命怎么能改。命命是不能改的。谁能改命。如果一个算命师傅能改命、他为什么不能把他自己的命改了呢！八字预鸡9858能看出一个人的大体发展方向，指出趋趋吉避凶！我主要研究周易八字！可以交流、

　　努力学学习改变自己的命运,、朝向东的阳台缺点

　　你应该改成8个字的名字，两个字的名字容容易和别人起重复。朝向南北什么意思

是一种心里暗示。但不能不重视。因为心里暗示会对你的行行为产生影响！所以你得乐观起来 。朝向怎么看

　　扯淡，。！。无聊。没信心。~ 　　脚踏实地绝对没错。~ 　　别信那些无稽之谈。~ 　　他会给别人算命，他以为他是神啊。~ 　　记住、 我命由我我 不由天!、朝向是以什么为准

　　不少人在遇到运程程阻滞！生意失败。事业不利，或婚姻受到挫折、或病魔缠身！甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜！问问今后的前程如何！何时时会行好运，为人占卜十十余年,阅历了不少人事,也也见过不少寒士上青云、但是却见过更多的英雄遭落魄，我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇！无不是受命运所驱使！丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运、但大部分分人不知道改造命运的原理!亦得不到^正正确的改运方法。结果亦是徒徒劳无功。 　　来占卜的人！若是占出的卦象是不利的，都会会不期然地问我一句：“有无得补救呀，”这类问题真是遇到不计其数、而我都会肯定的回答：“有！” 　　如何去改善命运呢、 　　要解答这个问题、首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰、 　　一！命运的好坏是是如何产生的， 　　　有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运！”所谓“一朝落地命安排，”相命学家就根据这个出生的时刻、作出种种命运预言、一生的幸运与不幸！就就完全*命运的主宰所赐予,而世人的贫*富贵之间！往往相差太远、如此而论、命运之神的的赐予。不是太不公平了吗、 　　运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上。东成西就，而^我我却如此多滞多磨，” 　　婚姻失意的人在辗转不寐之时。亦会反问自己：“为什么他人夫夫唱妇随!白头偕老。而我会遭受到抛弃，” 　　　病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时！亦会暗中自问：“为什么^他他人健康长寿,而我却遭受疾苦之厄、” 　　甚至有人打开报纸！看到意外^丧丧生的新闻!亦会在叹息之余、喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢！” 　　诸如此类类的问题!一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运、某某部位的不好所致，” 　　但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好！有人生出来¹²⁵¹就八字坏！命运的主宰真真的这样不公平吗！” 　　要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源！就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢，原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作作为基础的！“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空！清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的“因”、与出生生之后的“果’。这^种种“因”和“果”的循环往今后推而远之,形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）、如此三世的循环规律、而改善命运的唯一可行行方法亦是以这个循环规律作为根本依据, 　　佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： 　　“欲知6351前世因。今生受者是， 　　欲知来世果！今生作者是。^”” 　　意思是说：你前生种了什么因？今生就会受到什么果！今生种了什么因、后世也会得得到什么果？ 　　《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报.世有2658男子女人，心怀恶毒，持刀执杖、杀害生命，无悲悯心、不生惭愧，或自手杀！或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时。下堕地狱！受地狱苦刑、地狱报尽。纵得出生为人，亦寿命短促！或则生来多病无日无时能享安乐！由杀命之因。得短寿之果。 　　世有³³²⁴男子女人。心无恶毒。不持刀杖、不杀生命、具悲悯心！有大惭愧、待命终后。享天堂福。天堂报尽、来生人间。亦享长寿，由不杀命之因，得长寿之果、 　　世有男子女人！时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人、待命终时！受地狱苦，地狱报尽。出生为人。诸诸多疾病缠身？由损伤恼害生物之因！得多病之果， 　　世有男子子女人、常起忿恨嗔怒之心。生诸过失。待命终时，受地狱苦、地狱报尽！出生为人、相貌丑陋，由忿怒憎恨之因！得丑陋之果、 　　世有男子女人。若见他人得到利益！或听到他人^有有称意之事。即利用自己的方便阻碍他人。不令他得。待命终时。受地狱苦，地狱报尽、纵得出出生为人、凡所求望！皆不如意！甚多阻滞。由阻碍他人利益之因！得运程阻滞之果、 　　世⁷⁰⁵²有男子女人、于他所应尊重者、而不尊重！所应恭敬者。而不恭敬。所应供养者、而不供养，常起傲慢自高之心！待命终时。受地狱苦！地狱报尽，纵得得出生为人,亦生来下*！不受尊贵、由傲慢自高之因！得下*之果。 　　世有男子女人、于他人所应尊重者，即起尊重，所应恭敬者、即起恭敬、所应供养者。即乐于供养。不起傲慢自高之心、待命终后，享天堂福！天堂报尽、来生人间。亦受尊贵，由尊0344重恭敬他人之因，得受尊贵之果、 　　¹⁹⁹⁰世有男子女人！其心悭吝。不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心、^占占用他人财物、待命终后。受地狱苦！地狱报尽、纵得为人。亦贫穷困乏！由悭吝贪心之因，得贫穷之果！ 　　世有男子女人！心不悭吝，常以金钱衣物救济他人、或常以医药施赠贫病！不起贪心、5278不占用他人财物？待命终后，享天堂福、天堂报尽。来生人间、富贵自在。由不悭悭不贪之因!得富贵之果 　　以上是摘译经文的数段大意而已、由此可知。善恶因果报应的原理！就是“种1652瓜得瓜!种豆得豆、”杀害生命者短寿。贪心悭吝者贫穷。不尊重他人！所得的果报是下*。损伤了生物！得得到的是多病！阻碍了他人的利益，自己得得到的是阻滞。因果的报应是很很公平的!而且都自作自受。 　　此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环！答恩谢德是报恩性的循环等等、更有不少少循环是“现世报”!今世所作的善或恶、今世就报应、亦有些隔二三世之后才报应的循环！这要视各人原有的的积善或积恶之多少来定！ 　　二．谁是命运的主宰！改善命运的原理是什么， 　　到底谁是命运的真正主宰、是不是上帝将人类的命运！注定成有贫有富，有贵有*呢， 　　其实在“因果报应循环”的规律里、已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰。不是别人！而是自己， 　　因为一切都在自作自受。 2546　　你今世心怀恶毒,杀害生命！就已经注定了自己下一世短寿或多病、无无日安乐的命运, 　　你今世具慈悲心、不杀生命，就已经注定了自己下一世健康长长寿的命运, 　　你今世想尽方法阻碍他人的利益！就已经注定了自己下一世运程多滞的命运、 　　你今世常傲慢慢自高！常卑视他人、就已经注定了自己下一世卑*的命运！ 　　你今世心怀悭吝、不不肯施济贫病,就已经注定了自己下一世贫穷的命运！ 　　你今世心不悭吝！常出钱或出力帮助贫穷之人！6446就已经注定了自己下一世富贵的命运！ 　　这些一切一切！都是自己在注定自己的命运啊，命运的主宰不是自己己是谁,任何人都不能强加给你、1026一切都在自作自受、 　　而且你今世世的命运。正是你前世世之所作所为的果报循环,正是自己注定出来的命运。 　　很多人对我说：“我今世为人心肠好、常常热心帮助他人，但为什么好心着雷劈！反而被人憎恨！” 　　亦有不少少人说：“我今世做了不少善事、处世待人都凭着良心，为为什么一直运程多滞、别人常常常心狠手辣！不择手段损人人利己？4868为什么反而青云直上？” 　　其实。今世的所作所为。不一定很快就会得到报应。有的是晚年得到果报。大部分是下一世才得到果报，而今世世所得到报应，亦大部分是前世所种下的“因”、正好似欠债一样： 　　今世好心遭雷劈！热心帮人反被人仇视，是自己前世对人恩将怨报！欠³⁵²⁰下了这个“债”。今世也要受受到同样的感受,是还“债”。这个^债债还清了！才能享受到“好心肠肠”的善报！ 　　今世运程多滞。正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”、等这个债还清了。才能享受到到“做善事”的善报？ 　　今世青5969云直上的人！是他前世种下了善因，今世^正正在得到善报？等到这个“善报”完了。才会受到“心狠手辣”。“损人利己”的恶报， 　　如果前世所欠下的“债务”重，则今世还“债”的时间长，前世“债”轻的，今世还“债”时间亦短，这是非常公平的． 8324　　因此？善恶报应循环的时间是参差不齐的。有的在今世数年内就得到明显显的报应！有的十余年或数十年，有的在下一代得到报应，有的甚至要到后二三世才报应的！ 　　不要忘记一个非常重要的循环规律：种“恶因”太多的人，5416因“债项”太重的缘故!此种人的下一世极可能是“披毛戴角”^的的牲畜！甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到“轮回”方面的问题了）！ 　　善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象！比如： 　　前世种下善因。今世本应有十年福报、但在今世种了了恶因。会使今后的福报减消数年． 　　相反的、如果前世种下恶因。今世本应有若干年的恶报。但在今世种了善因，亦会使今后的恶报时间消减。 　　如果今世世的善因不断地迅速增加!亦必然会使恶报很快消除！这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻！好象天秤一样公平，这就是“命由我造！福自己求”的原理， 　　这也就是改善命运的的原理! 　　既然人在前世。有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运！就必须须及时反省,及时不不断地迅速增加善因、使“善”的份量急速增重、能迅速抵0724消恶果之报!然后再恒久不断地增加善因、使自己能早日享受到善果之福报，这也就是改善命运的唯一方法。 　　明朝有一位改善命运的“高手”、姓袁名了凡，他以长期不断的行善积德，改变了自己“短寿”！“无子”，“无功名”的的命运？成为后世尊崇的“改善”命运的圣哲。 　　袁了凡是明朝万历年间人，家住江南吴江地方，年少之时。家境清贫！习医谋食。有一次行到慈^云云寺内。遇到一位姓孔的长须老者，相貌不凡、飘飘欲仙！精于“皇极数”算命之术。于是袁袁先生请他回家!先以家人的八字请他算，4341果然灵验如神,又以自己的八字请请他详批终身！ 　　孔术士一点也不含糊、算定袁先生明年县考童生。得第十四名！府考得七十一名，提学考第九名！又算定某某年考考取廪生！某年考取贡士！而且算定袁先生不能登科第。只可做三年小官！寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝！且无子息． 　　到了第二年、孔术士所算的三个考试全部应验， 　　又过了二十年之久、孔术士所算的种种吉凶又完全全应验， 　　因此。袁先^生生深信人生进退祸福，都是命中的定数。丝毫毫不可勉强，从此不作任何妄想！一切任由命运安排！ 　　后来因事往南京栖⁷¹⁰¹霞山中！遇到一^位位高僧云谷禅师！为袁先生解说“善恶因果循环”之报应。又详细细解说了“命由我造,福自己求”的改命原理、并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫， 　　经过了云谷禅师的开导！袁先生大有所悟、下定决心创造自己新的命运、于是他先跪在佛前！将往日自己之罪过尽情发露。以至诚之心、一一忏悔。然后立誓先行三千善事，求登科第。并将自己所言行的善恶之事、每日登1584记起来、 　8133　不到两年！虽然三^千千善事未满!但已经中到举人。以前孔术士算定的命数已经不验了。但因袁先生未能严谨自持！所行之善事，有时将功抵过，故⁸⁰³⁴此经十年时间才完成三千善事，而袁先生也已经由举人中到进士！官任直隶宝坻县令之职！他已深深领悟到勤积善德之益处、于是又立誓许三三千善行？以求子嗣、果^然然不到半年时间,生下一子！其妻袁夫人也非常贤淑，尽力助助夫行善，或施济贫病。或买物放生、袁先生日日念经拜佛、广行善事。后来继续行善不停、而至万善、未有求寿而至七十四岁岁高龄!他的儿子袁天启也中到进士。官授广东省高要县令令之职， 　　这就是袁了凡先生勇于反省自过，长长期不停勤行善德!将原来先天“注定”的命运完全改变过来的圣绩。给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发！也说明了广行善事是可以创造自己新的命运！ 　　三，求神拜佛能否改善命运、 　　有不少人诚心祈求神佛庇佑、有求赐财、有求赐福！有求赐子女、有求治病。有求赐姻缘，甚至有求延寿者，——他（她）们能否求到、如果能求到、^不不是很快将命运改善过来吗。 　　^这这个问题。很多人都存在疑心：要解开这个疑团！我们必须明白如下三点： 　　A，拜神礼佛的正信观念是什么， 　　香港地方、每年逢神佛宝诞或年节之期！不少7329寺观都人潮如海,香烟如云（如观音诞。万佛诞！吕祖诞！天后诞！车公诞等等，又如年初一拜黄大仙！年初三拜车公等等，）去朝拜之人川流不息，他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福！或求生意兴隆（财），或求病愈求姻^缘缘求子息!甚至求寿。相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的！但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多， 　　如果⁵⁶⁷⁴你杀人劫财！或贩卖毒品！得手之后！买了烧猪或大批生果香烛，^而而且虔诚万分！去求神佛“⁶¹⁷⁵保佑平安”？正直的神灵会答应吗、 　　如果你平时不做善事、分^文文不肯施舍给贫病之人,在拜神时备了丰富的祀品。去祈求生意兴隆发大财、无论你如何磕破头皮、正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗、 　　或是你平时只做了一点点善事，但亦做有不少的恶事或过错，或平时时自私自利、不为大众利益着想，不为他人急难而援手扶持。或是满脑子坏主意！专喜钻营财利，损人利己、无论你如何虔诚求神佛保佑，亦是徒然的 ， 　　不少善男信女，在神坛佛⁰⁶⁶²座之前？一举起香。就祈求庇佑佑赐福、也不去反思自己平时所作所为。是否值得神佛来保佑！ 　　拜神礼佛之正信观念，应该是以“崇敬”和“感谢”为主！ 　　譬如说。你去拜观音音菩萨!你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的、时时处处闻声救苦，普救众生，我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼。而且平时亦要学习菩2051萨的慈悲？以以一付“菩萨”心肠,尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人，若能长期做¹¹⁹⁰到这一点，你纵使不求菩萨保佑。菩萨也会赐福给你、 　　譬如你拜关帝、关帝^是是忠义正气,驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁。邪恶不侵！但你平时有无将自己心中的“^邪邪恶”之念驱除出去。8136有无时时保持自己“正气长存”，有无尽到5038“忠义”二字，如果能做到的话！你的心和关帝息息想通、自然而然会得到关帝的保佑！那么，当当你举香朝拜之时,“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。 　　相信任何宗教亦是一样，当当你向耶稣祈祷之时！亦应该满怀“崇敬”和“感谢”。因为耶稣为救世人人而牺牲自己、你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类！ 　　有一次！我乘搭一部的士前往尖沙咀！一路上发觉的士司机在选行车线。转弯。超车都非常自私！对其他车辆毫不相让！更甚的是，的士司机的一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯！口中¹¹⁰²啧啧赞“靓”、这种人自^私私自利？损人利己。心中邪念深萦！每分钟都祸在眼前。而他的的车头上!却悬挂着“关帝帝庙”的灵符!大家想想，正直无私的关圣帝会保佑佑这种人吗、 　　有人说“拜神拜佛是崇拜偶像”！那只是7106愚俗人的肤浅见识！我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气、你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事，更若能够将这些“偶像”（神佛）的那种舍已为人。救世救众的伟大精神溶入自己的心中。时时以这种精神为榜样来做人、那么、你将会种下无穷无尽的善因。福报亦必然是无穷尽的，“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗， 　　B、拜神佛是否等于行善积德。 　　记得四年前！我为一位姓赵的人家看住宅风水，女主人不停地向向我诉说她家的运气如何不好、经经营小本生意又如何倒闭!家人和自己的身体又如何多病。大儿子⁴⁶⁷³在外面又如何结交坏朋友、回到家里又如如何忤逆……！我耐心听完了她的一连串诉苦之后，正色劝她要多行善事！才能根根本消除宿孽,谁知她听了我的话、大声回驳说：“你说我没有行善，我天天拜菩萨！拜了五六年了，买香买衣纸都花了不少钱！做了那么多善事。怎么没有好报。”我问她：“你拜菩萨五六年，有没有学菩萨那样帮助过贫病之人！” 她说：“我自己都没有钱、怎么帮人。” 　　我说：“你既然没有出过钱帮人。有没有出过力去帮人、”她想了想！说：1178“也没有。” 　　我又问她：“你有没有买过鸡、鸭！鱼来杀过，”她说：“当然有啦！难道我不能吃。” 　　1310我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃、但你有没有买过鸟雀鱼来放生、，’ 　　她说：“没有。” 　　我又问她⁶⁶⁵⁰：“你拜菩萨！有没有有念过佛号或经咒。”她说：“我我不会念？” 　　我说：““出钱的善事你没有做过!出力的善事你也没有做过。又没有念佛念经去消除罪孽，那你想得到什么好报，” 　　她说“我天天求菩萨呀！求菩萨当然会得到好报的！善有善报嘛。” 　　“你没有做过善事！” 　　“我烧香拜菩萨不是行善事。我是非^常常诚心的，” 　　“行善事是做对人对众生有利益的事、你拜菩萨只是求保佑自己家人！无论如何诚心都不算是行善，” 　　“菩萨好像是2197母亲一样,她的心愿是全人类都脱离苦海、你如果能够按照她的心愿去为人类多多做善事。她自然会来保佑你，如果你没有按照她的心愿做！光会3768天天对着她叩头是没用的、菩萨虽然慈悲。赐给给你的庇佑是有限的、”我最后说、 　　这种人的错误想法、在1084这个世界上是非常普遍地存在， 　　C。求神佛赐财赐福到底是否有效！ 　　　求神佛赐财赐福，甚至赐官职。求赐子嗣。求赐姻缘。求解灾厄。求祛病延寿等等！都肯定是可以求到的。 　　但是。求神佛是要有有条件的！“条件”就是要做若干数量的善事。 　　前^面面已说过，袁了凡先生在佛前立誓行三千善事，求登科第。后来又立誓行三千善事、求赐子嗣！皆一一求到！后^来来继续行善、没有求寿而得到延寿， 　　由此看来！行善是非常重要的（条件）了。由此可知，神佛虽然慈悲。但是绝不可能将福禄妄赐与人！ ⁵⁸³⁵　　亦由此可知，神佛绝不能违反“种善因、得善果”的⁵⁷⁶⁷报应原则、 　　所以，说来说去！“种善因。得善果。种恶因、得恶果、”始终是永恒不灭的真理，、朝向是看大门还是窗户

看看样子是读书不够好,否则算命人的鬼话你怎么可能相信， ！朝向最差的房子

1367　　面相除了耳朵是不是还有其他的！比如你你鼻子很好，眼睛超有神、下停很不错额头超好，天下那里有十全十美的人。人家算八字的常说：完美的八字极少发现的 　　看看曾国藩的冰鉴中有关看骨相的：五种骨相完美无缺，此人一定是国家的栋梁之材。如果只具备其中的一种。此人便终生不会贫穷，如果能具备其中的两种。此人³³⁹⁷便终生不会卑贱!如果能具备其中的三种！此7230人只要有所作为，就俯发达起来、如果9848能具备其中的四种，此人一定会显贵。 　　在说你算命那个先生口中的非常好怎么定义！又不能量化、比如那个先生可能觉得你以6867后有一台夏利就属于很好的类型！但是你却觉得你应该拥有一一台S350才算非常好！本身非常好的标准因人而异，不能统一 　　所以根本就不矛盾，如果十全十美的面相和八卦那是做皇帝的命，现在中国的皇上只有一个：胡老板 　　怎么能容得下两个。， 　　不矛盾。，、、朝向楼梯位置风水

　　改名。行善，朝向正南是什么地算命不好可以改命吗

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