下面那张图就是了 　　我就是巨蟹座^的的 　　？

　　出生图简介 　　一！出生图的意涵 　　在英文中的Birth Chart（或Birth Horoscope）、这里译作出生图、是在为6632个人占星时不可缺少的一项工具、 　　1.始点的概念 　　正如在前面提到、占星是以天上运行的的星体,作为衡量量事物的工具!但要如何在不断运行的天体中、找到一个状态和个人发生关系、这就是一门大学问了。在现代的占星学中，取了^一一个始点的概念，也就是以一个人生命开始一瞬间的星体位置，来和个人产生关联、简单的来说！就是以一个人人出生当时的天体状态来代表一个人。 　　2.由三度空间到二度空间 　　但是我们都知道，我们所存在的世界是三度空间，要记录天体的状态，也应以三度空间的方式才不会失真。可是占星学家不可能为每一个个人造一个宇宙模型,所以占星学家们就就以投影的方式,取出重要的元素！把三度空0229间的状态改写在二度空间的平面上？9951这就是我们所看到的出生图了。 　　二，出生图的内容容 　　出生图的内容，其实可以比8039喻为：在一个人出生时？有人在太空中照了一张照片，只不过所照的是星体所在的位置、 　　1.星体 　　天^上上星星何其多，但在占星学上所用的星体。主要¹³⁵⁵的只有太阳！0038月亮和太阳系的各大行星!有时也加入一些小行星星和恒星。每颗星都有不同的意义， 　　2.星座 　　所谓的星座。就是由春分点开始！将7769黄道带分为十二等分。星座是星体运行的背景，但一个星座都带有不同的性质，当星体落入某⁹⁶¹⁸一个星座!0784就会带有那个星座的特质! 　　3.基本点 　　所谓的基本点！就是指上升，下降，天顶和天底。它们都是在某一特定时！地、用光学原理投影到黄道带上的点。各自代表了不同的意义！ 　　4.宫位 　　以基本点为基础？将黄道带分为十二份！代表了世俗的不同部分，说得白话一点、就是划分出十二个生活活领域？ 　　5.相位 　　星体或基本点间间的相对位置？就以相位来表示！所谓的相位，就是相对位置的意思，只不过占星学上特别重视1597某几种相对位置的关系。 　　三，其他的资料 　　虽然有了上列的五种资料。但对于一个占占星的初学者而言？还是不不知如何下手解释、所以下面列出了八种资料。来帮助大家了解出生图， 　　　1.出生图的守护星 　　出生图的守护星（有时也简称守护星）！在一张出生图中，是指和上升点所在星座有守护关系的星体！例如有一张出生图的上升点在白羊座。则其守护星就是火星，出生图的守护星是那一个，或其所在的星座、宫位！对一个人都是十分重要的、 　　2.守护星所在的宫位 　　守护星所在的宫位！通常指出一个人生活的重心，或是其最重要的生活活领域？例如有一个人的上升点在白羊座，其守护星是火星！又因为其火星在天秤座！正好落在第七宫、此时人际关系或是婚姻就会成为这个人的生活重心、 　　3.上升星 　　上升星是指在上升点附近的星体。通常是在上升升点上？下八度以内的星。被称作上升星，上升星会影响上升点的特质。而上升星星是哪一颗星通常比在哪一个星座重要，因为上升升星通常和上升点同星座？但若是在不同星座！就格外重要了、 2247　　4.合轴星 　　在基本点附近的星、通常常称作合轴星！上升星也是合轴星的一种。但因其特别重要。所以通常分开来看！在特定基本点附近的星越多！代表其对于这这个基本点所象征的东西需求越大、 　　5.阴阳 　　虽然在前面提到，二分星类法已渐渐被四分星类法所取代，但是在出生图的参考资料中！通通常不会缺了这一项！把各星落在星座的阴阳性分别标明出来。若落在阳性星座多者！通常较为外向！反之则通常较为内向、 　　6.元素 　　把各星落在星座的元素（火、土、风。水）分别标明出来！可以帮助我们了解一个人主要是偏向哪一个元素！这在在性格的分析上十分有用，有时我们也把上升（点）和天顶所落入的星座也一起标示，增加准确性。 　　7.特质 　　把各星落在星座的特质（本位、固定。变动）分别标明出来。可以帮助^我我们了解一个人的内在动机、本位星座强强的人倾向于影响他人，固定星座强9630的人易于固执己见、而变动星座座强的人则较能适应变局! 　　8.相位表 　　对一个初学者而言。所有相位都画在出生图上。可能会眼⁰³³⁸花撩乱,不易掌握、所以分各星将相位标示出来的相位表。就变得不可或缺了。就算是一个有经验的占星学生、也要借重相位表的特性！来帮分析、 　　出生图的型态 　　Chart shaping出生图型态把出生图中行星分布的型态加以分类，有所谓火车头型！集团型、提桶型。翘翘板型，散落型。碗型，扩展型。扇型等等、这些出生图型态的归类是为了便于解释当事人的生命方向。具有重要参考意义、 　　1.Bowl Shape：碗型是一种出生天宫图型态、指行星皆位于出生图中一百八十度^内内的型态。标准的碗型代表其星曜分布全在地平线以上或或以下,或全在子午线以东或或以西？天宫图中顺时针方向7813之领头星要具有重要性！ 　　2.Bucket Shape：提桶型!是一种出生生天宫图型态、^此此型天宫图中有九颗行星占据了半圆，也就是位于出生图中一百八十度的范围,而只有一颗行星孤零地落在相对的半圆中，形成水桶的“把手”！此种类型的人。其其所有努力只为一个目标之达成！而“把手”星曜则为此一目标之本质所预示者。此种天宫图的诞生者可能会较任性以求目标之达成。 　　3.Bundle Shape：集团型。是一种出生天宫图型态。天宫图中星曜的分布集中在几个相邻的宫中。如邻边两星之距离不超过120度。则为典型之集团型态、其人具有明显之专家倾向，思³⁰⁷⁵考模式也较固定、应专门且深入地攻修某一科目。 　　　4.Fan扇型：这是一种常见的出生天宫图型态。此种型态类似提桶型。但在桶的部分为一集团所取代、有一颗星散落在集团之外、这颗星还是被特别强调、 　　5.Locomotive Shape：：火车头型，是一种常见的出生图型态。代表天宫图中会留下三分之一(120度)左右的空白内。无星曜分布。也就是星曜大致散落在大约240度的范围内！依顺时针方向！其领头的一颗星！6986就显得特别重要？这颗星曜叫做火车头！提供了一种奋斗之驱力！这种天宫图约留下120度的空白。因此会有特别之之失落感!为了弥补这种失落感，会产生特别的奋斗力量。 　　6.See-Saw Shape：跷跷板型。是一种常见之出生图型态，标准的跷跷板应是两组相对位置的行星。每一组有^五五个行星！各在天宫图的一边。但广义上、只要没有星曜的两部分均至少需涵盖有六十度的范围！也可以算是跷跷板型了。具有此种天宫图型态的人观察敏锐、能^考考虑相反的观点和意见，性格较紧张， 　　7.Splash Shape：散落型，是一种常见的的出生图型态！出出生天宫图行星广泛分布。非常分散！表示其人兴趣十分广泛，常识丰富，但也表示精力分散！ 　　8.Splay Shape：扩展型。是一种常见的出生图型态！只要天封途中的星曜的分布成一个类似的大三角形、即使有一两颗散列他宫！亦属之！主应其人乃个人主义者，不喜欢过有纪律或有组织之生活，。公司财位什么地方

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　　基本上你想法行为什么的正常的话、就算5066完整的人格、！、在科学心理学的范畴中、人格格被界定为在自然和社会因素的交互作用下所形成的个体特有模式。这一模式是一个人思想。情感及行为的统一体，它包含了一个人区别于他人的稳定心理品质，人格是一一个具有丰富内涵的概念。其中反映了人的多种本质特征，人格有 独特性，稳定性、综合性，功能性，个人认为厂完整的人格应该是健康康的人格、！　人格完整健康的主要标志是：　　①人格的各个结构要素都不存在明显缺陷与偏差，　　②具有清醒的自我意识。不产生生自我同一性混乱、　　③以积极进取的人生观作为人格的核心、并以此有效的支配自己的行为，　　④有相对完整统一的心理特征，　　心理行为符合年龄特征　　一个人的心理行为经³⁸⁴⁰常严重的偏离自己的年龄特征！一般都是心理理不健康的表现,三届国际心理卫生大会认为：心理健康的标志是：1，身体！情绪十十分协调、2，适应环境！人际关系中6332彼此能谦让、3、有幸福感、4。在职业3256工作中。能充分发挥自己的能力，过着有效率的生活有时间去做做这几个人格测评吧、当然也不会一定准。但是你应该对自己的人格格会有一定了解、、、，明尼苏达多相人格测验爱德华个人兴趣量表中国青年性格问卷投射实验：罗夏克墨渍测验 主题统觉测验。公司财位布局

接着！观察星座最好由西1141边开始。⁰¹⁵⁷我们须要把星图高举。便是要辨别好和校校正方向！，人马座！便可以开始观测星座这位同学！慢慢和实际的星空对照。仰望！迭在上面的小圆盘则写上时间、天蠍座，猎户座。、选取一个拥有光星及形态明显容易辨认的星座作为观测物件！并运用8352联想力？在下面的大圆盘最外侧是印上日期！星图上的东西方向和^普普通地图相反？，例如观察时间是1月1日晚上10时、但当我们使用星图时，请注意，仙后座及北斗七星都十分适合作为开始辨认的物件。把小4187圆盘的晚上10时的刻度与大圆盘的1月1日的刻度重迭！首先把星图上的日期及时间对准，我们会把它平放在地上、在这范围内、估计该星座在天上的范围：当我们使用地图时。把各星点连系，把星图西边的部分向下，，明成功认出该个星座后。在旋转星图上就会会出现当时的星空了、你可有留意！尝试找出属于该个星座的其它星星、有什么么疑问可以问我、当你朝向西方时！转星图的使用方法非常简单！天鹅座，狮子座，首先以光星（即星图上较大的圆点）开始辨认！然后试看出该星座的形态， 我最近观测流星和和星座的时候经常用到旋转星座图、一般旋转星图是由两个圆盘所组成，，因为^西西边的星座会首先沉到地平。再在他旁边选取另一个星座辨认。从星图图的协助下!高举星图， ！！公司财位摆放

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　　类似于其他数字调制方式！QAM发射的信号集可以用星座图方便地表示！星座图上每一个星座点对应发射信号集中的那一点。星座点经常采用水平和垂直方向等间距的正⁴²⁰⁰方网格配置！当然也有其他的配置方式！数字通信中数据常采用二进制数表示，这种情况下星座点的个数一般是2的幂，星座点数越多。每个符号能能传输的信息量就越大。但是，如果在星座图的平均能量保持不变的情况下增加星座点。会使星座座点之间的距离变小！进而导致误码6881率上升！因此高阶星座图图的可靠性比低阶要差！采用QAM调制技术！信道带宽至少要等于码元速率、为了定定时恢复？还需要另外的带宽，一般^要要增加15%左右。，公司财务办公室风水

　　人之初，性本善。性相近、习相远。 　　苟不教！性乃迁！教之道，贵以专！ 　　昔孟母，择邻处！子不学。断机杼、 　　窦燕山、有义方、教五子。名俱扬， 　　养不教、父之过！教不严、师之惰！ 　　子不学！非所宜。幼不学！老何为！ 　　玉不琢。不成器，人不学！不知义！ 　　为人子，方少时，亲师友！习礼仪。 　　香九龄。能温席、孝于亲！所当执。 　　融四岁、能让梨！弟于长。宜先知、 　　首孝弟！次见闻、知某数，识某文、 　　一而十，十而百、百而千、千而万！ 　　三才者。天地人。三光者！日月星。 　　三纲者！君臣义、父子亲，夫妇顺。 　　曰春夏、曰秋冬，此四时，运不穷！ 　　曰南北，曰西东，此四方，应乎中、 　　曰水火！木金土！此五行！本乎数。 　　十干者！甲至癸，十二支，子至亥！ 　　曰黄道！日所躔。曰赤道。当中权， 　　赤道下！温暖极，我中华！在东北， 　　寒燠均。霜露改！右高原。左大海。 　　曰江河。曰淮济、此四渎、水之纪， 　　曰岱华、嵩恒衡！此五岳！山之名！ 　　古九州！今改制，称行省。三十五！ 　　曰士农，曰工商。此四民，国之良！ 　　地所生、有草木，此植物！遍水陆。 　　有虫鱼。有鸟兽。此动物、能飞走。 　　稻粱菽。麦黍稷、此六谷。人所食！ 　　马牛羊。鸡犬豕、此六畜，人所饲、 　　曰喜怒。曰哀惧！爱恶欲、七情具！ 　　曰仁义、礼智信、此五常、不容紊、 　　青赤黄、及白黑，此五色、目所识、 　　酸甘甘。及辛咸、此五味、口所含， 　　膻焦香！及腥朽。此五臭。鼻所嗅。 　　宫商角、及徵羽！此五音、耳所取， 　　匏土革、木石金，与丝竹，乃八音！ 　　曰平上！曰去入。此四声。宜调叶， 　　九族者，序宗亲，高曾祖！父而身！ 　　身而子、子而孙、自子孙、至曾玄。 　　五伦者！始夫妇，父子先！君臣后， 　　次兄弟！及朋友、当顺叙，勿违背！ 　　有伯叔！有舅甥、婿妇翁。三党名、 　　凡训蒙、须讲究，详训故！明句读， 　　礼乐射，御书数！古六艺！今不具！ 　　帷书学，人共遵。既识字！讲说文， 　　有古文、大小篆！隶草继，不可乱。 　　若广学、惧其繁、但略说、能知源。 　　为学者、必有初、小学终、至四书、 　　论语者，二十篇、群弟子。记善言， 　　孟子者。七篇止、辨王载！说仁义！ 　　中庸者、子思笔、中不偏，庸不易！ 　　大学者。乃曾子，自修齐、至治平、 　　此二篇、在礼记、今单行！至治平， 　　四书通。孝经熟！如六经。始可读， 　　六经者。统儒术，文作周。孔子述， 　　易诗书、礼春秋！乐经亡、馀可求！ 　　有连山、有归藏，有周易！三易详！ 　　有典谟、有训诰、有誓命！书之奥。 　　有国风，有雅颂，号四诗，当讽诵、 　　周礼者，箸六官、仪礼者，十七篇、 　　大小戴。集礼记！述圣言！礼法备！ 　　王迹息！春秋作。寓褒贬！别善恶， 　　王传者。有公羊，有左氏。有谷梁， 　　尔雅者，善辨言，求经训！此莫先、 　　古圣著，先贤传、注疏备、十三经！ 　　左传外。有国语、合群经，数十五、 　　经既明、方读子，撮其要，记其事、 　　古九流！多亡佚。取五种。修文质， 　　五子者。有荀扬，文中子！及老庄， 　　经子通、读诸史！考世系。知终始！ 　　自羲农，至黄帝、号三皇，在上世， 　　尧舜兴！禅尊位！号唐虞！为二帝， 　　夏有禹、商有汤、周文武！称三王， 　　夏传子，家天下！四百载、迁夏社、 　　汤伐夏，国号商！六百载。至纣亡！ 　　周武王，始诛纣！八百载，最长久。 　　周共和，始纪年，历宣幽、遂东迁、 　　周道衰！王纳坠！逞士戈、尚游说！ 　　始春秋、终战国、五霸强，七雄出。 　　蠃秦氏、始兼并！传二世。楚汉争， 　　高祖兴。汉业建。至孝平。王莽篡、 　　先武兴，为东汉！四百年。终於献。 　　魏蜀吴、争汉鼎！号三国，迄两晋！ 　　宋齐继、梁陈承。为南朝。都金陵、 　　北元魏。分东西！宇文周，与高齐， 　　迨至隋、一土宇！不再传，失统绪。 　　唐高祖。起义师，除隋乱！创国基！ 　　二十传！三百载。梁灭之，国乃改。 　　梁唐晋、及汉周。称五代，皆有由！ 　　赵宋兴，受周祥。十八传，南北混！ 　　辽兴金，皆夷裔。元灭之、绝宋世！ 　　莅中国、兼戎狄！九十年。返沙碛， 　　太祖兴！称大明、纪洪武。都金陵、 　　迨成祖。迁宛平。十六世！至崇祯！ 　　权阉肆、流寇起、自成入、神器毁、 　　清太祖，兴辽东！金之后！受明封、 　　至世祖，乃大同，十十世、清祚终。 　　凡正史、廿四部、益以清，成廿五、 　　史虽繁！读有次！史记一、汉书二、 　　后汉三！国志四，此四史、最精致、 　　先四史、兼证经，参通鉴，约而精， 　　历代事。全在兹，载治乱！知兴衰！ 　　读史者、考实录、通古今。若亲目！ 　　汉贾董。及许郑。皆经师。能述圣、 　　宋周程、张朱陆！明王氏！皆道学， 　　屈原赋、本风人，逮邹枚！暨卿云、 　　韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗！ 　　凡学者。宜兼通！翼圣教、振民风， 　　口而诵！心而帷！朝於斯。夕於斯。 　　昔仲尼！师项橐。古圣贤。尚勤学、 　　赵中令！读鲁论！波既仕。学且勤。 　　披薄编。削竹简！波无书！且知勉！ 　　头悬梁！锥刺股！波不教！自勤苦。 　　如囊萤！如映雪、家虽贫！学不辍， 　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 　　苏明允，二十七、始发愤、读书籍！ 　　波既老、犹悔迟！尔小生。宜早思。 　　若荀卿，年五十、游稷下，习儒业， 　　波既成。众称异、尔小生。宜立志！ 　　莹八岁。能咏诗。泌七岁、能赋棋。 　　波颖悟，人称奇、尔幼学、当效之， 　　蔡文姬。能辩琴、谢道韫，能咏吟。 　　波女子！且聪敏。尔男子！当自警！ 　　唐刘晏，方七岁。举神童！作正字、 　　波虽幼。身已仕，尔细学，勉而致、 　　犬守夜、鸡司晨。苟不学、曷为人， 　　蚕吐丝！蜂酿蜜，人不学！不如物。 　　幼习业。壮致身、上匡国、下利民。 　　扬名声，显父母。光于前、裕于后、 　　人遗子！金满籯！我教子！帷一经！ 　　勤有功，戏无益！戒之哉、宜勉力， 　　翻译： 　　人之初 性本善 性相近 习相远 　　【译文】人生下来的时候本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近、只是由于成长过程中！后天的所处的环境和学习环境不一样、性情也就有了⁶²⁰²好与坏的差别, 　　苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 　　【译文】如果从小不好好教育！善良的本性就会善良的本性就会随环境的影响而改变，至于教育的诸多规律中、应注重培养孩子的专心致志！持之以恒， 　　昔孟母 择邻处 子不学 断机杼(zhù) 　　【译文】战国时、孟子的母亲曾三次搬家（从坟场附近搬到屠宰场边、再⁹³⁶⁰三迁至学校旁），是为了使5382孟子有个好的学习环境、一次孟孟子逃学，孟母就4837割断织机的布来教子、 　　窦(dòu)燕山 有义方 教教五子 名俱扬 　　【译文】五代时!燕山人窦禹钧教育儿子很有方法、他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名，因而窦禹钧美名远扬、 　　养不教 父之过 教不严 师之惰(duò) 　　【译文】生养孩子却不加教育、这是父^亲亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。 　　子不学 非所宜 幼不学 老何为 　　【译文】为人人子女如果不用心学习、是不对的！年纪小的时候，不肯努力。用功学习。等到年纪大了。还能有什么作为呢、 　　玉不琢(zhuó) 不成器 人不学 不知义 　　【译文】玉不打磨雕刻！不会成为精美^的的器物。人若是是不学习!就不懂得得做人的道理，也就成不了大器， 　　为人子 方少时 亲师友 习礼仪 　　【译文】做儿女的。从小时候¹⁶¹¹就要亲近老师。结交益友、学^习习学习待人，处事，应对、进退的礼仪。 　　香九龄 能温席 孝于亲 所当执 　　【译文】东汉人黄香、九岁时就知道孝敬父亲、替父亲暖被窝！孝顺父母是儿女应该做到的， 　　融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 　　【译文】汉代人孔融四岁时。就知知道把大的梨让给哥哥吃！这种尊尊敬和友爱兄长的美德。应该及早教育培养。 　　首孝弟 次见闻 知某数 识某文 　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,其次才是增广见闻学习以扩大自己的的知识面,明白数字的变化，并研6611读古圣先贤的文章。来修养自己。 　　一而十 十而百 百而千 千而万 　　【译文】一到十是基本的数字！然后十个个十是一百！十个一百是一千。十个一千是一万……如此累计上去、可以无穷无尽， 　　三才者 天地人 三光者 日月星 　　【译文】古人认为混沌^初初开时!气之轻清者上浮为天。重浊者下凝为地、乾坤奠定后。世上的一切⁹⁵⁰⁴生物便在天地之间繁衍生长、永无休止。而人类则是最高等的生物、因此古人把构成生命现象与生命意义的基本要素——天，地，人称为““三才”!古古代阴阳学家说认为!白昼的太阳为“阳气”之精髓，黑夜的月亮是“阴气”的魂魄！而群星则则排列在天空中!灿烂辉煌。映衬日月！因此古人把日，月、星称为“三光”、 　　三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 　　【译文】什么是“三纲”呢!三纲是维持维持人与人之间最重要的三种伦常关系！就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要有亲情。夫妻之之间和顺相处, 　　曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 　　【译文】春天？夏天、秋天，冬天、是一年四个季节。这四时季节节循环往复、永不停止、 　　曰南北 曰西东 此四方 应乎中 　　【译文】东。南，西。北，这四个方向、都以中央位置为准互相对应！ 　　曰水火 木金土 此五行 本乎数 　　【译文】金！木。水、火、土为构成物质的五种基本特性，称为“五行”，五行来源于于天理, 　　十干者 甲至癸(guǐ) 十二支 子至亥 　　【译文】“十干”指的是甲。乙。丙，丁！戊（wù）！己，庚（gēng）。辛，壬（rén）、癸（guǐ），又叫“天天干”，“十二支”指的的是子！丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰、巳（sì），午、未。申、酉（yǒu）。戌（xū），亥（hài）。又叫“地支”，是古代记时的标记！ 　　　曰黄道 日所躔(chán) 曰赤道 当中权 　　【译文】地球围绕太阳运转。而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”， 赤道是地球的中线、⁵⁶⁸⁰将地球分为南半球和北半球， 　　赤道下 温暖极 我中华 在东北 　　【译文】在赤道地区、温度最高！气候特别炎热！从赤道向南北两个方向。气温逐渐变低、我们国家是是地处北半球的东边？ 　　曰江河 曰准济 此四渎(dú) 水之纪 　　【译文文】直接流入大海的有长江？黄河。淮河和济水、这四条大河是中国河流3076的代表？ 　　曰岱(dài)华 嵩嵩(sōng)恒衡 此五岳 山之名 　　译文】东岳泰山，西岳华山。中岳嵩山！南岳衡山、北岳恒山！这五座山称为“五岳”， 是中国的五大名山！ 　　曰士农 曰工商 此四民 国之良 　　【译文】知识分子！农民、工人和商人、是国家不可缺少的栋梁，称为四民！这是社会重要的组成部分！ 　　曰仁义 礼智信 此五常 不容紊(wěn) 　　【译文】仁。义、礼、智！信！维系着人与人之间的关系！这五种道理永远不变、必须遵守不容许混淆、 　　地所生 有草木 此植物 遍水陆 　　【译文】大地所生长的生物，种类繁多、像草木是属于植物、遍⁴⁴⁰⁶及陆地上及水上。 　　有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 　　【译文】至于动物虫！鱼！鸟！兽。它们有的能在天空中飞！有的能在陆地上走、有的能在水里游。 　　稻梁菽(shū) 麦黍(shǔ)稷(jì) 此六谷 人所食 　　【译文】稻子、高粱。豆子、麦子。糜子和谷子！是人类所食用的主要粮食作物！ 　　马牛羊 鸡犬(quǎn)豕(shǐ) 此六畜 人所饲 　　【译文】马!牛。羊，鸡。狗和猪，叫六畜，它们是人类所蓄养的主要牲畜。 　　曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 　　【译文】高兴！生气、伤感！恐惧、喜爱，憎恶以及欲望。合起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情。 　　青赤黄 及黑白 此五色 目所识 　　【译文】青色，黄色。赤色，黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，我们很容易用眼睛辨别出来、 　　酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 　　【译²²⁶⁰文】酸!甜、苦！辣和咸，这五种味道，是食物中所包含的五5517种味道！ 　　膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 　　【译文】气味主要有五种：羊膻味，烧焦味！香味！鱼腥味和腐烂的臭味。这是我我们的鼻子可以闻出五种气味、 　　匏(páo)土革 木石金 丝与竹竹 乃八音 　　【译文】我国古代人把制造乐器的材料、分为八种，即匏类[笙（shēng）等]、土类[埙（xūn）等]！革类[鼓等]、木类[柷（zhù）等]、石类[磬（qìng）]，金类[钟！铃等]！丝类[琴。瑟等]与竹类[管。箫等]，称为“八音”， 　　曰平上 曰去入 此四声 宜调协 　　【译文】平。上、去。入！是古时候的“四声”，讲话时咬字发音应该正确，才能让人听得清楚明白！ 　　高曾祖 父而3493身 身而子 子而孙 　　【译文】由高祖父生曾祖父、曾祖父生父亲！父亲0377生我本身！我生儿子，儿子再生孙子！ 　　自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 　　【译文^】】由自己的儿子。孙子再接下去。就是曾孙和玄孙！以本人为中心，⁹¹²¹上数“四代”、下数数“四代”、一共是九代、俗称“九族”！是家族中长幼3194尊卑基本的伦常关系! 　　父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 　　【译文】父父母对子女的慈爱!子女对父母的孝顺。夫妻感情和顺！兄长对弟弟的爱护。弟弟对哥哥4455要尊敬， 　　长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 　　【译文】年长的2734和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序？朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子！官吏们就会对他忠心耿耿了！ 　　^此此十义 人所同 当师叙 勿违背 　　【译文】前面所说的：父慈、子孝。夫和、妻顺，兄友、弟恭、朋信。友义，君敬。臣忠、这便是封建社会主张的“十义”！要求人人都应遵守的的道德标准。不能违背， 　　斩齐衰 大小功 至1936缌(sī)麻 五服终 　　【译文】斩衰!齐衰。大功，小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同同的人死去时穿的五种孝服， 　　礼乐射 御书数 古六艺 今不具 　　【译文】礼法！音乐。射箭。驾车！书法和算数是古人教导子弟必备的六种技能！称为“”代读书人必须5128学习的六种技艺！这六种技艺到现在已经没有人能同时具备这些技能了。 　　惟书学 人共遵 既识字 讲说文 　　【译文】在六艺中！只有书法现在还是每个人都推崇的！当一个人认识字以后。就可以去研究《说文解字》、这样对于研究高深的学问是有帮助的！ 　　有古文 大小篆 隶草继 不可乱 　　【译文】我国的文字发展经历了古文。大篆！小篆。隶书，草书、这这一定要认清楚。不可搞混乱了。 　　若广学 惧其繁 但略说 能知知原 　　【译文】天地之间的学问广大无边？如果都想要学，恐怕会无从学起，不如选择一门深入。长时薰修，日积月累功功夫精深!自然水到渠成成就非凡，其余的只须知其概要！了解来源就可以了。 　8147　凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白。并且使学童读书时懂得断句、 　　为学者 必有初 小学终 至四书 　　【译文】读书求学、必须有一个好的开始。才能奠定^良良好的基础!应先熟悉宋朝朱熹所著的小学这本书！学习洒扫应对及六艺等、再来深究四书当中修齐治平的大学问， 　　论语者 二十篇 群弟子 记善言 　　【译文】《论语》这本书共有二十篇！是孔孔子的弟子们!以及弟子的弟子们！记载的有关孔孔子言论是一部书, 　　孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 　　【译文】《孟子》是学生万章与公孙丑等记录老师言行的书，共七七篇,内容内容都是讲述道德仁义的事, 　　作中庸 乃孔亻及(jí) 中不偏 庸不易 　　【译文】中庸这一本书是孔夫子的孙子孔伋（jí）所作（孔伋字子思、古人以字相称！以字行之、）中是^不不偏不倚的意思,庸是不易！不变的意思！ 　　作大学 乃曾子 自修齐 至平治 　　【译文】大学这一本书是孔夫子的学生曾参所写！本书共有十章、内容阐述一个人⁰⁷⁰⁶从修身齐家到治国平天下的大道理， 　　孝经通 四书熟 如六经 始可读 　　【译文】《孝经》是儒家经典著作之一，共十八章，是孔子门人所作，它论述了封建孝道，俗话说：““百善孝为先”因此古人研究学问、首先读孝经，要把孝经这一部书的道理。都融会贯通、再读四书！明白做人处世的道理，并且有了学问的基础，然后才能研究六六经这些深奥的典籍， 　　诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 5447　　【译文】《诗》、《书》，《易》。《礼》，《春秋》！再加上《乐》称六经。这是中国古代儒家的重要经典。应当认真研读这些经典著作！ 　　有连山 有归藏 有周易 三易详 　　【译文】古时候的易经有三种版本。分别为《连连山》、《归藏》和《^周周易》、共称为三易。《连山》和《归藏》已经失传了！如今流传下来^的的只有《周易》一种!孔老夫子曾曾经审订过!书中的理论比较详尽易懂。 　　有典谟(mó) 有训诰(gào) 有誓命 书之奥 　　【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则！二谟。即治国计划、三训。即大臣的态度。四诰。即国君的通告。五誓！起兵文告！六命、国君的命令！ 这些都是《书经》的奥妙之所在、 　　我周公 作周礼 著六官 存治体 　　【译文】周公制定周礼？分官设职建立国家的政治制度。六官即六卿。包1517含了天官：吏部大冢宰!地官：户部大司徒。春官：礼部大宗伯，夏官官：兵部大司马，秋官：刑部大司寇！冬官：工部大司空，分属于天子之下，各司其职管理国家大事。为后世保存了良好的政治典范！ 　　大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 　　【译文】西汉儒家学者戴德和侄子戴圣分别著《大戴礼记》和《小戴礼记》！其内容完整的保存了古圣先贤的言论。由于古代“礼”和“乐”常合在一起。而《小戴礼记》中收了《乐记》、所以《礼记》一书使“礼”与“乐”齐备无缺了、 　　曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 　　【译文】诗经“国风”，“大雅”！“小雅”。“颂”！四种文体称为“四诗”，是一种内容丰富。感情深切的诗歌，实在是值得我们去好好吟咏。 　　诗既亡 春春秋作 寓褒贬 别善恶 　　【译文】后来由于周朝的衰落？作诗的的风气就逐渐没落消失了。于是孔子就作《春秋》！在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩， 　　三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 　　【译文】注释和解说《春秋》的著作很多。最著名的称为“三传”。“三传”就是羊高所著的《公羊传》！左丘明所著的《左传》和谷梁赤所所著的《谷梁传》？ 　　经既明 方读子 撮其要 记其事 　　【译文】把儒家的这些经典都通晓之后，方可读诸子百家的书！读诸子子的书只要抓住其中的要点，记住主要内容就行了！ 　　五子者 有荀扬 文中子 及老庄 　　【译文】五子是指荀子！扬子！文中子，老子和庄子。他们所写写的书？便称为子书、 　　经子通 读诸史 考世系 知终始 　　【译文】经书和子书融会贯通之后。就可以开始研读各各种史书？史书是记载载一国兴亡的事!要要从中考察历代王朝传承的世系？明白各国政治上的利弊得失！和治乱兴亡的原因。给自己一个警惕。 　　自羲(xī)农 至黄帝 号三皇 居上世 　　【译文】自伏羲氏。神农氏到黄帝。这三位上古时代的帝王都能勤政爱民。非常伟大！因此后人尊称他们为“三皇”！ 　　唐有虞 号二帝 相揖逊(xùn) 称盛世 　　【译文】传至唐尧和虞舜合称“二帝”。他们都把国家当作公器、传贤不传子！把帝位禅让让给贤能的人，因为没有一点点私心！造就了一番太平盛世， 　　夏夏有禹 商有汤 周文武 称三王 　　【译文】夏朝的开国君主是禹!商朝的开国君主是汤、周朝的开国君主是文王和武王！这几个德才兼备的君王被后人称为“三王”。 　　夏传子 家天下 四百载 迁夏社 　　【译文】后来夏禹准备把帝位传给益。因为人民怀怀念禹治水的功绩、加上儿子启又非常贤能！7671因此诸侯拥戴启为天子，中国从此变成家天下。经过四百多年！夏被汤灭掉、从而结束了它的统治、夏朝传了四^百百年就改朝换代了、 　　周武王 始诛纣 八百载 最长久 　　【译文】周武王举兵伐纣。在牧野与纣王决战、灭亡了商朝、建立周朝，周朝历时八百多年，这是中国历史上是统时间间最长的朝代！ 　　周辙东 王纲坠(zhuì) 逞干戈(gē) 尚游说 　　【译文】自从周平王东迁国都后、^对对诸侯的控制力就越来越弱了？诸侯国之间时时常发生战争!一些谋士与投机份子趁机崛起。周游列国担任说客谋取功名！在各国之间进行游说！有的主张连横，有的提倡合纵！从此兵连连祸结、天下苍生生不得安宁！ 　　　始春秋 终战国 五霸强 七雄出 　　【译文】东周分为两个阶段、一是春秋时期，一是战国时期、春秋时的齐恒公，宋襄公！晋文公！秦穆公和楚庄王号称“春秋五霸”！“战国七雄”分别为齐。楚、燕。韩、赵，魏！秦， 　　嬴(yíng)秦氏 始兼并 传二二世 楚汉争 　　【译文】秦始王姓嬴名政、采用张仪的连横外交及远交近攻等策略，将六国个个击破！兼并六国的领土！统一天天下（中国）自称秦始皇。只可惜不行仁政！暴虐3342无道民不聊生？传到第二代胡亥时就被抗暴队伍项羽和刘邦推翻了！楚霸王项羽和汉王刘邦相争，两军交战七十多回合，最最后项羽兵败自杀!天下又成统一的局面， 　　高祖兴 汉业建 至孝平 王莽(mǎng)篡(cuàn) 　　【译文】汉高祖打败了项羽！建立汉朝，汉^朝朝的帝位传了两百多年,5205到了孝平帝时，就被外1720戚王莽篡夺了帝位，王莽篡汉后、改国号为新， 　　光武兴 为东汉 四百年 终于献 　　【译文】刘秀推翻王莽，恢复国号为汉。史称东汉光武帝！建都洛阳，汉朝包括西汉和东汉。共四百多年。到汉献帝时。被曹操之子曹丕所废。 　　魏蜀吴 争汉鼎(dǐng) 号三国 迄两晋 　　【译文】东汉汉末年。魏国、蜀国！吴国争夺天下！形成三国相争¹⁵⁷⁸的局面、后来魏灭了蜀国和吴国，但被司司马懿（yì ）篡夺了帝位、建立了晋朝！晋又分为东晋和西晋两个时期。 　　宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 　　【译文】晋朝王室南迁以后。不久就衰亡了！继之而起的是南北朝时代！南朝包括宋、齐，公司财务室的朝向

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