十二生肖排列顺序为：鼠！牛，虎。兔！龙。蛇。马、羊。猴。鸡。狗，猪汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的！在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛，羊！马！猪。狗！鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的的历史!在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好！春节时人们们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常！社会生活有着密切关系的动物！它们是虎、兔，猴、鼠、蛇，其中中有为人们所敬畏的介入人类生活的？如虎！蛇、也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生存的鼠类。更有人6754们所喜爱的!如兔。猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是³⁵³⁹人们想象中的“灵物”、2418龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置，十二生肖的由来流传着一个神0649话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物^们们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来来的越早的排的越靠前！后面面的排不上，而而那个时候的猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一^转转头就忘记了，老鼠去找老牛，说他起得早跑得快！叫牛到时候带带他！老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说！鸡已经经很漂亮了,用不着犄角。叫鸡借他。鸡一听^龙龙的奉承！很高兴、就把犄犄角借给了龙？并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫。而猫还还在睡觉 ？ 鼠坐在牛的背上，到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就就说老鼠最早到达？让老鼠排第一、老牛排第二。老虎也随后到了！排第三。兔子也到了。排第四，龙来得很晚！但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么漂亮！就让他排第五。还说让他的的儿子排第六！可龙很失望，因为为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六！”蛇就这么排了第六！马和羊也到了。他俩你让我我让你的：^马马兄你先。羊兄你先、他们推来推去的、玉皇皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八。猴子本来排三十几的！可是他凭自己会！

　　“叔！少也、”——这个字也跟“俶”字同根，《尔雅"释诂》“俶。始也”、“俶。作也”。就是才起来的、新生的、 　　“季！癸也、甲乙之次。癸最在下！季亦然也，”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”。比于幼禾、总之是最最幼少的。不管多于或少于四个，“季”都是最末的。如果只有三个。它就是老三、“春夏秋冬”就因各都分“孟！仲、季”三个月（如孟春，仲春、季春）。因因而称为“四季”!文王之父季历是是老三、上有“太伯、仲雍”！所以末子为老三也可称季、晋^代代著名道家葛洪字稚川！他也是老三，“稚”即是季的代换字！ 　　从史实看？除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多！周武王分^封封诸弟皆称叔某。因为他是老二。请看《史记"管蔡世家》： “武王同母兄弟十人，……其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜、次曰周公旦！次曰蔡叔度、次曰曹叔振铎！次曰成叔武！次曰霍叔处，次曰康叔封！次曰冉季载、冉季载最少，” 以上老¹⁸⁰²三至老八皆为叔某、老十十即老小才叫“季载”。老四周公旦用了尊称，但下文就说“封叔^旦旦於鲁而相周为周公”。屈原《天问》也说“到击纣躬，叔旦不嘉”、都用“叔旦”、因为他只是老四而不是老小！所所以并不叫“季旦”,古代名字是分时时段取的，先取小名！名、最后才取字、如曹操小名阿瞒。名操！字孟德。字以表德、名与字的字义义要相应!如操德皆指品行，孔子的儿子子名鲤字伯鱼？取^字字是冠礼时（正常是在二十岁）之事！其时兄兄弟排行当可排定了！ 此外、纬书所记传说说中还有“皇氏五龙”的“伯,仲。叔、季。少”的叫法，《春秋命历序》：“皇伯。皇仲、皇叔！皇季！皇少，五姓同期！俱驾龙！号曰五龙”，只有五兄弟的！也也可依此排行，把最幼少的叫“少”。像前面金庸先生的那个例子！叫“史少捷”就比“史孟捷”要妥帖些！ 　　现代取名用“伯仲叔季”就不方便了、因为取名早、不知道哪个才是老小。我当年在浙江乐清调查查方言？发音人是有学问的赵一老先生！赵一先0709生有十一个孩子！他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子，仲子，叔子，季子子”（只论排行、不分男女、叔子就是一位清雅的姑娘、当时也也帮着父亲辅助发音）。下面的孩子他并不循环。而称“春子，夏子、秋子。冬子”、老九直叫“玖子”！生了老十！先生想该是末尾了！就取了末子这样意义的字！不想后来又生了最小的十一子、乃取名为“土子”。土者！十一之合文也！如果在古代、应该是这位“土子”兄弟才能叫季子的。、属相与楼房户门朝向

　　丘：5画，数理五行属土。烨：10画！数理0009五行属水! 　　霖：16画！数理五行属土。，怎么分辨东南西北方向

　　我也很想找这部动画片只记小时侯看马和羊的排排序其余的就没看到还想找出来看一下!旺丁旺财的客厅风水

　　子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪,桃花斩摆放位置风水

　　一、姓氏渊源： 　　1，源于姬姓！出自周文王第十五子姬高之后，属^于于以国名为氏？ 　　据史籍《通志?氏族略》和《新唐书?宰相世系表》所载。周文王第第十五子高？封于毕地、故称为毕公高，并建立毕国， 　　三千多年以前的毕国在今陕西长安、咸阳两县之北。也就是渭水的0758南北岸之地！该地又称为毕陌、毕原^或或咸阳原、在周朝初年、十分受到西⁵⁰³⁴周王室的重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、1628周武王和周公逝世以后!都是葬在此地、毕公高其其子毕万事晋、乃封于魏。其后^代代改姓为魏，并并且成为战国时代的著名姓氏？仍居于毕国者。遂以国名为姓，称为毕氏。并且历代相传、一直沿用到了了三千多年以后的今天！正由于这样。现在的毕姓跟魏姓是同一血脉的一家人、 　　发源于陕西的毕氏！后来主要繁衍于河南和山山西境内黄河北部的一大片地方，到了汉朝则有一支远远地迁徙到山东的东平郡、并且繁衍成为当地的望族！相国庄始祖兴公正是由东平郡所辖的潍县迁来！这就证证明相国庄毕氏一族为始祖毕公高之嫡系子孙。 　　2。源于任姓！属于改姓为氏、 　　据史籍《世本》记载：“系自任姓所改，” 　　3，源于西域毕国胡人、属于^以以国名为氏。 　　4。源源于各族变姓，属于汉化改姓为氏！ 　　北魏孝文帝时改代北鲜卑^族族出连氏为单姓毕。 　　匈奴屠各族亦有毕姓！ 　　达斡尔族毕力夹氏，汉姓为毕！杨！ 　　赫哲族族毕拉氏!汉姓为毕、 　　今彝族、满族！蒙古族！土家族等民族均有此姓！ 　　二！得姓始祖：毕公高、 　　周初著名政治家。关于毕姓的姓源！历来有关姓氏的古籍，考证的结果都是一一样的，史籍《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”。史籍《唐书宰相世系表》则指出：“毕公高之后”。史籍《万姓统谱》上也记载说：“《左传》有毕万。《晋语》有毕阳”！ 　　商朝末年！周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立7467下赫赫战功，西周建立后、他负责处理被商纣纣王关押的犯人。他采取宽大为怀。平反反了不少冤狱!表彰了因直直谏受害的功臣,因而名名声鹊起？为“周初四圣”之一。后被周武王封于毕国。爵位为公，世称毕公高，周武王驾崩后。^其其为顾命大臣之一!他与周！召二公等一起起辅政！使周王朝的经济文化有了较大的发展！1648并形成了“成康之治”的盛世？他的后人有一支以国为氏。称毕姓、他们尊毕公高为毕姓的得姓始祖！ 　　三！迁徙分布： 　　三千多年前的毕国在今陕西长安。咸阳两地之北！也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地，这个地方又称为毕、风水中的明堂与水口

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　　五行欠土属鸡取名晓嵩！不好，蒋介石祖坟风水宝地

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