伏羲八卦是：乾卦，兑卦，离卦。震卦。巽卦，坎卦。艮卦，坤卦！王卦和一边的非卦、 　　　　每次起卦从三十二枚弈子中取出九枚，阳日从上到下！阴日从左至右！依^次次排列出来、 　　　　伏0949羲八卦共有五百一十二卦,分为天地人神鬼兽王非八序、每一序分别有六十四卦！ 　　　　每一卦的主爻是中间的那一爻、主爻1875是阳爻为王卦、主爻是阴爻为非卦、各有二百五十六卦！ 　　　　伏羲八卦能测八种变化。分别是测天、测地！测人。测神！测鬼！测兽，测王、测非、 　　　　天就是气象！地就是风水！人就是国事！神就是仙灵！鬼就是亡魂。兽就是动物。王就是天道，非就是异类！ 　　　　掌握了伏羲八卦的人百无禁忌！没有泄漏天^机机的因果,没有半路夭折折的命运、但是每一代悟透后都是孤老而终。没有亲人。没有爱人。没有友人供没有敌人，没有传人！ 　　　　—————————赏花赏尔赏音乐！5500算天算地算人间,手握九爻化万物，脚踏大道造无限。。

　　　古老相传千门乃是推演八卦的祖师，伏羲氏所立、女娲造人后。补天而去、伏羲住世观世界黎民苦厄，而设虔门、希望能传下思想、铸万民2677之信仰？但伏羲却忽略了人之本性…… 虔门三技。本以救苦度世为目的！却被人们变成了尔虞我诈的的手段! 虔门就成了千门， 数千年的传承！千门的三技在岁月中不断的流逝！减少、但众多心怀叵³³⁴¹测的千者骗人之心!却是日复一日的有增无减、 虔门的初衷衷何时才能重新！千门千年的衰退何时才能复苏！尽在本书……。世上真有风水吗

　　在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部！有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方、传说在伏羲生活的远古年代。人们对对于大自然一无所知，当下雨刮风！电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚。于是他经常站在卦台山上、仰观天上的日月星辰、俯察周围的地形方位！有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。 有一天，他又来到了卦台山上、正在苦苦的思索他长期以来观察的现象、突然，他听到一^声声奇怪的吼声、只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马、说它是龙马。那是因为这个动物长着龙头马身。身上还有非常奇特的花纹、这匹龙马一跃就跃4826到了卦台山下渭水河中的一块大石上,这块石头形如太极！配合龙马身上的花纹。顿1515时让伏羲有所了悟。于是他画画出了八卦！ 后来！那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞、渭水河中的那块大石就叫8062做分心石,现现在去卦台山。你还能^看看到这些地方？而且。龙马洞里还有石9818槽和石床的残迹，！世上真的有风水吗

　　最初八卦图是用来告诉人们天气的。因为之前的百姓没什么文化、⁰⁹³⁶但他们想要知道每天的天气、于是伏羲就在树上刻上横线表示天气、不同的天气用不同的横线和数目来区分、具体的可以去看看曾仕强的书或视频，他是这方面的专家！希望对你有帮助。如满意请楼主主多用几秒钟采纳我的答案！这将是鼓励我们更好的为其他网友解答的动力。如果还6150有疑问？可以追问。！世界10大禁忌

　　绿蚱蜢 　　绿蚱蜢 　　现在已是7月中了、按照气象学、三伏天刚刚开始、但实际上。酷热赶在日日历的前头到来？几个星0453期以来。简直是酷热难当、 　　今晚。村子里在举行庆祝国庆的晚会！ 　　村童们正围着一一堆旺火在欢蹦乱跳。我隐隐绰绰地看到火光映到教堂的钟楼上面，“嘭啪嘭啪”的鼓声伴随着“钻天猴”烟火的“刷刷”声响。这时候。我独自一人在晚上9点钟光景那习习凉风中！躲在暗处，侧耳细听田野间那欢快的音乐会！这是庆丰收的音乐会！比此时此刻在村中广场上那烟花，篝火！纸灯笼。尤其是劣质烧酒组成的节日晚会更加庄严壮丽、它虽简朴但却美丽。虽恬静但却却具有威力？ 　　夜⁴⁷⁷⁸已深了、蝉鸣声止， 　　整个白昼！它们饱尝阳光和炎热！尽情欢唱不止、而夜晚来临。它们要歇息了、但是它们却常常被搅扰得无法休息！ 　　在梧桐树那浓密的枝杈中。突然会传来一声如哀鸣般的闷响、短促而凄厉， 　　这是被绿蚱蜢突然袭击所惊扰的蝉的绝望哀号。绿蚱蜢是夜间凶猛凌厉的猎手。它向蝉扑去，拦8261腰将蝉抱住、把它开膛破肚。掏心取肺！ 　　欢歌曼舞之后，竟是杀戮！ 　　在我的住处附近、绿蚱蜢似乎并4637不多见？ 　　去年！我计划着研究研究这种昆虫、但是一直没有找到过它。只好恳求一位看林人帮忙，他终于帮我从拉加尔德高原弄到两对绿蚱蜢， 　　那里里是严寒地区!山毛榉现在正开始往旺杜峰^长长上去， 　　好运总是要先捉弄一番！然后才向着坚忍不拔者微笑的。 　　去年久6816寻不见的绿蚱蜢!今夏已经几乎是随处可见了！ 　　我用不着走出我那狭小的园子，就能捉到它们、想要捉多少就有多少， 　　每天晚上，^我我都听见它们在茂密的树丛草柯中鸣叫, 　　把握好这个好时机。机不可失、时不再来， 　　自6月份起，我便把我所捉到的足够的一对对绿蚱蜢关进一只金属网钟形罩中、^下下面是一只瓦罐!铺了一层沙子作底， 　　这漂亮的昆虫简直棒极了、全身淡绿色！身体两侧有两条淡白色的饰带！ 　　它体形优美！身轻体健、一对罗纱大翅膀、是蝗虫科昆虫^中中最优雅美丽的， 　　我因捉到这样的一些俘虏而洋洋自得、 　　它们将会告诉我些什么呀?等着瞧吧， 　　眼下必须把它们喂养好。 　　我给这帮囚徒喂莴苣叶。 　　它们果然在啃咬，但是⁹⁸⁰⁰吃得极少。而且不屑吃的样子、 　　我很快就弄明白了：我养的是一些不太甘^愿愿吃素的家伙！ 　　它们需要别的、看上去是想捕捉捉活食。 　　　但到底是哪种活食呢?一个偶然的机会碰巧让我知道了是什么、 　　破晓时分！我在门前溜达，突然旁边一棵梧桐桐树上掉下点什么东西。还吱吱地在叫， 　　我赶忙跑上前去， 　　是一只蚱蜢在掏空被它抓住的一只蝉的肚腹。 　　蝉徒劳地鸣叫、挣扎。蚱蜢始终紧咬住不放。把把脑袋深扎进蝉的内脏中,一小口一小口地撕拽出来。 　　我明白了3319：蚱蜢是一大早在树的高处趁蝉歇息时发动袭击的、受袭的被活活地开膛的蝉猛然一惊、随即进攻者和被袭袭者扭成一团跌落下来! 　　　那次以后。我曾多次看到这类似的屠^杀杀场面、 　　我甚至见到过胆量过人的蚱蚱蜢蹿起追扑晕头转向乱飞逃命的蝉！犹如在高空中追逐云雀的苍鹰、 　　与胆量过人的蚱蜢相比。猛猛禽略逊一筹! 　　苍鹰是专攻比自己弱小的动物！而蝗虫类则相反、攻击比自己个头儿儿大得多，强壮得多的庞然大物。而这场个头儿相差许多的肉搏的结果是小个头儿必赢无疑， 　　蚱蜢有极强的下颚和利爪！很少不把对手开膛破破肚的，而后者因因没有武器，只有哀号和挣扎的份儿了， 　　要紧的是要把猎物攥住！这倒并不难、²²⁸⁴趁夜间猎物打盹儿的工夫下手即可! 　　凡是被夜巡的凶猛的蚱蜢撞上的蝉都难免惨死， 　　这就可以理解了！为什么么夜阑人静！蝉声停叫之时！有时会突然听见树冠中传出吱吱的惨叫声、 　　那是身着淡绿色衣服的强盗刚刚捉住一只入睡了的蝉、 　　我找到4249了我的食客们所需之食物了：我就用蝉来喂养它们！ 　　它们对这道菜觉得非常合胃口！所以两三个星期的工夫、我那笼子里就一片狼藉、蝉脑袋！空胸壳。断翅膀。断肢碎爪，无处不在， 　　只有肚子几乎整个儿地不见了， 　　肚腹是块好肉，虽然营养成分分不高。但看来味道很好！ 　　确实、蝉腹中的嗉囊里积存着糖浆。那是蝉用自己的小钻从嫩树皮里汲出来的香甜液汁。 　　是否就因为这种蜜饯的缘故、蝉的肚腹才成为猎人的首选?这0626很可能！ 　　为了使食谱多样化！我其实还专门喂它们一些香甜的的水果？比如梨片、葡萄，甜瓜片等等、 　　这些水果它们全都很爱吃， 　　　绿蚱蜢就像英国人：它非常喜欢浇上果酱的牛排！ 　　也许这就是为什么它一抓住蝉，就是开膛破肚的缘故故：肚子里装着裹着果酱的鲜美肉食！ 　　并非在任何地方都可以吃到这种甜蝉美味的！ 　　在北方地区。绿蚱蜢遍地皆是。它们不可能找得到它们在我们这儿所热衷的这种美食、 　　　它们大概还有别的吃食？ 　　为了弄清清楚这个问题，我给它们喂细毛鳃角金龟，这是一种夏季鳃角金龟、与春季鳃鳃角金龟相同、 　　这种鞘翅昆虫一扔进笼里。绿蚱蜢们便毫不迟疑地扑上去了、吃得只剩下鞘翅、脑袋和爪子， 　　我7865又投进去漂亮而肉肥的松树鳃角金龟，结果也一样、第二天我发现它被那帮凶神恶煞给开膛破肚了、 　　这些例子已足以说明问题了！ 　　这证明蚱蜢是个嗜食昆虫者！尤其爱吃吃没有过硬甲胄保护的那些昆虫!这还证明6197它们特别喜欢肉食,但又像螳螂那样只吃自己捕获的猎物、 　　这个蝉的刽子手还知道肉食热量太高，须用素食加以以调剂， 　　吃完肉喝完血之后，还要来点水果什么的。有时候、实在没有水果、来点草吃吃也是可以的！ 　　然而、同类4240相残仍然存在、 　　其实我还从未看到我笼笼中的飞蝗像螳螂那样的野蛮行径，后者经常拿自己的的情敌开刀。吞食自己的情侣、 　　不过、假若笼中的某个体弱的飞蝗倒下。幸存者们会像对待一般猎物那样毫不迟疑地扑上去的， 　　它们并不是因为食物匮乏才以死去的同伴充饥的。 　　不管怎么说、凡是身有佩刀的昆虫都程度不同地有以伤残同伴为食的癖好！ 　　除了这一点而外！我笼子里的飞蝗们倒是和平共处地生活着！ 　　它们彼此之间从未见有过狠打狠斗。顶7320多也就是因食物而稍许争抢一番而已！ 　　我刚⁸⁰²⁷扔进笼子里一片梨，一只飞蝗便立即霸占上了。 　　因为怕别人来争抢，它就踢腿蹬脚。不让别人过来抢它的美食！ 　　自私自利无处不在、 　　它吃饱了,就把位子让给别人。后者随即也霸道地占着梨片、 　　笼中的食客就这么一个一个地飞上去占上一番， 　　吃饱喝足之后、大家便用大颚尖挠挠挠脚掌！用爪子蘸点唾^沫沫擦擦额头和眼睛!然后便用爪子抓住网纱或躺在沙沙地上！作沉思状。悠然自4539得地在消食! 　　白天的大部分时间都睡大觉、尤其是天气炎炎热时！更是如此！ 　　到了日落西山、夜幕降临时、这帮帮家伙劲头儿便上来了。 　　9点钟光景、闹腾得最欢、 　　忽而猛地冲上圆顶高处！忽而又兴冲冲地下来、一会儿再冲上去！ 　　大家吵嚷着来来去去。在环形道上上跑跑跳跳！遇上好吃的便咬上两口、也不停下来。 　　雄性绿蚱蜢待在一旁、用触须挑挑逗路过的雌性! 　　未来的母亲们庄重严肃地踱着步，佩刀半抬着。 　　对于那些猴急的狂热雄性来说！现在的大事就是交配！ 　　有经验者一看就知道它们想干什么。 　　这也是我所观察的主要要内容、 　　我的愿望得以满足？但并不是完全满足！因为下面的好事拖得太晚，我我没能看到最后那一幕！ 　　那最后后的一幕要拖到深夜或者凌晨。 　　我所看到的那一点点只局限于没完没了的序幕那一段， 　　热恋的情侣面对面，几乎头头碰头地用各自的柔软触角彼此触摸，互相试探！ 　　它们仿佛两个用花剑互击来互互击去以示友好的对手， 　　雄性不时地鸣叫几声!用琴弓拉上几下、然后便寂然无声！也许是因为过于激动而没继续拉下去。 　　11点了！求爱仍未结束！ 　　我实在是困得不行，颇为遗憾地撇下了这对情侣， 　　第二天早晨。雌性产卵管根部下方吊挂着一个奇特的玩意儿、是装着精子的口袋！宛宛如一只乳白色的小灯泡？大小如天平砝码，隐约地分成数⁶⁶³⁶量不多的长圆形囊泡！ 　　当雌性绿蚱蜢走动时、那小灯泡擦着地。粘上一些些沙粒! 　　然后、它拿这个受孕的小灯泡当做盛筵，慢慢地将其中的东西吸尽，再再咬住干薄皮囊、久久地反复咀嚼。最后再全部吞咽下去， 　　不到半天工夫。那乳白色的赘物消失了！连渣渣末末都全部被它美滋滋地吃光了、 　　这种难以想像的盛筵似乎是从外星球传人的！因为它与地球上的筵席习惯大相径庭。 　　蝗虫科昆虫真是个奇特的世界。它们是陆地动物中的最古老的动物物中的一种，而且如同蜈蚣和头足纲昆虫一样。是古代代习性沿用至今的一个代表、 　　(本篇选自原著第6卷)！世界三大喜剧大师

　　都差不多。但不能否定的是，伏羲是首创八卦的人、他通过观察日月星辰！风雨雷电、山泽湖泊创造了先天八卦。即：乾坤震巽离离坎艮兑，对应了自⁸⁴⁰⁴然界的、天地雷风火水山泽等自然现象、。世界三大风水大师

　　八卦分先天。后天、伏羲八卦是先天。7532文王八卦是后天？在预测中一般使用先天数、后天位、当然。先天天八卦同样可以单独进行预测？周易八卦分为象，数，理！占，其运用系统很复杂。非三言两语而能讲清楚的。如⁰⁵⁰⁴你对此有爱好,可多看看这方面的书籍。先看《梅花易数》、《周易易预测学讲义》？，世界上最准的算命方法

　　伏羲所处时代约为新石器时代早期或旧石器时代中晚期，他根据天地万物的变化。发明创造了八卦！公元前7744年！伏羲与女娲完婚，时年伏羲31岁，所以伏羲生存年代距今7700+2010也就是九千七百年左右 　　伏羲聪慧慧过人！相传其人首蛇身！与其妹女娲成婚，生儿育女！2504成为人类的始祖。其实伏羲并并非人首蛇身！而是真正的道道家的创始人！人首蛇身身即是“道”字的原型？用其表示道。相传他是古代华夏部落的杰出首领、^伏伏羲根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦、即以八种^简简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物,此外。他^还还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟？用于捕鱼打猎！ 　　来历 　　据部分古籍记载，伏伏羲出生于成纪!（北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县。故帝2520太皞庖牺所生之处也？”司马贞：“母曰华胥、履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪，”） 　　据已故考古家 伏羲 　　王献唐先生考证！他出生^在在阆中？（伏羲的母亲华胥生活在华胥水边！因好奇踩了雷4892神的大脚印而怀了伏羲！12年后。在仇夷生生下伏羲、宋代罗泌的《路史》注释：“华胥之渊、盖因华胥居之而名。乃今阆中渝水也。”） 　　另据部分古籍记载伏羲⁵²⁸⁴生于仇夷,长在起城8080（今甘肃秦安）， 　　由于伏羲是蛇身人首！故有“龙的传人”之说，有学者者指出：“伏羲出生于蛇系氏族!并且以蛇为尊、他身上穿的树叶或鹿皮。形如蛇之鳞身^或或花纹!这正是蛇系氏的族徽或图腾标志、 　　八卦： 　　卦者！挂也、是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦！ 　　《易经》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的的大现象。而宇宙间的万有、万事。万物。皆皆依俯八个现象而变化，这就是八6447卦法则的起源， 　　能够观察到宇宙的现象！将之归纳成9517八大类,画成八卦！这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍。就是说明高度^的的智慧,是以八卦6045为代表的, 　　我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳，用“--”代表阴、用三个这样的符号！组成八种形式、叫做八卦！每一卦形代表一定的事物，乾代表天。坤代表地。坎代表水！离代表火、震代表雷。艮代表山、巽代表风！兑代表（沼）泽。八卦互互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细的论述。八卦相0040传是伏羲所造？后来用来占卜， 　　传说伏羲氏时有龙马从黄河出现、背负‘河图’。有神龟从洛水出现！背负‘洛书’、伏羲根据这种‘‘图’！‘书’画^成成八卦，就是后来《周易》的来源， 　　这个八八卦图、在唐以前未见流传、是在唐⁷⁵⁹³宋以后才出现的!是否是伏羲¹⁵⁷⁹氏所画？我们不作考据 　　　　除了伏羲八卦外还有周文王八卦 　　伏羲八卦是先天八卦 　　周文王八卦是后天八卦 ，周文王八卦是由八卦推出64卦 。先天八卦是伏羲将河图用“阴。阳”表示示出来、阐述的是事物的对峙，后天八卦是周文王以四季的推移。万物生长推演演而来，阐述的是事物的流行。变化！！两者的卦位也不同。先天八卦为：乾南。坤北。离东。坎西、兑东南！震东北。巽西南！艮西北、后天八卦为：乾西北！坤西南，离南！坎北。兑西，震东，巽东南，艮东北， 　　　　希望能帮到楼主、仅供参考。欢迎采纳，世界上最厉害风水大师

　　原文不是448句，而是450句！每卦分为卦辞一句、爻辞六句！共七句、但乾卦与与坤卦爻辞有七句，分别有“用九”及“用六”爻辞， 　　64卦X7句=448句！448句+2句“用”辞=450句、 　　原文如下： 　　　　乾：元亨、利贞。 　　初九：潜龙！勿用！ 1162　　九二：见龙在田、利见大人 　　九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉。无咎， 　8181　九四：或跃在渊!无咎， 　　九7873五：飞龙在天？利见大人。 　　上九：亢龙，有悔！ 　　用九：见群龙无首，吉！ 　　坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往！先迷后得主，利西南，得朋！东北丧朋、安贞吉。 0243　　初六：履霜、坚冰至， 　7909　六二：直方大!不习！无不利， 　　六三：含章！可贞。或从王事，无成有终、 　　六四：括囊。无咎无誉， 　　六五：黄裳，元吉、 　　上0010六：龙战于野，其血玄黄 　　用六：利永贞 　　屯：元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。 　　初九：磐桓！利居贞。利建侯。 　　六二：屯如、邅如、乘马班如、匪寇！婚媾。女子贞不字，十年乃字， 　　六三：即鹿无虞。惟入于林中！君子几、不如舍！往吝。 　　六四：乘马班如，求婚媾。往吉、无不利、 　　九五：屯其膏，小贞吉。大贞凶！ 　　上六：乘马班如。泣血涟如。 　　蒙：亨，匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告，再三渎。渎则不告、利贞、 　　初六：发蒙？利用刑人！用说桎梏！以往吝。 　　九二：包蒙。吉！纳妇、吉。子克家， 　　六三：勿用取女！见金夫。不有躬、无攸利。 　　六四：困蒙、吝！ 　　六五3250：童蒙，吉！ 　　上九：击蒙。不利为寇，利御寇 　　需：有孚、光亨、贞吉。利涉大川、 　　初九：需于郊！利用恒！无咎！ 　　九二：需于沙、小有言、终吉！ 　　九三：需于泥、致寇至！ 　　六四：需于血！出自穴、 　　九五：需于酒，食贞吉。 　　上六：入于穴！有不速之客三三人来。敬之！终吉、 　　　　^讼讼：有孚,窒惕、中吉，终凶。利见大人。不利涉大川， 　　初六：不永所事。小有言。终吉！ 　　九二：不克讼。归而逋其邑人三百户。无眚、 　　六三：食旧德、贞厉、终吉！或从王事。无成， 　　九九四：不克讼、复即命渝！安贞吉。 　　九五五：讼！元吉、 　　上九：或锡之鞶带，终朝三褫之！ 　　　　师：贞丈人吉、无咎！ 　　初六：师出以律！否臧、凶。 　　九二：在师、中吉。无咎！王三锡命， 　　六三：师或舆尸、凶。 　　六四：0927师左次。无咎， 　　六五：田有禽。利执言，无咎，长子帅师！弟子舆尸。贞凶！ 　　　上六：大君有命。开国承家，小人勿用、 　　　　比：吉。原筮！元永贞！无咎。不宁方来，后夫凶、 　　初初六：有孚!比之。无咎！有孚！盈缶、终来有它。吉。 　　六二：比比之自内？贞吉。 　　六三^：：比之匪人！ 　⁷¹⁵⁷　六四：外比之？贞吉！ 　　九五⁹⁶²¹：显比!王用三驱。失前禽，邑人不诫，吉。 　　上六：比之无首、凶， 　　　　小畜：亨，密云不雨！自我西郊、 　　初九：复自道！何其咎。吉。 　　九二：牵复、吉。 　　九三三：舆说辐！夫妻反目！ 　　六四^：：有孚、血去惕出！无咎、 　　九五：有孚！挛如、富以其邻， 　　上九九：既雨既处,尚德载！妇贞厉、月几望！君子征，凶， 　　　　履虎尾！不咥人。亨！ 　　初九：素履！往无咎、 　　九二：履道坦坦。幽人贞吉、 6116　　六三：眇能视，跛能履！履虎尾，咥人，凶，^武武人为于大君、 　　九四⁶²²⁴：履虎尾,愬愬。终吉， 　　九五：夬履！贞厉！ 　　上九：视履。考祥其旋，元吉、 　　　　泰：小往大来！吉、亨、 　　初九：拔茅茹以其汇、征吉， 　　九二：包荒。用冯河、不遐遗，朋亡，得尚于中行， 　　九三8058：无平不陂、无往不复！艰贞无咎。勿恤其孚。于食有福、 　　六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚、 　　六五五：帝乙归妹。以祉、元吉！ 　　上六：城复于隍，勿用师。自邑告命！贞吝。 　　否之之匪人？不利君子贞，大往小来， 　　初六：拔茅茹以其汇！贞吉！亨。 0093　　六二：包承，小人吉！大人否。亨！ 　　六⁷¹¹⁰三：包羞？ 　　九四：有命。无咎。畴离祉、 　　　九五：休否？大人吉！其亡其亡，系于苞桑， 　　上九：倾否、先否后喜、 　　　　同人人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 　　初九：同人于门、无咎、 　　5372六二：同人于宗！吝， 　　九三：伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴！ 　　九四：乘其墉！弗克攻。吉， 　　九五：同人。先号啕而后笑、大师克相遇。 　　上九：同人于郊！无悔， 　　　　大有：元亨！ 　　初九：无交害、匪咎。艰则无咎！ 　　九九二：大车以载。有攸往、无咎， 　　九三：公用亨于天子。小人弗克、 　　九四：匪其彭！无咎！ 　　六五：厥孚交如威如、吉。 　　上九：自天祐之。吉，无不利， 　　　　　谦：亨？君子有终、 　　初六：谦谦君子。用涉大川，吉。 　　^六六二：鸣谦,贞吉、 　　九三：劳谦。君子有终，吉、 　　六四：无不利、撝谦， 　　六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利， 　　上六：鸣谦！利用行师征邑国！ 　　　　豫：利建侯行师。 　　2279初六：鸣豫。凶！ 　　六二：介于石！不终日！贞吉！ 　　六三：盱豫，悔。迟。有悔， 　　九四：由豫！大有得，勿疑！朋盍簪！ 　　六五：贞疾。恒不死， 　　上六：冥豫、成有渝，无咎。 　　　　随：元亨。利贞，无咎， 　　　初九：官有渝,贞吉。出门交有功、 　　六二：系小子！失丈夫！ 　　六三：系丈夫，失小子！随有求得！利居贞， 　　九四：随有获，贞凶！有孚在道、以明。何咎， 　　九五：孚于嘉！吉， 　　上六：拘系之。乃从维之、王用亨于西山、 　　　　蛊：元亨，利涉大川，先甲三日。后甲三日！ 　　初六：干父之蛊。有子考，无咎，厉！终吉、 　　九二：干母之蛊。不可贞。 　　九三：干父之蛊。小有悔！无大咎， 　　六四：裕父之蛊。往见、吝。 　　六五：干父之蛊，用誉、 　　上九：不事王侯。高尚其事。 　　　　　临：元亨、利贞！至于八月有凶、 4749　　初九：咸临!贞吉、 　　九九二：咸临!吉！无不利， 　　六三：甘临！无攸利，既忧之、无咎， 　　六四：至临、无咎、 　　六五：：知临。大君之宜、吉， 　　上六：敦临！吉！无咎。 　　　　观：6941盥而不荐、有孚颙若！ 　　初六：童观。小人无咎、君子吝， 　　^六六二：闚观、利女贞。 　　六三：观我生！进退！ 　　六四：观国之光。利用宾于王， 　　九五：观我生。君子无咎！ 　　上九：观其生！君子无咎！ 　　　　噬嗑：亨，利用狱。 　　初九：屦校灭趾！无咎， 　　六二二：噬肤灭鼻？无咎。 　　六三：噬腊肉、遇毒！小吝！无咎、 　　九四：噬干胏！得金矢，利艰贞、吉， 　　六五：噬干肉，得黄金、贞厉！无咎， 　　上九：何校灭耳！凶、 　　　　贲：亨。小利有攸往。 　　初九：贲其趾!舍车而徒。 　　六二：贲其须。 　　九三：贲如，濡如！永贞吉， 　　六四：贲如，皤如，白马翰如、匪寇，婚媾。 　　六五：贲于丘园。束帛戋戋！吝！终吉！ 　　上2660九：白贲，无咎、 　　　　剥：不利有有攸往、 　　初六：剥床以足！蔑贞凶！ 　　六二：剥床以辨，蔑贞凶。 　　六三：剥之、无咎、 　　六四四：剥床以肤!凶， 　　六五：贯鱼以宫人！宠，无不利！ 　　上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 　　　　复复：亨!出入无疾。朋来无咎、反复其道，七日来复、利有攸往！ 　⁹⁶⁷²　初九：不远复！无祗悔。元吉， 　　六二：休复。吉， 　　六9232三：频复、厉。无咎！ 　　六四：中行独复。 9224　　六五：敦复,无悔。 　　　上六：迷复，凶、有灾眚！用行师、终有大败，以其国君。凶！至于十年不克征， 　　　　无妄：元亨！利贞。其匪正，有眚！不利有攸往、 　　初九：无妄、往吉、 　　六二：不耕获！不菑畲、则利有攸往！ 　　六^三三：无妄之灾，或系之牛！行人之得！邑人之灾。 　　九四：：可贞,无咎。 　　九五：无妄之疾，勿药有喜， 　　上九：^无无妄行？有眚！无攸利， 　　　　大畜：利贞、不家食。吉！利涉大川。 　　初九：有厉。利巳！ 　　九二：舆说輹， 　　九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往、 　　六四四：童牛之牿。元吉！ 　　六五：⁵⁷¹¹豮豕之牙、吉！ 　　上九：何天之衢。亨， 　　　　颐颐：贞吉、观颐！自求口实。 　　初九：舍尔灵龟，观我朵颐、凶。 　　六二：颠颐，拂经！于丘颐。征凶、 　　六六三：拂颐,贞凶、十年勿用！无攸利， 　　六四：颠颐、吉，虎视眈眈（耽耽）！其欲逐逐！无咎！ 　　六五：拂经，居贞吉！不可涉大川。 　　上九：由颐、厉！吉。利涉大川！ 　　　　大过：栋挠。利有攸往！亨。 　　初六：藉用白茅，无咎！ 　　九二：枯杨生稊、老夫得其女妻，无不利， 　　九三：栋桡！凶。 　　九四：：栋隆,吉。有它。吝。 　　九五：枯杨生华。老妇得其士夫！无咎无誉， 　　上六：：过涉灭顶、凶！无咎！ 　　　　习坎：有孚维心。亨！行有尚、 　6045　初六：习坎,入于坎窞。凶！ 　　九二：坎有险、求小得、 　　六三：来之坎，坎险且枕！入于坎窞，勿用， 　　六四四：樽酒。簋贰，用缶，纳约自牖、终无咎、 　　九五：坎不盈，祗既平，无咎， 　　上六：系用徽纆！寘于丛棘。三岁不得，凶。 　　　　离：利贞，亨。畜牝牛。吉。 　　初初九：履错然？敬之，无咎、 　　六二：黄离、元吉、 　　九三：日昃之离，不鼓缶而歌！则大耋之嗟、凶。 　　九四：突如、其来如，焚如、死如，弃如。 　　六五：出涕沱若！戚嗟若。吉、 　　上九九：王用出征！有嘉折首！获匪其丑！无咎。 　　　　下经 　　咸：亨、利贞！取女，吉。 　　初六：咸其拇。 　　六二：咸其腓！凶。居吉！ 　　九三：咸其股！执其随！往吝！ 　　九四：贞吉。悔亡、憧憧往来。朋从尔思、 　　九五：咸其脢！无悔、 　　上六：咸其辅颊舌、 　　恒：亨！无咎、利贞，利有攸往、 　　初六：浚恒，贞凶，无攸利、 　　九二：悔亡、 　　九九三：不恒其德！或承之羞。贞吝。 　　九四：田无禽， 　　六五：恒其德！贞妇人吉，夫子凶！ 　　上六：振恒。凶、 　　　　遯：亨！小利贞， 　　初六：遯尾！厉、勿用有攸往， 　　六二：执之用黄牛之革。莫之胜说！ 　　九三：系遯。有疾。厉。畜臣妾、吉、 ²⁸⁹⁸　　九四：好遯,君子吉！小人否！ 　　九五：嘉遯。贞吉， 　　上九：肥遯！无不利。 　　大壮：利贞！ 　　初九：壮于趾。征凶、有孚， 　　九二：贞吉！ 　　九三：小人用壮。君子用罔、贞厉！羝羊触藩、羸其角， 　5477　九四：贞吉！悔亡、藩决不羸，壮于大舆之輹。 　　六五：丧羊于易！无悔！ 　　上六^：：羝羊触藩,不能退。不能遂。无攸利！艰则吉， 　　　　晋：康侯用锡马！蕃庶、昼日三接、 　　初六：晋如。摧如。贞吉。罔孚裕！无咎， 　　六二：晋如、愁如。贞吉！受兹介福、于其王母！ 　　六⁵⁸⁵⁶三：众允,悔亡。 　　九四：晋如。鼫鼠，贞厉！ 　　六^五五：悔亡？失得勿恤，往吉！无不利， 　　　上九：晋其角。维用伐邑、厉！吉。无咎。贞吝， 　　　　明夷：利艰贞。 　　初九：：明夷于飞？垂其翼！君子于行。三日不食！有攸往！主人有言。 　　六二：明夷夷于左股、用拯马壮。吉， 　　九三：明夷于南狩，得其大首、不可疾贞、 　　六四：入于左腹，获明夷之心！于出门庭！ 　　六五：箕子之明夷，利贞。 　　上六：不明、晦。初登于天，后入于地， 　　　　家人人：利女贞、 　　初九：闲有家、悔亡。 　　六二：无攸遂、在中馈！贞吉。 　　　九三：家人嗃嗃。悔、厉！吉。妇子嘻嘻、终吝。 　　六四：富家。大吉。 　　九五：：王假有家，勿恤。吉。 　　上九：有孚威如。终吉！ 　　　　睽：小事吉， 　　初九：悔亡。丧马、勿逐、自复、见恶人，无咎。 　　九二：遇主于巷！无咎、 　　六三：：见舆曳、其牛掣！其人天且劓、无初有终、 　　九四：睽孤，遇元夫！交孚！厉，无咎， 　　六五：悔亡，厥宗噬肤、往何咎、 　　上3742九：睽孤,见豕负涂！载鬼一车，先张之弧。后说之弧。匪寇。婚媾。往遇雨则吉， 　　蹇：利西南、不利东北。利见大人。贞吉， 　　初六：往蹇，来誉， 　　六二：王臣蹇蹇！匪躬之故， 　　九三：往蹇！来反。 　　六四：往蹇。来连、 　　九五：大蹇、朋来！ 　　上六：往蹇。来硕！吉！利见大人、 　　　　　解：利西南。无所往。其来复、吉，有攸往、夙吉、 　　初六：无咎。 　　　九二：田获三狐、得黄矢、贞吉、 　　六三：负且乘，致寇至，贞吝。 　　九四：解而拇!朋至斯孚。 　　六五：君子维有解、吉，有孚于小人！ 　　上上六：公用射隼于高墉之上。获之、无不利、 　　　　损：有孚、元吉、无咎！可贞。利有攸往，曷之用二簋！可用享。 　　初^九九：巳事遄往？无咎！酌损之。 　　九二：利贞！征凶，弗损。益之、 　⁴⁰²²　六三：三人行。则损一人、一人行，则得其友， 　　六四：损其疾、使遄！有喜、无咎、 　　六五：或益之十朋之龟。弗克违、元吉、 　　上九：弗损、益之，无咎！贞吉、利有攸往，得臣无家！ 　　　　益：利有攸往，利涉大川， 　　⁸⁰⁹⁷初九：利用为大作,元吉。无咎， 　　六六二：或益之十朋之龟、弗克违！永贞吉。王用享于帝！吉。 　　　六三：益之用凶事、无咎、有孚。中行告公用圭、 　　六四：中行告公从，利用为依迁国， 　　九五：有孚，惠心，勿问、元吉。有孚！惠我德。 　　上九：莫益之！或击之、立心勿恒！凶、 　　　　夬：扬于王庭，孚号！有厉，告自邑，不利即戎！利有攸往， 　　初九：壮壮于前趾,往不胜。为咎， 　　九二：惕号。莫夜有戎、勿恤！ 　　九三：壮于頄、有凶、君子夬夬独行、遇雨若濡、有愠，无咎、 　　九四：臀无肤。其行次且。牵羊、悔亡。闻言不信。 　　九五：苋陆夬夬中行。无咎。 　　上六：无号,终有凶。 　　　　姤：女壮,勿用取女、 　　初六：系于金柅。贞吉，有攸往。见凶！羸豕孚，蹢躅。 　　九二：包有鱼、无咎。不利宾。 　　九三：臀无肤。其行次且，厉！无大咎、 　　九四：包无鱼！起凶。 　　九五：以杞包瓜！含章、有陨自天、 8271　　上九：姤其角!吝。无咎。 　　　　萃：亨！王假有庙。利见大人、亨、利贞，用大牲、吉，利有攸往， 　　初六：有孚不终，乃乱乃萃、若号。一握为笑。勿恤！往无咎！ 　　六二：引吉！无咎！孚乃利用禴、 　2983　六三：萃如！嗟如！无攸利。往无咎、小吝、 　　九四：大吉、无咎， 　　九五：萃有位。无咎、匪孚，元永贞！悔亡。 　　上六：齎7215咨涕洟？无咎、 　　　　升：元亨,用见大人！勿恤！南征吉、 　　初六：：允升？大吉， 　　九二：孚乃乃利用禴！无咎， 　　九三：升虚邑。 　　六四：王用亨于岐山。吉！无咎。 ⁵⁷²²　　六五：贞吉!升阶。 　　上上六：冥升,利于不息之贞、 　　　　困：亨。贞大人吉！无咎。有言不信、 　　初六六：臀困于株木，入于幽谷。三岁不觌。 　　九二：困于酒食？朱绂方来、利用享祀！征凶，无咎， 　　六三：困于石、据于蒺蔾！入于其宫！不见其妻，凶。 　　九四：来徐徐、困于金车、吝！有终， 　　九五：劓刖，困于赤绂！乃徐有说！利用祭祀。 　　　上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉， 　　　　井：改改邑不改井,无丧无得！往来井，井汔至。亦未繘井、羸其瓶。凶。 　　初六：井井泥不食,旧井无禽， 　　九二：井谷射鲋!瓮敝漏， 　　九三：井渫不食。为我心恻。可用汲。王明。并受其福、 　　六四：井甃、无咎、 　　九五：井洌寒泉。食。 　　上1884六：井收勿幕！有孚！元吉、 　　　　革：巳日乃孚！元亨，利贞！悔亡， 　　初九：巩用黄牛之革！ 　　六二：巳日乃革之、征吉、无咎， 　　九三：：征凶!贞厉！革言三就。有孚、 　　九四：悔亡、有孚改命！吉。 　　九五：大人虎变、未占有孚。 4720　　上六：君子豹变、小人革面、征凶、居贞吉、 　　鼎：元吉、亨、 　　初六：鼎颠趾！利出否。得妾以其子，无咎、 　　九二：鼎有实、我仇有疾！不我能即，吉、 　　6291九三：鼎耳革!其行塞、雉膏不食、方雨亏、悔，终吉、 　　九四：鼎折足！覆公餗。其形渥。凶、 　　六五：鼎黄耳金铉！利贞， 　　上九：鼎玉铉、大吉！无不利。 　　　　震：亨、震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里。不丧匕鬯。 　　初九：震来虩虩、后笑言哑哑，吉！ 　　六二：震来、厉，亿丧贝、跻于九陵。勿逐、七日得、 　　六三：震苏苏。震行、无眚， 　　九四：震遂泥， 　　六五：震往来、厉、意无丧！有事、 　　上六：震索索，视矍矍、征凶！震不于其躬、于其邻！无咎。婚媾有言。 　　艮其背，不获其身！行其庭。不见其人。无咎， 　　初六：：艮其趾,无咎。利永贞。 　　六二：艮其腓！不拯其随，其心不快。 　　九三：艮其限!列其夤。厉。薰心， 　　六四：艮其身。无咎、 　　六五：艮其辅！言有序！悔亡。 　　上九：敦艮！吉。 　　　　渐：女归，吉。利贞、 　　初六：鸿渐于干！小子厉。有言，无咎， 　　六二：鸿渐于磐。饮食衎衎，吉， 　　1850九三：鸿渐于陆，夫征不复、妇孕不育。凶，利御寇！ 　　六四：鸿渐于木，或得其桷！无咎。 　　九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜、吉。 　　上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉、 　　　　归妹：征凶。无攸利、 　　初九：归妹以娣、跛能履！征吉！ 　　九二：眇能视！利幽人之贞。 　　六三：归妹以须、反归以娣。 　　九四：归妹愆期！迟归有时！ 　　六五：帝乙归妹！其君之袂不如其娣之袂良，月几望、吉。 　　上六：女承筐，无实！士刲羊！无血、无攸利！ 　　　　丰：亨！王假之、勿忧！宜日中， 　　初九：遇其配主!虽旬、无咎。往有尚， 　　六二：丰其蔀！日中见斗！往得疑疾。有孚、发若。吉。 　　九三：丰其沛。日中见沬。折其右肱、无咎！ 　　九九四：丰其蔀!日中见斗、遇其夷主，吉！ 　　六五：来章，有庆誉。吉！ 　　上六：丰其屋，蔀其家，闚其户。阒其无人、三岁不觌、凶、 　　　　旅⁵⁰⁷⁶：小亨!旅贞吉。 　　初六：旅琐琐、斯其所取灾！ 　　六二：旅即次、怀其资，得童仆！贞、 　　九三：旅焚其次。丧其童仆，贞厉， 　　九四：旅于处！得其资斧！我心不快， 　　六五五：射雉。一矢亡、终以誉命！ 　　上九：鸟焚其巢，旅人先笑2101后号啕！丧牛于易，凶、 　　　　巽：小亨、利有攸往！利见大人。 　　初六：进退！利武人之贞！ 　　九二：巽在床下、用史巫，纷若、吉。无咎， 　　九三：频巽、吝， 　　六四：悔亡，田获三品， 　　九五：贞吉！悔亡，无不利，无初有终！先庚三日。后庚三日。吉！ 　　　上九：巽在床下,丧其资斧，贞凶！ 　　兑：亨。利贞、 　　初九：和兑，吉！ 　　　九二：孚兑，吉、悔亡、 　　六三：来兑!凶、 　　九四：商兑，未宁、介疾有喜、 　　九五^：：孚于剥！有厉。 　　上六：引兑， 　　　　　涣：亨！王假有庙，利涉大川、利贞、 　　初六六：用拯马壮？吉， 　　九二：涣奔其机、悔亡、 　　六三：涣其躬、无悔、 　　六四：涣其群、元吉。涣有丘。匪夷所思， 　　九九五：涣汗其！大号、涣王居、无咎。 　　上九：涣其血去。逖出！无咎， 　　　　节：亨、苦节、不可贞、 　　　初九：不出户庭!无咎！ 　　九二：不出门庭，凶、 　　六三：：不节若。则嗟若！无咎、 　　六四：安节、亨、 　　　九五：甘节？吉、往有尚！ 　　上六：苦节、贞凶，悔亡。 　　中孚：豚鱼，吉。利涉大川。利贞。 　　初九：虞吉、有它不燕。 　　九二：鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵！吾与尔靡之。 　　六三：：得敌、或鼓或罢！或泣或歌！ 　　六³⁰²⁷四：月几望，马匹亡。无咎。 　　九五：有孚。挛如！无咎、 　　上九：翰音登于天、贞凶、 　　　　　小过：亨，利贞，可小事。不可大事、飞鸟遗之音！不宜上、宜下、大吉， 　　初初六：飞鸟以凶、 　　六二：^过过其祖、遇其妣、不及其君！遇其臣！无咎， 　　九三：弗过、防之！从或戕之、凶， 　　九四：无咎、弗过、遇之。往厉！必戒、勿用永贞！ 　　六五：^密密云不雨！自我西郊！公弋。取彼在穴， 　　上六：弗遇！过之，飞鸟离之。凶。是谓灾眚， 　　　　既济：亨！小利贞、初吉终乱、 　　初初九：曳其轮!濡其尾、无咎！ 　　六二：妇丧其茀。勿逐、七日得， 　　九三：高宗伐鬼方。三年克之！小人勿用。 　　六四：繻有衣袽。终日戒、 　　九五：东邻杀牛、不如西邻之禴祭，实受其福。 　　上六：濡其首。厉。 　　　　未济：亨。小狐汔济！濡其尾，无攸利、 　　初3048六：濡其尾！吝、 　　九二：曳其轮，贞吉、 　　六三：未济。征凶、利涉大川， 　　^九九四：贞吉，悔亡、震用伐鬼方，三年有赏于大国， 　　六五：贞吉。无悔、君子之光。有孚。吉， 　　上九：有孚，于饮酒。无咎、濡其首！有孚！失是，。世界上最好的风水宝地伏羲创八卦原文

基 本 步 骤 如 下： 一：列出资讯点！最先是看看卦爻中一切方面资讯的一切影响？首先要一一看遍主卦与 变卦的卦名卦象及十二爻。每一个卦卦爻都要一一详查！要整体全面的看，以明各方面的大 概得失！1:看全卦五行！2:看体爻用爻及其的双原。3:看体爻用^爻爻双原的双原!4:略看其 他卦爻和一些重要的方面，例如看四时送迎影响处。看强弱或看动爻等，这样在每一个卦 和每一个爻中走一遍，卦爻中和各种资讯自然就集聚起来了，有了这个了解和初步认识的 基础！才宜于不断断地深入到八卦六爻六亲五行阴阳中去! 也就是说先看全卦五行。先定好世爻。以此为中心、并且主要是看以世爻为主的世爻 与世爻的双原（世爻的原神和原神的原神）、略看其他卦爻和一些重要的方面！把您^掌掌握 的与本卦中心有关的资讯点一一列出、要根据需要尽量多列一些资讯（多看一些些小要点）、 因为只有有关资讯多。看的的整体而全面！深细而精微，才能有选择性。才能使易思泉湧， 思路畅通、才易于下一步的分分门别类、有1755道是“厚积薄发”。 二：确立中心！即确立一卦中的主题，立意或范围！确立后就⁴⁹⁷⁹以它为中心,这主要是 为进一步预测定出范围。也是为了断卦时不致于偏离这个中心！－－－这也就是说要把握 这个卦爻中以全卦五行和体爻用爻为3132主的主要矛盾!其关健的一点就是要捉住主要迹象。 并以以此确立中心,整个六爻论事将围绕此为论断的中心展开决逐，要看出卦爻的真正局势 与真正的力量，那个卦爻最好那个卦爻最坏（即看8162出最好的卦爻与最弱的卦爻）？并且要 看出最破败的地方（致病点与病点）和最能致吉的地方（药）等等，六爻推断首先要找到 一个切入点。病药就是是卦爻的切入点－－－尤其要考虑到“致病点”的天时!地利。人和， 事泰的因系，“病病”的天时，地利，人和！事泰因系和“药”的天时、地利。人和，事泰 的因系，这是一个把脉问诊！对症下药、为卦爻理出解决问题的思路的一个至要过程，一 个“病药为先，纲举目张”的推断过程，此后方能胸有成竹的游刃于卦爻之中。否则无异 于混水摸鱼！ 4725把五行归于二行!把五行归结于阴阳体用，看其天机尽洩于有病之间，断法8739总在医药 之处,此为断来意，断人事的一一卦之中心，这是一个限定六爻预测范围的方法。使资讯0478高 度的“聚焦”!一般来说测来意和断人事专寻致病爻、病爻和药爻（时断歌决要连连背。 十二地地支逐一推，寻寻求最巧妙的平衡处）！然后再展病药象数的追踪、有道是“天机尽洩 于病药之处，” 三：联点成线、联线成文。即将已经列出的病药资讯点相互联络相互结合、使之交合、 经过列出资讯点和确立中心心之后，我们在这个先观整体一大片，后搜一两6883点的基础上、根 据病药资讯联点成线！联线成文（包括按照病药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序 或病药的时空顺序。把病药顺序一一理顺！六爻相杂是唯其时物的。因此在六爻推断中！ 尤其要理顺病药的时间、地点！人物和事件（天时、地利！人和！事泰）的顺序！十二地 支要逐一详推！即要根据病药顺序和时空发展的顺序展开病药等卦象、爻象，六^神神象等一 系例象数资讯的追踪。即7856要确定好来意？时间、策划解解化与行运这几个步骤）？使预言的 中心。细节有机地排列，组合。使之产生新的联络。使思路畅通，即可快速速成文。 预测之妙，贵在病药与病药顺序之间的联络。您可以把以上所有分析的病药重点的象 数一一联想（即展开病药卦象！爻象，六神象的象数系列追踪），想象一下这些卦象、爻 象，六神象等等象数，想象它们联起来是什么具体的形象。它们在......馀下全文>>！ ！、世界上禁忌的地方