那是因为古代人结结婚早孩子多,有的都有孙子了！又生一个儿子。为了区分儿子与孙子。所以中间加加上了字辈、这样按照族谱字辈！无论延续多^少少代都不会混乱，！

　　在老一辈。族里都有一个辈份字号排好的，我们那里就是那样、我们们村里老一辈的名字都是三个字、还有，现在取名字我们这边上户口不给取两个字的名字了！不知道你们那边了，客厅招财的风水财位

　　【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名，如“五步步之内？相如请得以颈血溅大王矣”，““庐陵文天祥自序其诗”,（2）用于介绍或作传，如“遂1008与鲁肃俱诣孙权”、“柳敬亭者。扬^之之泰州人”!（3）称所厌恶、所轻视的人、如““不幸吕师孟构恶于前!贾余庆献谄于后”！ 　　【称字】古^人人幼时命名！成年（男20岁。女15岁）取字。字和名有意义上的联系，字是为了便于他人称谓，对平辈或^尊尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长、陶渊明为陶元亮。李白为李太白、杜甫为杜子美、韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为为欧阳永叔。司马光为司马君实！苏轼为苏子瞻。苏辙为苏子由等、 　　【称号】号又叫别号！表号。名！字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定、后者由自己取定。号，一般只用于自称、以显示某种志趣或抒发某种情感！对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生。李白号青莲居士。杜甫号少陵野老、白居易号香山居士。李商隐号玉溪生！贺知章晚年自号四明狂客、欧阳2965修号醉翁,晚年又号六一居士，王安石晚年号号半山！苏轼号东坡居士，陆游号放翁！文天祥号号文山。辛弃疾号稼轩！李清照号⁸⁵⁸³易安居士？⁰⁸⁸⁹杨万里号诚斋!罗贯中号湖海散人！关汉卿号已斋叟。吴吴承恩号射阳山人,方苞号望溪、吴趼人号我我佛山人,袁枚号随园老人！刘鹗号洪都百炼生、，客厅沙发颜色搭配风水

　　摩羯座座是近些年才出现的吧,。沙发颜色的风水重要性

　　翻6913阅史料,我们发现很多古代人的名字很有特色！朗朗上口不说而且包涵意境！一听到这个名字就很自然得把他（她）和帅哥美女联系在一起！脑海中自动地认为拥有这样一个名字。这个人也必定是风致雅趣。所以说各位再给自家宝宝取名字的时候可得上点心、 　　下面就让我们来盘点一下这些让人印象深刻的名字！ 　　纳兰容若 　　这个名字可谓是凄婉的代表了，“人生若只只如初见。何事悲风秋画扇”，清朝著名词人！^在在文坛上享有盛名，年仅三十岁。他就因病病去世！看到这个名字就总有种一位清清俊的公子重病在身!凭窗远眺！字里行间都环绕着化不开的9683愁绪的错觉！ 　　鱼玄机 　　一听就有种仙风道骨的感觉、当然事实是她确实是一位女道士。不过这个家出的是心不愿。情不甘的、原原本是唐朝一个官员的妾室，跟正房夫人闹闹了矛盾,结果被逼得无路可走，只得去了道观、当然单单是这样应该也不会在史书上留下记载，她的另一个身份是唐朝女诗人，还挺有才、跟温温庭筠还有不一般的交情!只可惜后来因失手打死婢女被处死。 　　高渐离 　　荆轲至交交好友！战国时期燕国人、擅长乐器！在去秦国前夕，击筑为荆荆轲送行，荆轲的刺杀终究还是失败了、高渐离自此隐姓埋名！然而因出色的音乐技巧，名声被打响，后来还是被秦王认出。高渐离再一次实施刺杀计划、还是没能成功。 　　李清照 　　这个是被誉为千古9680第一才女的宋朝女词人！由开始的生活幸福到慢慢地家破破人亡。造⁵⁹⁰⁶就了她心路历程的变化,她把情绪都流露在词作中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔憔悴”？留下了许多佳作、 　　扶苏 　　秦始始皇长子，^政政治斗争的牺牲品,为人宽厚温和！反对秦始皇“焚书坑儒”的暴政。他的清明让一些小人胆胆战心惊。秦始皇死后。为了不让他上台。赵高和李斯伪造诏书。赐死他，他信以为真、蒙冤自尽，最终胡亥当上了太子。，客厅的沙发布局风水

　　读书破万卷 破：突破!卷：书籍册数.形容读书很多,学识渊博 。！沙发的摆设选择风水

　　在过去，“过生日”和“祝寿”是有严格区别的。因为“寿”字的本意是指人的年龄大！如《说文》所释：“寿、久也。”《广韵》所释：“寿、寿考（同老），”《篇海类编》所释：“寿、老年也！” 　　民间把“五福”俱全视为人生最大的幸福！所谓“五福”就是《尚书·洪洪范》中记述的：“一曰寿！二曰富。三曰康宁。四曰攸（同有）好德、五曰考终命（即有一个好的人生结局），”把“寿”推为“五9629福”之首。正是在这种人生观的指导下，从古至今人们十分重视各种追求和祝愿长寿的活动。由此也就产生了祝福长寿的礼仪，这种礼仪大都是在老年人的生日时举行的。当地称之为“祝祝寿”？“拜寿”、“贺寿”、“庆寿”！“做寿”。“过好日子”等等、 　　从上述传统观念出发。把幼，少、青，壮年的生日礼仪。叫做“过生日”、而不能叫做“祝寿”。俗以为这样叫了是会“折寿”。“短命”的，那么。在什么年龄“过生日”才能叫“祝寿”呢！这从来没有统一的规定！从当地民间习惯来说、一是要在50岁以上或或是有了孙儿！二是父母2585已经去世!一个人如果3900父母健在，即使已经过了了50岁,也不能在家中“祝寿”、只能“过生日”。这就是古人所说的“尊亲在不敢言老”！古人把“寿”分为上中下、100岁称上寿。80岁称中寿、60岁称下寿！因此。并不是人的每一个生日都可以称作“寿”的、古人对于祝寿和人的年龄段、都有一些专门的称呼和比喻！首先，对于男性和女性的祝寿有不同的称呼、男性称为“椿寿”！女女性称为“萱寿”！天命之年指男子进入五十岁这个年龄段！花甲之年指人进入六十岁这个年龄段、6289六十岁又称“耳顺之年”、古稀之年指人进入七十岁这个年龄段、耄耋之年指八九十岁的高龄老人！期颐指人满百岁、百岁以上的寿星。也有以“9770天年”作喻的,意思是上天赐予的高寿。另外、在关于祝寿的称呼中！还有三个专门的称呼：七十七岁被称为“喜寿”！因为喜字^的的行书、和七十七这三个字很相近，八十八岁被称为“米寿”、因因为把米字拆开！上面两点像个八字，中间是个十字！下面又是一个八字！合起来就是八十八、九十九岁被称为“白寿”、因为百2917字缺一横！即“白”字！一百缺一，从数字上推就成了九十九。 　8322　“请吃酒，挜拜生”、说明做寿是儿孙主动张罗、不必送请贴。已分家或出嫁子女要全家都到、以示隆重！亲^戚戚间的平辈！晚辈及老人好友均前来祝贺，给老人祝寿寿忌间隔？直到老8680人寿终、若有遗忘。子女谓之““不孝”？亲友谓之之“失交”！因故缺席应提前前告知,庆寿者多属0477年高长辈，建国前，平7350辈的“亲家”多送长寿面，寿桃，大发糕等礼物！富裕之家则送金或银制的“寿星公”、晚^辈辈致送现金,名为1529给“寿星公添食”!主人款待宾客时2117“早面晚席”？中午吃精制面条。9182叫吃“长寿面”？晚上设宴招待！称喝“^长长寿酒”、建国前。有些大户做寿还要演步堂戏。以显示其豪豪华富有？寿礼中必须有寿烛。寿桃和和长寿面、寿烛、为红色。长一尺左右！重约一斤！蜡面上印有金色的寿字字或松鹤图、上寿时点燃！寿桃又称寿包。是寿诞的主要要礼品，要有104只！意谓“9737出头出脑”！长寿面！寿宴上食用的面条！寿日吃面，取“绵长”之意。以祝寿星延年益寿！寿诞前一天。庆寿之家家先要设寿堂。高挂“寿”字！寿轴！寿星和寿联等！寿星是分分管长寿的神？被画成老人模样、寿日凌晨需祭神，下午寿公寿婆接受晚晚辈跪拜。分赠“寿钱”！拜寿毕、开筵席。寿公寿婆坐正席首位！众晚辈分别敬酒。筵毕，向四邻分赠寿包、金团！一般人家多不做寿！无论长幼、每逢生日。仅吃顿面条以示祝贺，建国后。过生日之风仍很很盛行。由于群众思思想觉悟。生活水平的不断提高！迷信色彩逐渐淡薄。过生日时！食品花样逐渐增多。近年来。为老人祝寿的方式。增添了现代色彩。如子女陪老人旅游！当地党政领^导导亲往祝寿,送寿幛。赠礼品，致祝词、老年协会会在老人节期间，为当地逢十的老人照相留影，馈送礼物。为百岁岁老人祝寿、7190群众业余文艺组织为老人作专场演出！2397家庭则开筵席。宴请宾客。晚辈为长辈赠送礼物如旧！非逢十生日、一般送蛋糕！不受受年龄限制，有的举办生日派对（聚会）。相互祝贺！！客厅灯具的风水大全

　　以下下是完整版的回答？多少再追加点分吧 　　中国古人的姓名字号 　　　　中国古人的姓名字号 　　楚庄 　　中国古人的姓名和现代一样、是人们在社会交往中用来代表个人的符号、姓！就是某一群人（氏族、家族）共共用的名!名。就是个人独用的姓！ 　　中国古史传说中的人人物的姓氏!如有熊氏，牛蟜氏、青云氏等、今天看来可能都都是氏族的名称！上古时代氏族以自然物为氏族族标志①？因而这些名称大都和生物和自然现象有关、这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊。牛、云等）。古代称^呼呼人还往往冠以地名（如傅说、“傅”是地名）！职业名（如巫咸、“巫”2867是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺、是奚仲的后人）等、这类称呼固定下来也就是“姓”，如鲁，韩。宋等，是以地名，为姓。东郭，西门。池，柳等、是以住地的方位！景物为姓！师！祝，史等、是以^职职业为姓!上官、司马，司徒等是以官职为姓，公孙，王孙最早是指其先人是公或王。穆，庄等姓是是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹、如展禽因住地有柳又称“柳下惠”！公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”，因封为商君称 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”？ 　　“商鞅”等。此外。在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容。尉迟等， 　　姓的形成有不同的历史过程！同姓未3041必就是一个起源。，如“贺”！有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”。有5073的是原姓“庆”、因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治，地理，民族5711等等原因而变化、如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”，明代“靖难”①之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”。北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓、又如“汉代诸县（今山东诸城）的“葛”姓迁到阳都（今山东沂水）、为了和当地的葛葛姓区别就称为“诸葛”!而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名2330臣“第五伦”）。可见。姓就是一种符号！是可以因事事因地因时而变换的。并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神神秘和神圣？ 　　名。是在社会上使用的个人的符号！夏商两代留下来的一些3196人名如孔甲，盘庚、武丁等和干支相联系！可能和某种时辰有关，春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的，郑庄公名“寤（牾）生”。则是他母亲难产的纪实！可见那时有些名字还是很朴素的、但那时有些人名所用的字也有特定的含意！这含意并因同时出现的“字”而更为清楚、“⁹⁴⁶⁰字”往往是“名”的解释和补充、是和和“名”相表里的，所以又叫“表字”、屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰曰灵均”、“正则”就是“平”！“灵均”就是“原”，他名“平”字“原”。“名”和“字”有意义上的的联系、古人“名”和“字”的关系有意义相同 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　①明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京、推翻建文帝！自己当了皇帝（即明成祖）。当时号““靖难”! 　　的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子。“击鼓骂曹”的文学⁵²³⁸家祢衡字正平？他们名，字中的的“衡”就是“平”？宋代诗人秦观字少游。陆游字务观、他们名，字中的“观”和“游”也是同义，又如唐代书法家禇遂⁴⁴³⁰良字登善,宋代文学家曾巩字子固、他们名、字中的“良”与“善”。“巩”与“固”也都是同义，“名”和“字”有意义相辅的！如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾！“鸿”！“鸾”都是为人称道的两种飞禽。西晋文学家陆机字士衡，“机”。“衡”都是北斗中的两颗星、唐代诗人白居易字乐天。因“乐天”故能“居易”。宋代作家晁晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”！“渔”（打鱼），“樵”（砍柴）常常为侣,宋代史学家！《通志》的编者郑樵字渔仲，“渔翁””又常戴“笠”、清代文学学家李渔字笠翁！“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦！元代书画家赵孟頫字子昂。清代作家管同字异之、他们“名”、“字”中的“8535熹”与“晦”！“頫（俯）”与“昂”。“同”与“异”都是反义。古人的“名”！“字”往往取自古书古典！如：汉末“建建安七子”之一徐干字伟长。《孔丛子》有“非不^伟伟其体干也”句！曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句、三国赵4602云字子龙。取自《周易》“云从龙、风从虎”、唐代文学家陆羽（著有《茶经》、后世尊为“茶神”））字鸿渐！也是取自《周易》“鸿渐于陆。其羽可用为仪”，元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚。取自《礼记》“诚则明矣”，明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。名和字之间意义上的联系系有的明显,有的隐晦，如明朝的唐寅字伯虎。“寅”。“虎”是干支生肖的关系！比较明显！而清代曹寅字子清。“寅”！“清”却取自《书经》里“夙夜惟寅，直哉惟清”这句话！这就就比较隐晦,有的人不只一个字！5674如前述唐寅字伯虎又字子畏？清代蒲松龄字留仙又字剑臣等。 　　古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈！先秦时！常在名！姓前加伯^（（孟），仲、叔，季季表兄弟长幼！如伯夷。叔齐。伯是兄。叔是弟！孔丘字仲尼！““仲”就是老二，孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系、如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿，颜春卿共用““卿”字,和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字、宋代文学家苏轼！苏辙兄弟共用偏旁“3650车”表同辈,明神宗的儿子朱常洛（明光宗）！朱常嬴、朱常询等。第二9242字共用“常”,⁸⁷⁹⁰第三字共用“氵”旁、吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）！堂兄弟朱由榔（南明永历帝），朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”！8753第三字共用“木”旁，在这种情况下。⁸⁰⁴²姓名中的第一字是和父。祖共用的族名、第二字和第三字的一半是和弟弟兄等共用的辈名!具体到个人人身上就只有半个字了！ 　　除了名、字。有些古人还有号！“号”是一种固定的别名。又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名。室名等），如唐代李白的青莲居士，杜甫8641的少陵野老!宋代苏轼的的东坡居士。明代唐寅的六如居士，清代郑燮的板桥、^朱朱用纯的柏庐等！都是后人熟知的！有些别号的使用率（如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等）甚至超过本名。别号是使用者本人起的。不象姓名要受家族、行辈的限制。因而可以更自由地^抒抒发或标榜使用者的某种情操，别号中常见的““居士”、“山人”之类就是为了表7833示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号““六一居士”,就是以一万卷书、一千卷古金石文！一张琴！一局棋，一壶酒加上他本人一老翁、共六个“一”取号！南宋爱国诗人陆游忧世愤俗！被权贵们讥为不守礼法。他就自号“放翁”。表示对⁶⁹⁶³他们的蔑视！南宋画家郑7642思肖在宋亡后自号“所南”（表示心向南方。和文天祥诗“臣心一片磁针石。不指南方誓不休”是同样的意思），“木穴国人”（（木穴合写为“宋”,表示不忘故国）。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑。寓“哭笑不得”意）！来抒发自4901己怀念故国的悲愤之情？当然。更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓5555誉的幌子！ 　　另^外外还有“绰号”。这大都是他人所取而得到公认的别号、是对人的刻画和形容，春春秋百里奚沦落楚国,被秦穆公用五张羖（音古。指黑公羊）皮赎回相秦，人称“五羖大夫”。可算是古代代的绰号,唐5098代奸相李义府外柔内奸,被人称为为“笑中刀”（成语“笑里藏刀”的起源）,又号为“人猫”、宋代王珪任宰相十多多年除“取旨，领旨。传旨”外不干别的事！当时号为“三旨相公”、这两个绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸、《水浒》里梁山上一百○八人都有有绰号！大都准确地描摹了人物性格。特长或生理特点、这些绰号作为姓名的代称！更是人们所熟知的。 　　除除了上述的字!号外，历史上常用来代替个人姓名的还有： 　　一，地名（包包括出生地？住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩^愈愈称为韩昌黎？柳宗元称为柳河东或柳柳州！宋代苏辙称为苏栾城等！以地名称人在在封建时代是表尊敬、叫做4580称“地望”！但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦。司农常0373熟世间荒，”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人）！下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人）、却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢！ 　　二、官爵名（包括职衔，封号等）。⁰⁰⁶³如东汉发出“穷当益坚？老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军）！投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯）。蔡邕称蔡中郎（曾任中郎将），三国嵇康称嵇中散⁹¹⁷⁶（曾任中散大夫）!唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎！左拾遗）等！ 　　三，弟子或后人所上上的尊称，如宋周敦颐称濂川先生。北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生，明归有光称震川先生。王夫之称船山先生等！还有在死死后由门人。后人上的尊号（“私谥”）如隋代王通的文中，晋代陶潜的靖节等。 　　四！谥号、即死8513后由皇帝颁赐的荣称,如宋包拯称称包孝肃？岳飞称岳武穆，明徐光启称徐文定、清纪昀1667称纪文达等。 　　五。在姓氏前加形容词指称特定的同姓者！如大戴，小戴分分指汉代学者戴德？戴圣^叔叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》，《^小小戴礼》）。晋代作家阮籍。阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”！“侄侄”的同义词），南朝谢灵运运和堂弟谢惠连都是诗人，也被称为大，小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫。小小杜专指杜牧、老苏！大苏、小小苏则指宋代苏洵！苏轼！苏辙父子、 　　六！以几个姓并称特定的几个人！如“伊吕”指商伊尹。周吕尚、“马班”（或“班马”）3035指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）、唐诗人中“李1220杜”是李白，杜甫、“元白””是元稹！白居易，“韩3158柳”是韩愈!柳宗元！还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”！加上南朝另一诗人谢眺又合6718称“三谢”。“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟。苏洵！苏轼，苏辙又合称“三苏”！ 　　七，在唐代3984还常以行第连同姓名官职等称人，王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒、西出阳关无故人”就是其中的名句），唐诗中屡见《答王十二》！《问刘十九》！^《《同李十一醉亿元九》，《送裴十八图南》。《寄丘2776二十二员外》之类的题目，都是以行第称人的、如李白是李十二，^韩韩愈是韩十八，柳宗3861元是柳八,元稹稹是元九等？行第还可连同名和和官职并称!如裴图南称裴十八图南、杜甫称杜二拾遗。白居易称白二十二舍人等，宋代也也还有此风习、如秦观称秦七、欧4640阳修称欧九？黄庭坚称黄九等。 　　上述这些起着姓名作用的地点名称、官职名称等，大都是他人，后人为表示尊敬6983或方便而使用的,本人自己并不使用，这一点是和^姓姓名不同的。但是。这些称呼既^已已使用。大都因历史上长期沿用而而固定下来？如孔融因在北海任相而称“孔北海”，但不以以其籍贯而称鲁国，王安石以籍贯而称“王临川”，但不以曾在鄞县任官而称鄞县。杜甫曾任工部员外郎和左拾遗！因而称“杜工部”。“杜拾遗”！但他还任过参军！参谋、却不称杜参军，杜参谋。唐李贺只以籍贯称“昌昌谷”,南北9474朝鲍照只以职衔称“参军”。“李杜杜”多指李白、杜甫。不用来称李贺！杜牧！宋代画家米芾的儿子米友仁！也是画家！世称“小米”！但米芾却不称“老米”！而多称“米南宫”“米颠”，总起来说、并不是所有的古人都可以用地名或官职名等称代！也也并不是所有与某人有关的地名。官职名都可以用来称代某人！这是历史上约定俗成的习惯、并不见得有什么道理。 　　在封建社会里，姓、名、字、号不仅以它的字形、字义反映封建宗法制度和伦理道德观念。而且也常被直接用来作为政治斗争的工具。除了颁赐“谥号”之外。“赐姓”，“赐名”也是统统治者用来维系或加强其统治的一种手段？唐朝沙陀族的朱邪赤心就因镇压农民起义有“功”而被赐以“国姓”（皇帝的姓）“李”、赐名“国昌”（他的后代就袭用“李”姓、在五代时！其孙李存勖并利用这个“李”姓建立后唐、即后唐庄宗）、唐玄宗的宠妃杨贵妃的哥哥杨钊、被赐名“国忠”，是天宝年间炙手可热的权臣！唐僖宗时黄巢起义军的叛徒朱温。降唐后被赐赐名“全忠”!他篡唐自建梁朝后就不便再用唐的赐名、又改名“晃”。明代太监郑和本姓马、因随燕王起兵而⁸⁵⁷⁶被赐姓“郑”（他就是著名的“三保太监”!曾七次受命率船队出使^南南洋）。明末驱逐荷兰殖民者收复台湾的民族英雄郑成功，也曾被南明隆武帝赐姓“朱”（因而闽台人民称他为“国姓爷”）、与“赐姓”，“赐名”^的的笼络！褒奖作用相表里，统治者还用政治力量强制他人改易姓名。进行迫迫害镇压？由于宗室内部的斗争！三国时吴³⁰⁷⁰帝孙皓追改他的堂弟孙秀的姓为“厉”,唐玄宗也曾改新兴王李晋晋的姓为“厉”。清雍正帝上台后强令他的弟弟（他争夺帝位时的对手则胤禩改名为“阿其那”（满⁷⁶⁶³语：狗）！胤禟改名为“塞思黑”（满语：猪）。武则天也是一个热中于赐姓改姓的统治者、她称帝后、把当时的唐中宗和以后的唐睿宗先后改为“皇嗣”，赐姓“武”、又曾强令中宗皇后王氏改2254姓“蟒”!徐敬业先世世已被唐太宗赐姓李。因起兵兵反对武则天又被她取消赐姓,复姓徐！ 　　在姓名问题上反映封建帝王在政治上和人格上的绝对统治地位的。还有“避讳”。即原来为整个社会共同使用的某个汉字、一被当代皇帝用为名字。就被皇帝垄断专用。臣民不许使用、这种字叫⁸⁹⁹⁹“讳字”,这种作法叫“避圣讳”。违反了这一条就是“犯上”。“大不敬”！甚至“大逆”。就成为关系到身家性命的严重问题，在姓名问题上！也是充分反映了专制帝王统治的专横和残暴的、 　　以上所说的封建社会的姓名字号之类。都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。甚至是封建帝王显示其淫威！实行专横统治的直直接工具!从这点上说。我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了。已不再需要这些东西！但是，由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过。又是我们不能完全回避得了的、如《正气歌》的的作者文天祥。字履善！又又字宋瑞（祥！善，瑞三字同义）！^历历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职），“文信国”（封号）等！他的著作也分别题名为《文山集》。《文丞相集》，《文信国公集》、《文信公题杜诗》等。又如《四库全书》中以“王”为首字题名的的著作有五十多种、其中绝大多数是以字号或其他代称题名的，如《王子安集集》（唐王勃的字）,《王天2834游集》（明王达的号）。《王阳明明集》（明王守仁的尊号）！《王文成公全书》（明王守仁的谥谥号）。《王荆公诗注》（宋王安石的封号）！《王右丞集》（唐王维的官职）等。还有很多姓王的人的文集！题目上根本无姓名！如《临川集》（宋王安石原籍临川），《凤⁶⁰⁷⁷洲笔记》!《弇州山山人题跋》（明王世贞！号凤洲、又号弇州山人）、《渔阳文录》（清王世祯，号渔洋山人）、《船山全集》（清王夫之、尊称船山先生）等、如果我们对古人姓名4165字号的知识毫无了解！会给我们阅读古代的著作文献增加很多困难、另外一方面、这些字号之类既是中国封建社会历史中的的客观存在，并且作为使用者表达自己的志趣的一种手段，我们也就可以利用它作为我们研究古代人物思想生活的参考、前面提到过的“放翁”“木穴国人”“八大山人”就是例子！名！字，号还由于它的命名原则和含意，古典文学的作家也利用它对自己作品里的人物命名取号！作为塑造人物刻画人物以及表达作者爱憎的一种辅助手段。《水浒》第十四回介绍吴用时说：“这人乃是智多星吴用。表字学究。道号加亮先生……”寥寥几笔、通过名，字！号的介绍，勾画出的轮廓是：一个知识分子（字学究）、但不是腐儒书呆子（名用、和字连起来是学能致用）！他足3421智多谋（智多星）？是诸葛亮类9396型的人物（加亮先生）,以后故事情节中出现的吴用的艺术形象也正是如此。《红楼梦》中中很多人物的命名,也都各有有寓意，这更是人们所熟知的，清代吴敬梓的小说《儒林外史》和晚清小说《孽海花》里面的人物原型都是当时的著名人物、小说里^人人物的名，字。号的命名都和人物原型的名，字。号有关，我们可以根据它们的联系求本溯源，如《孽海花》中的威毅伯是李鸿章³³¹³（封爵号肃毅伯）。丁雨汀是丁汝昌（汝昌字禹廷！用谐音）！方代胜字安堂是袁世凯（⁸³⁶⁴字慰亭!因方圆！世代、凯胜，安慰！亭堂这几组字的关系而组成小说中的名。字）等等。此外。“号”还常被古代的作家尤其是书画家当作笔名使用。如明代的《金瓶梅》题为“兰陵6632笑笑生”著！清代的《老残游记》题为‘洪都百炼生”著、《红楼梦》三十七回写宝玉等结社作诗要先起别号！至于书画落款用别号的就更多了！从以上这些片断的例子可以看到、古人姓、名、字！号方面的知识、对对我们阅读古籍以及研究古人的思想、风格和古代社会生活！还是有一定作用的。需要我们对它有所了解！、客厅的财运与风水

　　肤5678色在世界所有人种中居中，呈黄色或黄褐色、头⁶⁷⁰⁴发大多色黑且直而硬！部分人有轻微的卷发、少数为浅色发。胡须和体毛不甚甚发达，脸型有扁平的！还有窄长的！下巴不凸出！但8956是有些人较尖!有些则为较扁！颧骨突出，鼻宽度中等，鼻梁不高、唇厚适中，大多略向前突出，眼裂中等、眼球呈褐色，上眼睑褶发达，大多有内内眦褶遮盖泪阜、眼外角一般高于眼内角，头骨上表现的特征是鼻尖点指数中等，眼眶较高，美洲洲印第安人面部不象亚洲的蒙古人种那样扁！^鼻鼻子的突出度也稍大、上门齿舌面的铲形结构也是黄种人的显著特征之一。、沙发的摆设风水有什么讲究古人取名字

　　避讳2135与迷信不同，古代是君权社会！讲究三纲纲五常，核心就是君为臣纲、父为子纲是君为臣纲的衍生物。⁶³⁷⁸目的就是支持这种核心思想，加强^君君主极权、达到此目的！就要从姓名这样的小事做起，比如因为刘启、“启封”改名为开封！比如通假字。有的也是避父亲的名讳（司马迁写魏安釐王就是避免^祖祖先的僖字， 　　总之。就是君权神授的思想！看似父亲的名讳也要避免、殊不知还还是君主威仪不容黔首侵犯!客厅中阳台的风水禁忌