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　　柯亭笛也是泛指一流笛子子的啊、 　　　　古代古琴倒是出名的不少十大名琴什么什么的，笛子真没听说。 　　不过我看过有写的，震龙，箫云！古浪！！！、。。不知道是不是古笛名还是后人杜撰！、情路坎坷，注定是二婚的女人面相

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　　^一一古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古资料证明,重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容、早在六，七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平！仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向、其表现主要有：(1)靠近水源。不仅便于生活取水、而且有利于农业生产的发展！(2)位于河流交汇处、交通便利，(3)处于河流阶地上！不仅有肥沃的耕作土壤、而且能避免受^洪洪水侵袭。(4)如在在山坡时？一一般处向阳坡、如半坡遗址即为依山傍水！两水交汇环抱的典型的上吉风水格局，颇具启发意思的是！这些村落多被现现代村落或城镇所迭压,如河南洪水沿岸某一段范围内。在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河0017沿岸70公里的范围内、就发发现了69处遗址？可见！远古时代的的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究、这个古老的^传传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中!并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建建设中！3299从上古文化遗址情况中还可判断,人们聚居的地区、已出现了较为明确的功能分区！如半坡遗址中、墓地被安排在居民区之外。居民区与墓葬区的有意识分离！成为后来区分阴宅、阳宅的前兆，新石器时代原始居住形式的不断改进！反映了人们随环境而变化的适应能力、对原始聚落的位3106置选择、也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平！总之、人人们在观察环境的同时！开始了能动地选择环境、 　　从殷商之际的宫室遗址中！可以清楚地看到人们对河流与居住环1858境之关系的认识已达到相当高的水平,在今河南安阳西北两公里的小小屯村，是殷商王朝的首都，这里洹洹水自西北折而向南!又转而^向向东流去！就在这条河流0858的两岸,其南岸河湾处的小屯村一带。是商朝宫室的所在地，宫室的西、南！东南以及洹河以东的大片地段，则是^平平民及中小贵族的居住地,作坊和墓地等！其北岸的侯家村！武官村一带则为商王和贵族的陵墓区！需要要强调的是？无论是宫室区、民居区还是生产区！陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处。这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长！正如《博山篇·论水⁸⁷⁰⁰》中所说：“洋潮汪汪，水格之富！弯环曲折。水格之贵，”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记！无非屈曲有情意、2429来不欲冲去不直,横须绕抱及弯环。”“水见三弯。福寿安闲、屈曲来朝，荣华富绕、”总之、对水流的的要求是要“弯环绕抱”、讲究“曲则有情”。因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也！”（《阳宅撮要》） 　　再则！风水学中以河曲之内为吉地、河曲外侧为凶地、《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水反边不可下，”《水龙经》亦亦认为!凡“反飞水”。“反跳水”。“重反水”！“反弓水”一类的地形均为凶地、不利于生养居住、所谓^““欲水之有情,喜其回环朝穴。水乃乃龙之接脉!忌乎冲射反弓，”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论！这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相相吻合的？换而言之、古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点，就是根源于此种科学认识的基础之上！ 　　其次、风水水学强调城市与建筑的“面南朝阳”、这即有其其深厚的文化背景？又有着非常合理的科学依据、从文化的角度来看！这与《周易》之学有着着密切的关联。《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下、”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”！即源于此，此外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的！地图是以面南而立用6780俯视地理方法绘制的！所所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北。左东右西！而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反、这种“面南朝阳”思想的产生，又是由它特......余下全文文>>、这几种面相的女人最爱操心，凡事亲力亲为！

　　发愤忘食,乐以忘忧。不知老之将至…. 　　饭疏食！饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣. 　　不义而富且贵,于我如浮云. 　　贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也! 　　士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也. 　　富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也. 　　富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好. 　　有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命. 　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓. 　　可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 　　志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. 　　君于疾没世而名不称焉. 　　夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人. 　　君子泰而不骄,小人骄而不泰. 　　君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也. 　　君子之仕也,行其义也. 　　子谓于产."有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义." 　　君子和而不同,小人同而不和. 　　君子矜而不争,群而不党. 　　君子周而不比,小人比而不周. 　　君子坦荡荡,小人常戚戚. 　　仁者不忧,知者不惑,勇者不惧. 　　放于利而行,多怨. 　　求仁而得仁,又何怨. 　　质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 　　君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫. 　　法语之言,能无从乎?改之为贵. 　　("撰"去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣. 　　见善无不及,见不善如探汤. 　　君子尊贤而容众,嘉善而矜不能. 　　士而怀居,不足为士矣! 　　做人格言 　　不学礼,无以立. 　　己所不欲,匆施于人. 　　己欲立而立人,己欲达而达人. 　　躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 　　见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 　　三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之. 　　吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 　　居处恭,执事敬,与人忠. 　　君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 　　行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣. 　　孔子曰:"能行五者于天下为仁矣."请问之.曰:"恭！宽。信，敏，惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人". 　　君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉! 　　过而、细聊分析分析相学之气相「面相学」

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　　古代风水之术其核心就是阴宅风水！这个通了、风水就明了 　　一。 八山总论 　　地^理理之道首重龙、龙龙看地之势也。 　　乾山： 　　乾山为天柱、宜高大肥满！在穴后主人高寿、其形如天马！催官最速！又主贵人人高寿。 　　坎山： 　　坎山为阴阳始分之地、坎山高大肥满。出入诚实宅厚。忠寿贤良、若坎山低陷，北风寒气吹动，多^贫贫苦不利于财,若在穴后，主穷寿夭，在龙砂主长房。四房、七房有人人无财,在虎砂主三！六！九房劳苦不利！ 　　离山： 　　离山也为阴阳始分之地。离为目。离山高大肥满，主多眼目之疾！离为中女！妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利、 　　艮山： 　　艮山为少男，艮山高大肥满。主富小丁大旺、少男不不生疾病！交易发财！若艮山低陷！主多生疾病。 　　震山： 　　震山高大肥满！多生男少生女！出武士、主人性直。若此处低陷！人丁不旺、多生女少男，若在龙砂主一，四！七房寿夭、人丁不旺。 　　巽山山： 　　巽方高大秀丽。出入清秀。主出贤婿，发外甥，若巽山高大清秀，必发女贵、发科甲，为六秀催官山！倘若若此处低陷!主妇女寿夭、 　　坤山： 　　坤山为老母、若坤山高大肥满！主妇女高寿、人丁大旺，多发富。 　　兑山： 　　兑山少女！三吉大秀秀之方、若兑山高大！主出文武全才之士、科甲最利、又主其家多出女秀，有才有貌。又富又贵，若此处低陷、妇女寿夭！多女少男，凡坐坐正北向正南、禀水气、兑山高大压穴！并有水来朝！出跛足之人！多主腰0822腿之疾!四维八干！其山具肥圆！高耸者主出状元科甲。 　　二。龙脉吉凶辨 　　葬地的形状。如牛卧马驰。如鸾舞凤飞。如蛇蜿蜒！这都要用水来区别！以下的种种地形。属牛富凤贵蛇凶危、 　　1！来龙气势如万马奔腾，从天而降！这是王侯葬地， 　　2！来龙气气势如巨浪、重山迭障，护卫重重。这是大官葬地、 　　3。来龙气势如重屋！山地草^茂茂树高。这是开国建府葬地、 　　4。来龙气势如屈曲斜徐的蛇！这是国破家^亡亡葬地、 　　5、来龙气势如降龙！,水绕云从。这是大官葬地！ 　　6。来龙气势如戈茅、这是有牢狱之灾，兵火之难葬地， 　　7！来龙气势如如流水!这是亲人活着也像死鬼葬地， 　　8、来龙气势如屏风，两条山龙对峙、葬在中间、这是后人封侯封王葬地。 　　9，来龙气势如倒扣的锅，在锅顶顶下葬可使后人发财。 　　10！来龙气势^如如帽子!这是合家欢乐乐葬地！ 　　11。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙0937百事倒霉葬地、 　　12。来龙气势如乱衣。这是后辈女人嫉妒！妻子与人私通葬地、. 　　13，来龙气势如^灰灰色口袋!这是子孙阳宅有火灾葬地、 　　14！来龙^气气势如倒扣的船、⁰⁴¹⁷这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地！ 　　15、来龙气⁷⁷⁷¹势如横放案几!这是断子8749绝孙葬地, 　　16，来龙气势如卧剑！这是子孙叛逆而被诛杀葬地， 　　17、来龙气势^如如仰刀!这是子孙因凶祸而逃散葬地、 　　三.阴宅风水中的穴法及分房法 　　穴法就是远看明堂，近看身！内有星^峰峰必主贵,外有星峰是是应星，再看龙虎山^及及护山，若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦。以便形成矮小峦头局，凡山中定穴。第一要看结穴处有没有龙气、再看明堂大小小宽阔与否!是否藏风，龙^虎虎山用神吉凶？则地之吉凶自然明了！明堂有砂则主肚胀气、有曲尺者主脚疾。另外若子午^卯卯酉走高砂。辰戌丑未有风来主翻棺覆尸。或路冲、水来射则主损丁及官非、寅申巳亥风来主麻疯症也、 　　分房法就是长房四房七房看穴左的高低！次房五房八房看穴前不可移、三房六六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案，余余房空缺二力！补空缺者定须夭绝！墓后主山空如仰瓦、长9563房大绝定不假，明堂7544向案次房吉,左右均衡将将度分！若是高低无破缺、寿长财丁......余下全文>>，面相学认为和这五种人交往你一定要小心！