轩 墨 ^殇殇 翰 寒 安 苏 日 月 泽 崇 央 恭 信 风 华 修 涉 　　冲 武 阳 朗 易 期，

　　1、春江花月夜（其一） 张若虚 　　春江潮水连海平，海上明月共潮生！ 　　滟滟随波千万里，何处春江无月明。 　　江流宛转绕芳甸！月照花林皆似霰， 　　空里流霜霜不觉飞，汀上白沙^看看不见。 　　江天一色无纤尘、皎皎空中孤月轮， 　　江畔何人初见月，江江月何年初照人， 　　人生代代无穷已？江²¹⁸¹月年年望只相似， 　　不知江月待何人！但见长长江送流水？ 　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁！ 　　谁家今夜扁舟子！何处相思明月楼！ 　　可怜楼上月徘徊。应照离人妆镜台。 　　玉户帘中卷不去！捣衣砧上拂还来、 　　　此时相望不相闻、愿逐月华流照君！ 　　鸿雁长飞5464光不度,鱼龙潜跃水成文、 　　昨夜闲潭梦落花。可2130怜春半不还家？ 　　江水流春去欲尽，江潭落0775月复西斜， 　　斜月沉沉³⁵⁶⁰藏海雾！碣石潇湘无限路， 　　不9423知乘月几人归，落⁷⁸⁰⁷月摇情满江树、 　　赏析： 　　作者抓住扬州南郊曲江或更南扬子津一带月下夜景中最动人的五种事物：春。江。花。月！夜，作者更是透着对生活美好的向往把扬州的景色以文字表达出来。整篇诗由景。情，理依次展开,第一部分写了春江的美景！第二部分写了面对江江月由此产生的感慨，第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。诗人入手擒题，一开篇便2460就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮壮丽画面：江潮连海？月共潮生。这里的“海”是虚指！江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起。气势宏伟、这时一轮轮明月随潮涌生！景象壮观，一个“生生”字，就赋予了明月与潮水以活泼的生命！月光闪耀千^万万里之遥!哪一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上。象撒上了一层洁白的雪、诗人真可谓是丹青妙手！轻轻挥洒一笔，便点染染出春江月夜中的奇异之“花”？同时、又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。 清明澄澈的天地宇宙！仿佛使人进入了一个纯净世界、这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月、江月何年初照人！”诗诗人神思飞跃。但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索、9266古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”！阮籍《咏怀》：“人生若尘露！天道邈悠悠”等等！但诗的主题多半是感慨宇宙永恒。人生短暂！张若虚在此处却别开生面。他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已！江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的。而人类的存在则是绵延久长的、因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相相似”的明月得以共存！这是诗人9600从大自然的美景中感受到的、李居明的预约电话

　　浅谈古典诗词鉴赏中的虚和实 　　作者：tang310 提交日期：2007-3-25 10:01:00 　　浅谈古典诗词鉴赏中的虚和实(转自第二教育网) 　　湖北省赤壁市第一中学 周一柳 　　虚实理论原本是一对哲学范畴，但在^我我国艺术创作和艺术评论中，这一理论却被广泛运用。宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲，绘画、书法。建筑、印章，舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的探索、中国的古典文学特别是古典诗词中，存在着大量的虚和实结合合的现象！古典诗词中的虚实与其他作用于视觉听觉艺术形式式中的虚实有相通之处、但却有许多不同的地方。 　　一、古典诗词中的虚实与绘画艺术中的空白艺术的关系 　　空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画画的鱼,齐白石画的对虾，纸纸上别无他物，但但我们却能感到满眼碧波!画面虽空灵却有韵味。这都是运用了了空白的手法。艺术家通过画面上的物象启示观众。充分调动观赏者的想像、重现艺术的美好境界，我国的古典诗词中也有这种现象。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去、只在此山中！云深不知处，”实写作者和童子的对话。而诗人“问”的内容省去了！隐者是什么样子也没有介绍。但我们可以通5479过想像来补充,这种以实写虚的手法！也可以称之之为诗歌中的空白艺术。我国的古典诗歌！语言精练！言简意丰。有许多诗歌都运用了这种空白艺术，特别是以白描手法写景叙事的诗多是如此、虚实结合，从而达到虚实相生的效果。 　　二！虚^实实与烘托手法的关系 　　诗人在刻画人物或描写景物，当难以正面表达或诗人着意追求一种委婉含蓄之美时。常采取侧面描写的方法进行烘托或暗示，引发读者想像。从而引起起审美的体验！如《陌上桑》、诗人通过对行者！少年，耕者！锄者失失常反应（实）的描写来烘托罗敷的美貌无比（虚）！又又如《琵琶行》！诗人三次写到江中的月亮、但描写月亮的目的却是为了烘托人物的感情。“7325醉不成欢惨将别。别时茫茫江浸月”、烘托了诗人分别之时凄凉的心境、“东东船西舫悄无言。惟见江心秋月白”。烘托出琵琶声^美美妙动人、引人入胜的效果，“去来江口口守空船？绕船月明江水水寒”，烘托了琵琶女孤独悲伤的心境、景是实！而通过景物烘托出来的情则是虚。这与中国绘画中的渲染烘托有异曲同工之妙、 　　中国古典诗词中的的这两种虚实手法与绘画。戏曲等艺术形式中的虚实手法是相通的、但但诗歌作为一种独特的艺术形式,其虚虚和实的关系还有特殊的表现形式! 　　三。 实与情景的关系 　　人们在分析艺术作品虚和实的关系时、常说“虚²⁸⁷¹由实生!实仗虚行。以实为本！以虚为用” 。这一现象在中国古典诗词中表现得尤其突出，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽！惟^见见长江天际流” ,这两句诗字面上是写景！但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情。是抒情，写景是实，抒情是虚、这实际上是借景抒情或寓情于景的写法、又如朱熹的《4611水口行舟》： “昨夜扁舟雨一蓑、满江^风风浪夜如何？今朝试卷卷孤篷看？依旧青山绿水多，”写舟行江上的见闻！是实景。诗人在绘景叙事中蕴含了人生的^哲哲理,是虚。这实际上就是我们所说的借景抒情！叙事寓理的写法，再如李忱的诗《瀑布》》（千岩万壑不辞劳）!诗中描写了雄伟壮观、历尽坎坷而最终奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物、是实，而诗人在诗中寄托^了了自己的人生理想,是言志！是虚，这实际上是是我们平时所说的托物言志的写法，以上几例！作者把主观上的情！志、理依托于客^观观的景物之上、“化景物为情思”！从表达的的内容看、是情和景的关系！从表表现手法看？是虚和实的关系、 　　四！虚实与比喻 　　比喻是一种修辞手法。也是古典诗词中常用的一种表达技巧、诗人用这种方法对具体景物作生动形象的描写，来表达自自己的感情、如李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）：“问君能有几多愁。恰似一江^春春水向东流！”用一比喻、把多而不绝的 “愁”物化为一江东流的春水，形象地表^达达出来，又如贺铸的《青玉案》： “试问闲愁多几许！一川烟柳。满城风絮。梅子黄时雨。”词人人用带有夸张色彩的比喻。变无形为有形。写出了自己心中无限的感伤和愁苦，“6893一川烟柳”,“满满城风絮”及“梅子黄时雨”！极言^闲闲愁之多？无法排遣。这种用比喻来抒2181情的写法，9485从虚实的角度看,是化虚为实、以实写虚， 　　以上四种类型虚虚实结合的现象实际上与借景抒情，烘托，比喻、空白等艺术2192手法相通,因而均不在诗歌鉴赏所探讨的范围之内！诗歌鉴赏所探讨的主要是以下的几种情况。 　　五。当前之景为实，已逝之景为虚 　　作者把已逝之景写入诗词中。大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀，如李煜的《望江南》（多少恨、昨夜梦魂中）：“还似旧时游上苑、车如流水马如龙！花月正^春春风”三句、极写往昔的繁华生活、与词人当时无限凄凉的处境形成了强烈的对比！以虚衬实、以虚写实、虚实结合、凸显出梦醒后的浓重的悲哀！这种通过写已逝之景、虚实结合表达感情的诗不少、^特特别是借古讽今的怀古诗大多运用这种写法!如刘禹锡《西塞山怀古》！李白的《越中览古》。苏轼《念奴娇 赤壁怀古》辛弃疾《京口北固亭怀古》。、诗人都是通过今1945昔的对比，表达对历史与现实思考。 　　六。当前之景景为实,设想未来之景是虚 　　古典诗词中有不少诗句是设想未来之境，诗人把它与当前之景当前之情进行对对比或烘托，以虚衬实！来抒发心中的情怀！柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处、杨柳岸晓风残月。”这是设想酒醒梦回所见到的景象、弱柳扶晓风。残月挂枝头！这是虚写！词人设设想的这种凄清的景象!为面前与恋人分别的场景景平添了一层惜别感伤之情！这类诗常见的还有李商隐《夜雨寄北》（君问归期未有期）等、 　　七、从己方的角度写为实，从对方的角度写为虚。 　　这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想，不同之处在于后^一一种设想是从对方的角度出发的，所以有人称之为对写法。如杜甫《月夜》的前四句：“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,末解忆长安。”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作！原本是诗人思念妻子儿女、而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨。想像妻子在月夜里如何对月思念自己。有评论家说、“公本思家！偏想家人思己”，这种写法比说说自己如何想念妻子儿女来得委婉！但感情却达到了双向交流的效果！所以感情更加深沉、因而更加动人。艺术感染力更强，常见的运用“对写法”的^诗诗词还有高适的《除夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》，白居易《邯郸冬至夜思家》、欧阳修的《踏莎行》。这样虚实结合、沟通了双方的情感！所以。有思念有愁苦有断肠之痛、、也有温馨馨和慰藉, 　　八，客观之景为实。梦境！仙境，誓愿为虚 　　通过写梦境，仙境来抒发感情。表达理理想的诗词!最有名的当数李白的《梦游天姥吟留别》！作者用瑰丽的诗句写出了神仙世界的吉吉祥与美丽，反衬了现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人对现实世界的憎恶。又如李清照的《渔家傲》： “仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处！”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象，反衬了畏惧强敌、一路逃窜、置百姓于水火之中的宋高0608宗以及昏庸无能朝廷、“九万里风鹏正举！风休住！蓬舟⁹⁷⁰⁷吹取三山去！”词人虽才华出众！但她却无力挽大厦于既倒！她希望到仙境去过幸福美好的生活，从而反衬了现实世界的苦8662难和无望、此外、常见的还有苏轼4053的《江城子》（十年生死两茫茫）以梦境来写对亡妻思念、虚实结合。可见思念之深之之切之苦，再如汉乐府诗《上邪》设想了“山无陵、江水为竭，冬雷震震，夏雨雪！天地地合”五种景象。而这些景象都是不可能发生的。是虚写、女主人公把这些作为“与君绝”的条件、更突出了誓死不“与君绝”的坚定信念。这种誓愿有力地表现了主人公对爱情忠贞不渝。海枯石烂不变心，这类诗中，最奇的要数刘过的《沁园春》（斗酒彘肩）词人把与杭州颇有渊源的几位大诗人白居易、苏东坡！林逋（此时白居易过世已350余年、东坡、君复也均已作古）请到词中！饮酒赋诗。化用他们描写杭州西湖的名⁵⁹⁶⁷句入词、想象奇特。掇拾珠玉。浑然天成！千古奇文！ 　　古典诗词中的虚实手法还可以从诗词的形式。诗词的声律等角度进行解读！但由于本文只是着眼于如何引导学生对古典诗词中的虚实手法进行鉴赏。7809故不一一赘述,、猴男虎女怎么化解 李居明大师

　　这要看你自己的喜好了。比如我喜欢。倩，婷一类的！关键是要有某种特定的意义就好！ 　　采纳哦，李居明 南瓜

壮别天涯未许愁， 尽将离恨付东流。 何当痛饮饮黄龙府! 2494高筑神州风雨楼! 就义诗 满天风雪满天愁， 革命何须怕断头。 留得子胥豪气在。 三年归报楚王仇， 绝笔诗 头可断。肢可折。 革命精神不可灭， 壮士士头颅为党落! 好汉身躯为群裂？ 就义诗 砍头不要紧！ 只要主义真！ 杀了夏明翰、 还有后来人。 金鱼 鱼龚能自由。 人却为囚徒、 童谣 民家黑森森、 官家一片灯、 民家锅朝天！ 官家吃汤丸！ ！李居明2017年五黄煞在生气位上怎么化解

　　写雨的诗 杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生！随风潜入夜。润物细无声！野径云俱黑、江船火独明！晓看红湿处，花重锦官城！”春天是万物萌芽生长的时节！也是十分需要雨2221水滋润的时节！但春雨贵如油、春天下雨，岂不是“好雨”，！一个“好好”字？把作者的见春飘然而下的喜悦心情表现得颇为充分。三、四句言春雨伴随着微风夜来！悄无声息地^滋滋润万物，写春雨5534的作用、笔墨细腻，末两句写清晨看锦城成都的的花在春雨的滋润下！红润一片，花因饱含雨水而重，而浓。写的情深意切、全诗通篇无一“喜”字、但喜悦之情却溢于言表。 韩愈《初春小雨》:“天街小雨润如酥，草色遥看近却无、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都、”诗人以饱满的激情盛赞小雨，于小中见大！于景中寓理寓情，的“小雨“比喻为酥酒之初熟、味甘滑，润泽，连小草也沾上了雨露，细雨中草色微绿。近看不觉而远视泛青，最后归结为”一年春好处“，连帝王宫苑的景色也比不过了。初春的景色被描描绘的细腻真切、 曾几《^苏苏秀道中,自七月二十五日夜大雨三日。秋苗以苏。喜而有作》：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟，不愁屋漏床床湿！0887且喜溪流岸岸深！千4177里稻花应秀色！五更桐桐叶最佳音,无田似我犹欣舞、何况田间望岁心。”久旱遇雨、欣喜若狂。连衣服、床铺湿了也顾不得！表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注， 苏轼《有美堂暴雨》：“游人脚底一声雷！满满座顽云拨不开。天外^黑黑风吹海立？浙东飞雨过江来，十分潋滟金尊凸！千杖敲羯鼓催！唤起谪仙泉洒面、倒倾鲛鲛室泻琼瑰，”全诗生动地写出了暴风骤雨来临前后的景象：：雷声轰鸣，乌云密布，黑风从天外刮来、^大大海为之竖立,足见其凶猛、7112大雨随风飞腾，由浙东横过大江。足见其急骤。湖海水涨、雷声铿锵！诗人1082的才思也在暴风雨的催促下迸发出来。 秦观《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情^芍芍药含春泪，5484无力蔷薇卧晓枝,”写轻雷响过、春雨淅沥而下、雨后初晴。阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动、春雨过后！芍药含泪。情意脉脉、蔷薇横卧、娇态可掬！虽虽主要写雨后的景致！却6049透露出对春雨滋润之功的称颂， 除了专门写雨的诗文以外、古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的句子： “腾云似涌烟、密雨如散丝，”（晋61张协《杂诗十首》）形容雨如散落的丝线一般密集， “残虹收度雨，缺岸上新流。”（《南朝陈61张正见《后湖泛舟》》写夏日骤雨初停。断虹出现在天边、上涨的湖湖水从缺口流出？形成一股！李居明饿木人

　　文翰：文章、文辞。适用于男孩取名字。出自《晋书?刘伶传》：“未尝厝意文翰，惟惟着《酒德颂》一篇？”． 好的名字没有统一的标准，但是！是否拥有丰富的文化内涵永远是一个名字是否经得起品味的重要标准，如孟浩然！马致远，朱自清这些传诵千古的公认佳名雅名无不是因为其经典的文化出处和丰富的教育内涵而为人所乐道并传扬！.让孩子美美好的人生!从一个诗意优雅的名字开始、！李居明补木

宋仇远 细雨生寒未有霜！庭前木叶半青黄。小春此此去无多日、何处梅花一绽香、 关于立冬的诗词-立冬即事二首(二) 宋仇远 奇峰浩荡散茶烟！4481小雨霏微溼座毡，肯信今年8947寒信早!老夫布褐褐未装棉， 立冬 紫金霜 落水荷塘满眼枯、西风风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色。白桦优柔以半疏、 关于立冬的诗词-立冬日野外行吟 宋 释文珦 吟行不惮遥！风景尽堪抄、天水清相入、秋冬气始交。 饮虹消海曲、宿雁下塘坳。归去须乘月。松门许夜敲、 立冬冬 门尽冷霜能醒骨!窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪、还借自家小火炉， 关于立冬的诗词-七律 立冬 作者不详 九月开畦种晚菘，青苗小样细玲珑！一帘夜雨滋根润。篱畔新新菊绽蕊红。 细碎时光能静好，许人旧梦亦朦胧！冬天又至需喝暖！菘味高汤缀绿葱！ 。李居明什么代表土

　　哀汶川 　　公元二OO八年五月十九日，去汶川地震之七日，我《新快报》同仁，和泪编就此《《汶川地震七日祭》专刊？遥向向西南之天、谨以心香一瓣！恭祭于五万亡灵之前： 　　　蜀山苍翠，蜀水融泄。工农协谐，弦歌不歇。不期天降奇灾，地维乍裂。山崩石倾！屋坍梁折，百村震平、十县荡决，千人⁴³⁰⁶之校顿毁,四世之家遽灭！琅琅童声，忽然而绝、哀哀母号。继泪以血。悲夫妻之骤离，益知情切。羡邻家家之同死，无从伤别。白发诀8715英年之子，孤^儿儿忆慈母一瞥？人逢其凶！地陷其孽，举国之殇、全民同咽、 　　有泪同倾，天坠同擎、守护天府、九州一声！伞落如花，十万天兵、中外驰援，急以见诚！主席呼号于余震之顷。总理迂回于断阻之程，扶危拯绝。皆陌生之手、回阳照暗、乃五角之星。救孤以乳！疗心以情。揩干血迹、抚慰伶仃！后死之士！奠告亡灵：当使老者安之，少者有成，乡树重绿，家国重宁！呜呼尚飨、 　　《新快报》编辑部 　　张淼：哀汶川 　　共工5170触不周山兮？何地维倾西南。 　　皇天之不纯命兮。何百姓之震愆、 　　望汶川川而太息兮、涕淫淫其若霰！ 　　悲生灵之涂炭兮。哀民生之之多艰？ 　　登大坟以远望兮，忧与愁其相接。 　　中憯恻之^凄凄怆兮。叹生民之离散， 　　惟川地之辽远兮!魂一夕而九逝、 　　恨蜀道之艰难兮，心怛伤伤之憺憺？ 　　涕泣交而戚戚兮！掩此哀而不去、 　　终长夜之曼曼兮。何晦明之若年， 　　仰浮云而永叹兮！伤余余心之绵绵! 　　抬望眼而长啸兮！慰英灵之九泉。 　　（注: 汶川大震、生灵涂炭，悲从中来。不能自抑。欲说还休！摘章索句。聊表寸心，浅抒胸臆、辞虽不达，真情实意！忍顾亡灵。九泉安息。） 　　青青岛社区：哀汶川 　　哀汶川兮追日月 　　哀汶川兮泪雨潸 　　哀汶川兮天地悲 　　哀汶川兮心欲狂 　　四月初八远非远 　　五月十二咫尺近 　　汶川地震牵四海 　　壮士救难众生亲 　　我自哭泣神失语 　　我失语时天自哭 　　几震几摇几磨难 　　几山几水几风云 　　横断山脉水流急 　　天府之内盆地深 　　灾难无情人有情 　　甘洒热血佑中华 　　红袖添香：七律·哀汶川大地震 　　烟雨浮沉转瞬间！曾经天府痛临渊， 　　生灵夭厉空前颤！舆地斜倾绝后怜、 　　泪泪洒风云泣宗祖，肩扛日月赖赖山川。 　　同心戮力芸芸志！扫却阴霾是斗璇、！香港李居明27星宿古代适合起名字的诗歌

　　般若、彼岸。蔷薇。生于农历8月23五行缺什么李居明