中医 　　中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时。遍及神州大地的簇簇史前文化篝火！由点到面联接起来。形成燎燎原之势？逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词。它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字，因此！大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫，不过认真求实地考证一下。这这个“中医”之“中”！本来的意思3393根本就不是指中国呢。 　　何以为证！““中医”一说!最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶！常得中医”句。早在距今二千多年前的西汉时0882代就有了“中医”一词！那时西^医医还不成系统，7025更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）！西汉人连西医为何物都不知道！怎可能为区别“西医”！而称中国的医学医术为“中医”呢、 　　西汉开始有“中医”的说法！若“中”不指指中国、究竟何意呢，中国最早认识尤物的思想基础、⁰⁰¹⁸来源于《易经》、将世界一^切切事物均纳入阴阳的轨道!对后世的哲学、社会。堪舆、天文。地理，医学……都具有重要和直接的影响，因此中国古代的医学理论认为、人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病！若阴阳失衡。则疾病必来。中医大夫夫有“持中守一而医百病”的说法，意即身体若无阳燥、又不阴虚，一直保持中和和之气、会百病全无，所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正正含意！ 　　当然，今日“中医””一词指中国的医学!但是！若理解了“中和”之意！会明白大夫为何常说滋阴。补阳！调⁵⁴⁷⁹理…… 　　？从此。中国医药学的文明3416史开始了, 　　中国五千年的有文字^可可考医学史、由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架。及近现代西方科学的撞^击击及西医的传入、出现两个分明的的层次,在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态！ 　　夏商西周时期医巫并存。在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容、形成了医^学学的雏形？ 　　春秋战国之际。是中国整个学术界百家争鸣，百花齐放放时期！医巫分离，医学具有更显明的科学性！实用性和理性！占据了医疗卫生事业的主导导地位!临床医学的分科已现端倪，趋于专业化， 　　秦汉时。以伤寒。杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平，这是中国国医学史上的第一次高峰？ 　　三国两晋南北朝时期！中国社会长期处于动乱割据的状态、医药学在脉学，针灸学、药物方剂！伤科。养生保健中外交流等各方面取得了成绩！为医学的全面发展积累了经验、 　　隋唐唐时期、国家重归统一。国力强盛。文化繁荣。形成了一种空前辉宏气势。中⁸⁹⁵⁷国医学在这一时期得到了全面的发展。医学家们在各^自自的研究领域获得了更为丰富的成果！这是中国医学发展史上第二次高峰。 　　两宋是中医药学发展的重要时期。政府的重视在医药药发展上发挥着更加重要的作用,北宋政府组织人员编纂方书和本草！设立校正医书局，铸造^针针灸铜人？改革医学教育。设立惠民局，和剂局、安剂坊！养济院！福田院等等，有力的促¹²⁵²进了医药卫主之进步! 　　辽。夏，金，元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国、这是北方少数民族与汉族文化大融合时期，是中国医学史上学派争鸣！民族医学奋起的一个辉煌的时期！为多源一体体化的中国传统医学注入了新的活力，呈现了蓬勃的生机！ 　　明代！医药学发展出现革新趋势！在探传染病病因，创造人痘接种预防防天花。中药学研究等进入新的层次！3530中外医药的交流范围已达亚,欧。非许多国家与地区，中学的输出，西学的东渐、使中外医学文化在交流接触中、互惠受益、 　　清代前、中期，医学趋于普及与升华发展的时期。王清任躬身于人体解剖，著9974有《医林改错》。反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神！ 　　上述的这一切。是中国古代医学波^澜澜壮阔的历史梗概,这样一脉脉相承！绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明。是世界医学史上所罕见的！中国古典医籍数量之大。名医辈出！人数之多，在同时期的世界范围内也也不多见!中国传统医药学有着着强有力的生命力,它随^着着时代的前进而发展!经过了与近代医药文化的撞击！对抗到结合，也注意意从国外先进文化中吸取有用的东西、遂出现了中西汇通合纂的探索。传统医学在走向现代化， 　　近百年来、中国的现代医学、传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年1108的中国近现代医学史作出客观的再现和评述、 　　中国医学史无论对于中国古¹²⁶⁸代的医学研究!还是对近现代医学学的研究，或是与各种不同体系医学的比较研究。对医，教！研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的、它涵盖面广、所所涉及的时间！空间久远博大。不是其他学科所能代替的！ 　　从2003年的非典型性肺炎,到现在流行的高致病性禽流感。我们都在等待下一个考4644验我们的疫情是什么、该如何面对，然而。在对SARS和禽流感的防治和治疗中间，人们发现有一样我们老祖宗传传下来的东西发挥了关键性的作用。那就是中医、中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础！它和国画、诗词，以至于《易经》！风水水一样都属于中国文化体系！同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学。 　　2003年4月7日！世界卫生组织专家考察广东省中医院后说，SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间！专家们还建议。如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助。这大大0553鼓舞了中医界！也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液！ 　　回顾中医的历史、可以上述到先秦时期！这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段、在这长达1800年的历史中、我们的祖先创造^了了一套完整的传统文化基础。其中夏商时期的甲骨文。殷商的青铜器都是人类文明的历史标志。也就是在这个时期形成的。如阴阳。五行，周易！八卦等等。哲学体系影响下发展出了中医中药学、可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点。当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候！西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的。有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出。自然界由“四元素”组成即火、气，水！土产生万物的运动变化，在中国、成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行4008的“阴阳”规律。和地上万物生成的“五行”规律表现为金，木。水！火、土五行的相生相克，这四元素和五行，显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远！ 　　“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》、其云：“以热益热。以寒增寒！不见于外、是所独失也，故谚云：有病不治、常得中医”，在这这里中字念去声,中。“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后，东印度公司的西医为区别中西医给中国8179医学起名中医，这个时候的^中中医的名称是为和西医做一个对比,到了1936年！国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字、过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而5779先后出现的,两千多年前。《汉书》里的那个中医概念！倒是体现了^中中国医学中的一个最高境界! 　　中医的最高境界是什么！就是致中和、寒者热之，热者寒之。致中和、寒就要让热。热就要寒、结就要散、逸就要劳、劳就要逸。微者逆之。小的你6343就可以逆它，甚者从之。你不能逆它。你逆它你就崩溃了就没有了、上之下之、摩之浴之！薄之劫之。适事为故！恰到好处就好了、以平为期！以和为重、这就是它的一种最高境界！《中庸》一4229书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想？《中庸庸》曰：“中也者。天下之^大大本也！和也者！天下^之之达道也，致中和、天地位焉！万物育焉”。说的是中和是世界万物存在的理想状态，通过各种方法达到^这这一理想状态就是致中和!天地地就各得其所!万物便生长发育，可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现，在这个终级目标下！中医是用用精气学说，阴阳学说和五行学说！这三大来自中国古典哲学的理论、来具体解释生命的秘密。 　　气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识，早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质。宇宙间的一切事物都是由气的运动变变化而产生的！这种朴素的认认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质！气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡。庄子说：“通天下一气耳”，全天下就是一个气！有了这^个个气就运动。就生生不息！就变化不止、没有这口气就完了。中国著名的近代著名的这个中医基础教授、内经教授、他说人就这^一一口气,这口气没有了这个人还在这什么都没有了、人这口气不走、这口气就在它就是活着，就你讲那个活体的！我们研究的就是有气的这个活体、有气的活体。精气学说是什么呢、就是说我们中国认为世界怎么来的，中国的哲学家认为气一元论！这个地球这个世世界是气来的呀,在上就是为气。在下则为形，就是地。这就是气、然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“4049元气者,始也”，万物之始也，有了这口3973元气什么都开始运动了!没有这口元气，就没有、就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样、这就是大家都在找一个解释这个世界！而中医恰恰它可理解是这个世界，阴，阳，何谓阴阳。我们的祖先认为宇宙间一切能量，运动方式！空间方位、时间序列。事物的性质。以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括，阴阳是一切事事物辩证对立的两方面!《黄帝内经·素问》中提出：“察色色按脉 先别阴阳”，中医讲求阴阳平衡以致中、致和。在《易传》里、就是我们讲的《十翼》。《易传》里说了：“一阴一阳！之为道”！阴阳、万物之始也、有了阴和阳，才有了万物之始、老子：“一生二、二生三！三生万物、万物负阴而抱阳！冲气以为和、”这就是有了阴阳还还有了气才有了万物!这就是我们讲阴阳的观念， 　　西医和中医呢它也有这种类似，相类似的地方。中医讲阴1750阳平衡！西医讲什么！酸碱平衡。电解质紊乱在现在医院里是个很6304难治的病,这个人如果岁数大一¹¹²⁰点电解质紊乱了，抗菌素就不好用了！肺炎肯定就就死了！要了命了。酸中毒、碱中毒。一到酸碱中毒！我们很多医生就头疼。不好调整、你用点点碳酸氢纳去也不好用，你3845给他用点酸？也不好用。那么西医它是怎么来认识酸碱碱平衡的呢,它认为这个人的人体！它的这个钾离子和氯离子。各有156毫克单位。它要寻求这个平衡，就叫酸酸碱平衡、就是PH值平衡！然后呢，它它经常在变换,变化时候它就有一个缓冲对、它有三1649个缓冲对，它8413有最弱的是氨基酸缓冲对，磷酸缓冲对！碳酸缓冲对！这三个缓冲对是什么呢。^就就是来纠正这个淤值,你比9988如酸高一点!它可以调整调整，碱高一点！它也可以调整调整、它是个调节器！当你太厉害了！这三个调节器就无效了，无效了就出现电解质紊乱、它也在追求^阴阴阳平衡！它认为如果调整不好、出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的。用中医话！就是阴阳不平衡。它是怎么不平衡。钾钠离子不平衡！高钾钾的病人就很危险。低钾的病人也很危险、高钾的病人可以猝死，低钾的病人也可以猝死，所以在这一点上！你就说西医就是在讲阴阳！不是、它也不是在讲阴阳！它是讲一个内环境的稳定。这个内环境的稳定，和你讲的这个中医的这个“中”字。这个思想是完全5619一致的。如果真正认识到中医，是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系，西医就可以接受！我们们从这个角度切入中西医结合，去和西医对话，就好多了。就好多了！ 　　2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目，中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中。根据规定，申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化^科科学价值，8136处于濒危状态,有完整的保护计划！而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 　　中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理、心理。行为！外界物理运动后对人类生理。心理，行为的非统一现象进行修0604正统一的综合性方法论,其世界观是深刻的。本质的。其人生观是超越生死的，起方法论是公正！公平！合天道的！、

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　　生男生女几率都是一样大的，中医¹⁴⁷⁶不会有这种调理方式的。、公司旺财风水

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　　水瓶座的起伏尤其在人际际关系方面，其实这个冲击都聚焦在此、需要跟别别人和谐相处？好好合作！下半年在合合作方面都会进入一个模式!照著去运运作就会比较顺利、到了2015年年中的时候，这个麻烦的人际关系状况就结束了，木星到处女座之时！将会有固定的轨道！进入到一个比较正常稳定^的的轨道,而你其实对安定也渴望很久了。这时你会很稳定的去生活，去做你份内的事情！，如何提升职场魅力风水

　　五液”。在《内经》中有两种说法：一是《素问·宣明五气篇》说“五脏化五液，心为汗。肺为涕。肝为泪、脾为涎！肾为唾，是谓五液！”即“五液”是指汗！涕、泪。涎！唾而言、二是《灵枢·五癃津液别篇》说：“水谷入于口、输于肠胃，其液别为五、天寒衣衣薄则为溺与气!天热衣厚则为汗。悲哀气并则为泣！中热胃缓则为唾。邪气内逆！则气为为之闭塞而不行，不行则为水胀。”即“五液”。是指溺。汗！泣。唾！水而言。亦称之为“津液五别”、由于肾主水！五液与肾脏关系密切，如李士材说：“肾水主五液。五气所化之液、悉归于脉、” 心主血，血汗同源！所以5259“汗为心之液”？在病理上上出汗过多。易耗伤心血，则见心悸，心慌，阳气熏蒸津液出皮毛而为汗、汗多不仅要伤津耗液！同时也会3323耗伤心气,故大汗淋漓不止就有可能导致亡阳的病变。也也就是常说的“气随液脱”,《灵枢·营卫生会篇》说：“夺血者无汗，夺汗者无血，”临床若心气或心血不足亦可引起病理性的汗出、如心气虚的““自汗症”。心血、心阴虚的“盗汗症”，在诊断上都有一1340定的意义,涕出于鼻，鼻为肺窍、故“涕为肺液”、·肺司呼吸，鼻为气之通路、肺和则气道通畅且能辨别五气（五种气味）！若肺发^生生病变、则涕也会异常，可以从涕之改变作为肺病辨证的根据之一，若鼻干无涕！往往是肺阴虚、或津液不能上承所致。若鼻流清涕，常为风寒束肺！肺气失失宣所致。^若若鼻流黄浊脓涕,常为热毒壅肺。肺⁷⁹⁴¹失清肃所致等等？均可作为临床辨证之重要参考、泪出于目。目为肝之窍。故“泪泪为肝液”!生理情况下、泪可滋滋润眼目？使之濡而不干涩，并能经常冲洗异物、^维维护目内之洁净！若发生病病变时则泪的分泌出现异常!如肝阴虚！津液不足、泪无所化！则4138两目失养而干涩、肝经感受风^邪邪则迎风流泪而两目作痒、如肝经有热！热泪胶粘、^两两目畏光作痛、若肝肾阴虚，老年气血虚弱、亦可见冷泪长流不止等、对于临床辨证与诊断均有一定参考意义！“唾为肾之液”，张隐庵在《黄帝内经素问集注》说“肾络上贯隔隔入肺，⁹⁶⁴²上循喉咙挟舌本。舌下廉泉玉英、上液之道也。故肾为唾，””从引文所述。唾。似指舌下腺所分泌之唾液，为肾所主，生理¹¹²¹情况下唾液有滑润口腔,湿润食物及清洁口腔等功能！但病变时时也会发生异常、如肝肾阴虚。唾无所化则感⁷⁶⁰⁵口干舌干。入夜尤甚，另外《灵枢·五癃津液别篇》说：“中热则胃中消谷。消谷则虫上下作。肠胃充郭、故胃缓、胃缓则气逆。故唾出，”说明胃中有热，则虫动荡于肠胃之间。气上逆故导致唾液增多！从临床观。小心花瓶影响您的办公风水

　　就是中医的基础理论 主要是一些中医角度的看法法 还有理论了。如何布置办公室风水

　　吃中药的饮食禁忌有哪些 　　　忌生冷类 　　此类食物性多寒凉。主要作用为清热解渴。故适合热证疾病、但却易影响胃肠功能。因此虚寒体质者及胃肠病患者、当禁忌、 　　如白萝卜性寒！具有消食！化痰，理气之功效。若体质虚寒及胃肠病患者食之。岂不寒上加寒。胃肠功能更差、另外！在同时服用⁰²⁵¹人参和其它滋补药时？4743由于药性相恶!可降低或消除补药之效力，故萝卜与人参不宜同服。 　　^忌忌辛辣类 　　此类食物多辛热!有通阳健胃之功效。若过多食用则易生痰动火、散气耗血！故该类饮食仅适合于寒证疾病者！0829而不适于阴虚阳亢之体及血证、温病！痔瘘！痈疖患者等、此类食物包括葱！蒜、韭菜！生姜。酒、辣椒等。 　　如辣椒属热性，若有发热。便秘，尿短赤，口干渴、唇燥。咽喉肿痛！鼻衄，舌质红等热象者食用！必然会加重“上火”症状。从而抵消清热凉血及滋阴药物的功效！故热证病人就诊中医不可同⁹⁷⁴⁴食辣椒。 　　忌油腻类 　　此类食物包括动物的油脂及油煎、油炸的硬硬固食物、油腻有损脾胃胃健运，故凡外感疾病，黄疸！泄泻者当禁忌、油煎！油炸之食物质硬、燥热！不易消化，胃肠有病及“上火”者忌食。 　　忌忌发物类 　　此类食物均为动风生痰助火之品？由于疾病对食物选择程度的大小不同，其其“发”亦有异！此类食物有蘑菇！香蕈。笋，芥菜。南瓜、公鸡肉，猪头肉！母猪肉等。 　　如肝^阳阳上亢，肝风内动患者当禁吃公鸡肉，猪头肉。疔！疖，疮。痈等皮肤疾患者、当禁吃香蕈，蘑菇！笋、公鸡肉。猪头肉，母猪肉，否则会加速红肿，生脓。有肠胃病者禁吃南瓜，因南瓜含有糖分。多⁵⁹³⁵吃会产生较多的酸，对胃肠有刺激！鉴此。“发”者，在很大程度上可以说有促进^疾疾病恶化之意， 　　忌鱼腥类 　　此类食物多为咸寒而而腥之品！且^含含有异性蛋白、易引起起过敏反应,多食易伤脾胃并诱诱发疾病,故脾胃有病者不宜多吃，尤其是过敏体质者更不可食之！ ⁸⁵⁰¹　　此类食物有黄鱼。鲤鱼、带鱼！蚌肉、虾。螃蟹等。而鲤鱼、沙丁鱼！鲇鱼！黄鱼！螃蟹、黄泥螺最易引起过敏！注意、鱼腥类食物亦亦属发物, 　　忌酸涩类 　　酸过多则对肠胃有刺激！故胃酸过多！胃肠溃疡患^者者禁食。涩者、大多含鞣质、如茶叶含有有鞣质！而浓茶含量更高，与中草药同服时、可与中草药中某些蛋白质。生物碱！重金属盐结合产生沉淀。这就会影响药物有3843效成分的吸收，同时对蛋白质等营养物质的吸收也有影响。因此、^在在服用中草药时？一般不宜与浓茶同服、，小绝招帮你转运职场坏风水会算命的中医

　　生肖是【虎】 　　典故：虎守杏林、 　　虎虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方， 　　画画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙？后多比喻写文章或讲话时、在关键处用几句话点2410明实质、使内容生动动有力。 　　活龙活现 形容神情逼真！使人感到好象亲眼看到一般， 　　骥子龙文 骥子：千里马！龙文：骏马名，旧时多多指神童！原为3247佳子弟的代称,后多比喻英才。 　　蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境、 　　矫若惊龙 矫：矫健,常^用用于形容书法笔势刚健!或舞姿婀娜， 　　4509来龙去脉 本指山脉的走势和去向，现比喻一件事的前因后果。 　　老态龙钟 形容年老体衰！行动不灵便，。店铺风水宜忌