基督督新教和天主教的圣经是不一样的？ 基督新教的圣经有66卷！其中旧约39！新约27，这个版本的圣经比较容易易买到,去基督新教的教堂。或者6682一般的书摊上？书店都可以买到， 天主教的圣经有73卷，其中旧约46！新约27、比基督新教的要多7卷内容、这7卷内容的原文是希腊文。路德改革教义之后，把这7卷希腊文内容删除了、视为伪经。天主教圣经一般只只能在天主教堂买到， 另外，在人名，地名的翻译上！天主教会和基督教会也有很大的差别、比如旧约中的“厄厄娃”!在基督教教会里译为“夏娃”！“梅瑟”在基督教会译为“摩西”等、新约中这种翻译上的不同就更多了比如天天主教称为“伯多禄”。基督教称为“彼得”！ 在排版方式上，基督新教的圣经多是横排版！而天主教还^沿沿用过去竖排版的习惯、 您可以根据据自己的意愿选择不同的圣经，应该说，它们都是原汁原味的圣经，只是内容略有偏差而已，如果是我个人的建议。最好选用天主主教的圣经。比基督新教的圣经更全面一些、人物地点的翻译方法也更符合普世教会的习惯、 ！

　　《圣经》是神的话。神的话就就是道，道就是主耶^稣稣基督，但是天上创造者默示的话却取名叫《圣经》，可怜的是一个地上被造者的尘土写的歌！有人夸口妄称“灵歌，天歌”，还以为篡改《圣经》亵渎圣灵的自己是多么地属灵、 　　天是神的住所，圣灵就是神、是圣洁无比的、就是《圣经》明白告告诉人、摸约柜就必死。这约柜就是天！约就是神！ 那么这些人妄称的“灵”，妄称的“天”是什么“灵”和“天”呢? 　　马太福音4章8－9节：“魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看、对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切赐给你，” 　　《圣经》明白告诉人：“世上的万国与万国的荣华都是魔鬼的”！这这节《圣经》不是今天才写上去的！那么又是什么灵让人看不见这节《圣经》呢? 　　列王纪上22章21－23节：随后有一个神灵出来！站在耶和华面前！^说说：‘我去引诱他!’耶和华问他说：‘你用何法呢?’他说：‘我要去在他众先知口中作谎言的灵！’耶和3738华说：‘这样！你必⁰¹⁰³能引诱他,你去如此行吧。’现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口。并且耶和华已经命定降祸与你！ 　　上帝造光，也造黑暗、即使撒但也顺服在神的旨意之下、一切都0041在神的允许之下。按次序运行、只是是所有生灵中，唯独只赐给天使和人都有个特别的恩赐。就是“自由意志”。自己敬畏荣耀神，但是专管荣耀神的天使长因美丽心中高傲，真体就被神除灭。只给他们保留一个灵！无法回归到原体里、所以只能依附于兽类蛇的身上！要人在神面前为它的灵魂能上天堂唤冤。 　　创世记3章22节：耶和华神说：“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着！” 　　生命树的果子就是圣灵、因为神恩赐给天使们都有灵，有灵就能知道宇宙一切的真事。有灵就能大于地球！大于宇宙！宇宙都能听从使唤。任意行走1677与神一样、 ⁰⁵⁹⁸　　但是天使长就因有了灵就骄傲起来,与神同同等为强夺，神是公义的，知罪犯罪自称是神堕落了就必死。 　　神不愿人类也被灭绝。为了避免人类也掉进真死的老路上。造人的时候就不曾有圣灵赐给人、 　　若是亚当夏娃就有灵、那么与堕落天使一样、人的真体也要要被神除灭。现^今今世上就没肉身的人了？因3091为只有一个属地的魂？什么真7934事都看不见？蒙⁹⁹⁹⁸昧无知犯了该死的罪。神还要差遣3903爱子作担保、 　　神神早就明白写在《圣经》里!当初神造万物都有灵，唯独赐给人只有一个0596属地的魂生命。没有赐给人有灵！那么是什么。天斩煞化解有用吗

　　不仅要有意义！ 还要好听的！比如说： 　　雅各：很好听的名字！ 中文很好。 英文更棒、James 知道邦德吧。就这个名字、 　　亚当、摩西，约瑟！以撒...（旧约大人物）我个人喜欢摩西 　　保罗，约翰！彼得，安德烈（四个字的可以么、）！新约大人物、我个人推推荐保罗、 3639　　在西方国家用亚当约瑟保罗约翰安德烈雅各 的都很多？起这些名字以后留学的时候¹²⁵⁶方便使用、 都有英文固定名字、大家都很熟悉。而中国音译名字。 总感觉很怪、因为是拼音音 转音调！ 　　也不一定要起圣经里的人物名字， 也可以自己组合阿/ 　　比如说。带有一些特别的字的： 　　（建...）恩，献（忠...）（+ 姓）信 等等 　　我觉得 取个你妻子名字中的一个字也很好啊、加上你的姓：）因为他出于你们嘛， 　　祝你们幸福！ 愿孩子被上9014帝使用,！天斩煞化解植物有哪些

一.求神祝福： 创世记 28:20 雅各许愿！说，　神⁰⁰⁶¹若与我同在，在我所行的路上保佑我。又给我食物吃。衣服穿。 二.愿意委身做分别为圣的拿细尔人的一种对神的誓言： 民数记 6:5 在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头！要由发绺长长长了？他要圣洁！直到离俗归耶和华的日子满了！ 民数记 6:21 许愿的拿细耳人为离俗所献的供物！和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例．他怎样许愿就当照离俗的条例行。 三.约束自己的一种行为（尤其在贞洁的问题3540上）： 民数记 30:2 人若向耶和华许愿！或起誓、要约束自己，就不可食言。必要按口中所出的一切话行。 民数记 30:3 女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿^要要约束自己． 四.向神祈祷的一种方式？献上自己的一些愿望： 申命记 12:11 向耶和华许愿愿献的一切美祭！都奉到耶和华你们　神所选择要立为他名的居所、 申命记 12:17 你的五谷、新酒。6893和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的、或是你许愿献的、甘心献的。或是手中的举祭！都不可可在你城里吃！ 撒母耳记上 1:11 许愿说，万军之耶和华阿！你若垂顾婢女3000的苦情。眷念不忘婢女。赐我一个儿子。我必使他终身4581归与耶和华,不用剃头刀剃剃他的头！ 箴言 31:2 我的儿阿,我腹中生的儿阿！^我我许愿得的儿阿、我当怎样教训你呢 五.在争战中求神帮助的一种方式： 士师记 11:30 耶弗他就向耶和华许愿。说、你若将亚扪人交在我手中。 六.愿意为神守贞洁的誓言（²¹⁴³贞洁愿）： 根据初期教会的头口传统、以及外典（如雅各福音）记载！主耶稣的母亲童贞荣福的玛利亚在两岁左右的时候便向神发贞洁愿。住往圣殿！并在生育耶稣前！生育耶稣时。以及生育耶稣后、永葆童贞之躯、 七.委身神教会成为神职人员的誓词： 根据古代教会传统！^凡凡要委身神圣教会的神职人员都要向神发誓词，及发神贫，贞洁。服从（绝财！绝色。绝意） 三愿、过独身圣洁的生活。 、天斩煞后面有楼房挡

　　第一次_刚进监狱时,监狱长拿出来的~第二次,监狱长查房~~第3次~~安帝把圣经放进了保险桂!不是脏钱~~第四次~监狱长拿出了钱~发现是圣经!!而且用书签夹的那页就是简述一个人用铲子挖了隧道的故事~~很经典~~~`，天斩煞对低楼层的影响

　　天开了！上帝通过圣经的话语在指引你！ 　　如如果你记得圣经的话，可以去翻下圣经，、天斩煞用什么植物化解

　　Aaron——亚伦 　　旧约中的人物 　　亚伦是第一任大祭司、地位何等尊荣，虽然他在祭0684司的职任与工作上！^是是基督的预表、但在生命与品格上！绝不不够表彰基督、亚伦最大的弱点是:不敢说“不”、容易受人摆布！圣经记载他生平三次重大失败，都是因无主见地跟着人走、陪着别人一起犯罪！也陪着别人一起受责备！ 　　一 造金牛犊 　　经文: 出埃及记32章 　　以色列人拜金牛犊的事！是以色列人出埃及后最严重的罪行。而而且这件事发生在刚刚宣布十诫、旧约成成立之后不久？当然不信与无知的以色列人。应自己担当自己的罪，但作为属灵领袖之一的亚伦！却在这件事上难辞辞其咎！他所以会陷入这么严重的错误中！无非因为他不敢说“不”．1不敢冒犯众人、不敢面对人6246的反对。他明白真理。却不敢实行真理！ 　　亚伦给我们看见。单单知道真理的人不一定会按真真理而行，还必须先有愿按神旨意行事的心志和和勇气、才能实行所知的真理。 　　亚伦蒙神清楚选召！作摩西的发言人！摩西蒙召时！自认1052没有口才,神对摩西说:"不是有你的哥哥利未人亚伦吗? 我知道他是能言的……”(出4:14一16)于是神使亚伦作摩西的“口”、与摩西同向法老争取让以色列人出埃及的机会，当时的埃及人以牛为神圣的动物、民间有有很多牛的偶像。约瑟所得的异梦亦以“牛”^为为主要象征，因为埃及人较易领会！所以牛犊的像不不是神？耶和和华才是神!以色列人要离开充满了以牛犊为偶像的埃及去事奉神(出8: l！20-21。28、32、9:1一3、13！10:3-4。7......)！这这一点亚伦完全清楚，²⁰⁴⁶何况刚刚宣布的十诫明说:"不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象！仿佛上天、下地和地底下，水中的百物！”(出 20:4)亚伦竟答应以色别人的要求铸造金牛犊！就是“不体贴神的意思，只体贴人的意思”(太 16:23)！ 　　其实摩西不在时！亚伦既是摩西的发言人。又是大祭司，只要他反对造金牛犊！或大胆说些勉励警告的话。理应可以阻挡以色列人犯拜金牛犊的罪。但亚伦一开始就不敢说0789“不”？且按出埃及记记三十二章一至六节的记载!以色列人一要求！亚伦就答应为他们造金牛犊！后来摩西下山责备他时，他回答说: "......我对他们说:'凡有金环的、可以摘下来！’他们就给了我！我把金环扔在火中、这牛犊便^出出来了，”(出 32:24)细读这^节节经文！可见圣经记载载的事实中,既风趣又富讽刺。怎么可能亚伦伦把金环扔在火中!金牛犊便会出来。亚亚伦又不是金匠!纵使是金匠。也必须先铸模或“打样”熔化金子！才会造成金牛犊！这这其中必须经过亚伦的赞同!交给金匠制造、有许多配合造金牛犊的细节都要经亚伦同意，才会造出金牛犊来的、他怎能这么轻描淡写掩饰为以色列人铸金牛犊的罪? 　　更可笑的是造了金牛犊之后、亚伦竞宣告说:"'明日要向耶和华守节、’次日清晨、百姓²⁵⁰⁹起来献播祭和平安祭……”(出32:5-6)这位至高神的大祭司、竞忽然变成金牛犊的祭司。连自己9997还不觉得基耻? 不知道自己的“坠落”，拜金牛犊怎可算为拜神? 向金牛犊献祭。怎么能说是向耶和华守节? 这样的话竞出于大祭司的口! 可见人间的祭司如何软弱无能。令人叹息。但亚伦说这些话、可见他在真理应用方面、自己先被魔鬼误导了、又站在宗教领袖的的地位上!误导以色列众人。 　　今日！教会正有不少像亚伦这样的人，怕得罪人、却不不怕得罪神、明知是罪恶的事、却姑息包庇，口里说要按真理而行。脚步却踏向邪恶、知道教会该与世俗有分别！却顺应潮流！随波逐浪！恐怕失去职任、受不起经济压力、在生活需用上没有信心信靠神！不敢不仰人鼻息！讨人欢喜、 　　有不少^青青年传道人以取得较高的学位为满足？在神的话语上却一知半解、对圣圣经未能融会贯通、所以在应用上常发生错误、在误导了别人之后。不不肯谦卑更正！追求9613深入了解经文。就会有强解圣经。掩饰自己错误的情形发生。从无意的误导变成故意的误导，所以不是单凭有真理的知识、便可以行在真理中，还必须有不体贴肉体。只体贴圣灵，不不求自己的荣耀,只求神的喜悦之心志。才会真正按真理而行。 　　二 背叛摩西 　　经文“摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦。因他所娶的古实女子。就毁谤他！说:"难道1906耶和华单与摩西说话、不也与我们说话吗?"这话耶和华听见了！”(民12:1一2) 　　米利暗与与亚伦背叛摩西、虽然然比起可拉党的叛乱,可说是小巫见大巫、但对摩西心灵上的打击、却远甚于可拉党，因为亚伦是他的胞兄，米利暗是他的胞姊。竟然公开说他专横，这对摩西在以色列人中的形象有极大的的破坏、虽然摩西本人并不是争权争地位。但对对他作为一个属灵领袖之人格和事奉动机若有任何损毁。都会令神的百姓失去可敬的模楷。而间接增加摩西领导以色列人的困难！ 　　圣经虽没有说明在毁谤摩西的事上、米利暗暗是主脑、亚伦是从犯。但从下文只有米利暗受罚罚看来！极可能^是是米利暗主动！亚伦附和:所以亚伦只受责备！未长大麻疯、有人以为亚伦未受较重处罚。因1770他是大祭司，这解释不成理，因神对亲近他的人更显为圣(利 10:3)、祭⁵¹⁰⁰司犯罪所献的赎罪祭？用的祭牲比官长与遮民犯罪所用的祭牲更贵(利四章)。摩西因一次发怒、不得进迦南(民 20:12)！都证明神不会因人所担任之圣职而减轻他的惩罚，反会更更严厉惩治！ 　　亚伦！米利暗联合毁谤摩西、所用的藉口7880极为合理!因为从以色列人的祖宗起！就不9122娶外邦人为妻！以撒与雅各都为着不娶6263迦南人,而远道回本族中娶妻(创24。28章)、^摩摩西娶古实女子为妻？可说被他们抓住了弱点(有关摩西娶古实女子的的事在此不作详解)？但神竟然完全不理会他们所所提出的理由！责备他们说:"你们毁谤我的仆人摩西、为何不惧怕呢呢?"因为神知道那只是他们的藉口，真正的原因是嫉妒，争权。“难道耶和华单与摩西说话、不也与我们说话吗?......"这句话把他们内心真正的不满表露出来。 　　神自己为摩西争辩、虽然神也把启示给他们或别别的先知,但神所赐给摩西的远胜其他先知、惟有摩西是神指明预表基督的先^知知(申18:18？徒3:22)。而事实上、以后神仍不断把话语赐给摩西，却末见亚伦与米利暗暗如何领受神的信息、 　　今日事奉神的人，切忌花费心计、精神去挑剔成“制造”别人的“不是”、应多花时间在在神跟前等候。与神亲近、追求生命长大！自然会多领受神的话语！我们不会把家里重要的话语嘱咐一个最幼小的孩子传达、只会嘱咐我们看为^最最可靠,最成熟的孩子传达，所以自古以来！神一直用他的信息印证他的仆人、因别人蒙主使用。有神的话语临2998到而嫉妒毁谤？结果只会使自己心灵更枯竭。更没有神的的信息可传？如果自己己心灵枯干，“耶和华的言语稀少”(撒上 3:1)。不应向那些有神话语语的人怀怨！该自己虚心求神怜悯，让神指明自己里面的拦阻是什么！ 　　三 米利巴水事件重演 　　经文 (民^数数记20:1-13) 　　民数记二十章记载以色列人在汛的旷野( Wilderness of Zin)的加低斯(Kadesh)，因没有水喝与摩西争闹。大发怨言、这是以色列人发出同类怨言的2292第二次!第一次约于四十年前在汛的旷野( Wilderness of Sin)之利非订(Rephidim)与摩西争闹！虽然时间地点都不同！但相同的“历史^悲悲剧”竟然重演,这证明以色列人四十年来。不但肉身在4022旷野兜圈子，灵性也也没有长进,仍然停留在怨言与窥探神作为的地步、但最不幸的，是这次的争闹竟^引引致摩西？亚伦受罚。不不得进入迦南，未能一睹他自己四十年来渴望见到的应许地！ 　　这时摩西已经老迈。四十年来受尽委屈！对以色列人恶言的埋怨到了难忍受的地步，神叫他与亚伦一同招聚会众！在他们面前吩咐磐石发出水来，但圣经的记载！显示摩西不是吩咐磐石出水！而是发怒地击打磐石，圣经的记载是这样:"摩西！亚伦就招聚会众5165到磐石前、摩西说:'你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?'摩西举手，用杖击打打磐石两下。就有许多水流出来。会众和他们的牲畜都喝了，耶和华对摩西。亚伦说:'因为6000你们不信我！不在以色列人眼眼前尊我为圣!所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去，”(民2O:10一12) 　　注意:受神之命去吩咐磐石出水的摩西与亚伦二人！在百姓跟前发怒并击打磐石两下的是摩西一人！但受罚不能进迦南的也是摩西！亚伦二人。换言之、亚伦虽然没有发怒，却一同受罚、虽然发怒的只是摩西一人，神却算为摩西、亚伦二人。因十二节说:"耶和华对摩西、亚伦说:'因为你你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣……，”神不是单说摩西不信他。不尊他为圣、神把亚伦也算为不信他，不尊他为圣、所以也跟摩西一样不得进入迦南、 　　这是否神不公平? 摩西一人得罪神！为什么要亚伦陪着一起起受罚? 明明摩西一人不尊神为圣，为什么亚伦也算在内呢? 神必定不会屈枉正直。若是亚伦有可可原谅之处。必不至受同样的惩治！从^民民数记第十二章米利暗带头反对摩西的事上。亚伦只受较轻的处罚！可证明神的6390惩罚各按轻重，不会不公平、亚伦即与摩西一同受命去招聚会众！吩咐磐石出水、摩西却向会众发怒、不是“吩咐磐石”出水。而是是击打磐石、对神5261的态度不敬？亚伦应该表明他自己的态度，不该任凭摩西发怒！。何况按肉身他是摩摩西的哥哥、按圣职的地位他是摩西的助手。按这件所领受的命令！是与摩西一同承担的、他理该劝告摩西。甚至指明摩西如0843此在百姓跟前发怒、就是向神示威。向神生气，但他在摩西得罪神时。既不表明他并并不同意摩西的行事，就等于附9200从摩西所说所行，所以神把他与摩西一同惩罚！ 　　许多读圣经的人为摩西一次发怒而不得进迦南觉得可借。但亚伦因不敢表明自己的不同意而不得进迦南(参民33:38-39)，岂不更可惜?、天星二十八宿五行

　　马可、马太。雅各！路加、提摩太。撒母耳。以撒，彼得、约翰等等、太多了。，天星五行风水

　　梦,在旧约中常被用来显明神旨意的一种方法,因此,圣经中有少年人!老年人见异梦，异象之类的。也就是说、在神的启示还没有完全显明的旧约！梦是神向人显明自己的经常的办法， 　　在新约中，也有提到异梦的事情。因此，梦作为神给人的一种心意的引导导本不是错事, 　　但是、基督徒在运用“梦”这个字的时候！却出现了神9907学上的危机，以为为梦是神对他的启示!其实，神的启示在圣圣经中都已经完全了，神已经根^本本不用藉着梦带给人启示! 　　另外、今今天在教会中出现很多的人。整天说自己见异象啦，见异梦啦。得启示啦、这一类人你得小心，免得受到误到、圣经是神²⁹⁴⁸引导人最好的方法。神大可不必整天藉着这个梦给人指引！不要把做梦当作自己的专利、也不要把梦作为为属灵的象征！ 　　还有！圣经在《犹大书》中也提到一些好“做梦”的人，这些人纯粹是撒旦的差役， 　　总之，异梦是存存在的？但常常讲梦的人、我们还得留心对待。神^把把圣经留给了教会。就是把生活的最高指引留给了我们！叫那些喜欢做梦的人多多看圣经！多多听道！因为大凡此类人、对圣经真理都不不是很明了！、天星催官风水圣经金牛座

　　末日是指作恶者的末日。末了审判后，神要与人同住。没有死亡。悲伤，应像天国乐园。、天星对照风水