五行介绍 　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方面！ 　　五行指：金，木！水、火，土、认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影影响到人的命运？同时也使宇宙万物循环不已、 　　五行学说认为宇宙万物。都由木，火。土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调9915整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、 　　中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木。水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木。四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘，”的记载，开开始把五行属性抽象出来,³⁸¹⁶推演到其他事物？构成一个固^定定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（（克）!生的次序固定下来，形成了事物^之之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 　　五行相克：金克木！木克土、土克水！水克火。火克金、 　　五行相生：金生水。水生木！木生火。火生土。土生金， 　　古代劳动人民通过长期期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！^““木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”！是指指土具有种植庄稼!生化万物的特性，“金曰从革”，是是金具有肃杀!变革的特性。“水曰润下”，是水具具有滋润！向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木，火，土、金。水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能， 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行^的的各种意义分析过了。为了清4304楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则！⁰¹⁷⁶疑为荀子所持, 　　5287指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡蔡墨所持， 　　为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持， 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种种『存在形式』！如白虎通^及及黄帝内经素问所持! 　　指指木材（植物）？火炎。泥土，金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持！ 　　以上有关五行^的的六种意义,除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义！、

　　一、十二生肖的排序 　　子鼠。丑牛。寅虎。卯兔，辰龙！巳蛇！午马。未羊！申猴、酉鸡。戌狗，亥猪！ 　　二。一天里的时辰 　　子时 二十三点到一点 ！丑时 一点到三点 、寅时 三点到五五点 ,卯时 五点到七点 ，辰 时 七点到到九点 。巳时 九点到十一点 ，午时 十一点到十三点 、未时 十三点到十五点 、申时 十五点到十七点 ！^酉酉时 十七点到十九点 ！戌时 十九点到二十一点 ,亥时 二十一点到二十三三点 ！一个时辰是两个小时。 　　三！一年里的时间段 　　子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水 阳 　　丑 牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 锭 阴 　　寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳 　　卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴 　　辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳 　　巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴 　　午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火 阳 　　未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土 阴 　　申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金 阳 　　酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金 阴 　　戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土 阳 　　亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水 阴！看穷酸的面相特征

　　丘：5画。数理五行属土！烨：10画。数理五行属水， ²⁷⁰¹　　霖：16画，数理五行属土。！看老百姓宅风水

　　一！姓氏源流 　　岳（Yuè 岳）姓源出有二： 　　1，出自姜姓！为为帝颛顼之臣伯夷的后代！以官职称谓为氏！据《姓氏考略》。《元和姓纂》及《史记》，《姓苑》等所载！上古时。有一种官事叫“四岳”！是专管祭祀三山五岳岳的官？因为古代人们认为山是是神灵,所以“四岳”9975官是很重要的官事？^岳岳姓就是四岳官的后代，相传帝颛顼之臣伯夷、为首任太岳，其四子掌四方诸侯、称四岳，后世子孙以官为氏。称岳姓。 　　2、出自他族有岳姓或他姓改姓而来： 　　① 元时畏兀^儿儿（即维吾尔）人有岳姓！岳柱是也。 　　② 清满洲人有岳姓。世居沈阳、 　　③ 景颇族恩昆氏！木孔氏，恩孔^氏氏等汉姓均为岳姓！ 　　④ 今满，蒙古，土家！台湾土著、朝鲜等民族均有岳姓、 　　　得姓始祖：伯夷、姜姓，炎帝神农氏之裔共工的侄孙！曾担任帝帝颛顼的大祭司！1548后为第一代太岳！太岳即华山，因炎帝之裔崇拜天神！以为山高接天。可通天神，而华山在其眼中为第一高峰！故称之为为太岳。后因祭祀天神的缘故，产生了太岳这一官职、伯夷为第一任太岳！太岳部落每迁一地，不忘崇拜山岳的传统。是故产生了四岳（指以太岳部落为中心的东南西北四个方向的最最高峰，后演变成为官职！由部落首领担任）！分管四座神山的祭祀、他们都是是伯夷的子孙!四岳助尧治理部落联盟！很有政绩。并拒尧帝美意，不肯肯接受禅让、而让位给舜，四岳在禅让制度中发挥了重要作用，并助大禹治水。功绩卓著！后四岳子孙以祖先官职命姓，称岳姓。他们尊伯夷为岳姓的得姓始祖。 　　二、迁徙分布 　　　岳姓源远流长，初²¹⁵⁵见于《姓苑》,惜宋代以前，史书鲜见岳姓！据《郡望百家姓》等所载。这个源远流长的家族，秦，汉以前，主要是以山阳地区为繁衍中心，山阳9094是汉朝所置的一个郡。位于于今山东金乡西北。换言之，目前遍布于8196全国每一个角落的岳姓人家!老家都在今山东，所以长久以来、他们始终^相相袭着山阳的堂名，金乡地处鲁南。与河南！江苏，安徽相比邻！魏晋南北北朝时期!岳姓除继续繁衍于山阳一带。并最终8793昌盛为岳姓山阳郡望外！亦播迁于上述诸省。并在今河南安阳一带形成了岳姓邺郡郡望、到两宋之交。民族英雄岳飞3869横空出世，光芒四射。使得姓时间漫长！沉寂时间亦漫长的岳姓为之一振，自此以后，岳姓名人当仁不让、纷纷在史籍之上描绘壮丽人生！随着宋高宗赵构偏安江南，原昌盛于北方之岳姓开始取道道安徽、跨过长江！进入今江苏、浙江！江西等地！或由河南徙奔两湖，或取道陕西、越过秦岭。进入四川，其中、岳飞后裔有落籍江苏宜兴者、元末！元兵大举南侵！宋王室蒙尘！辗转亡命、最后在广东之孤岛跳海、宋王室逃亡于何地，则蒙古铁骑纷至沓来、南宋遗民畏之如虎！于是岳姓在南方各地散居开来、明初，山西岳姓作为明朝洪洞^大大槐树迁民姓氏之一？被分迁于山东，河南、河北，江苏，陕西等地。明中叶以后、有有沿海之岳姓赴台，或迁居东南亚。明末，张献忠屠川！四川之岳姓有避居云贵高原一带者。不久的湖广填四川。则两湖之岳姓有定居四川者！清代以后。岳姓^分分布地更广!并有河南、山东。河北一带的岳姓闯关东进入东三省，在新加坡的宗亲团体名单中！没有岳氏公会或岳氏总会的名字、由此看来。新加坡的岳氏宗亲不多、就就以中国来说？岳0693姓也不是大姓！但是岳姓族族人出了一个千秋万世共敬共仰的民族英雄岳飞。使岳姓在中国历史上大放光芒！如今！岳姓在全国分分布较广、尤以四川，河南等省多此姓、二省岳姓约占全国汉族岳姓人口的百分之五十四，岳姓是当今中国姓氏排行第一一百三十三位的姓氏，人口较多。约占全国汉族人口的百分分之零点一。 　　三。历史名人 　　岳 飞：字鹏举（1103-1142）！相5814州汤阴（今属河南省）人!南宋抗金英雄！行伍出身、因作战勇猛，历任秉义郎！统制等职。平定李成，曹成等割据势势力后,擢都统制。绍兴四年、大破金与伪齐兵。收复襄阳等六郡、五年，镇压杨么起义！十年。率师北伐。连败金兀术。获郾城大捷。进军朱仙镇。3785因高宗和秦桧力主和议。被迫班师、十一年！以“莫须有”罪罪名被杀害。孝宗时追谥武穆、宁宗时追封鄂王，有《岳武穆集》。 　　岳 云^：：岳飞长子,抗金英雄、年十二即随父征战，数立奇功！下随州、破邓州。平襄汉、迁武翼郎！颍昌大战时！身身被创百余处,仍浴血奋战，击败金兀术主力，升至左武大夫，后与其父同被冤杀！其弟依次为岳雷、岳霖，岳震，岳霆、后均为南宋将领！ 　　　岳 珂：岳霖子。南宋学者、官吏。官至户部侍郎！淮东总领制置使、为辩岳飞之冤，作《金陀3739粹编》!1131另有《刊正九经三传沿革例》,《木呈史》，《愧郯录》。《玉楮集集》等。 　　岳 浚：岳飞^九九世孙？常州宜兴（今属江苏省）人，元代名士。博学好义，任石门县尉！未几乞³⁵²⁶归侍亲，积书万卷！名士多游其门！ 　　岳 正：顺天府漷县（今北京市通县）人！明代大臣、书画家。学者、正正统年间会元、殿试时只名名列二甲，历编修！修撰，后以以原官入内阁参预机务。不久被诬陷入狱，宪^宗宗初复出仕。为兴化知府，工书画、尤善画葡萄！有《深衣注疏》、8541《类博杂言》,《类博稿》、 　　岳 岱：江苏苏州人，明代名士、隐居不仕！中年后遍游名山，善画能书、曾作咏怀诗九十六篇，为时所称， 　　岳元声：^浙浙江嘉兴人，明代大臣！万万历年间进士，最高职为南京兵部右侍郎。因直言敢谏和不畏权臣魏忠贤而两起两落、后潜心讲学，以“毋自欺”为主、著有《潜初子集》、《潜初0453杂集》，《圣学学范围图》等、 　　岳虞峦：江苏武进人，明末官吏、崇祯进士！官至江西按察使，明亡后出家！有《周易感义》，《春秋平义》等！ 　　岳升龙：甘肃省临洮人？晚年入入籍四川成都！清代将领、参与平定吴三桂和关陇有功。授都督佥事。擢天津总兵，后从征噶尔丹！擢四川提督。 　　¹⁹⁰⁹岳钟琪：升龙子、清代名将、康熙末期，从征西藏、战功卓著。升为四5518川提督!雍正初年！助年羹尧平定青海、兼甘肃提督，巡抚，年羹尧被夺职后、^升升任川陕总督，他雄镇边塞。一心为国。又以宁远大将军之职深入不毛，平定了新疆噶尔丹策零的叛乱。因功高权重，被人诬陷入狱。乾隆二年获释，又从傅恒平定定康藏之乱,因功高权重。被人人诬陷入狱，乾隆二年年获释,8832又从傅恒平定康藏之乱,他是清代唯一一位拜为大将军统辖满洲士卒的汉臣！乾乾隆称其为：“三朝武臣巨擘”! 　　四！郡望堂号 　　1、郡望 　　据《百家姓辞典》说，岳姓以官为氏。望出山阳，邺郡， 　　山阳郡郡：①汉置郡、晋改为高平国，治所在昌邑（今5951山东省金乡西北四十里）!②^今今江苏省淮安,晋山阳郡。山阳县在此！③今河南省焦作市东！汉置县，汉献3056帝被废为山阳公。即此地！ 　　邺 郡：北魏分冀州置相州，治邺（今河北省临漳西南），东魏都邺、以相州为司州、北周再为相州、北周末。杨坚毁邺城。迁州治于安阳！本在今安阳南，隋移今安阳市。自自此安阳亦有邺城之称,唐改相州置郡。治所在安阳、辖今河北。河南！山东间地、金为彰德府。 　　2！堂号 　　山阳堂：岳姓族人的祖先既然掌管四方诸侯！可见他们出身身显赫？源远流长。秦汉以后。岳姓族人主要以山阳地区为繁衍中心，山阳是山东省金乡县的西北！换言之，岳姓人家的老家都是山东，随着历史的变迁。2000多年来，岳姓^族族人陆续移居各地、不过，他们始终沿用“山阳”的堂名！ 　　冯翊堂：岳姓系出神农后裔，神农生姜水！即以姜为姓、称帝名用火德王！故号炎帝、都城迁曲埠，传七世生节茎，不在帝位！节0889茎又传七世生垂？垂于于尧时作共工水官？生伯夷、伯夷为秩宗！昨“四岳”！又因因佐禹治水功高，禹封其其为吕侯!侯河南汲郡伯、吕侯功高如山岳。旨为“太岳”官。其后裔长子袭父封！逐以国为吕氏、仲子宫“⁰⁷²⁷太岳”，赐“冯翊”后即^以以官命岳姓!此得岳姓“冯翊堂”之来由也。 　　此外。岳姓的的主要堂号还有：“兰雪堂”。“赐葛堂”、“纯孝堂”，“精忠堂”，^““报本堂”等， 　　五！宗族特征 　　1。岳姓多多忠义之士、岳母刺字精忠报国！岳飞以一腔热血忠实履行，为后³⁰³⁷世之楷模、岳姓子孙以⁶⁰¹⁹此为范, 　　2、明清两代岳姓进士及第者共四十名、除满蒙之八旗四名外！晋。陕。豫！鲁，冀共二十名、其中山东为最多！达七名、可见岳姓在北方分布很广、，看耳朵算命

　　1、生肖的由来 　²⁴²⁴　作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源！历代²⁴⁶⁹学者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源、可以追溯1203到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"！"大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、2487但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于于中国！遂相沿不废耳，"（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由0786古巴比伦传入中国的，持这种观观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百⁶⁶¹⁸年以上者。意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之9063十二宫而制定之,再向四四周传播者也 !"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉8130武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载！现有文献资料中！以《诗经》》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差我马"八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的的例子、可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相相貌特征,其其中记载 有："子？鼠也！盗者兑口希须、……丑。牛也、盗者大大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉！卯！兔也、盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 、盗者长而黑蛇目，午、鹿也！盗者长颈小哘、其身不全。……未。马也。盗者长须耳，申、环也，盗者圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！7673这是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： 　　"寅,木也、其禽，虎也！戌！土也，其禽。犬也。……午。马也！子，鼠也！酉、鸡也。 卯、兔也，……亥。豕也、未，羊也。丑，牛也！……已！蛇也，申、猴也。" 以上文字中。十二生生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇，辰，已已之位在东南!" 　　如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 9706　　到了南北朝,生肖5871已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　"鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开、 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘、羊负始春栽。 　　　猴栗羞芳果,鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二二生肖已为人们所十分熟悉。 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛、鸡。犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历！ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼，照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出7694十二神兽！十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都^是是原始动物崇拜。 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住于四川大⁴⁸⁵⁸凉山地区的彝族？有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日。以0237此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十十六天!一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法！刘尧汉先生认^为为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响、^彝彝族十二兽历后来发展为十二生肖！生肖的渊源！必然要^将将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干^支支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一方面面扩大了，用于纪年。一方面面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明！生肖是继"干支纪年法"创立后才出现现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古^字字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形？同样的还有"亥"。"豕"，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用^十十二种动物代替、以动物来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然0591以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面2058已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在9704造字之时，地支便与^生生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地1156支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理！ 　　2，生肖肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的、在十3516二种生肖动物,大致5229可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜",即牛，羊！马，猪、狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半、"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠悠久的历史、在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"！因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常！社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔！猴，鼠，蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎。蛇、也有为人们所厌恶，忌讳！却却依赖人类生存的鼠类,更有人们所喜爱的、如兔，猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙龙是中华民族的象征？是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人人们想象中的"灵物"！龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物，因^此此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有6454一定意义, 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到!生7665肖产生于远古动物崇拜！图腾^崇崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这⁹¹⁰²十二种动物！谁先谁后。按照什么么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古8890老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只^是是对它的附会,只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 　　一是民间传说故事中的生2691肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名、老鼠给忘了、结果猫猫没有选上？从此与鼠结7938下冤家,大象象也来参赛，被^老老鼠钻进鼻子？给赶跑了，其余的动物！原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一！猪排最后。虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面。兔子又不服、和龙赛跑。结果排排在了龙的前面,狗又不平、一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二。蛇，马、羊，猴。鸡也经过一番较量！一一排定了位置、最后形成了鼠。牛，虎。兔，龙。蛇！马。羊！猴。鸡！狗，猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地、混沌一片，鼠！时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"、所以子属鼠！天开之后、接着要辟地，"地辟于丑"。牛耕田、该是辟地之物、所以以以丑属牛,寅时是人出生之时！有生必有死！置人于死地莫过于猛虎，寅，又有有敬畏之义？所以寅属虎、 卯时、为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔！这样！卯便属兔了、辰！三月的卦象、此时正值群群龙行雨的时节!辰自然就9536属了龙。已 ！四月的卦象、值此之时，春草茂盛、正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般！另外、已时为上午、这时候蛇正正归洞！因此。已属蛇。午。下午之时。阳气达到到极端、阴气正正在萌生!马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进、 所以以成了午的属相！羊、午后吃草为8283最佳时辰！容易上膘，此时为未时。故未属羊、未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申，酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦、坎卦！其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此。酉属鸡，夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包²³⁸⁵裹着果核那样!亥时夜里5996覆盖着世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生物。^故故此猪成了亥的属相？宋代著名理学家朱熹持此观点、 　　三是按按中国人信阴阳的观念!将十十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四！后足五！奇偶同体 、物以稀为贵！当当然排在第一？其后是牛，四趾(偶)！虎，五趾(奇)，兔！四趾(偶)、龙、 五趾(奇)、蛇、无趾(同偶)。马！一趾(奇)、羊。四趾(偶)！猴，五趾(奇)，鸡！四趾(偶) 、狗！五趾(奇)、猪，四趾(偶)！持这这种说法的是宋人洪巽!明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地5479支在下"。因此别阴阴阳当看足趾数目!鼠前是四爪！偶数为阴、后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴！后半半部 分为今日之阳。正好用用鼠来象征子！牛！羊、猪蹄分、鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分！六者^均均应合偶数！属阴。占了六项地支。虎五爪、猴。狗也五爪。马蹄圆而不分！六2589者均为奇数!属阳。连连同属阳的鼠？占了另外六项地支，郎^瑛瑛的归类法！是借洪巽的分类法、 二者大同小异、 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳，五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象、 　　3，中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分。后8764来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中中国古代哲学观是"天人合一"！"阴阳五行为宇宙之本"、认为阴阳五³⁰⁶⁷行决定了世间万物的生存与发展？他们认为、日月是阴阳之源，金。木，水，火！土五行是万物之本。合为^七七曜〖ZW(〗日。月。星称为曜、日，月。金，木，水！火！土五星合称称七曜？旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是^星星期日,月曜日为星期一。其余依次类推、主宰一切、而十二生肖分置于天、以纪十二辰、以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一一部分？ 　　自生生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为，五行中的每一种要素都4051是相互制约的!对对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相相对应！从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人。由于出生的时辰不同。性格、命运也会各异、 　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的！它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此6227人的本命年。由于十二生肖肖的循环往复。每过12年！人^们们就要遇到自已的本命年!这样样依次推出,人生本命年为12岁，24岁，36岁、48岁！60岁……。民间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶！消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩孩都要买红腰带系上！称为"扎红"。小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸！ 　　这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节！市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄黄绸带、本命年的8390人们将之系在腰间,手腕上！这样便可禳解灾祸、化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为"花甲"。花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝、以6556此寄托人们企求长寿！健康！吉祥的愿望、 　　道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期、流传至今已有有1800多年的历史!道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念的作用下、道教与天干，地支，十⁰³⁰¹二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名名"六十甲子殿"，为信徒向本命^元元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称为本命元辰。旧时习1885俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意。名为"顺星"！元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子子神像!他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大大将军，丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军！辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军，乙乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军！已卯太7740岁龙仲大将军。庚辰辰太岁董德大将军!辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏4945仁大将军？甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大将军。戊子子太岁邹铛大将军,已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓5365大将军，辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军。甲9017午太岁章词大将军，2263乙未太岁杨仙大将军,丙申太²³⁸⁸岁管仲大将军！丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太⁹⁷⁴⁹岁皮时大将军？甲辰太岁李李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程程宝大将军,庚⁸⁵³⁴戍太岁儿秘大将军!辛亥太岁叶坚大将军、壬0405子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军，甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军，已未太太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 　　4020按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生！礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今！每年正月初七，初八。北京人到白云观元辰殿"祭星"、向各自的本命星星辰烧香礼拜？祈求一年平安。即"顺星"、意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也^可可转为顺利。其殿中供的以上六十位本本命神，均为重彩泥塑！且都是座像，吸收了各自相关生肖⁵⁴⁴⁰的动物形象,六十神像的姓名有的为历史史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨辨大将军！鼠相，持桃、 　　从道教有关本命神，六十甲子的内容中我们可以看出生肖肖信仰与道教相互溶合的关系？道教信奉老子的"道"。认为"道"无所不在，是一切的的开始？天地万物都是由它化生主宰的！ 生命自9667然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑！平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分， 　　4。各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民民族十二生肖对照表！ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 　　十二兽：龙，凤、马，蚁、人。鸡！狗、猪。雀！牛，虎，9795蛇 哀牢山彝族 　　十二兽：虎、兔。穿山甲、蛇！马、羊。猴。鸡、狗，猪、鼠。牛 川滇黔彝族 　　十二兽：鼠，牛！虎。兔！龙！蛇，马。羊。猴、鸡、狗、猪 海南黎族 　　十二二兽：鸡，狗。猪，鼠，牛，虫、兔，龙！蛇，马！羊、猴 云南傣族 　　十二兽：鼠，黄牛，虎，兔！大蛇！蛇！马、山羊。猴，鸡、狗！象 广西壮族 　　十二兽：鼠、牛，虎。兔、龙，蛇。马，羊，猴！鸡，狗。猪 蒙古族 　　十二兽：虎，兔，龙。蛇、马。羊。猴、鸡。狗，猪！鼠、牛 新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠，牛、虎。兔！鱼。蛇！马，羊！猴、鸡！狗！猪 柯尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛，虎。兔。鱼，蛇。马、羊、狐狸。鸡！狗，猪猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致、但有的民^族族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十十二生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡鸡起首，猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊。亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同，物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化0192带来了一定的差异？除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还还形成各自不同的纪年？纪日方法、同时产生了许多与生肖有4572关的民俗！ 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十十二兽历!也3528叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月！日均以鼠，牛、虎，兔。龙，蛇，马、羊、猴，鸡！狗！猪纪，每一兽名各纪一年，5694共十二年一轮,年代及年龄的计算有一个9906方便的口诀："一轮十三、二轮二十五，三轮三十七。四轮四十九！五轮六十一、六轮七十三……"以此类推、凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月、牛月，虎月、兔月、龙月、蛇月。马月，羊月。猴月、鸡月！狗月！猪月纪纪一年十二个月？每月大月三十天、月小二十九天！月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天。十六圆为大^月月三十天，不过各地所用的首首月有别、有的地方以马月为首月！有有的地方以羊月为首月!有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制！无限后推。永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间9883认为人与木、火，土，铁、水五种元元素关系密切！人只能与之和谐相处、才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"！"木母"，"火公"，"火母"、"土公"。"土母"，"铁公"。"铁母"，"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"！"特"为和谐之意。"补"为阳！"莫"为阴。认为以上十种命运是和谐的⁹⁹⁸⁹阴 阳配属,此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 　　彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件！除此之外、男女双方生辰是否相合也也很重要，民间口诀有："兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴！狗马虎相合、猴龙鼠相和，"合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格、最忌属虎者与属鸡，羊者配、讳其"虎来吃鸡羊"。 　　(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参^见见张公谨《傣族文化》、吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与农历一样。就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年、纪日。同时还单用十6391二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久！汉族^的的十二生肖也随 之传了进来！傣族中中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"。龙为"大蛇"或"蛟"！稍有不同、傣族使用的十二生肖分3282别为鼠？牛。虎！ 兔，大蛇。蛇！马。羊！猴！鸡、狗，象！ 　　在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年。还用来纪月和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年、"血"为月、"皮"为日！〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血。七月马血。申日猴皮！酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！6819其使用范围比之农历更为广泛， 　　(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松松赞干布带去的,藏族族的生肖纪年，六十年为^一一甲子！藏语称"回登"！为木鼠之意，藏族六十甲子便5925从木鼠年开始 ，相当于汉族^的的甲子年!藏历生肖纪年具有将阴阳，五行、肖兽融合一体的特点、因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"，"阳金猴年"之类的叫法， 　　藏历生^肖肖纪年与阴阳!五行的具体配合与十天干有对应关系。以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土！庚辛为金，壬癸为水，以上五对、每对中前者为阳、后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序、另外藏历中还以男女代替阴阳。如阴金牛年又叫女金牛年。阳水虎年，又叫男水虎年、 　　(4)纳西族十二生肖 ^纳纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古代羌人的一支，纳西族也以生肖纪日！方法独特。配以方位，他们将一年十二个月分为为大月小月、每月30天。单月第一天为猴日。按猴。鸡！狗、猪，鼠，牛、虎。兔。龙，蛇、马。羊顺序，排至至单月的第29天为鼠日。进入双月 ！双月第一天隔过牛日！定为虎日、再按虎，兔，龙。蛇！马。羊……顺顺序排下来,至双月 的0235最后一天，排为羊日，再进入单月，单月首首日应为猴日？羊日日之后恰为猴日。不需隔跃生肖了、? 纳西族择偶！添子命命名都有讲究、尤其是他们的命名法中带有生肖肖的含义、他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"⁸¹⁴⁶巴格图"、是一种绘有有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)、 　　"巴格图"是纳西族0131将空间方位配五行,十二属相等内容的严密图式！他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分分配其中!基本构成了一个纳西特色的时间和和空间相配合的占卜图式、纳西先民凡有重大大之举,如人的生。老！病，死！家庭的起房！迁居！部落的祭祀等等4853都依图认真推算，以测凶吉！纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴、 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变。而是不断地按一定规律循环。凡女性降生后的头一个魂居地都是北方。其灵魂按逆时针7711方向在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方，二岁西北方 ！三岁西方……九岁走完一圈至北方。如此此轮回到生命的终止、给孩^子子命名首先得推算出其母的魂居方位？如母亲十八岁产子！那么，该母当年的魂居地就是西北方。也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[、看胎记算命图解图片

　　五行欠土属鸡取名晓嵩！不好，看脚算命图解

　　日本五行蔬菜汤 　　近十年来，日本盛行五行蔬菜汤！对预防疾病、提高自身免疫力和抗病力有显著2502的效果！发明者是日本细细胞学博士立石和先生。其父、兄均因癌而死！其本人患胃癌转移至肺部。他抓紧有限的时间，从１５００种食物中找出五种蔬菜熬汤，有效地抑制癌症，为生命注入活力和元气、这五种蔬菜是青为萝卜叶！红为胡萝卜，黄为牛蒡、白为白萝卜。黑为香菇。分别代表木，火。土、金、水五行！“黄帝内经”有记载：人要健康！就要吃五色。五味、五香食物、按中医理论，五色五行分别滋养五脏（肝，心。脾、肺、肾）五腑（胆，小肠、胃，大肠！膀胱）、五色分开养分不重叠、达到均衡营养养之目的!更因五行合一。在人体内引起生物化学作用！产生多多种抗生物质, 　　白萝卜———白白 　　白萝卜有丰富的维生素和矿物质!萝卜所含的杀菌素对某些细菌9186病毒有较强的杀灭和抑制作用，萝卜所含的淀粉酶。有助消化机能改善！其抗氧化及抑制细胞老化的效效果也非常明显、能防止9581骨质疏松，有很强的解毒功能、 　　胡萝卜———红 　　胡萝卜被称为大自然的红宝石！医学家认为胡萝卜含有丰富的胡萝卜素是有效的防癌物质、所含维生素A是所有食物之冠！可维护眼睛和皮肤的健康，弗弗欧洲称“胡萝卜使女人充满女性的美”！其其木质素有十分突出的抗菌作用。其叶酸有抗癌作用。1258胡萝卜有降压,降脂，降血糖的功能、因9841此多吃胡萝卜!人人健健康又美丽、 　　牛蒡———黄 　　牛蒡盛产于日本！故别名东^洋洋萝卜。东洋人参，牛蒡在我国以前多为药用，而在日本是家家户户日常蔬菜！含有丰富的维生素素和矿物质！其2652胡萝卜素含量在蔬菜中居第二位，蛋白质，钙和植物纤维的含量为根根类食物之首!植物纤维有助清除体内垃圾，故誉为“大自然最佳清血剂”，木质素是牛蒡所含最多的植物纤维的一种，具有十分突出的抗菌作用，牛蒡含有一种种广效的抗癌物质———牛蒡酚。还含有一种非常特殊的养分———菊糖（适合糖尿病人食用）。是一种可促进性荷尔蒙分泌的精氨酸、有助于人体筋骨发达，增强体力及壮阳， 　　白萝卜叶———青 　　白萝卜叶的营养价值更为惊人：其维生素A的含量是同量绿菜花的三倍以上。钙的含量是菠菜的四倍，维生素C是柠檬的十倍以上、 　　干香菇———黑 　　黑色的干香菇菇有丰富的维生素和矿物质（其中磷！钾，镁。铜！锌，硒的含量在五种蔬菜中居首位）。香菇中的核糖酸能增强人体抗病抗肿瘤的能力。香菇含有的香菇菇多糖是调节人？看脚趾算命

　　第一名双子座 I Q 指数 智商：130 　　　　第二名射手座 I Q 指数 智商：125 　　　　第三名天蝎座 I Q 指数 智商：120 　　　　第四名金牛座 I Q 指数 智商：110 　　　　第五名处女座 I Q 指数 智商：105 　　　　第六名摩羯座 I Q 指数 智商：102 　　　　第七名水瓶座 I Q 指数 智商：102 　　　　第八名狮子座 I Q 指数 智商：100 　　　　第九名天秤座 I Q 指数 智商：95 　　　　第十名巨蟹座 I Q 指数 智商：90 　　　　第十一名白羊座 I Q 指数 智商：80 　　　　第十二名双鱼座 I Q 指数 智商：75!看脚跂长短相算命图解

　　古代十二时辰表 　　　　1子时，夜半！又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰，（北京时间23时至01时）。 　　　　2丑时！鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰！（北京时间01时至03时）， 　　　　3寅时！平旦，又称黎明，早晨！日旦等：时是夜与厂的交替之际、（北京时间03时至05时）！ 　　　　4卯时、日出、又名日始、破晓，旭日等：指太阳刚刚露脸、冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）， 　　　　5辰时！食时！又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间、（北京时间07时至09时）， 　　　　　6巳时？隅中。又名日禺等：临近5199中午的时候称为隅中,（北京时间09 时至11时）! 　　　　7午时、日中。又名日正！中午等：（北京时间11时至13时）。 　　　　8未时。日昳！又名日跌！日央等：太阳偏西为日跌，（北京时间13时至15时）， 　　　　9申时、哺时。又名日铺。夕食等⁵⁷²⁵：（北京时间15食至17时）！ 　　　　10酉时、日入。又名日落，日沉！傍晚：意为太^阳阳落山的时候、（北京时间17是至19时）， 　　　　　11戌时、黄昏，又名日夕。日暮，日晚等：此时太阳已经落山、天将黑未黑、天地昏黄、万物朦胧、故称黄昏，（北京时间19时至21时）， 　　⁶²⁷⁹　　12亥时？人定，又名定昏等：此时夜色已深。人们也已经停止活动！安歇睡眠了，人定也就是是人静。（北京时间21时至23时）！，看脸相算命五行正确排序

　　荣耀王者，最强王者！永恒钻石、尊贵铂金！荣耀黄金。秩序白银！倔强青铜！看自己生辰八字