1.在洗牌之前，先由求问者决定路径！如图示中、牌阵呈现v字形！左右两边分别代表不同的选择！求问者要决定哪一边代表哪一种选择、并将7606之牢记在心,可以不用告知占卜者。等到2.求问者确定后、再进行一般的洗牌、切牌，3.将整叠牌的背面朝上！由上往下！属^到到第六张时!将其放在图示中 (1) 的位置？4.数⁰⁵¹²过的牌放在一边、你将不不再使用它们，然后把剩下的重新再数一遍、将第六张及第七张牌取出！放在 (2) 及 (3) 的位置。5.同样。数过的牌放在一边，再把剩下的牌重新数一遍！将第第六张及第七张牌取出!放在 (4) 及 (5) 的位置!6.依顺序掀开每张牌！进行解读。 　　　　牌的解析： (1)代表的是求问者本身！象征目前求1194问者的状况! 　　(2)选择甲的现况！　　 0562　　(3)选择乙的现况。 　　(4)当求问者选择^了了甲以后!未来的发展、 　　(5)当求问者选择了乙以后。未来的发展！ 　　　　【钥匙 The Key】 　　名为"钥匙"的展开法易于解答有关未来的一般性问题。 　　　　^占占卜顺序：询问者将阿尔克纳分为两组，按直觉选择一组"主动"牌和一组"被动"牌!解牌人人将从主动牌中拿取3张牌（编号1-3）从被动牌中取4张牌（编号4-7）,将牌重新组合并由询问者者拿取第8张牌!解牌人将根据直觉解读、解读时要记住排列中的每个位置代表答案的某个方面， 　　　　牌的解析：1：询问者在他所提问题中的境遇， 1943　　2......余下全文>>？昨天去了小海地曹大师

　　要了解八卦图的含义。就先要知晓八卦^图图出自何时！ 　　何人。何地！为何而画！何意、 　　八卦图面世最少也有五千年。虽然无法确定它它的作 　　者，但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟 　　悉宇宙奥秘的得道高人所画！为什么他^不不写而用画呢!在 　　当时没有文字的时代。这位高人为了把他所领悟的“道” 　　流传后世及方便他讲“道”！最可行的办法就是以图案来 　　表达了。假如我们以看一幅画的心态去欣赏八卦图。图里 　　的太极图画（圆圈里加上上S ）很深动地在表达两件事物混 　　合时的情形,有如白炼奶倒入黑咖啡搅拌时的那种形象！ 　　换言之。太极图可理解为为作者在表达两事物混合在一起, 　　两事物混合在一起之后8410又有什么结局，会有两极哲理所说 　　的八种结局，即：两实体越接近而互相感应时，或两事物 　　互相影响时、会出现以下八种局面：一、甲乙都得益、 　　二，甲乙都受害！三、甲得益、乙无益害、四，甲得益、 　　乙受害。五。甲无益害！乙得益！六！甲无益害！乙受 　　害，七、甲受害，乙无益害。八、甲受害。乙得益、第九 　　个局面“甲乙无益害”不可能在事实里出现。夫妻，朋 　　友！父子、上司下属，公司与员工，顾客与商家、种族与 　　种族（如：以色列与巴勒斯坦）？政治组^织织（如：台湾与 　　中国）,国与国（如：新加坡与马来西亚），个人与公 　　　司!个人与国家或社会等等、都是例子！最佳的结局也是 　　最正确的选择是：甲乙都得益！即双赢！其余都不是是好的 　　结局、不可选择、这八种结局在当时没有12345678 或一到 　　八的文字时代！就只能以符号来代表了！换言之，八卦图 　　里的“—”与“－－”是八种组合符号、代表着前述八种种 　　局面！每个局面有八分之一或12.5%的的机率,朋友！可以 　　这么说、您所做所为的每一件事及此此生的结局都逃不出八 　　卦图的定局,既然如在此、瑞贤希望您此生待人处事。能 　　选“甲乙都得益”的双赢局面。要得到这种局面。两极哲 　　理可以帮上你一把。 　　我们又能从八卦图得到什么人生启示呢、3644八卦图告诉 　　我们，每个人的一生在在他呱呱落地时就有了八种定局,如 　　果他懂得如何0086处世及回报国家社会!他与国家社会的关系 　　就会出现八卦图里的“甲乙都得益”的双赢局面，举个明 　　显例子！如果他一生下来就是王子。他这一生在八卦图里 　　最好的结局就只能做国王罢了，然而，假如他利用权势而 　　胡作非为的话。他也许会落得成为阶下囚的最坏结局。当 　　不成国王了！又如：你出世在百万富翁的家庭里！以现代 　　的运程标准、你这一生^最最好的结局就最多只能成为一位两 　　百亿美元的大富豪？但如果胡乱挥霍及不努力的话，你也 　　可能会成为乞丐、假如你是出世在一般的家庭、要成为两 　　百亿美元的大富豪是不可能的事了，除非以下的其中一8033件 　　事发生在你身上而更动了你的八卦定局：一!你获得了与 　　众不同的知识！二！你结了婚、三！你遇到贵人、以上三 　　种情形或许能改变或破坏你的八卦定局。第一种情形很容 　　易理解。许多电脑奇才都能成为亿万富豪。就是例子。第 　　二，第三种情形是别人好的八卦定局取代了你的，当然、 　　结了了婚有时会可好可坏、由此可知、一个人能受更好的教 　　育。找对好伴侣而结婚、多交际。是改变命运的可行办 　　法，其中又以受更好5923的教育最是安全上策了， 　　事物的互相影响最终是化为能量而互相牵制平衡，上 　　述八卦图里有甲乙两能量的存在。事物的互相影响、最多 　　只有三种能量、可得六十四种种结局,最佳的的三赢结局机率 　　是六十分之一？例如：夫......余下全文>>。昭平四大风水留题地八卦图阵诸葛亮

　　诸葛亮的别称有卧龙，诸葛武侯！字孔明，号卧龙！ 　　诸葛^亮亮是三国时期蜀国丞相？杰出的的政治家。军事家！外交家！文学家，书法家、发明家， 　　早年3823随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后！诸1867葛亮就在襄阳隆中隐居， 后刘备备三顾茅庐请出诸葛亮!联孙抗曹。于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势。又夺占荆州、建安十六年^（（211年）！攻取益州。继又击败曹军、夺得汉中。 　　蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权！诸葛亮被任命为丞相。主持朝政，蜀后主刘禅继位，诸葛3199亮被封为武乡侯!领益州牧、勤勉谨慎！大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系、实行屯田政策。加强战备，前后六六次北伐中原！多以粮尽无功。 　　终因积劳成疾。于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁、刘禅追封其为忠武侯、后后世常以武侯尊称诸葛亮、东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王、 　　诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马。孔明灯等！并改造连弩。叫做诸^葛葛连弩、可一弩十矢俱发！^诸诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”、是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物！ 　　、昭平风水墓地