属于借势营销 　　借势 　　口碑营销的特点就是以小搏大。在操作时要善于利用各种强大的势能来为己所用——可以借助自然规律、政策法规。突发事件！甚至是借助竞争对手的势能， 　　美国一家小唱片公司因为侵犯^了了一家行业巨头的着作权!遭到控诉、而这0270家唱片公司发现!和行业巨头扯上关系对自己³⁹⁹⁰有利可图？于是。与这家行业领导企业对薄公堂并且大肆宣扬。虽然两6119次败诉,却依然9432坚持上诉，最终终依然是以败诉告终、但是这次蚂蚁与大象的对决却吸引了很多人的关注！使一家名不见经传的小唱片公司成了美国家喻户晓的知名公司， 　　当年百事可乐刚刚创立时、受到了老牌饮料巨头可口可乐的阻击、可口可乐以自己悠久的历史与美国传传统文化为卖点，嘲笑百事可乐是一个刚刚诞生、没有历史。没有文化的品牌。在广告中通过各种方式对比自己的“老”与百事可乐的“新”！确实！这样的广告使很多消费者相信可口可乐是更正宗的可乐！当时的百事可乐作为一个初创品牌，没有那么大的实力去通过广告战来反驳或对抗可口可乐，他们就想出一个办办法——借助可口可乐的“新老论”来树立百事可乐的品牌形象！于是！百事可乐打出了“新一代的可乐。新一代的选择”为主题的广告！去宣讲新可乐的好处、并主攻喜欢尝试新鲜事物的年轻人！结果可口可乐铺天盖地的广告反到帮助百事可乐树立了新一代可乐的品牌形象、，

　　你想看风水吗！。年底有桃花运的生肖

　　刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》揭示的决定命运的三大要素是指 　　一，决定命运的基本内容是什么。【就是用干支符号表达的人的出生时间---四柱或六柱】 　　二。决定命运的的基本内容怎么样！^【【在四柱预测模式就是指年节律、月节律、日节律！时节律】 　　三！决定命运的基本内容与其怎么样是在什么条件下反映出来的。【就是指流年】 　　如果明白了这三大要素，既可以对命运形成的机理知其所以然，又可以形成比较完整的预测方式与方法。也是老师的人体生7492物节律学贯穿全著的主线··········！年月为大日时为小八字

　　没写过、倒是看了不少、总结9386一些点吧,希望可以帮到你！ 　　首先！世界观一定要尽量完整。因为是魔法法世界、神多。所以在设定中千万不能有bug。 　　然后最好有自己的力量体系！嗯，还有对于布局方面、如果新手建议不要挖太多坑、会填不过来！ 　　忌2141讳呢主要就是不要写的太小白！主角前期的实力提升尽量正常、金手指不要开太多，不要把反派和配角写的太蠢以凸显主角的智商！用IQ20的boss来体现主角80的IQ绝不可取， 　　恩差不多了。5417最后推荐写个大纲？这样不会写串掉。！年月日九宫飞星的应用

　　　根据《个体工商户名称登记管理办法》的规定,个体户的字号名称格式是：行政区划+字号+行业+组织形式。 　　如在北京市丰台区从事汽车维修经营的可取名为：北京丰台+大发+汽车维修+中心，经营范围可可写：汽车维修及其配件批发,零售。经营餐饮业的可取名为：北京丰台+湘凤楼+餐+馆。开百货商店的，可取名为：北京丰台湘凤楼百货商行。从事咨询服服务行业的。可取名为：北京丰台湘湘凤楼咨询服务中心。 　　因此、你在取店名时只需想好“字号”就行了、要多准备几个“字号”、因为同一注注册机关辖区内,同行业业不能同“字号”，否则工商部门不予核准， 　　另外。名称中的行业特点与经营范围是有区别的、^行行业特点只能反映你的主要经营项目？而经营范围可写上几个至10几个项目、 　　总之！ 个体工商户名称组织形式可以选用“厂”！“店”。“馆”，“部”！“行”！“中心”等字样。。年月日时九宫飞星

　　^不不如叫鸿运,年月日时辰五行对照表

　　“天龙八部”这名词出于佛经，许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨，比丘等说法时。常有天 　　　龙八部参与听法？如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部！人与非人！皆遥见彼龙女成佛 　　”、“非人”！包括八种神道怪物、因为以“天^””及“龙”为首,所以称为《天龙八部》， 　　八部罗。七归那罗！八摩听罗迦。 　　“天”是指天神。在佛教中！天神的地位并非至高无上，只不过^比比人能享受到到更大？ 　　更长久的福报而已、佛教认为一切^事事物无常。天神的寿命终了之后、也是要死的。天神临死 　　之前有五种征状：衣裳垢腻，头上花萎、身体臭秽！腋下汗出！不乐本座（第五个征状或说 　　是“玉子离散”）。这就是所谓“天人五衰”、是天4784神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖！ 　　“龙”是指神！佛经中的龙！和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚。有的大蟒 　　蛇也称为龙，事实上，中国人对龙和龙王的观念，主主要是从佛经中来的,佛经中有五五龙五, 　　七龙王。八^龙龙王等等名称！古印度人对龙很是尊敬。认为水中主物以龙的力气气最大、因此对 　　德行崇高的人尊称为“龙象”！如““西来龙象”。那是指^从从西方来的高僧,古印度人以为下 　　雨是龙从天海中取水而洒下人间！中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水！表示今年 　9274　雨量的多寡！龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 　　鹫山前!转为男身。现佛之相、她成佛之时，为天龙八部所见， 　　“夜叉”是佛经中的一种鬼神！有“夜叉八大将”、“十十六大夜叉将”等名词？“夜叉 　　”的本义是能能吃鬼的神,又有敏捷，勇健！轻灵，秘密等意思！《维摩经》注：“什曰：‘ 　　夜叉有三种：一！在地、二。在空虚、三、天夜叉也！’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 　　鬼。但在佛经中、有很多夜叉是好的、夜叉八大将的任务是“⁰⁷⁹⁸维护众生界”, 　　“乾达婆”是一^种种不吃酒肉？只9339寻香气作为滋养的神!是服侍帝释的乐神之一，身上发 　　　出浓冽的香气、“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。魔术师也叫“乾达婆”！海 　　市蜃楼叫做“乾达婆城”！香气和音乐都是缥缈隐约、难以捉摸， 　　“阿修罗”这种神道非常特别、男的极丑陋。而而女的极美丽？阿修罗王常常率部和帝释 　　战斗。因为阿修罗有美女而而无美好食物、帝释有美食而无美女。互相妒忌抢夺，每有恶战， 　　总是打得天翻地覆。我们常称称惨遭轰炸，尸横遍地的大战场为“修罗场”！就是由此而来， 　　大战的结果，阿修罗王往打败！有一次他他大败之后。上天下地，无处可逃于是化身潜潜入藕的 　　丝孔之中!阿修罗王性子暴躁。执拗而善妒！释迦牟1257尼说法,说“四念处”！阿修罗王也说 　　法！说“五念处”，释迦牟尼说法“三十七道道品”，阿修7273罗王偏又多一品,“说三十八道品 　　”、佛经中的神话故事大都是譬喻、阿修罗王5878权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不⁵⁰⁷⁰信邪 　　”、“天下大乱！越乱越7939好”的事!阿修罗又^疑疑心病很重、“大智度论卷三十五”：“阿修 　　罗其心不端故。常疑于佛，谓佛助天，佛为说‘五众’！谓有六众、不为说一、若说‘四谛 　　’。谓有五谛，不说一事！”“五众”即五蕴”、四谛是佛法中的基基本观念？阿修罗听佛说 　　法！疑心佛偏袒帝释！故意少说了一样、 　　“迦楼罗”是一种大鸟、翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤！是如意珠，此鸟6748鸣声悲 　　苦。以龙为食！旧说部中说⁴³⁴³岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世!迦楼罗就是大鹏金翅鸟、它每 　　天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时、诸龙吐毒，无法再吃。于是^上上下翻飞七次。飞到 　　金刚轮山顶顶上命终,因为它一生以龙（大毒蛇）为食物。体内积蓄毒气极多，临死时毒发自自 　　焚！肉身烧去后只余一心！作纯青琉璃色， 　　“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意，他形状和人人一样、但头上生一只角，所以称为 　　“人非人”！善于歌舞，是帝释的乐神， 　　“摩呼罗迦”是大蟒神！人身而蛇头、这部小以“^天天龙八部”为名!写的是北宋时云南 　　大理国的故事。 　　大理国是佛教教国家？^皇皇帝都崇信佛教！往往放弃皇位、出家为僧。是我国历史上一个十 　　分奇特的现象！据历史记载，大理国的皇帝中、圣德帝、孝德帝！宣仁帝！正廉帝，神宗等 　　都避避位为僧，《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷！就是大理国的皇帝。《天龙八八部》的年 　　代在《射雕英雄传》之前，本书故事发生于3428北宋哲宗无祜，绍圣年间！公元一○九四年前后 　　、 　　天龙八部这八种神道精怪、各有奇特个性和神通、虽是人间之外的众生、却也有尘世的 　　欢喜和悲苦！4909这部小说里没有神道精怪!只只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。就 　　象《水浒》中有母夜叉孙二娘，摩云金翅欧鹏， 　　释 名 　　“天龙八部”这名词出于佛经、许多3068大乘佛经叙述佛向诸菩萨。比丘^等等说法时!常有天 　　　龙八部参与听法，如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部！人与非人。皆遥见彼龙女成佛 　　”！“非人”、包括括八种神道怪物!因为以“天”及“龙”为首，所以称为^《《天龙八部》？ 　　八部罗。七归那罗、八摩听罗迦， 　　“天”是指天神，在佛教中，天神的地位并非至高无上。只不过比人能享受到到更大、 　　更4205长久的福报而已。佛教教认为一切事物无常!天神的寿命3697终了之后!也是要死的，天神临死 　　之前有五种²¹⁹³征状：衣裳垢腻!头上花萎。身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说 　　是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神神最大的悲哀？帝释是众天神的领袖！ 　　“龙”是指神，佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多！不过没有脚、有的大蟒 　　　蛇也称为龙!事实上，中国人对龙和龙王的观念。主要是是从佛经中来的。佛经中有^五五龙五! 　　七龙王。八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬。认为水中主物以龙的力气最大！因此对 　　德行崇高的人尊称为“龙象”！如“6140西来龙象”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下 　　雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法、历本上注明几龙取水，表示今年 　　雨量的多寡。龙王之中。有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 　　鹫山前！转为男身。现佛之相。她成佛之时、为天龙八部所见， 　　“夜叉”是佛经中的一种鬼神！有“夜夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词，“夜叉 　　”的本义是能吃鬼的神！又有敏捷。勇健、轻灵。秘密等意思，《维摩经》注：“什曰：‘ 　　夜叉有三种：一、在地！二。在空虚！三、天夜叉也、’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 　　鬼，但在佛经中。有很多夜叉是好的！夜叉八大将的任务是“维护众生界”， 　　“乾达婆”是一一种不吃酒肉。只寻香气作为滋养的神。是6914服侍帝释的乐神之一。身上发 　　出浓冽的香气、“乾达婆”在梵语中又是““变幻莫测”的意思。魔术师也叫“乾达婆”、海 　　市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和3894音乐都是缥缈隐约,难以捉摸！ 　　“阿修罗”这种神神道非常特别，男的极丑陋！而女的极美丽、阿修罗王常常率部和帝释 　　战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝帝释有美食而无美女、互相妒忌忌抢夺。每有恶战。 　　总是打得天翻地覆、我们常称惨遭轰炸。尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。 　　大战的结果、阿修罗王往打败！有一次次他大败之后？上天下地！无处可逃于是化身潜入藕的 　　丝孔之中。阿修罗王性子暴躁！执拗而善妒，释迦牟尼说法，说说“四念处”！阿修罗王也说 　　法。说“五念处”、释迦牟尼说法“三十七道品”！阿修罗王偏又多一品、“说三⁶⁴⁵⁶十八道品 　　”，佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大！能力很大。就是爱搞“老子不信邪 　　”，“天下大乱、越乱越好”的事、阿修罗又疑心病很重、“大智度论卷三十五”：“阿修 　　罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’！谓有六众！不为说一！若说‘四谛 　　’！谓有五谛！不说一事、””“五众”即五蕴”！四谛是是佛法中的基本观念？阿修罗听佛说 　　法、疑心佛佛偏袒帝释,故意少说了一样。 　　“迦楼罗”是是一种大鸟。^翅翅有种种庄严宝色!头上有一^个个大瘤！是如意珠、此鸟鸣声悲 　　苦。以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。迦楼罗就是大鹏金翅鸟。它每 　　天要吃一个龙及五百条小龙,到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃、于是上下翻飞七次。飞到 　　^金金刚轮山顶上命终，因为它一生以龙（大毒蛇）为食物。体内积积蓄毒气极多。临死时毒发自 　　焚，肉身烧去后只余一心！作纯青琉璃色， 　　“紧那罗”在梵语中为为“人非人”之意，他形状和人一样，但但头上生一只角，所以以称为 　　“人非人”！善于歌舞，是帝释的乐神！ 　　“摩呼罗迦”是大蟒神、人身而蛇头、这部小以“天龙八部”为名。写的是北宋时云南 　　大理国的故事、 　　大理国是佛教国家、皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位！出家为僧、是我国历史上一个十 　　分奇特的现象、据历史记载。大理国的的皇帝中？圣德帝，孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等 　　都避位为僧、《射雕英雄传9676》中所写的南帝段皇爷。就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年 　　代在《射射雕英雄传》之前!本书故事发生于北宋哲宗无祜，绍圣年间、公元一○九四年前后 　　、 　　天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通。虽是人间之外的众生，却也有尘世的 　　欢喜和悲苦。这部小说里里没有神道精怪。只是借用这个佛经名词。以象征一些现^世世人物、就 　　象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩^云云金翅欧鹏？ 　　天龙八部释名考 　　〔 作者：边城浪子 转贴自：金庸的江湖社区 点击数：1885 〕 　　天神。是萧峰、萧峰在整部书里给人的感感觉就是“如天神一般”!无论是身材，相貌！气质。还是武功，人品，性格、另外！萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致、释名中说“天2227神的寿命终了之后,也是要死的、天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽！腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人^五五衰’,是天神最大的悲哀！”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝、他他的悲哀虽然与天神不同,但却都是最令人扼腕的、萧峰不但是天神、还是天神中的首领——帝释、 　　龙神！是段誉！八部以天龙为首、7408段誉是第二主角,可当这一位置！段誉是大大理皇帝。在中国人眼里。皇帝就是龙！古印度对^龙龙的尊敬、也与段誉王子身份受人尊崇一致、龙王自幼向佛！这和段誉也一致！另外，大理¹³⁸³历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指指了段誉的“龙神”地位! 　　夜叉，经常以集体体名义出现,有“夜叉八大将”！“十六大夜叉将”等名词！金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中！有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护护众生界’。”可见！金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼！夜叉也有好的一面、根据上面依据！我认为夜叉是四大恶人、四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞。凶恶残暴。与我们常说的“夜叉”一样！但同时四大恶人也有心中永远得痛！也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣！所以、四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。 　　乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神、是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气！“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约。难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释的乐神之一！阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色！但她身上的香气却让段誉识穿了了身份。还有一层引申的含义。那就是：塞上牛羊空许约！阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的、空空留一缕香气。却带走了萧峰的心、从此！“帝释”萧峰出^现现了“天人五衰”的征兆？ 　　阿修罗罗毫无疑问是慕容复、阿⁰⁵³⁶修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗。他往往被帝释打败！他性子暴躁、执拗而善妒，他权力很大，能能力很大却唯恐天下不乱,他疑心病很重，疑4079心佛祖偏袒帝释！阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”，慕容复被被萧峰打败！慕容容复性子执拗而善妒。他是大燕太子为^了了复国唯恐天下不乱。他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对！但他永远都是失败者，不是把清平世界变成“修罗场”、就是自己万劫不复灰飞烟灭， 　　释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟！翅有种种庄严宝色。头上有一个大瘤！是如意珠、此鸟鸣声悲苦。以龙为食、旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。迦楼罗就是大鹏金翅鸟、它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时！诸龙吐毒，无法再吃、于是上下下翻飞七次、飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物、体内积蓄毒气气极多，临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智、鸠摩智宝象庄严！他与大理天龙寺为敌！^整整个书中都在跟“龙神”段誉过不去,最终走火入魔、其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦迦楼罗!他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉）！也因此而悟道。成为为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”， 　　紧罗那。善于歌舞！也是帝释的乐神之一、联系到前面^的的乾达婆!很容易判断紧罗那是阿紫，紧罗那在梵语中是“人非人”的意思、其实她是个样子和和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中,性情变得不可捉摸，一方6080面狠毒狡诈！一方面又单纯痴情！说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点、 　　释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神！人身而蛇头”，在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身、聋呆无知，故乐脱伦，修慈修慧、挽回前因、脱彼伦类也！”也就是说！摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙！原本是腹腹行类,但“由痴恚而感此身”。由于“聋呆无知”！反而能“6395故乐脱伦、修慈修慧”、最终挽回前因！摆脱腹行类！脱胎换骨！经此解释、大家该明9743白了吧、摩呼迦罗就是虚竹、虚竹本是普通的少林和尚、^是是“腹行类”，但由于“聋呆无知”。反而得福！脱胎换骨、修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘娘之子）,成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。、年神方位图的使用方法

　　农村自建房风水大师上海神易真人看家居风水首选！他也是中国^起起名大师。2013年德国影视公司总裁麦克到上海拍摄大片期间，特邀他作人生策划指导和和家居公司风水天机咨询！！年轻人买墓地好不好

　　1，薛雯腾 　　-------------------------------------------基本信息------------------------------------------- 　　薛(xue) 雯(wen) 腾(teng) 五行属性：薛(木) 雯(水) 腾(火) 　　农历：2017年3月16日 时辰：巳(si) 　　属相：鸡 　　星座：白羊座 主宰行星：火星 属性：火相 　　四柱：丁酉年, 甲辰月, 己巳日, 己巳时 　　八字：丁酉 甲辰 己巳 己巳 　　五行：火金,木土,土火,土火 　　纳音：山下火 佛灯火 大林木 大林木 　　喜用神：水, 　　五格：天格20(水) 人格31(木) 地格32(木) 总格51(木) 外格21(木) 　　三才：天才0(水)→人才1(木)→地才2(木) 　　基础分析：您的名字全局配置完美？命局^五五行平衡、五格三才最佳佳配置且相生!生态，世态、心态同步平衡和谐发展 　　-------------------------------------------酉鸡命理------------------------------------------- 　　生年地支:酉年生--五行:酉属金--五常:金属义--吉祥方位:西！西南、东北方--吉祥颜色:金！啡！啡黄！黄，--幸运数字:七。五。八，-----幸运花:剑兰,凤仙花、鸡冠花 　　-------------------------------------------字义释义------------------------------------------- 　　雯(吉):指成花纹状的云彩。常用用字:是 　　腾(吉):跳跃,奔驰。上升、常用字:是 　　-------------------------------------------古典来源------------------------------------------- 　　采用成语语句：飞声腾实 蜚英腾茂 　　采用唐诗语句：翻似天池里。腾波龙种生， 　　采用用宋词语句：碧云深处起非烟。骑羊执穗衣分锦，快睹浮空五列仙，腾5090空昔日持铜虎！嘉瑞能名灼前古，羽人6480叱石会重来!治行于今最南土、 　　----------------------------------------天地人三才释义--------------------------------------- 　　得长者引进而顺利发展成功、基础安稳！心身健全！繁荣隆昌、得长寿，幸福、（吉） 　　--------------------------------------金木水火土五行命局------------------------------------ 　　此八字喜用神为:水,, 名字属性为：薛(木) 雯(水) 腾(火) 　　2、薛雯耀 　　-------------------------------------------基本信息------------------------------------------- 　　薛(xue) 雯(wen) 耀(yao) 五行属性：薛(木) 雯(水) 耀(火) 　　农历：2017年3月16日 时辰：巳(si) 　　属相：鸡 　　星座：白羊座 主宰行星：火星 属性：火相 　　四柱：丁酉年, 甲辰月, 己巳日, 己巳时 　　八字：丁酉 甲辰 己巳 己巳 　　五行：火金,木土,土火,土火 　　纳音：山下火 佛灯火 大林木 大林木 　　喜用神：水, 　　五格：天格20(水) 人格31(木) 地格32(木) 总格51(木) 外格21(木) 　　三才：天才0(水)→人才1(木)→地才2(木) 　　基础分析：您的名字全局配置完美，命局五行平衡、五3777格三才最佳配置且相生？生态！世态、心态同步平衡和谐发展 　　-------------------------------------------酉鸡命理-------------------------------------------- 　　生年地支:酉年生--五行:酉属金--五常:金属义--吉祥方位:西。西南。东北方--吉祥颜色:金、啡，啡黄，黄！--幸运数字:七！五！八！-----幸运花:剑兰!凤仙花，鸡冠花 　　-------------------------------------------字义释义------------------------------------------- 　　雯(吉):指成花纹状的云彩、常用字:是 　　耀(吉):耀本指照耀。引申指光明、常用字:是 　　-------------------------------------------古典来源------------------------------------------- 　　采用成语语句：光宗耀祖 光宗耀祖 　　采用唐诗语句：参差丽双阙、照耀满重闱。 　　采用宋词词语句：从此西归荣耀处、宁假华^旌旌高纛，乐府新声。郢都余唱、应纪阳春曲、老夫一醉，故人高义堪服。 　　----------------------------------------天地人三才释义--------------------------------------- 　　得长者引进而顺利发展成功！基础安稳！心身健全，繁荣隆昌、得长寿。幸福、（吉） 　　--------------------------------------金木水火土五行命局------------------------------------ 　　此八字喜用神为:水,, 名字属性为：薛(木) 雯(水) 耀(火) 　　3、薛雯怀 　　-------------------------------------------基本信息------------------------------------------- 　　薛(xue) 雯(wen) 怀(huai) 五行属性：薛(木) 雯(水) 怀(水) 　　农历：2017年3月16日 时辰：巳(si) 　　属相：鸡 　　星座：白羊座 主宰行星：火星 属性：火相 　　四柱：丁酉年, 甲辰月, 己巳日, 己巳时 　　八字：丁酉 甲辰 己巳 己巳 　　五行：火金,木土,土火,土火 　　纳音：山下火 佛灯火 大林木 大林木 　　喜用神：水, 　　五格：天格20(水) 人格31(木) 地格32(木) 总格51(木) 外格21(木) 　　三才：天才0(水)→人才1(木)→地才2(木) 　　基础分析：您的名字全局配配置完美!命局五行平衡。五格格三才最佳配置且相生！生态！世态、心态同步平衡和谐发展 　　-------------------------------------------酉鸡命理-------------------------------------------- 　　生年地支:酉年生--五行:酉属金--五常:金属义--吉祥方位:西，西南、东北方--吉祥颜色:金！啡。啡黄。黄、--幸运数字:七，五！八！-----幸运花:剑兰。凤仙花，鸡冠花 　　-------------------------------------------字义释义------------------------------------------- 　　雯(吉):指成花纹状的云彩！常用字:是 　　　怀(吉):怀字的主要含义是想念!后来！^怀怀字又指胸前？怀抱、怀藏！包围、归向！安抚等，常用字:是 　　-------------------------------------------古典来源------------------------------------------- 　　采用成语语句：含仁怀义 襟怀洒落 　　采用唐诗语句：得志重寸阴。忘怀轻尺璧！ 　　采用宋词语5684句：膝间文度安亲！得计是扬名！珍重金兰交契，共惜匆匆匆别去。送我几烟林。异日怀君处，凝睇乱层岑、 　　----------------------------------------天地人三才释义--------------------------------------- 　　得长者引进而顺利发展成功，基础安稳、心身健全、繁荣隆昌。得长寿、幸福。（吉） 　　--------------------------------------金木水火土五行命局------------------------------------ 　　此八字喜用神为:水,, 名字属性为：薛(木) 雯(水) 怀(水)，年轻人死后能进祖坟吗起名的要素

　　根据宝宝出生时间、排出八字，确定喜用五行用字，根据常姓氏搭配吉吉利组合。再确定名字。符合宝宝宝命理的名字才是好名字。 　　起名步骤： 　　1！分析生辰八字命主五行、格局，找出用用神喜忌！ 　　2、选出命局所喜用所需要的的五行汉字! 　　3、根据姓氏！时代特征！性别、八字数^理理合理搭配将要用的字。去其忌讳讳用字！避开凶数.取其字的意。形、象。音！综合搭配。 　　4！还要避开不冲克八字。五格，笔画，合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字， 　　供参考。！年轻人租房子风水禁忌