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　　秋冬正值水蛭蛭的销售旺季，又闻今年秋水蛭产量下降。近两个月走势不断转好、价格也上涨。大水蛭（清4844水货）175—180元升为190元！东北小水蛭从75—80元涨到97—98元,上涨幅度分别为8.5%和30%。水蛭后后市如何呢。笔者分析如下： 一！水蛭的概况 水蛭俗称蚂蝗！民间又称蚂鳖。内钻子等！水水蛭环节动物蛭纲的统称。分为日1485本医蛭、宽金线蛭（有称其金钱蛭）！柳叶水蛭等。市销销售也就是以上三种原动物，实际不依此而分。主要分为大大水蛭和东北小水蛭、分别主产于山东的微山湖！江苏安徽的洪泽湖和黑龙江、 二！水蛭的历史行情回顾 从水蛭的1998年算起，当时仅有7—8元？到下半年开始上涨，在1991年2—4月到第一个高峰，最高时为150元，之后、回落到65—70元。到1997年的六年间，在70——80元之间震荡，三年后的2000年，涨价风潮时升至200—220元的高价！出现^第第二次高峰、进入本世纪。2002年2—3月时跌到150—160元的低价、^以以后步步回升,2004年下半年攀升到270—280元。刷新历历史高价！在高价持续至2005年的4月份，然后缓缓下滑到2007年上半年低时的160—170元。 从水蛭的历史行情分析到。一每个波动的周期的低价和高价都在升高。二高价持续的时间越来来越长。 三！水蛭的产量 1、水蛭的野生资源 蛭类中大大多数种类营半寄生生活、有些品种幼时捕食、成年后吸血生活。蛭类生生活的寄主往往是一类！而不是一种种动物！如医蛭类水蛭对所有脊椎动物的血液都喜吸食，在陆上，依靠前后吸吸盘的交替附着身体的纵肌与环肌的拮抗性收缩作尺蠖式移行、行动敏捷，幼蛭摄食浮游生物！不吸血血时以小型昆虫,蠕虫。螺蚌的幼体为饵料、也吸食泥面腐殖质，食性较杂！水蛭吸取人畜畜血液时！吸盘中首先释放出抗凝血的水质素，顺利吸食寄主血液， 在一定的温4051度条件下!水蛭生命力旺盛。水流干涸后，有些种类可以潜入泥底穴居，损失40%的的体重也能生存，水蛭横向切断后、能从断裂部位重新长出两个新个体、这是水蛭特有的再生能力，水水蛭适应性强，耐饥能力强，具有极强的抗病力、水流缓慢的小溪、沟渠。坑塘！水田，沼泽及湖畔。温暖湿润的草丛是水蛭栖息！摄食和繁殖的的场所!在全国大部地区的湖泊、池塘以及水田中均有生产、但主要产于北纬32—38°之间、这个范围最适合水蛭的生长，如江苏的太湖！洪泽湖。高邮湖！微山湖，特别是淮河以南大江大湖流域分布很广、 改革开放二十多年来、我国的快速发展、但都是粗粗放的!以消耗大量资源为代价的！农民2949种植作物。大量使用化肥、农药、土壤的土质^发发生改变，益虫益鸟减少、虫灾严重已是十几年的事实。大量的工1911业污水到排放！多数河江湖已被污染，水质恶化！今年的太^湖湖水藻泛滥就是缩影，水蛭的生存空间不断被挤压！加上一些河流。湖泊干涸^更更是加剧野生资源的减少,这一方面、 二是水蛭一般要三龄才⁵⁴³³能性成熟，才具有繁殖的能力、每年春秋两季。水温超过15度时交配。20度左右时爬上岸、在离水面30厘米处的湿土上产卵！此时、也是人们捕捉水蛭的时期、在利益益驱使下,大小一起的掠夺性捕捉、造9805成群体减少，多年后繁殖量下降，一些产区可供商品量大幅度下降！尤其是是东北小水蛭,今年新货入市量。较2006年明显减少！ 2！水蛭养殖状状况 水蛭是雌雄同体，异体受精。每条种种蛭均可繁殖、每年可繁殖2—3次！水蛭适应性强，耐饥能力强。具有有极强的抗病力，不断有报道说可以人工饲养水蛭，且不受地区条件的限制。可池养。坑养、缸养。桶养等、但是多年以来不见养殖品大量上市。倒是有商家虚报养殖效益。借此收购野生幼水蛭！倒卖水蛭种苗！获取非^法法收入,而被骗的养殖户收到可可观效益的寥寥无几。水3888蛭养殖在技术仍需解决实际应用的问题。大规模发展、批量上市需要更长的时间，难以弥补野生供给量的下降、缓解未来供给转紧1241发展趋势! 可见，以上是近两年水¹⁸⁴⁸蛭产量下降的主要原因？水蛭产量的下降不是近两年的问题，恢复起来比较缓慢、估计2007年产量在200一250吨之间、 四！水蛭的销量 水蛭是特种药用水产动物、在医学上上具有多种药用功能？入药可治疗多6817种疾病,具有破血！逐瘀通经之功效，用于血瘀闭经、跌扑损伤等、近几十年！现代医学研究发现鲜水蛭唾液中含有一种水蛭素。能抑制血酶的活性！水蛭素抑制凝血酶！即阻止了纤维蛋白原形成纤维也蛋白，从而抑制了血栓的形成！水蛭体内所含分有助于断。青龙位低放什么化解

　　卜云溪、或者汐！卜逸然！青龙位低的风水化解

　　卜（Bǔ）姓源出有五6698： 1、出自姒姓。为上古古夏禹的儿子夏启之后、以官名为氏、据《路史》载：“夏启有卜氏、又又叔绣后有卜氏？”这是卜氏起源最早的一支！9207又据《风俗通》所载，夏时太康之弟封于莘（故城在今陕西省合阳东南）、因其弟曾任占卜之官、其后5427以官名为姓。称为卜氏， 2、出自姬姓、为周文王的儿子叔绣（周武王之弟）之后。以官名为氏！据《路史》所载、周文王之子滕叔绣曾任占卜之官、其后代有卜姓！古代大凡出猎。征战、风雨、年成，祭祀，婚丧，疾灾待事。都想预知吉凶、便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜，卜甲多用龟的腹甲或背甲！卜骨多用牛。羊、猪的肩甲骨，先把甲或骨钻上眼。然后再用火烧！从甲或骨上裂开的纹路来3699看是吉或是凶。 3，出自商！周代卜人之后。以官名为氏。据《姓苑》所载。周礼卜人之后。以官为氏。又据《风俗通》载！“氏于事者，巫卜陶陶匠是也”。商！周朝廷中专管占卜的长官称太卜。其地位相当于大夫、其属从官员员称为卜人。他们的后⁰⁸¹⁴裔有的以卜为姓、称为卜氏！故谓“氏于事者”！就是以从事的职业^为为姓氏！ 4！出自春秋时卜筮筮官之后、以官名为氏，据《姓氏考略》、《通志·氏族略》等所载！春秋时晋国卜偃，秦国卜徒父，鲁国卜楚丘、皆为卜筮官！其后人以官名为姓，称为卜氏、 5！出自他族有卜姓或他族改姓卜氏： ① 北魏代北匈奴复姓须卜氏、为代北复姓、在孝文帝改革时改为单姓卜！为匈奴贵族四大姓（呼延！卜，兰！乔）之一！这是卜姓起源的又一支！ ② 明时云南缅中军民宣慰使为卜姓。系布朗族、 ③ 清满洲八旗姓布尔察，布尼、布尔厄等^氏氏后改为卜姓。 ④ 达斡尔族族布顿强氏？汉姓为卜， ⑤⑤ 土家索卜氏，汉姓为卜。 ⑥ 辽宁省沈阳锡伯族卜占那氏！卜库索2038里氏等。汉姓均为卜、 ⑦ 今土家，回！蒙古、朝鲜等民族均有此姓，、青龙位放鞋柜怎么化解

　　当然然不坏、即1162使有梦遗也不坏？因为是非自主。白天夫妻同房坏斋， 　　人类在睡眠中是要做梦的﹐每个人都有做梦的经验﹐虽然大部份动物的大脑结构同人脑都很相似﹐但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦、 人类的梦境很奇怪﹐有日常生活的内容﹐也有特别出奇的怪事﹐有喜也有懮﹐有对过去的回忆﹐有对未来的展望﹐以及各种不可思议的奇遇。 从历史考证和文献看来﹐人类从很早就开始研究梦﹐至今没有获得研究的真正成果、 古代的^巴巴比伦﹑印度﹑希腊和埃及都有关于解梦的资料、 古埃及人还为梦神塑像﹐向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷﹐大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的！ 中国人对梦的研究也很早﹐据说有一部最早的文献《周公解梦》﹐流传到今2552日的许多相术中就有一种“占梦术”﹐是算命先生的经营秘诀？ 文学中﹐对梦的解说更多了﹐例如《红楼梦》﹐佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述。 中国古代哲学也有三大梦的典故﹕“庄周梦蝴蝶”﹑“梦觉黄粱”和“南柯一梦”，中国民间流传许多通俗的解梦﹐全部都是无稽之谈﹐例如梦见女人不吉利﹐梦见棺材(官和财)要发财﹐大粪代表黄金﹐活鱼(余)预示“吉庆有余”﹐对每一种动物都用汉族的文化心理﹐或者汉语同音词﹐加以对照， 梦境使人感到神秘﹐不可理喻﹐因而产生许多迷信的幻想﹐例如猜测梦境的预兆参加押宝﹑赌博﹑做决策和买发财票。 痴迷不悟的人设法做好梦﹐寻找神秘的预兆﹐^采采用许多愚昧可笑的暗示﹐如到恐怖的墓地睡觉﹐与尸体同卧, 会做生意的日本人﹐为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”﹐许诺可以产生“梦幻﹑预兆﹑爱情﹑怀旧﹑戏剧”等各种梦境效果。 可叹﹐如今的人类仍旧迷信和愚昧﹗ 　　各种文化对梦的解说不同﹐有人说是灵魂出游﹐有人说本人的身体在另一个“副世界”里继续生活﹐有人说是预告玄机﹐有人说是“日有所思夜有所梦”﹐与任何神灵没有关系， 人类文明史数千年﹐对梦的解说没有任何结论﹐因此如今的多数人干脆什么都不信﹐相相信科学的解释﹕“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”﹐纯属生理现象, 这样的解释十分牵强﹐不能令人完全信服﹐因为许多理智者细心体会﹐梦境不不是那么简单。 例如人从哪里来的?唯物主义坚持进化论说﹐从猿猴变来的﹐因为人同猿猴形像太接近、 在达尔文去世后一百多年﹐科学家们提出了质疑﹐原来达尔文老先生临死前还特别声明﹐他的进化论只不过是“科学的假设”﹐而后代子孙坚持说“铁证如山”﹐⁷⁹⁰¹必须这样接受唯物主义﹐否则就是封建迷信落后份子! 对于梦﹐也是犯同样的错误﹐把弄不明白的复杂问题过过份简单化﹐强加于人﹐耍学术流氓! 如果不服气﹐马上有可能发生“不听话﹐老子就揍你”﹐将以棍子帽子相加﹐对你不客气。 　　实际情况是﹐现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动﹐看到了生理活动的现象﹐而根本没有触及任何内在的本质﹐例如对秉性﹑记忆﹑爱情和天份的研究﹐不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气。 每个人的灵气和命运﹐如同生死﹐是真主赋予每个人的特质﹐超越了人类科学家研究的区域﹐所以﹐自古以来对人类梦境的研究﹐都没有突破性的成就， 《古兰经》说﹕“真主是全知幽玄的﹐他不让任何人窥见他的幽玄﹐除非他所喜悦的使者﹐因为他派遣卫队﹐在使者的前面和后面行走。”(71﹕26-27) 本文试^图图对伊斯兰解梦观念的研究﹐从《古兰经》和圣训寻求根据，在圣训经中有许多著名的解梦论断﹐例如先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦。” 生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动﹐或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫。 在许多苏菲学者的解梦著作中﹐经常可以看到这样的圣训引证﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐^但但真主的预兆启示经常在梦境中出现,” “一个正当的人﹐他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示。” 现在流行于全世界的礼拜前邦克词﹐就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中﹐穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语﹐确定了礼拜前的唤礼词﹐命令后代的穆斯林必须以此召2036唤人们来礼拜! 　　根据美国大学者伊姆兰·侯赛因的研究(参看《伊斯兰中的梦境﹕真理与心灵的窗口》﹐Dreams in Islam﹕A Window to Truth and To The Heart by Imran Hosein)﹐分析了《古兰经》中的八大梦兆、 因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹﹐并且还有前后情节的联系﹐因此这里不不便全部引证﹐但可以向读者提供这些经文的章节﹐对于有兴趣研究的人﹐这些章节可能很有参考价值。 　　第一一梦﹕尤素福梦见太阳﹑月亮和十一颗星星向他鞠躬！(12﹕4-5⁴¹²⁸﹔ 99-100) 　　第二梦﹕尤素福得真主恩赐圆梦的本领,(12﹕6﹔36) 　　第三梦﹕尤素福福同囚难友梦见为国王斟酒,(12﹕41) 　　第四梦﹕国王梦见七条肥牛、(12﹕43-49) 　　第五梦﹕真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲！(37﹕99-105) 　　第六梦﹕真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放放在河流中。(28﹕7﹔20﹕﹕39) 　　第七梦﹕穆罕默德在白德尔战役前所得的真主启示，(8﹕44-46﹔3﹕12-13) 　　第八梦﹕真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆，(48﹕27) 　　科学对于梦境的探索﹐无能为力﹐只是简单粗暴地宣布﹐是生理的反应﹐禁止人们认主独一和信仰的思考、 从以上《古兰经》是圣训的实例中﹐我们看到﹐真主通过梦境向他的使者传递启示和信息。 一般人无法与圣人的品级相比﹐但是^无无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可信以为真、 经训中的实例证明了﹐真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通﹐这是“神交”的一种渠道﹐所以﹐先知穆圣说﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆启示经常在梦境中出现，”先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦，” 这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训﹐想来一定可靠﹐而且是对普通的民众的圣谕。 根据《伊斯兰在线》网站大阿訇的解答﹐穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应﹐建议如下﹕ 　　第一﹑做过了一个好梦﹐醒来之后应当﹕ 　　(一) 做小净﹐礼拜﹐祈祷﹐感赞真主、 　　(二) 自己默默思考其中幽玄的涵义﹐也可以与至近的人或有知识﹑有诚意的学者诉说﹐听取亲近的人或学者的评语， 　　(三) 要保密﹐不可随便见人就说﹐因为是好梦﹐可能引起嫉妒或歪曲解释。有几段类似的圣训都这么指导得到好梦者﹐例如先知穆圣说﹕“如果做过了一个好梦﹐只能对有学问的人或关心你的人说﹐不可对其他人诉说！”《提尔密济圣训集》 先知穆圣说﹕“好梦来自安拉﹐应当感赞真主﹐可以对人诉说，”《布哈里圣训集》 　　第二﹑做了一个恶梦﹐不要惊慌或恐惧﹐醒来之后应当﹕ 　　(一) 朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次。 　　(二) 念三遍“艾伍祝”﹐祈求真主在恶魔上护佑。 　　(三) 起床礼拜﹐祈求真主护佑。 　　(四) 如果想继续睡觉﹐改变姿势﹐掉转身体的方向！ 　　(五) 设法避免恶梦中可能的暗示﹐如遭遇猛兽﹑车祸﹑失火﹑盗窃﹑亲人罹难。 　　(六) 不可对任何人诉说恶梦。 　　先知穆圣说﹕“如果你们做了不喜欢的梦﹐向你身体的左边吐三次﹐祈祷真主护佑﹐转过身体改变睡觉方向。”《穆斯林圣训集》 根据贾比尔的传述﹐有一个贝都因人来到先知穆圣那里说﹕“真主的使者啊﹗ 我做了一个梦﹐梦见我的头被砍了下来﹐在我们面前滚动、 我在后面追赶！” 先知穆圣对他说﹕“不要对任何人说这个恶梦， 这2973是恶魔在梦中对你耍戏、”《穆斯林圣训集》 　　本文的最后﹐引证一段真主的启示作为我们讨论解梦的结束、 清高的真主在尊大的《古兰经》中说﹕“我这样启示你从我的命令中发出的精神、 你本来不知道天经是什么﹐正信是什么﹔但我以天经为光明﹐而借此光明引导我所欲引导的仆人、 你确是指示^正正路的、 那是是真主的路， 天地万物﹐都是他的。 ^真真的﹐万事只归真主？”(42﹕52-53)、青龙出头风水福星明卜名斋起名价格

　　八字。癸巳 癸亥 壬午 辛亥 　　解析，日元壬水亢旺。五行缺木缺金、喜木不喜金， 　　例如名字。某东方   某彬鹏     当然这是抛砖引玉！你应该有更^好好的联想、祝你好运！青龙头风水