一！历史课堂学习“四习惯”：预习—笔记—思考—温习 　　我们常说！习惯惯影响性格,性格决定命运。可见良好的习惯多么重要！学习更是是这样，好的学习习惯可以8581提高学习效率!激发0370学习兴趣!培养学5264习能力？历史史学习要养成四种好习惯：即不经预习不上课、不动笔墨不看书。不经思考不提问！不经经温习不作业！要养成预习。笔记、思考。温习的习惯。 　　课前的预习必不可少、只有预习！才能对课文有个大致的了解。明确重点难点！以便上课有目的。高效地学习。预习时遇上的疑惑，可做上标记、以便上课时重点突破、迎刃而解、预习时还要扫除文字阅读障碍，预习就是自我学习的过程、体现出学习主体性原则！上课认真记笔记、看书时圈点划批！便于系统掌握。能够分清主次，俗话说！好记性不不如烂笔头,多动笔7060墨还可以提高记忆力,古人讲：“学而不思则罔！思而不学^则则殆”！“思之、思之，神鬼通之！”可见勤于思考多么重要。历史学习更要深入思考。大胆质疑，不然“读史使人明智”只是一句空话！我们常说“温故而知新”！上完课要及时温习巩固，在温习的基础上！再去写作业、很多同学等写作业时，再把书拿拿来翻来翻去！这样不仅学习效率底！而且掌握的知识也是支离破碎的， 　　当然、这四种习惯对其其他任何学科的学习也都是实用的、只不过对历史学习显显得尤为重要!良好的习惯是成功的基石。只要同学们坚持不懈，养之有素、习惯成自然。历史学习就会轻松自如。历史教师更要强化学生的历史学习习惯、 　　二、历史教材阅读“九到位” 　　历史学习一定要提高历史教科书的阅读能力！学生往往是是抛开课本背笔记，丢下教材看资料。即使看书、也只看大字正文部分。其它一概不看，这样⁹⁰⁹⁰是很难学好历史的！历史^阅阅读要全面,仔细！要提高阅读能力、既要快速浏览，也要重点解读、还要带着问题去研读。老师应当对学生进行历史阅读指导、甚至要用学语文的方法去学历史， 　　（1）阅读课前“说明”。明确学史目的 　　高一历史“说明”中提到：“高中教材的编写，4919旨在进一步提高学生的思维道德品质,文化科学知识、审美情趣和身体心理素质。培养学生创新精神、实践能力。学9191习的能力和适应社会生活的能力！促促进学习的全面发展,为高一级学校和社会输送素质好的合格的毕业生。”这段话！让我们明确高中历史学习的目的，积极的心态，是学习成功的前提、当然。“新课标”对历史学习目的另有表述！ 　　（2）阅读课文目录。形成框框架结构 　　历史课文是以章节体系编排、每一章构成一个单元，体现出一个特定的历史阶段、反映出出历史知识的系统性？逻辑性，经常阅读目录、便于我们从宏观上把握本册历史结构、从而避免“盲人摸象”的局限。而且可以做到纵横对比、融会贯通、新课程是是以专题形式编写的。阅读目录可以对该专题有个个立体的了解！ 　　　（3）阅读章节导言、把握背景线索 　　高中章节导言主要是介绍国内国际背景和主要线索。导言是高度概括浓缩的语言。读导言也是便于从宏观上了解这一章或内容、明确该章大事所处的时代背景，从5319而形成立体的时空观和系统的历史感！常读导言还可以提高历史概括能力、“去粗取精，由表及里，由此及彼，” 　　（4）阅读历史正文。夯实历史知识 　　每节正文1200—1300字。显然是教师教学！学生学习的9171重点和主体！因此要高度重视。每节都有相应的子目。阅读正文要围绕课题与子目、了解历史的原因。经过和影响！注8680意每节历史事件？人物的关系，高中学习，尤其要分析历历史动因和影响,理解历史表象背后的因果关系。读正文！要注意领会理论性的表述和历史结论性的论语，正文的阅读应带着问题去研读。如“鸦片战争”这一节。要思考：英国为什么要发动动鸦片战争!林则徐为什么¹⁶¹⁶是中华民族伟大的民族英雄，鸦片战²²⁶⁴争中国失败的原因是什么。鸦鸦片战争对中国社会产生什么影响！这些问题在课文正文中是可以找到答案的。 　　（5）阅读小字、注释。拓展历史思维 　　小字每课时也有1000字左右、学生学习最易忽视。小字是是正文的说明!补充。拓展或分析、虽然小字往往不作考试的主要内容、但却可丰富历史知识，开拓视野，有些小字是较高的理论分析。对我们高中生提高理性思维有很大帮助。如《中国近代史》下册第9页有关“工农武装割据”的理论形成、一些注释。除了扫清清文字障碍处!还介绍某些学术观点，也不妨阅读一下。以启发思考，拓展思维！更何况。小字，注释！文字生动！引人入胜！可以激发我们学史的兴趣。 　　（6）阅读文献材料！提高研究能力 　　高中每节材料1—2条材料阅读，不仅能让我们直接感受历史、还可以提高认识能力，“去伪存真、由表及里”！如洋务运动一节引用曾国藩话：“可以剿发捻、可以勤勤远略”！认识他办洋务是为了镇压人人民起义，至于^““勤远略”？1499只不过是掩人耳目而已，材料的阅读不仅要通过注释！扫除文3269字障碍,5497而且要结合课文了解材料背景,更要运用科学的理论对材料进2138行加工整理！更大限度的提高有效信息。 　　（7）阅读历史地图。形成时空观 　　古人治史！尚且“左图右史”。我们学习历史更要^结结合地图。课文本身有地图、另有单独的历史地图册！边读史书，边对照地图。如有些地图是战争形势图！体现战争动态过程。结合地图用彩笔勾勒，了解战争的经过，结果。以便形成立体的、完整的空^间间观念,近些年高考历历史试题加大考查历史地图的比重!学生学学习历史最忽视读图,所以要格外重视， 　　（8）阅读历史图画、表格，提高观察力！想象力 　　高中历史每节里的图画4—6幅！课前还有约20幅彩图，此外还有些表格！这些图画有历史人物画。遗址图以及历史场景等。多读图画可以提高观察力。想象力！使新学的历史知识更直观！更立体，更丰厚。这些图画不少还是艺术精品！可以给我们以美感。 　　（9）阅读书后年表、理清历史线索 　　课后的大事年表要反复读、每章节的大0008事年代一定要牢记，只有记住住年代，才能对庞杂的历史有清晰的认识！才能能形成系统的历史知识,学生最怕³⁶⁸⁷记年代。因此要探究记忆方法，提高记忆力。 　　以上只是要求¹³⁴³历史阅读要全面,要到位！而历史阅读读的方法还很多！需要在历史学习中不断断总结。 　　三，历史学习三步曲：了解(准)——理解(深)——见解(新) 　　根据学生的认知规律和历史学科的特点！我们总结了历史学习三步曲。这三步是由表表及里！由浅入深，1698由点到线再到面!循序渐进，循环往复、便于4648进行高效、9662系统而有趣味地历史学习!在教学中。7691我们运用“三步曲”。取得较好的效果， 　　“了解”是历史学习第一步、即了解历史事实，梳理历史线索！概括阶段特征等。历史就是人类社会以往的运动过程。它是一定人物在一定时间、地域域内进行的一些重大活动，因此、每一个历史大事的要件都要了解清楚，诸如人物，时间。地点！事件！经过。结果等都要了然如胸，““了解”的要求一是“准”、历史是一9364门科学!科学要求准确严谨、这就要求历史学习要建构³³²⁷明确的时空观，一是“全”。即方方面面，全面掌握！全面掌握不是眉毛胡子一把抓！要善于概括梳理、做到^““去粗取精”，如“鸦片战争”一节，我们就要了解9609战争的过程：战争的起止年代？作战双方。战争路线线和阶段？重要的反抗斗争！主要人物等！“了解”的基础是记忆，因此、要提高记记忆力。探究究记忆方法! 　　“理解”是历史学学习第二步!历史史学习要求弄清历史事件。历史现象的因果关系！揭示历史偶然性性和必然性的辨证联系,理解重要的历史概念等。理解的要求是“深”、这就要求求历史学习时应精读,细读！有重点点地阅读？要善于综⁸⁵⁶⁸合阅读、诸如历史史地图!历史材料，图片乃至注释都应有目目的地读一读！学习时、要讨论！要探究。要思考，要查阅资料、要整理笔记，生生合作、师生交流，3641如“鸦片战争”我们就要思考：这场战争的爆发是必然的吗！清政府为什么会战败。为什么鸦片战争标志着中国国近代史的开端!等等， 　　形成“见解”是历史学习第三步，我们常说。读史使人明智。历史学习要从历史的成败得失中总结经验教训，从纷繁的历史现象中获得深刻的历史启迪，要善于在历史的联系比较中获取历史认识。运用正确的观²⁴⁶⁴点对历史人物、历史事件进行科学的评判。“见解”的要求是“新”、即要有新意、不可可人云亦云！要去感受历史。从历史中获取人生智慧。要学以致用、仍以““鸦片战争”为例？我们要从战争的成败得失获得见解！启迪：落后就要挨打。政治腐败必然导致军事失败！腐⁵²⁴¹朽落后的封建主义不是新兴资本主义的对手。林则徐是伟大的民族英雄。勿忘国耻。振兴中华等。 　　“了解——理解——见解”这三步是联结为一个整体、不可分割开来！对高中生而言、“了⁹⁵⁶⁰解”不可或缺。是历史学习的前提和基础！历史课的“预习”也应属8192于“了解”这一步、“理理解”是至关重要的一步。是历史学习的关键，体现高中历史学习的特点、课堂历史学习主要是“理解解”这一步！而形成“见解”是历史学习目的所在！其要求较高。要培养创造思维！加强理论学习！“见解”这一步还应延伸到课外，如研究2616性学习中的历史考察!历史采访、历史辩论等都不会局限在课内！“历史学习三步曲” 要求历史学习要由粗读到细读。由宏观把握到微观掌握！由封闭式孤立学习到开放式合作学习、由被动的接受式学习到主体性探究式学习等，还要求求把历史学习和政治,语文。地理等学科有机地结合起来！体^现现综合化的特点！ 　　四．总结记忆方法。减轻学习负担 　　历史学科最突出的特点就是记忆量大。靠死记硬背肯定是很痛苦的！所以学生历史学习更要不断总3067结记忆的窍门!只有这样！历历史学习才会事半功倍、乐趣无穷！以下是一些基本的记忆方法！ 　　（1）浓缩法 　　浓缩法就是化繁为简！去粗取精，紧扣关键字眼！把繁杂的的内容进行压缩！整理的过程。如中共成立的历史意义，只4342要记住两个成语就行？“开天辟地”。“焕然一新”，《中英南京条约》记住“赔款。开商，割地！关税”，南昌起义意义记住三个“一”：^““一面旗帜!一个标志！一个节日”，大运河记住“永！通，邗！南”。还可以通过数字把课文内容浓缩为若干条、如“新文化运2681动”可浓缩为“一个口号、两个阶段！三项内容！四^位位代表人物”等！内容整理的过程就是深加7316工的过程，一定会会加深印象，提高记忆力！ 　　（2）比较法 　　比较法就是对两个或两个以上历史事件！历史现象，历史人物从不同角度进2968行对比,从中找出异同、把握特征增进记忆！如““新旧民主主义革命”比较!其中社4371会性质。革命性质！革命动力是相同的！领导阶级。指导思想！群众基础。革命前途，革命结果是不同的，通过比较！便能深入理解：“五四运动标志着中国新民主主义革命的开端”！这种比较、不仅要前后对照、古今比较、还要中外联系比较。如“¹¹⁰³戊戌变法和明治维新成败得失的比较”!“郑和下西洋和新航路开辟的比较”等！历史学习一定要形成比较的意识、比较是一切理解和思维的基础！ 　　（3）图示法 　　图示法是老师教学板书经常使用的方法。历史学习使用图示法可⁵⁸⁹²以化繁为简。由点到线！由线成面、简^洁洁明了形象生动!记忆变得得轻松。 　　如毛泽东论持久战可设计如下图示(略)： 　　（4）制表法： 　　把相似易混的历史知识通过制表的方法掌握！如中共不同同时期的土地政策可按照“背景，时间，内容，特点！作用”等几个方面去掌握！制表法和比较法^有有所不同！比较法是要求比较异同。找出规律。而制表法只是把相似的历史知识识放在一起,进行对照、以便掌握、 　　（5）历史年代速记法： 　　历史年代的记忆只要动脑、也是有法可循！或连续记忆，或间隔记忆，或谐音记忆、或数字重叠记忆，或中外对比记8467忆等等？如1771年可谐音“一起起义”。如“1919年”、“1818年”属4524于数字重叠!等！ 　　总之。历史记忆的方法很多，诸如如纲要信号记忆法。讨论辩论记忆法，重复^朗朗读记忆法等等、这就需要同学在学习中认真总结、8347记忆是思维的基础,提高记忆力不仅可以改善思维能力，丰富想象力。而且还会可以增强自信心！中小学阶段是记忆的黄金时期、所记忆的知识最为牢固、甚至可以终身不忘。因此同学们应加强记忆，快乐记忆！获取丰富的历史知识！ 　　五．历史复习四步法: 史实—史通—史论—史感 　　历史课如何复习，向来是老师学生都感到困惑的问题，单纯的强化训练。未免枯燥。一味的读书背记。难免单调、我们探索出历史复习四步法，即“史实→史通→史论→史感”。具体而言，即以章为一个复习单元。以训练为主线。在老师的引导下、按照四个步骤，循序渐进！由点到面、由浅入深！形成系统的的历史时空观、并并让历史认识上升到一个新高度？ 　　第一步：“史实”——知识整合 　　历史复习的第一步！要梳理该章主要大事！归纳历史线索，概括阶段特征，这就要求学生对基本史实和阶段特征的掌握必须准确！全面，要建构构清晰完整的历史体系？复习时。要快速阅读。迅速翻检、准确勾勒历史史线索,从政治、经济、文化等不同层面概括历史阶段特征。如“国5255共十年对峙”这一章、可以概括三条线索。即：国共两党由对峙对抗到合作和平。中日民族矛盾由不断上升到形成主要矛盾。中国共产党由幼稚走向成熟， 　　第二步：“史通”——联系比较 　　联系与比较。触类旁通，古今中外融会贯通，形成立体思维、这一步要求学生不能拘泥于本章章的内容，而要以本章章知识为主要出发点、前后联系，能力迁移。如“抗日民族统一战线的形成过程”就跨越两章内容！涉及两个阶段十件大事。历史复习的第二步显然比第一步要求要高！要放宽历史视野！善4264于纵横联系、这就要求历史^复复习不能支离破碎!要有通概的眼光！老师要精心设计一些问题，给学生提供学习的思路， 　　第三步：“史论”——史论结合！ 　　运用所掌握的一一些理论！对历史人物。历史事件进行评价、对历史现象进行探索质疑。科学分析析历史的因果关系，使历史学习上升到较高理论层面，历史科《考试说明》列出的“能力要求2387”4项10条中，明确提出出“史论结合”。这就要求历史阐释时要论从史出、立论鲜明。要把基本的理论观点溶入对历史事实的分析评价之中！既不能把理论像标⁸²¹¹签样贴在史事上！也¹⁷⁶⁰不能理论加史事搞成拼盘状! 　　第四步8249：“史感”——感受历史！ 　　学生生通过系统的历史学习和复习,感受历史！走进历史、体验历史、形成全新的历史时空观和历史新感受，“史感”更多的是体现出史学的功能。从历史中认识现实！增强时代使命感和社会责任感，从历史的成败得失，纵横比较中。产生新³³⁵⁹的经验教训,启发。以此指导生活、引领人生、 　　历史复习四步法是复习时大致的四个步骤。这四步之间是互相关联的，不要割裂开来。要互相渗透。互相联系。“史实”是前提，是基础、主要是掌9942握记忆的方法！提高归纳。概括的能力，复习时要求准确全面！“史通”，“史论”是核心、是关键。突出体体现出历史系统复习要求！要善于联系比较。⁰²⁸⁸提高分析理解能力!尤其要善于运用历史思维和科学理论分析问题1533解决问题。复习时要求深刻系统。““史感”是历史学习？复6679习的终极目的、是逐渐形成的过程。突出体现历史学科的社会功能。总之！历史学习，复习中有意识形成这四个步骤！会提高学习效率，发展学科科能力,增加学习历史的乐9513趣. 　　六．开发历史资源!提高治史能力 　　历史学习不可只停留在课堂！也不可拘泥于课本。而要把视野引向家庭，社区和广阔的社会生活！引向图书馆，互联网。博物馆。历史遗存等丰富的历史资源！还要充分挖掘乡土教材的历史内涵，开展历史研究性学习！总之！要拓展历史学习的空间！把学校历史教育与社会历史生活紧密相联。实行开放性学习.上海教科院付院长顾泠沅教授曾讲到：“听到的忘的快，看到的记得住，3958做过的才能会”，历史学习。要求同学就某一问题！通过过查阅资料，走访考查、筛选甄别,撰写历史小论文或历史考察报告。还可以组织历史辩论会，重大事件纪念演讲会、历史题材^的的邮品！图片展等！还可以开展“我的家庭历史”的调调查活动,、

　　用是和否来回答不恰当、只能说！没有师傅的指点很难学好、在很多问题上。有人指点一下就可理解！自悟则可能一个月也想不通，不¹³³⁶过话说回来。学好这门学术本就不易、要有一定文化程度度为基础？有较强的理1593解能力!分析能力和悟性、同时需有恒心和毅力、还要有强烈的探索索求知欲!4796这样才有可能学好。 　　　　　本人专业!已主职十余年！算不上有师傅、但我的情况特殊、我爷爷从事这行五十多年。自小和爷爷生活一起。有意无意每天都会听到相关字语。像天干，地支。五行生克冲合这些小学就能倒背如流。初中时期期爷爷曾多次要求我学,3997但那时比较贪玩,无心去学！后来一个堂弟跟爷爷学了，直到爷爷92岁去世。我都没有正经地学过。爷爷走后的的第二年，因为一些事情和想法。我才一一心去学习探索,初时依靠的只有爷爷留下的那些残旧的书和一些手抄本，虽然没有人带！我上手得还是比较快，除了个人有较强的分析理解能力和求知欲望！主要还是因为我从小接触！在这种环境中长大的缘故！作为一个新手现现在去学、没有师傅指点很难入门！若不是想着以此为毕生职业。建建议不用去学。当然！业余兴趣。学习了解下是可可以的,。如何注意书房风水摆件禁忌

　　如何才能学好“易学”。 　　易学是我国传统文化中的一部分，现代人想学好易经，但是很难、那么如何才能学好易经呢。近来学习研究易理者颇多，真有所建树者甚少、为什么！首先是文化断层与教育模式的缘故！从从“五四运动”后？中国的传统文化受到了西方文化的冲击！丢弃了几千年来文化思想的优良传统，一谈《易经》，动不动就被戴上了迷信的帽子，许多人崇崇 洋媚外,认为外国的垃圾文化都是好的，宁可相信虚无飘渺的上帝、而对几千年的文 化精粹进行抨击！这就是我我们文化的悲哀。甚至于有些人为了达到自己出出名的目的？ 不不惜大肆污蔑传统文化!试想！9208《易经》阐述的是不是大道。首先要学习、研究，实证 后、才能发言！否则又有什么权利来评论呢。《《易经》能作为中国文化思想中儒道两大 家的发源地！作为帝王。圣贤之学，处在群经之首、难道它不比达尔文的《进化论》 更更有价值与可信性吗！ 二是大家学习易学！往往站在玄学的角度来看！这就陷人了一 9345种误区!显示了对《易经》文化内涵的无知，《易经》究竟是在讲什么，它讲的是宇宙 物理学与地球物理学之间的对应关系、然后是地球物理磁场对人的影响。这都是实实 在在的^自自然科学内容!怎么能与玄学神学之类的东西挂上上钩呢,三是现行教育模式与 传统教育模式的不同、传统书籍是古人在传统教育模式下写作的。他们从私塾开始就 学习《四四书五经》，接7679触《易经》!而我们今天的好多学易者！连《易易经》都没有读过！ 大家对古文字的陌4116生和不甚理解？用现代的语文思维！去理解古文、往往往是词不达意。 这样的古文水平！又怎么能研究并学好易学呢，四是层次的不同。以往的书籍、都是 作者集几十年学习之大成！虽5930然看上去是一本书。可是它往往包涵了作者人生感悟的 总和、写书的作者是站在一个很高的层次，综³⁰⁷⁵合了多方面的知识!而今天的学习者！ 是从入门的角度学习。那么你想一人门就把作者几十年的综合学会！就很难、实际就 是从一层看五十层！太高了。这就需要学习者者循序渐进！如果想速成肯定是不行的、 近几年的很很多易学著作？出现很多偏离易道的理论，动口就是批³³⁰⁷评传统错误！这肯定 是不通的、因为连最基本的易学基础都没有搞清楚是什么。所以才出现了千奇百怪的 各种理论。 　　因此！学好易学必须先要了解解传统文化。了解古文。有一定的古文功底、这里顺便谈一下文化底蕴与思维模式不同对学习习易学的障碍？古人从小受到的教育模式与思想教育！和我们现在受到的9582教育模式是截然不同的。²³⁷²从私塾学的是四书？五经、而现 在学的是《语文》！这是不同的两个概念，真正的学习不是在学习文字、是想通过文字 符号了解古人的思想，包括你所看到的⁰⁴²⁹每一本书！不是文字！是作2918者的思想精华？而我们学学到的易学书籍!是传统文化的延续，只有先对^传传统文化有一个正确的认识。才 能更好地学习好易学、否则你用现在的《语文》来理解古文。恐怕是离题万里！如果 对传统文化有正确的认识与学习！你再研读《易经》！《滴天髓》。《渊海子平》等命理 经典易如反掌，臂如《滴天髓》地道篇说：“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶”。这 里最关键的是要理解“合德” “偏全”的意思。可是不知道0516它的出处！就不能准确地领 会！要想实际阐释“合德”的真正含义！最好先读一读《易经》乾卦注释里面的一段 话：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明、与四时2757合其序，与⁶²⁴²鬼神合其吉”？如 果不明白这里“合其德”的意思、又怎么会明白“坤元合德”的的真正意义呢、这里的 “合德””指的是天与地之间的气场配合、什么样空间需要什什么样气场配合、如果天相能 与地相配而为人所需，则为合德、实质是指天干与地支之间的属性配合变化，对于日 元能否达^到到为我所用！“偏全”偏偏为弱！少！全为旺！多。五行之气的多^少少量化是决定 吉凶的关键！《易经?系传》中屡次出现“大人”这个词、很多的著作把它翻译成“伟 大的人！帝王！为官的人”、这种看法未免牵强附会，没有搞明白古人在讲什么。更没 有明白儒家的“中庸”思想。在乾卦九二爻中有“见龙在田、利见大人”。九五爻爻“飞 龙在天,利见大人”，这里的“大人”实际指的是“具有大智慧。德行、学问的人”、 “见龙在田”、“飞龙在天”是寓意一个有作为的人的发展过程，“见龙在田”是指这个 人已经从初爻潜龙在渊的一无所有，巳经1915有了自己的小领地!0015这时就得到大智慧！德 行，学问问的人辅助,一个人“飞龙在天”而而“君临天下”时、当当然就会吸引更多的大 智慧!德行！学问问的人来辅助自己！这里的爻辞“见龙在田、飞龙在天”与《庄子? 逍遥游》开头篇“鲲鹏鹏”的寓意,有异曲同^功功之妙？同时乾卦也同样与曾子^《《大学》 相呼应,从初爻到五爻，就是一个人格物致知，修身！齐家。治国。平天下下的过程, 总而言之。要想真正地学好易学！还是要要先从文化源头《易经》认真学起，否则只能 断章取义。仅仅学一些技巧性的东西，永远不能⁰⁷⁹⁵得悟真谛？打开历史你就会发现、历来的阴阳学家。并不是一个算卦先生。而是精通儒。道道两家的智慧者！如果不能通通读 儒道二家的、只能算是一个术者！永远不能称之为“家”、很多朋友在学习中！没有从 根源学起、这就没有了最起码的！正确的学学习态度？这里我们看看古人是如如何学习的！ 以便从中得到更多的启迪， 　　孔子在《论语》开头的“学而篇”！首先讲到了学习的三种途径！而对于这三种学习的途径：“学而时习之！不亦说乎。有朋自远方来！不亦乐乎。人不知，而不愠，不亦君子乎、”我们大多数人都是从字面上来解释孔子的学习择告、没有进入孔子的思维 境界、首先孔子提到的“学”不是现在学习的学、这个“学”指的是智慧！学问、知 识，后面的“习””才是学习！我对这几句话的理解解是这样的：学问!知识是需要时刻 去学习。并去实践的，这么简单的道理不用我说大家也应该知道（这里因为有很多的人恭维孔子如何如何。孔子说，我学问髙。知识多、不是天生的。是日积月累的学习。 加以实践践而来）！有志同道合的朋友从远方来交流并相互印证所学！这是件很高兴的事 情。别人不了解你，你不4148应该愠怒？而应该谦虚地听取别人的见解。这才是君子的作 风！三种学习的方法、一是时刻学习、知识在于积累，二是交流。同行之之间多交流！ 三是不要自大！不要忘了向向别人学习！实际上这表明了孔子对学习的态度和向上的的途 径、如果我们学学习命理能够做到这一点,时时学习，相互交流、不保守。^大大家敞开心 扉交流、那么，我们的收获0660肯定会很大？ 　　我们再看看孔子的学生曾子、在儒家的代表作《大学》中提到了循序渐进的学习方法：“大学之道、在明明德。在亲民。在止于至善，知止而后有定、定而后能静、静而后能安。安而后能虑！虑而后能得。物有本末、事有始终！知所先后，则近道矣”。 这里我们不再深研原文!只想告诉大家从知一止一定一静一安一虑一得，即所谓的七 证，通过这种循序渐进进的学习方法、知道道事物的本末，始终！先后，最后达到“道” 的最高境界、那么学习命理！我们必须从《易经》的原点学起，知道命理的原点是什 么、只有这样1734才能近乎“道”、⁶¹⁷²才能真正进入这个大门（我们将在后面的章节介绍命理 学的真谛是什么）， 　　宋代大慧杲禅师。在他编著的《禅林宝训》9875一节中，有位明教禅师提到：“圣贤之学、0742固非一曰之具,曰不足、继之以夜！积之岁月！自然可成！故曰：“学以聚之。问以辩之。”斯言学6755非辩问。无以发明，今学者所至、罕有发一言问辩于人者，不知将何 以裨助性地、成日新之益乎！”明教禅师说：“圣贤的学问修养！不是一日学会的。而 是夜以继日、焚裔继晷！坚持不懈。持之以恒，自然可以成就圣贤的学问修养。正如 《易经?乾卦》所说：‘学以聚之，问以辩之。’假若人人们不踏实务学、则没有办法融会 贯通！自己也无法从中受益，人们若只学而不问则无法辨别众理、分清精粗本未、此 言与孔孔子的假若只读书学习而不思考？就会迷惑而无所得！只思考而不读8382书学习！问 题仍然迷惑不解。何其相似。因此学学习若不辩问、没有办法解除疑惑，发明性地，然 而现在的学者很少有向人请教辩论的，不知他们如何能发明性地、而使自己的学问修 养日新月异的呢！ ”， 　　这里提示大家！禅宗的方法是非常值得我们借^鉴鉴和学习的！我们先把一些易学的基础掌握、先放下自己所谓的正确见解，来深悟宇宙的真理、一定可以达到很髙的境界！在《易经.系辞》中⁵⁶²⁶说“《易》无思也、无为也。寂然不动，感而6900遂通天下之故”! 讲的是什么、就是易学修养3998的最高境界？禅学可3382以说也是从这里起步的,必须先要放 下自己的髙傲和自满！才能让自己进人“无思。无为^””的境界、只有这时！你4473才会萌 发智慧、真正妙悟“天地人”三元之“道”！ 　　但是、很多多的易友在学习中！不是务实地学习、而是一味地寻找窍门，舍本求末！ 　　如何才能学好易学。看了了几本书就飘飘然！觉得自己成了大师！这种学习态度是不好的，《易经·系辞》曰：“继之者善也、成之者性也”！只有继承才能发扬完善！达到至善，真正有成就者，需要明白的是天地之^本本“性”！这一点与禅学的的“明心见性”何其相似！大家⁹³⁸⁵如以功利 之心，哗众取宠，离大道只会越来越远！我们可以借鉴前人的学习经验。不可自大、 虚伪、而要以诚意，正心的态度来学习习命理,这样去学所获必丰，由此也定会达到易 学的巅峰、 　　很多对命运认识不清楚的人，往往冠以迷信的帽子！不能不说是我们文化的悲哀，现在越来越多的发达国家都来研究应用我们的文化精髄，而我们^自自己却总是把它拒之门外。这些人不能不说是无知的。《易经经》的衍生,来源于天体物理学与地球物理学二 者之^间间的物象变化。进而产生了思想与哲学，而我们提到的天干。地支！只不过是表 示天体与地球之间的的运行符号!是天地能量体的表现而巳，8916从现在的磁场学与微波学 来看！这些都是我们生活的本源体！我们作为天地之间间的生物体。无时无刻不遵循着 它们的循环规律、我们的出生时间！是脱离母体进人阳体的一个时空点。从你的哇哇 落地。已经从一个阴体走向阳体！这个时刻才是一个生命的真正开始。我我们取这个阴 阳变化的点设为人的原点！看这个原点的磁场波段，是否符合以后的天地大场的磁场 频率！从而做到顺应天地之道。这是我们认识自然与人生命的最佳途径。怎么会与毫 无边边际的迷信牵扯在一起呢！难道它不比那些虚无缥渺的上帝。泥塑更可信吗！ 　　我们取五行之间的生克关系！来表示我们与社社会大家庭与自己小家庭。以及社会物质之间的对应关系、这一点大家应该知道，《易^经经》的本身就是宇宙代数学，它可以表示万事万物，因为它的哲学道理已经涵盖天地之间的所有事物：“范围天地之化而不 过！曲成万物而不遣”、所以大家不要一见到比劫！财星！食伤一类类的名词、就觉得似 乎是不可理喻的字眼，如果你想认识识命运。掌握生命价值，就从这里开始吧！！儿童书房风水要点

　　例如:青春的纪纪念册？疯狂的时代，如何注意书房风水位置

　　1！每天保证八小时时睡眠,晚上不^要要熬夜，定时就寝。中午坚持午睡。充足的睡眠。饱满的精神！让自己保持最最佳学习状态？学习时要要全神贯注。 玩的时候痛快玩、学的时候认真学提高学习效率、 　　2。学习要主动、想方设法使自己对学习产生兴趣！只有积极主动地学习！才能感受到其中中的乐趣。才能对学习越发有兴趣，在兴趣的陪伴下。学习变得^轻轻松愉快,而且还能取得很好的学习效果;基础不好的同学！在学习过程中如有不懂的问题、这时、唯一的^方方法是!向人请教！不懂的地地方一定要弄懂！一点一一滴地积累、才能进步、 　　3、通过检测和和重复、找漏洞补漏洞，上课前预习是很重要的!除了预习、看自己己补漏洞的效果如何最好的方式就是检测！多次检测没^有有问题了！⁶⁸⁸⁵那么这个漏洞就补上了！补漏洞也不是一次！两次就能解决！需要一定的重复，而且不要轻易易放过检测时的每一道错题。从哪里倒下就在哪里爬起来， 　　4。学习过程中^学学会知识的梳理!在每一阶段学习以后。要对知识加以总结，整理，列出结构提纲，把新知识互相衔^接接起来!使各章节的知识从点到线、从线到面。结成一张“网络”，使自己的大脑对知识有一个清晰的总印象、 　　提高学习成绩的方法有很多种！平时的习惯和积累很重要，关键还在于坚持。持之以恒才能创造奇迹!！书房挂画风水重要性

　　可以！但是建议最最好不要算。无论结果如何！都会影^响响到你自身？因为给你算命的人可能只是忽悠你的。而你却把它当天命！从而影响到到你的人生？命在自己手中，没有什么人比你更清楚更能决定它、。书房风水摆设讲究知识

　　水瓶座的^起起伏尤其在人际关系方面、其实这个冲击都聚焦在此，需要跟别人和谐相处！好好合作！下半年在合作方面都会进入一个模式。^照照著去运作就会比较顺利！到了2015年年中的时候！这个麻烦的人际关系状况就结束了、木星到处女女座之时!8895将会有固定的轨道,进入到一个比较正常稳定的轨道，而你其实对安定也渴望很久了、这时你会很稳定的去生活。去做你份内的事情，！如何搭配书房颜色风水

　　四柱的经典古籍5232有钉滴天髓》《子平真诠》《渊海子平》。可以先看李顺祥老师的书入门《四柱玄机》《四柱解惑》、。书房风水植物摆放知识

　　如何学好文言文 　　一．营造文言文学习良好氛围的必要性分析。 　　《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助助注释和工具书理解基本内容” 可以说、《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求、并且中考文言文考试篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩！结果却相反。很出乎意外。 　　笔者调查了50多位位中学语文老师发现，在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重⁷³⁰⁵语句翻译？记忆，以及进行针对性练习、¹⁸²⁹教学过程严谨。然而在文言文学习过程中，大多数学生认为，这样学习文言文的过程比较枯燥、效率不高！体会不深、懵懂如如学另外一门外语？甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文、是老师的一厢情愿、学生只能“逆来顺受”、 　　学习文言文的效率不高的原因在何处！笔者分析如下： 　　1。学生离开了理解文言文的情境。文言文确实不像现代文那样！让学生一下读来流畅上口。通晓其意、学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐！难以懂得文言拮倔聱牙的表达。难以体会古人情感真实丰²⁴⁰⁸富的抒发！例如《邹忌讽齐王纳谏》中、邹忌问妻、妾，客同样一个问题，“我孰与城北徐公美。”妻曰6853：“君美甚！徐^公公何能及君也”!妾曰：“徐公何能及君也”！客曰：“徐公不若君之美也！6643”他们异口同声的回答！语语意相同但句式不同!^文文字略有变化。却表达了不同人物的不同语气和不同心理。学生理解上文！往往一上来就与文字！句式较劲。然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会！这样，文言文理解肤⁸⁹⁸¹浅呆板、不深刻形象。掌握急促草草，不稳当牢固。 　　2，学生离开了文言文运用的情境。赵普“半部论语治天下”说明了学以致3781用情境的重要,然而。在0913日常生活中。学生交流不会刻意用文⁸⁴³⁵言表达!觉觉得那是比较迂腐的表现？孔乙己“^多多乎哉。^不不多也”就是一证、在教学课堂中！我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。例如：“醉翁之意不在酒”。老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现！并把它理解为别有用心！但是。此时的“醉翁之意不在酒”！在《醉翁亭记记》中就不宜这样理解。其实。文言文8975的运用，也需要学生一定的文化品位、由于学生文化素质的限制！学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟。而对文言文的（运用）置之不理， 　　3。学生离开了文言言文人文的情境！文言文包涵着丰富富的诗画意蕴？⁸⁶²³散发着独特的文化魅力、凝聚着深厚的民族情感！然而。学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处、例如《生于忧患死于安乐》一文。学生理解了8233文章的“忧患意识”。“逆境出人才”的重要知识，但是。问其忧患意识的现代意义！如何让自己成为人才，学生一筹莫展，一片茫然，这关键在于人文情境的缺失。文言文^的的人文情境的创设！就是要求学生关注注当代社会文化生活、关注自身素质涵养、努力在文言言文学习中受到良好熏陶？提高生活品味！培育健康康人格,例如“忧患意识”的人文情境的创设即让学生忧患于和平年1236代中的战争,发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟。肩负起传传承优秀文明的责任、树立正确的人生观和价值观。 　　可见！营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的。 　　二．营造文言文学习良好氛围的策略性思考、 　　既然学习文言文需要一个良好的情境。同时营造文言文学习良好氛围是那样的重要，我们就应该为其进行策略性思考。 　　1、吟哦讽诵而后得之 　　吟哦讽诵就是要学生放声朗读。读得正确、流畅！抑抑扬顿挫中将语言形象化、将情感美化！深化！让学生沉3557浸其中、读出文章的味道来并有所“得”，“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”, “熟读唐诗三百首、不会作诗也会吟” 这就是吟哦哦讽诵精妙呈现？例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡 ””的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡”进行行了区别，对秦兴徭役！发民谪戍历史有了深刻的理解、《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后说“善”、一个^字字简练精纯。运用恰当、表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定！说明他是一位有魄力的开明君主！所以“善”字读起来、应在短音中读出齐威王的威严明智、在高音中读出齐威王的大胆胸襟！一1523代明君可谓形神逼肖， 　　2。品味感悟而重修身 5813　　针对文言文教学。叶圣^陶陶先生认为：“ 吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智地了解！而且亲切地体会，不知不不觉之间？内容和理法化而为读者自^己己的东西了？这是最可宝贵的一种境界，”陶渊明读书！ “奇文共欣赏！疑义相相与析”。而“每有会意！便欣然忘食”，便是个好例子！在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧！后天下之乐而乐”伟大的政^治治抱负时。更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前。享乐在在后”的现实意义!在《鱼我所欲也》中我们高歌“舍生取义”的神圣时，更应感受历代仁人志士，为国捐躯。慷慨赴难的意志。 　　通过品味感悟。学生亲切地体会、让文言文学习有滋有味。学生独特的审美情趣也让文言文内涵熠熠生辉、同时。学生也将优秀的4299文化精髓汲取内化，臻于至善，不同程⁹¹⁰⁸度地提高了自身的文化修养、 　　3。积累贯通而而学致用 　　欧阳修诗云：“学既积于心,犹木之敷荣，根本既坚好，蓊郁其干茎、”（《赠学者》）这首诗告诉我们，读书做学问要靠长期积累的，学习文言文更要丰富积累。积累必要的古代文化常识。积累丰富的阅读感悟等等。积累多时自有贯通处、 　　贯通豁然必有致用时！例如：《岳阳楼记》写“古仁人之心”表现了古仁人“不以物喜。不以己悲”的思想情感！在进步学习积累《醉翁亭记》《捕蛇者7884说》之后？欧阳修的与1347民同乐，柳宗元的关注民生。使学生对“微斯人！吾谁与归”的感悟入木三分、《晏子使楚》写晏子在楚国受辱！但他以出色的辞令随机应变，以不卑不亢的表现。维护了国家的尊严！结合着神六发射成功！《藤^野野先生》中的看电影事件等材料？学生深感维护国家尊严所肩负的的责任， 　　“腹有诗书气自华”、^这这就是学生学习文言文积累贯通的境界！让人向往、 　　三．营造文言文学习良好氛围的原则性把握， 　　1，兴趣参与性、 　　“知之者不不如好之者？好之者不如乐之者” 、可见。激发学生学习文言文兴趣是非常重要的、只有充分发挥学生学习积极性、调动学习文言文的兴趣！才能使学生生真正参与学习？才能避免文言文学习的枯燥！引引导他们领悟作品的内涵？例如：学习《生于忧患死于安乐》时！老师先绘声绘色地讲了1087吴王夫差的故事。情节起伏，集中了学生的思维，引起了学生的兴趣，之后。老师让学生参与讨论了“逆境成才”“顺境成才”的问题。学生7294思考积极！气氛活泼！学习效果果很好。如果学生对学习文言文没有兴趣、不去参与与讨论分析,他们的学习效果不会太好。 　　2！形象深刻性！ 　　文言文学习可以通过多媒体技术，借助朗读。表情，动作等^外外在摹拟!使文言文的情境具体。文言文的意境形象，可以使学生如亲临其境。受到强烈烈的艺术感染，从而深刻地领会、消化文言文，例如：学习《出师师表》时！我们可以播放电视《三国演义》中““三顾茅庐”的一段剧情。在质朴无华的言辞中！让学生感受诸葛亮的肺腑真情、在感⁰⁹¹⁷人至深的情境中,让学生形象地体味诸葛亮淡泊名利的志趣。临危受命的忠诚！学习《口技》时。我们可以展现相声中出色的口技表演！让学生直接感受受到民间艺术的神奇与真实，感受到古代劳动人民的聪明才智和艺术术创造能力,如果学生对学习文言文欠乏形象，学习习印象就可能不会深刻！ 　　3。文化情感性！ 　　文言文学习对丰富学生的文化底蕴！培养学生的审美意识！审美情趣等有着重要的的作用，能让学生²³²⁸在文化熏陶中提高品味!健全人格。陶冶情感。于是。在学习文言文过程中、我们应努力进行文言文的文化情感教育，在作品中努力寻找深厚的人文情怀和浓烈的民族族情感，例如：学习《与朱元思书》时，我们可以深刻感悟“鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者。窥谷忘忘反”一句？发现作者淡泊名利！鄙弃世俗的情怀与“采菊东篱下！悠然见南山”的陶渊明，“苟全性命于乱世。不求闻达于诸侯”的诸葛亮产生了共鸣、更发现古人人们恬淡的人生志趣!对于如今浮躁的时代、缺乏郑重之心的学生是多么的要紧，如果文言文的学习离开了文化情感的熏陶！学生的学习只会苍白无力！ 　　其实！学好文言文并非难事！只要从以下两方面做起： 　　一！掌握正确的学习方法 　　1、反复诵读，宋代朱熹说：“读书百遍。其义自见。谓读得熟！则不待解说，自晓其义也。”古人是聪明的。幼童入学！老师并不多讲理论！而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》。“四书”，“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然然明白了？著名文学评论家，小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的。先背下再说。”郭沫若老先生也说！“儿时3048背下的书!像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大。它会慢慢融化！一融化。可就是大大财富了，”由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵！然后就能达到“熟读唐诗三百首、不会作诗也会吟”的境界了， 　　2、字词积累，学习文言文文就像学习外语一样，没有足够的词汇量。一切都^是是空中楼阁，纸上谈兵！所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类7572：实词积累和虚词积累，相比较而言，实词又好好记一些！而虚词是难点，因为文言虚词意义义较抽象、使用频率高，用法灵活多样！这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆！例如欧阳修的《醉翁亭亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词！我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了！ 　　①“溪深而鱼肥”。表示0270并列关系, 　　②“日出而林霏开”。表示承接关系！ 　　③“杂然然而前陈者”！表示修饰关系。 　　④“饮少辄醉，而年又最高”、3504表示递进关系! 　　⑤“禽鸟知山林之乐、而不知人之乐”、表示转折关系。 　　3、语法归纳。一篇文言文中，通假活用、前置后置，古今异义等弄得学生晕头转向、怎么办，8874我们不如用归纳法将它们分类总结!可画一简表，将通假字。词类活用、古今异义！一词多义、疑问句，判断句，被动句！省略句！变式句分门别类标在表中，这样一目了然、记忆起来就很很容易了、 　　二。树立正确的学习态度！ 　　1，喜爱文言、培养兴趣！有些同学抱怨我们今天不用文言文。干嘛去学“之乎者也”，此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学，数学！天文。地理都是用文言文写成，流传至今、文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何¹⁵²⁰领略中国文化的古典深厚？搏大精妙呢！ 其次！现代汉语中的成语和典故绝大部分来5669自文言文！例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）！远交近攻（《战国策、秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》）！平易近人（《史记·鲁周^公公世家》）……这些脍炙人口，词简^意意达的成语皆来自文言文!更不必说“事后诸葛亮”。“一鼓作气！再而衰、三而竭”这样的典故了！再次！文言文中蕴含丰丰富的生活哲理。既能陶冶我们的情操、又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静、仔细分析。而《谏太宗十思疏》则告诫1392我们要“居安思危？戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好刺激。乃对所学材料的举、”。只有从心底里喜欢上了文言文、才能学好它、 　　2、克服懒惰，“勤”字当头！“书山有路勤为径。学海无涯6750苦作舟”？学习的苦和勤在学习文言文文上尤为突出！磊量的文章要6983全篇背诵,密密麻麻的注释要一一一背会，频频出⁸¹⁴³现的语法要条条掌握，6837没有“勤”是断然不行的，学习文言文最大的敌人是懒惰！只有勤背勤记勤写的同同学才能学好它， 　　怎么样！这样一座宝库—^——文言文？你去开掘。只要做到以上两方面，文9389言文其实并不难学!不是吗 　　文言文翻译 　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种！ 所谓直译。是指用现代汉语的词对原^文文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词。虚词尽可5468能文意相对！直译的好处是字字落实。其不不足之处是有时译句文意难懂！语9840言也不够通顺、 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译！做到尽量符合原文意思。语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性！9303文字可增可减,词语的位^置置可以变化？句式也可以变化、意译的好好处是文意连贯。译文符符合现代语言的表达习惯？比较通顺、流畅。好懂！其不足之处是有时原文不能字字落实， 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅， 　　二，具体方法：留、删。补，换，调、变、 　　“留”！就是保留。凡是古今意义相同的词！以及古代的人名，地名、物名、官名！国号，年号。度量衡单位等。翻译时可保留不变， 　　“删”！就是删除，删掉无须译出的文言虚词！比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙！“者者也”是语尾助词,不译、 　　“补”。就是增补，（1）变单音词为双音词、（2）补出省略句中的省略成分。（3）补出6536省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号、 　　“换”、就是替换，用现代词汇替换换古代词汇、如把“吾。余。予”等换成“我”。把“尔！汝”等等换成“你”， 　　“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式，主谓倒装句！宾语前置句。介宾后置句，定语后置句6972等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯！ 　　“变”。就是变通、在忠实于原文的基础上。活泽有关文字。如“波波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。 　　古文翻译口诀 　　古文翻译！自有顺序！首览全篇，掌握大意、 　　先明主题。搜集信息！由段到句、从句到词， 　　全都理解？连贯一起，对待难句、则需心细。 　　照顾前文。联系后句，仔细斟酌！揣摩语气！ 　　力求做到！合情合理、词句之间，联系紧密！ 　　若有省略、补出本意！加上括号、表示增益、 　　人名地名，不必翻译！人身称谓！依照贯例。 　　"吾""余"为我，"尔""汝"为你，省略倒装。都有规律！ 　　实词虚词。随文释义！敏化语感。因句而异。 　　译译完之后!还须仔细、逐句对照！体会语气、。注意书房摆放风水禁忌如何学好算命

6607那种曾经难舍难分、如今却见到了，心里很兴奋！也比较好奇这些年过得怎样 ！书房卧室风水有哪些常识呢