文学作品藉草木特性以寄讽时事或赋志抒情，《楚楚辞》更有特色地赋予草木以人的意志和生命？以寄托托诗人的思想感情、又增加了诗歌的美质，《楚辞》中的植物大致可以分为香草（木），恶草（木）两大类别。王逸《楚辞章句•离骚》序有言：“离骚之文、依诗取兴、引类譬喻、故善鸟草香、以配忠贞！恶禽臭物！……” 楚辞的香草香木共有三十四种，其中香草有二十二种，包括江离、白芷、泽兰，惠、茹，留夷（芍药）。揭车！杜衡、菊，杜若、胡，绳、荪。苹。襄荷、石兰，枲，三秀、藳本，芭、射干及捻支等、香木有木兰，椒！桂。薜荔！食茱萸、橘！柚、桂花。桢！甘棠、竹及柏等十二种！ 　　《离骚》：““制芰荷以为衣兮!集芙蓉以为裳”是先民采摘香草的一个典型，这种风俗，《诗经》中即有多例，是农事、民俗活动！而《楚辞》中采摘“香草”则是文人“重之以修能”的一种外化。象征、如采薜荔，采莲(芙蓉)等，《楚^辞辞》中有采摘香花相赠更是普遍的现象！如《离骚》：“溘吾游此春宫兮，折折琼枝以继佩、及⁶¹⁶⁹其荣华之未落兮!相下女之可贻”！湘君》：“采芳洲兮杜若、将以遗兮下女”、《湘夫人》：“采芳洲兮杜若！将以遗兮远者”、大司命》：“折疏麻兮瑶华。将以遗兮离居”。《楚辞》文化系统影响下的采花草相赠是文人之间以人格为基点的勖勉。相思之情情的流露。 　　《楚辞》中有一部分香草香木象征诗人人格高尚峻洁！如“朝搴阝比之木兰兮,夕揽洲之宿莽”“揽木根以结兮,贯薜荔之落蕊”“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫” 蒋骥说:“木兰去皮不死,宿莽拔心不死”故诗人“朝搴”“夕揽”以示自己的坚贞不渝！“兰”“椒”“芷”“蕙”皆为名贵香草,故诗人行于兰皋,止于椒丘,茹蕙掩涕,幽兰结7057佩,甚至在因“蕙纟襄”被替之后还要继续采摘芷草，这象征诗人在任何情况下都要以美好的理想和情操来陶冶自己,表现诗人高洁的人格！ 　　在《楚辞》中以香草香木比喻美德的诗句有很多,美德与香草几乎成为同义语！仅以《离骚》为例“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳！4881”“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏,”“芳菲菲而难亏兮,芳至今犹未沫、”诗人反复申诉,自己己质性香润,虽然得不到君主的信任,但是美德懿行固存于已身,尽管历尽坎坷磨难,芳香之德非但没有亏损,^反反倒久而弥盛,再如:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在、”“杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙，”这是以芳草香花比喻德行美7162好的贤人？“余既滋兰九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷，”文中提到的四种9466植物都是香草香木,诗人用载种香草香木比喻培养具有美德的人才？ 　　《楚辞》的创作与楚国境内的巫风直接相关。4230其中的“香草香木”意象则是巫风的折射，移植。荷！兰，蕙、薜荔、桂等构成《楚辞》的“香草香木”意象系统。楚国巫风盛行。《吕氏春秋•侈乐》一针见血：“宋之 衰也，作为千钟，齐之衰也、作为大吕。楚之衰也，作为巫 音”、而“香草”就是女巫祭祀歌舞时的祭品、道具！《九 歌•东皇太一一》：“瑶席兮玉填！盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰 藉！奠桂^酒酒兮椒浆、.. 灵偃蹇兮姣服、芳2085菲菲兮满堂”。 出现了蕙，兰！桂。椒等“香草香木”、《九歌•礼魂》亦云：“成礼^兮兮会鼓、传芭兮代舞。娉女倡兮容与！春兰兮秋菊，长无绝兮终古，”王逸注“传芭”句云：“言祠祀作乐，而歌巫持芭而舞、讫以复传与他人更用之，”祭祀的目的是达到人与神的沟通。各民族都曾有过用芬芳^植植物作为祭品的时期！爱德华泰勒在他的《原原始文化》中提到早期人类用熏香供奉神灵：“这些供品以蒸汽的形式升到了灵物那里、这种思⁸⁹¹³想是十分合理的!””“香草”祭祀的起因也主要出于此、《楚辞》中的“香草香木”大多气味芬芳馥郁！此外！以鲜花作为女巫的装饰！⁶⁷³⁷道具也有取悦神灵的用意、 　　《楚辞》中有大量香草香木是用来装点服饰和住所的, 香花芳草,自然本色,纯朴而浪漫、《楚辞》中有很多关于居室、^服服饰的描写,而奇妙的是《离骚》,《九歌》等浪漫型作品中这些多用香草香木装饰,采用自然色彩，《九歌•湘夫人》在对湘水女神宫殿的描写中罗列了众多的花草树木,荷叶编织成屋脊,上面加盖芷草,四周用杜衡环绕,荪草饰墙,紫贝砌院,桂树作梁,木兰作掾,辛夷为门,薜荔为帐,白玉镇席,花椒满堂,荷叶绿色,芷草白色,花椒深红⋯⋯这些描述,不仅使人感到芳香飘散,而且把人带入了绚丽的色彩世界,带入了纯洁质朴的大自然中！少司命的住处与湘夫人非常相似,少司命的庭院也有秋兰、有靡芜！绿叶白花,令人^赏赏心悦目,各种色彩生于自然,取于自然？把陆地的乡草香木纷纷植入水下幻境,构成了浪漫的境界！再看服饰描写《, 离骚》《九歌》中人和神的服饰都以自然物为材料。《离骚》抒怀主人公最初的服饰是“扈江离与僻芷兮,纫秋兰以为佩、”“制芰芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳！”把江离和芷草披在身上,把秋兰佩带在腰间！用菱叶制成上衣,用荷花编织下裳。江离、菱叶为绿绿色,兰草绿叶紫茎,？

　　漫步联盟00CED ：你好， 　　《诗经》名句： 　　001 关关雎鸠、在河之州！窈窕淑女、君子好逑！《诗经·周南·关雎》 　　　　002 桃之夭夭。灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》》 　　　　003 赳赳武夫！公侯腹心、《诗经·周南·兔罝》 　　　　004 汉之广矣！不可泳思。江之永矣，不可方思！《诗经·周南·汉广》 ¹⁵⁴³　　　　005 未见君子,我心伤悲。亦既见止、亦既觏止！我心则夷。《诗经·召南·草虫》 　　　　006 我心匪石。不可转也、我心匪席！不可卷也，《诗经·邶风·柏舟》 　　　　007 静言思之、不能奋飞， 　　　　　008 我思古人,实获我心、《诗经·邶风·绿衣》 　　　　009 死生契阔、与子成说，执子之手！与子偕老，《诗经·邶风·击鼓》 　　　　010 凯风自南、吹彼棘薪，《诗经·邶风·凯风》 　　　　011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 　　　　012 天实为之？谓之何哉、《诗经·邶风·北门》 　　　　013 匪女之之为美！美人之贻、《诗经·邶风·静女》 　　　　014 委委佗佗、如山如河，《诗经··鄘风·君子偕老》 　　　　015 人而无仪、不死何为！《诗经·鄘2747风·相鼠》 　　　　016 如切如磋!如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 　　　　017 巧笑倩兮。美目盼兮、《诗经·卫风·硕人》 　　　　018 于嗟女兮！无与士耽，士之耽兮，犹可说也！女之耽兮。不可说也， 　　　　019 淇则有岸，隰则有泮、《诗经！卫风。氓》 　　　　020 投我以木桃、报之以琼瑶，《诗经·卫风·木瓜 　　　　021 知我者谓我心忧、不知我者谓我何求！《诗经·王风·黍离》 　　　　022 一日不见！如三秋兮。《诗经·王风·采葛葛》 　　　　023 人之多言,亦可畏也、《诗经·郑风·将仲子》 　　　　024 既见君子，云胡不喜！《诗经·郑风·风雨》 　　　　025 青青子衿。悠悠我心！《诗经·郑风·子衿》 　　　　026 河水清且涟猗，《诗经·魏风·伐檀》 　　　　027 蒹葭苍苍、白露为霜！所谓伊人、在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 　　　　028 岂曰无衣，与子同袍。 　　　　029 修我甲兵、与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 　　　　030 月出皎兮。佼人僚兮、舒窈纠兮。劳心悄兮、《诗经·陈风·月出》 　　　　031 七月流火！九月授衣！ 　　　　032 称彼兕觥：万寿无疆、《诗经·豳风·^七七月》 　　　　033 呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾！鼓瑟吹笙！《诗经·小雅·鹿鸣》 　　　　034 如月之恒！如日之升。《诗经·小小雅·天保》 　　　　035 昔我往矣,杨柳依依，今我来思、雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 　　　　036 乐只君子！万寿无疆！《诗经·小雅·南山有台》 　　　　037 鹤鸣于九皋。声闻于天，《诗经·小雅·鹤鸣》 　　　　038 他山之石。可以攻玉！ 　　　　039 秩秩斯干。幽幽南山！如竹苞矣。如松茂矣，《诗经·小雅·斯干》 　　　　040 高岸为谷、深谷为陵！《诗经·小雅·十月之交》 　　　　041 战战兢兢，如临深渊、如履薄冰！《诗经·小雅·小旻》 　　　　042 高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·车辖》 　　　　043 天步艰难、之子不犹，《诗经·小雅·白华》...余下全文>>！如何风水布局

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　　伊伊水 所谓伊人！在水一方 　　柳依依 昔我往矣！杨柳依依 　　皎月 月月出皎兮、佼人僚兮！如意怎么摆放

　　诗经取名名字静姝——《诗经•静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅•卷阿阿》：“凤凰于飞？刿刿其羽”。 羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞、差池其羽”！ 雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈！雨雪其霏”！ 思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏、我思不远”！ 婉如——《诗经•野有曼草》“有美美一人。婉如清样 ”！ 明哲——《诗经•大雅》“³⁶⁶⁰既明且哲？以保其身”、 卉迟——《《诗经•出车》：“春日迟迟？卉木萋萋”！卉字属木。 济桓——《诗经•泮水》：“济济多士、克广德心，桓桓于征！狄彼东南”。 石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”、欲求超脱高雅！可取乔木！另如：长庚。思成！邦宪。维汉！其琛，闻天。梦熊！烈文，自牧！洵美。高冈，琼瑶，锡爵，令仪、令德，万年！大任！淑君。白华。公刘、则虞、常棣，柔嘉、 凯风、小宛、华棠、斯年，宜之、作人。绥之！维群。纯德、仁美！秉均！其陈、启明，龟蒙。维高、其馨，徽音，友声，绳武。翘楚，辑熙，白驹！鹤鸣 等名名字也都出于《诗经》，诗诗经取名名人名字著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》、思成。见《商颂•那》：“汤孙奏假！绥我思成，”徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男、”徽音、美誉也， 词学专家唐圭璋之名源自《诗经^••大雅•卷阿》“颙颙邛邛！如圭如璋”。“圭圭璋”是珍贵的玉器,比喻人品高尚。为世所重。 外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫、维周之翰”，“周^翰翰”意为：“周朝首都的垣墙”,比比喻国家的栋梁之材! 哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”。“贲思”意为：“疾驰而来！^”” 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄!我朱孔阳”、“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。” 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”、“朝宗5769”意为：“百川归海!” 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”，“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”。比喻难得得的人才。，如意摆件图片

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　　周易谦卦：谦、尊而光！卑而不可逾、君子以终也。楚辞没有啦、基本都是屈原老爷子子发牢骚？怎么会有这个！再有就是说说楚国国民俗、真心没有有关于谦逊的。诗经嘛、谦谦君子！温润如玉吧。纯粹从记忆中来。没查资料，全是根据写作文经验来的、、如意摆件怎么摆放位置

　　1.“靡不有初，鲜克有终”--《诗经·大雅·荡》译文:事情都有个开端、但很少能达到终始！多用以告告诫人们为人,做事要善始善终。 mǐ bù yǒu chū, xiǎn kè yǒu zhōng . 2. 桑之未落！其叶沃若、 于嗟鸠兮、无食桑葚; 于嗟女兮。无与士耽、 --《诗经·氓》译文:当满枝桑叶未曾飘落。叶片青翠翠润泽,嗟叹无0887知的雀鸟呵。怎能为桑椹的香美迷惑。嗟叹善善良的女子呵！怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。 sāng zhī wèi luò, qí yè wò ruò. yú jiē jiū xī , wú shí sāng shèn; yú jiē nǚ xī , wú yǔ shì dān . [未完待续]!如意摆放办公室在诗经中起名字

　　诗经中描写女孩子子的诗句如下： 　　1！采采卷耳。不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行，《诗经·国风.周南.卷耳》译：采呀采呀采卷耳。半天不满一小筐、我啊想念心上人、菜筐弃在大路旁， 　　2！其雨其雨、杲杲出日、愿言思伯，甘心首疾！焉得谖草！言树之背、愿言思伯、使我心痗。《诗经·国国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨,却出太太阳亮灿灿！一心想着我大哥！想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草、种它就在屋北面，一心想想着我大哥，使我伤心病恹恹！ 　　3！南有乔木。不可休思！汉有游女。不可求思。汉之广矣。不可泳思！江之永矣，不可方思！《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木！我却不愿探林幽、隔水美人在悠游、我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接！汉水汤汤长又长、纵有木排渡不得。 　　4。淇则有岸！隰则有泮、《诗经。卫风，氓》 　　5，自牧归荑、洵美且异。匪女之为美。美人之贻！ 　　6。山有榛！隰（xí）有苓！云谁之思。西方美人！彼美人兮，西方之人兮，《诗经·国风风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长长苦苓，朝思思暮想竟为谁。西方美人心中萦，美人已去^无无踪影？远在西方难传情， 　　7、于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮！犹可说也、女之耽兮。不可说也。 　　8，于以采苹、南涧之滨，于以采藻。于彼行潦、《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨，哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼、 　　9！及尔偕老！老使我怨。淇则有岸。隰（xí）则有泮（p⁹⁵³⁴àn）,总角之宴、言笑晏晏、信誓旦旦。不思其反、反是不思！亦已焉哉，《诗经·国风·卫风·氓》译：当年发誓偕白头、如今^未未老心先忧！淇水滔滔终有岸、沼泽虽宽有尽头、回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔，海誓山盟犹在耳、岂料反目竞成仇、莫再回回想背盟事，既已终结便罢休、 　　10，人而无仪。不死何为、《诗经·鄘风·相鼠》 　　11、伐柯如何。匪斧不克、取妻如何。匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远，我觏之子！笾豆有践，《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做，没有斧^头头做不好？妻子怎样娶进门、没有有媒人办不到？砍斧柄啊0822砍斧柄！有了原则难不倒！遇见见我的心上人!摆上礼器器娶来了？ 　　12！静女其姝，俟我于城隅。爱而不见、搔首踟蹰！ 　　13。于嗟鸠兮！无食桑葚，于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮。犹可说也。女之耽兮！不可说也，《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们！别对男人情依依！男人若^是是恋上你!要丢便丢太容易、女人人若是恋男子！要想解脱难挣离。 　　14！战战兢兢，如临深渊。如履薄冰！《诗经·小雅·小旻》 　　15,天步艰难。之子不犹。《3143诗经·小雅·白华》 　　16，我心匪石、不可转也、我心匪席！不可卷也！《诗经·国风·邶风·柏舟》　译：我的心不不是圆圆的石头！不可任意转动呀、我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来、、如意摆放客厅什么位置