于兰诺 　　于雨文 　　于玥佳 　　于碧阳 　　于春青 　　于雯云 　　于小飞 　　于新知 　　于月娟 　　于红珠 　　于梦玉 　　于澜霖 　　于雯雅 　　于译露 　　于凤焱 　　于婉花 　　于宓婷 　　于荣敏 　　于颜婷 　　于蓦蓝 　　于子琪 　　于雪灵 　　于心茹 　　于砚涵 　　于学睿 　　于力溪 　　于昱晨 　　于雨圆 　　于采心 　　于春力 　　于晓茹 　　于小缤 　　于金琪 　　于昊子 　　于姝荣 　　于稷珍 　　于斯心 　　于官文 　　于菡丽 　　于泽泽 　　于女斐 　　于恒恒佳 　　于小彤 　　于嘉雯 　　于睿琳 　　于淑珂 　　于小欣 　　于展梅 　　于中华 　　于美木 　　于颖茹 　　于兰娜 　　于长蓝 　　于素宸 　　于雯煦 　　于昱珊 　　于美格 　　于天颖 　　于宇华 　　于志弈 　　于伟华 　　于慧霓 　　于宇波 　　于子霄 　　于天风 　　于恬杰 　　于云语 　　于佰涵 　　于梦以 　　于小奕 　　于轩香 　　于海仪 　　于亦喜 　　于馨希 　　于东云 　　于香阳 　　于宙伶 　　于威儿 　　于红欣 　　于涵菡 　　于悦好 　　于佳水 　　于师昔 　　于梓熙 　　于兰铠 　　于丹佳 　　于小佳 　　于筱仙 　　于怡芳 　　于筱萍 　　于钰霖 　　于怡杰 　　于惠蕾 　　于诗轩 　　于慧玉 　　于香新 　　于小涵 　　于镔炜 　　于佳昕 　　于漠雯、

　　《论语》首创语录之体、汉语文章的典范4538性也发源于此!《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行。也比较集中地反映了孔子的思想、今本《论语》共二十篇、儒家创始人孔孔子的政治思想核心是“仁”！“礼”、“义”！ 　　《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思！““语”是话语。经典语句、箴言、“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有^孔孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主. 　　作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅。含蓄隽永的语言、记述了孔子的言论！《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言。或简单应答！点到即止！或启发论辩。侃侃而谈。富于变化、娓娓动人！ 　　《9786论语》又善于通过神情语态的描写、展示示人物形象？孔子是《论语》描述的中心。“夫子风采。溢于2502格言”（《文心雕龙•征圣》）,书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画，此外，围绕孔子这一中心。《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直直鲁莽！颜渊的温雅贤良，子贡的的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗俗等等？都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象！孔子因材施教。对于不同的对象！考虑其不不同的素质!优点和缺点。进德修业业的具体情况！给予不同同的教诲,表现了2396诲人不倦的可贵精神？据《颜渊》载。同是弟子问仁、孔子有不同的回答。答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲、勿施于人”！答司马中“仁者其言也讱”、颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领、对仲弓和司马马中则答以细目!又如！同7742是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在。如之何其闻斯行之，”因为^““由也兼人、故退之！”答冉有：“闻斯行之，”因为“求求也退,故进之！”这不仅是因材施教教育方法法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心， 　　《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于0443战国初期？因秦始皇-焚书坑儒。到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子！计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇！齐人口头传授的《齐论语》22篇、从^孔孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，5781帝师张禹精治《论语》。并根据《鲁论语》、参照《齐论语》！另成一论！称为《张侯论》、东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据！参考《齐4094论语》,《古论语》！作作《论语注》,是为今本《论语》！《齐论语》，《古论语》不久亡佚！现存存《论语》共20篇？492章，其中记录孔子与弟子及时时人谈论之语约444章。记孔门弟子相互谈论之语48章、 　　《论语》作为孔子及门人的言行集，内内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题！对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响！直到近代新新文化运动之前,约在两千多年的历史中，一直是中国人人的初学必读之书， 　　五四运动以后。《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，尔后虽有新8498儒学的研究与萌生、但在中国民主革命的大背景下、儒家文化在中国并未形形成新的气候。时代的发展。社会的前进！不能不使人们重新选择新生的思想文化，这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展。 　　然而。严峻的事事实是，^一一个新型的社会、特别是当它步入正常发展轨道的时候，9157不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思、这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节、特别是民族文化的精粹、更值得人8758们重新认识。重新探索，这使我想到人类的共性与个性！文化的共性与个性！民族文化的辩证否定本性，同时、也使我感到毛泽东“1147古为今用。洋为中用”4941思想的价值之所在。 　　事实上、当我们9344摆脱了形而上学的思维方式？真正确立唯物辩证的思维方法，并用它剖析中国传统文化的时候！就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一、不可否认，《论语》有自己的糟粕或消极之处！但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富9972有哲理的名句箴言！是中华民族文明程度的历史展示、即使今天处在改革开放、经济腾飞！文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值， 　　论³⁹⁷²语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题。这对当代人具有借鉴意义。 　　其一，做人要正直磊落，孔子认为：“人之生也直，罔之之生也幸而免。”（《雍也》》）在孔子看来!一个人人要正直、只有正直才能光光明磊落。然而我们的生活中不不正直的人也能生存！但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理！这种靠侥幸避免灾祸的人迟迟早要跌跟斗， 　　其二。2147做人要重视“仁德”!这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一、在孔子看来、仁德是做人的根本、是处于第一位的、孔子说：“弟子入则孝、出则弟！谨而信！泛爱众，而亲仁！行有余力。则以学文，”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何。人而不仁。如乐何、”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问。学礼乐才有意义。孔子还认为、只有仁德的人才能3659无私地对待别人！才能得到人们的称颂。子子曰：“唯仁者能好人！能恶人，”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日、民无德^而而称焉，伯夷。叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之、”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。 　　那么怎样才能算仁呢、颜渊问仁。子曰：“^克克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，”（《颜渊》）也就是说！只有克制自己、让言行符^合合礼就是仁德了！一旦做到言行¹⁷⁰⁸符合礼，天下的的人就会赞许你为仁人了？可见“仁”不是先天就有的、而是后天“修身”，“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚！毅。木。讷近仁，”（《子路》）即刚强、果断。质朴！语言谦虚的人接近于仁德！同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭！宽、信。敏，惠”（《阳货》），即恭谨，宽厚、信实。勤敏、慈惠，他说，对人恭谨就不会招致侮辱！待人宽厚就会得到大家拥护！交往信实别人就会信任！做事勤敏就就会取得成功？给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。 　　当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的、所以他教人追求仁德的方法。那就是“博学于文。约之以礼、亦可以弗畔矣夫，”（《颜渊》）即广泛地2437学习文化典籍。用用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了、同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德！而仁德的¹¹⁰⁹人应该是自己站得住、也使别人站得住！自己希望达达到也帮助别人达到？凡事能推己及人的人，即：“9118己欲立而立人！己欲达而达人！能近取譬、可谓仁之²⁶⁰⁸方也已,”（《雍也》） 　　　其三！做人要重视修养养的全面发展！6087曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友友交而不信乎！传不习乎、”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢、与7686朋友交往是否讲信用了!老师师传授的学业是否温习了呢!强调从自身出发修养品德的重要性、在此基础上、孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道、据于德！依于仁！游于艺，”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁。活动在于六艺（礼！乐！射，御！书。数）！只有这样才能真正地做人！那么孔子为什么强调做人要全面发展呢、这里体现了孔子对人的社会性的认识。以及个人修养的相互制约约作用。他说9346：“举于诗,立于礼！成于乐。”（《泰^伯伯》）即：诗歌可以振奋人的精神。礼节可以坚定人的情操、音乐可以促进人们事业的成功！所以！对于个人修养来说、全面发展显得极为重要，、生肖招财方位

　　博汝 　　博颖 　　博千 　　博梓 　　博育 　　博亭 　　博淑 　　博红 　　博波 　　博荣 　　博修 　　博会 　　博芳 　　博肖 　　博建 　　博忻 　　博成 　　博丹 　　博棠 　　博柳 　　博熙 　　博孜 　　博菁 　　博德 　　博水 　　博玺 　　博璐 　　博添 　　博果 　　博津 　　博和 　　博弋 　　博爽 　　博娅 　　博芮 　　博佩 　　博智 　　博珈 　　博晶 　　博士 　　博茜 　　博彦 　　博春 　　博斯 　　博函 　　博艳 　　博君 　　博清 　　博瑶 　　博淇 　　博健 　　博溪 　　博轶 　　博思 　　博玫 　　博贞 　　博琴博茹 　　博语 　　博灿 　　博寒 　　博阳 　　博诗 　　博宁 　　博美 　　博微 　　博以 　　博双 　　博昭 　　博懿 　　博玮 　　博秋 　　博霞 　　博笑 　　博紫 　　博莎 　　博培 　　博斐 　　博博 　　博有 　　博妤 　　博毓 　　博安 　　博楠 　　博珏 　　博永 　　博沅 　　博曼 　　博露 　　博琬 　　博雅 　　博瑷 　　博冬 　　博长 　　博悠 　　博爱 　　博瑞 　　博林 　　博云 　　博又 　　博若 　　博冰 　　博俐 　　博华 　　博蓓 　　博3213汇 　　博琼 　　博涛 　　博其 　　博然 　　博玥 　　博可,生肖按照春节还是立春

　　羊年女孩用欢字起名合适 　　欢：意指喜悦！高兴，喜爱。 　　《说文解字》释云：喜乐也！从欠雚声。 　　　　可取名： 　　欢汐 　　欢音 　　欢翔 　　欢俐 　　欢鸣 　　欢茹 　　欢蔷 　　欢润 　　欢航 　　欢奕 　　欢颖 　　欢智 　　欢初 　　欢芯 　　欢叶 　　欢佟 　　欢语 　　欢娟 　　欢皑 　　欢璐 　　欢可 　　欢妤 　　欢茜 　　欢宸 　　欢新 　　欢梓 　　欢娜 　　欢恺 　　欢凡 　　欢曼 　　欢丽 　　欢希 　　欢玉 　　欢玥，生肖排位

　　葛园怡 　　葛小苗 　　葛天舟 　　葛怡致 　　葛梦颖 　　葛梓琼 　　葛源薇 　　葛雨盼 　　葛昕博 　　葛玉玉 　　葛圣宇 　　葛佳骐 　　葛浩萌 　　葛意阳 　　葛一菲 　　葛秉楠 　　葛京菲 　　葛荣涵 　　葛语然 　　葛新恒 　　葛潇革 　　葛雪洋 　　葛凤寅 　　葛箬琼 　　葛贞忠 　　葛惠茹 　　葛灵羽 　　葛胜阳 　　葛鑫睿 　　葛佳欣 　　葛俊然 　　葛芯佳 　　葛天英 　　葛麒文 　　葛婉佳 　　葛昱建 　　葛瑞瑶 　　葛慧辛 　　葛明涵 　　葛佳平 　　葛晓梅 　　葛薪涵 　　葛于轩 　　葛世云 　　葛汶源 　　葛惠宇 　　葛镜茹 　　葛愚芬 　　葛瀛怡 　　葛悦璇 　　葛洛英 　　葛紫蓉 　　葛娟梅 　　葛书敏 　　葛韵钦 　　葛瑾平 　　葛嘉玳 　　葛小芳 　　葛婉纳 　　葛昭冰 　　葛漫鹤 　　葛泽依 　　葛梦铮 　　葛锦灵 　　葛孟轩 　　葛佳婕 　　葛怿铭 　　葛露霖 　　葛代华 　　葛挥爽 　　葛芯涵 　　葛诗潞 　　葛开婧 　　葛公芸 　　葛健怀 　　葛观莹 　　葛阗从 　　葛悦阳 　　葛新昕 　　葛淼泽 　　葛瑞磷葛玲玲楠 　　葛泊予 　　葛诗昱 　　葛智琦 　　葛娅丽 　　葛赵宏 　　葛致君 　　葛俊贤 　　葛鹤霞 　　葛馨琪 　　葛爱泽 　　葛素彤 　　葛婧红 　　葛茹宇 　　葛珍芬 　　葛晓慧 　　葛一晓 　　葛令如 　　葛天雅，生肖排序

　　此日出出生之人，聪慧慧敏锐且意志坚定!处事决6172策具有过人的决断力，整体大运方 　　　　面：少年时期运势8197开拓较迟,学业或事业表现较不突出！中年之时运势略有走低，此时虽 　　　　然有意外^横横财的机会出现,却容易因为缺乏长远妥善的规划。导致好运经常错身而过，这 　　　　段时间应谨慎小心，三思而行。财源及事业的谋求与发展才能顺势而来！晚年之后。运势 　　　　渐趋平稳顺利，算是属于具有福分！大器晚成的命格，，生肖排行

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　　刘梓晴 适合 　　　　梓：1，[梓树]落叶乔木。叶宽大。椭圆形。花浅黄色。木材可供供建筑及造家具。乐器等用、树皮叫"梓白皮。可供药用，2、雕版、刻^制制木板供作印刷的版,3、称故乡。 　　《说说文解字》释云：楸也？从木，宰省声、 　　　　晴：雨止无云、天气晴朗！天空无云或云量很少。跟"阴"相对、 　　《说文解字》释云：夝、雨而夜除星见也，从夕！生声，夜曰夕生。 　　　　意蕴该名字可以趣解为：“梓树 • 晴昊”。成语敬恭桑梓 雨过天晴，生肖摆件有什么讲究

　　“刘俊雅”总论 　　姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音刘刘61515金刂liú俊俊999木亻jùn雅雅121212木隹yǎ，yā 　　三才五行：姓氏五行与名字五行构成“金木木木”天人地三才、配置佳、 　　周易卦象：姓名卦象是（水风井）之（坎为水），卦气较旺，姓名成功运较佳！ 　　姓名灵数：姓名灵数为9、具有和平与智慧的天赋。 　　总格数理：姓名总5392格为27、宜静待时的9399谨慎数、一成一败。一盛一衰、惟靠谨慎、可守成功！ 　　总体评分分：88分,您的名字取得非常好、 　　NO.1 三才五行 　　从字义五行！姓名三才来分析姓名中所包含的性格，事业、财运、健康等信息 　　字义五行 　　“俊”“雅”两字的主五行都为“木”。对于喜“木”的人来说。可以增强8865其上进心？善良博爱。温文尔雅！气宇轩昂、但对于忌“木”8163的人来说，则会变的性格倔强，清高自大。“宁宁愿站着死、不愿跪着生”、 　　名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名6779改运的核心？是中华姓名学的精粹、 　　“俊雅”为“木木”组合！两“木”比和！木旺。这种组组合的人有博爱、恻隐之心。性情温和和平静？做事稳稳健可靠,有计划的头脑！敢作敢当，其人意志坚定、不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳！获得丰厚的回报！ 　　姓名三才 　　“刘俊雅”的姓名三才为“金木木”！“金木木”型的人富有行动力！因“木”“木”比和。其人善良仁慈、中年时期慢慢慢发展、能得到他人的帮助，取得成功！ 　　性格：正直善良、富有活力。 　　事业：应选择较稳定性的行业、不宜投机取巧。中年后可有一番作为、 　　财运：财源不缺，中年后财源丰富、 　　家庭：夫妻间能和睦相处！子女孝顺， 　　健康：因因“金”克“木”？易患神经衰弱。肝胆方面的疾病！。生肖摆放禁忌用论语起名羊年女孩

9055　　六月出生 　　癸未月(2015年7月7日-2015年8月7日) 　　华盖是吉星、临人衣禄荣。命有三端艺！到处得人钦， 　　属羊人生于六月小暑之时！热心忠直、受天之福、名种荣达、进退无难、处世和平！合谋志同道合，言而9520有信;家运隆昌，荣华一世！晚享子福。 　　六月月出生的属羊人、其人的性格是直直爽的？快言快语。对人人满腔热情？^这这月生的羊人,胆量很大。才智超过一般人！能得到众人的尊敬和喜爱，其人非常常善于为人处世!在事业上！这月^生生的羊人，有很多朋友出力帮助！使羊人的事业发展迅速、成功很快！羊人为人忠诚直爽、从无欺诈之心！又能热心帮助别人。所以羊人的家庭会很昌盛。财源会滚滚而至！，生肖方位图