《大佛顶首楞严经》【若诸世界六道众生，其心不淫、则不随其生死相续、汝修三昧！本出尘劳。淫心不除，尘不可出！纵有多智！禅定现前、如不断淫、必落魔道，】又云【菩萨见欲，如避火坑，】《华严经》如来出现品第三十七！云【无一众生而不具有如来智慧！但以妄想颠倒执着而不证得！若离妄想，一切智！自然智，无^碍碍智则得现前！】《四十二章经》【佛佛言：出家沙门者,断欲去爱！识自心源，达佛深理！悟无为法、内无所得，外无所求、心不系道、亦不结业！无念无作，非修非证。不历诸位。而自崇最！名之为道，】又云云【使人愚蔽者？爱与欲也、】又云【佛言：人怀爱慾！不见道者、譬如澄水、致手搅之！众人共临。无有睹其影者。人人以爱慾交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门、当舍爱慾、爱慾垢尽、道可见矣，】又云云【佛言：财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜、不足一9219餐之美、小儿舐之。则有割舌之患、】又云【佛言：人系于妻子舍宅。甚于牢狱，牢狱有散释之期！妻子无远离之念、情爱于色、岂惮驱驰，虽有虎口口之患,心存甘伏。投泥自溺！故曰凡夫，透得此门，出尘罗汉，】又云【【佛言：人从爱慾生忧!从忧生怖。若离于爱。何忧何怖、】《佛遗教经》【汝等比丘、已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲、】《佛说无量寿经》康僧铠版本【人在世间！爱慾之中，独生独死。独去独来，当行至趣苦乐之地！身自当之、无有代者。^】】又云【从小微起！遂成大恶！皆由贪着财色，不能施惠！痴欲所迫。随心思想！烦恼结缚，无有解已、厚己诤利，无所省录！富贵荣华。当时快意，不能忍辱。不务修善。威势无几，随以磨灭！身坐劳苦、久后大剧，】又云【爱慾慾荣华！不可常保，皆当别离！无可乐者！】《大乘大集地藏十轮经》【诸苦业增长，皆贪爱为因，故先于六根。永断诸贪慾，】《大爱道比丘尼经》女人8665八十四态？ ！

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