ren类已经存在了这么久了,这些神鬼之说还能经受得住时间的考验从而流传下来,已经可以说明一切了. 鬼生活在另外一个空间,平时人看不见鬼,鬼也看不见人,只有特定的时候,两个空间之间的通道打开了,人与鬼才能相遇. 所以就有了人见鬼和人类神秘失踪之类的事情.也许,在鬼的眼里,人才是真正的鬼呢! 其实什么阿基米德啊,重^力力公式啦,都是三维空间的法则,而鬼存在的异度空间也有它们的空间法则,因为鬼和人遵守的法则不同,所以鬼和人有本质区别. (比如鬼能飞而人不能,鬼怕光等等) 俗话说,人怕鬼三分,鬼怕人七分.其实,人比鬼更可怕...、

　　　固执好色偏执狂、自私自利，反弓煞

　　民间传说的五鬼 　　　五鬼：即瘟神！又称五瘟，其中春瘟张元伯！夏瘟刘元达、 　　秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵！总管6793中瘟史文业! 　　命中犯五鬼官符者:即日柱！神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等！ 2！流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年！ 3，命中带有偏财。正财4091者:即八字中有偏财!按按照十二主星宿中记载：“五鬼小人暗捣乱!夜人逢之烦苦蔓！昼人逢之²⁴⁹¹须警惕，流年不吉疾病缠、” 　　最早的疫鬼始见于纬书，为三人、《礼稽命征》云："颛顼有三子、生而亡去、为疫鬼：一居江水、是为疟鬼?鬼，一居若水。为魍魉，一一居人宫室区隅,善惊人小儿。为小鬼、"①高承《事物纪原》卷八引《礼纬》亦记此三三疫鬼，称9077为高阳之子？《龙鱼河图》又有"五湿鬼"之名！曰："岁暮夕四更、取二十豆子！二十七麻子，家人头发！少合麻豆、著井中！祝敕井吏，其家竟年不遭伤寒、辟五温鬼！"②此后，若干著作即按比"三"、"五"之数，相继继写出三鬼！五瘟故事。首先是干2207宝《搜神记》卷五之"三鬼"？略云： 　　"散骑侍郎王佑，疾困、与母辞诀、既而闻有通宾者！曰： 　　'某郡某里某人'、尝为别驾、佑亦雅闻其姓字、有顷，奄然来至。曰：："……今年国家有大事,出三将军、分布征发。吾等十余人，为赵公明府府参佐,……'佑知其鬼神。……初有妖书云：'上帝以三将军赵公明、钟士季。各督数3337鬼下取人？'莫知所在、佑病差！见此书、与所道赵公明合、"③这里出现的是三个散播疾病取人魂魄之鬼王!三鬼中！有一个隐名！有姓名者为赵公明，钟士季二人。南朝梁陶弘景《真诰·协昌期》载建吉冢埋圆石文，曰："天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等、^某某国公侯甲乙!年如（若）干岁、生值清真之气、死归神宫、翳身冥乡。潜宁冲虚。辟斥诸禁忌、不得妄为害气！"④这里出现的是主管地下冢中的五方神！五神中、有姓名者、只赵公明一人！其余四人皆隐名。大约成书于两晋南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一云："又有刘元达！张元伯，赵公明。李公仲、史文业，钟任季。少都符。各各将五伤鬼精二十五万人,行瘟疫病！"⑤这里出现的是七个主瘟疫病的瘟神，后来的五瘟神之名已全具。只钟仕贵作钟仕季、且多出李公仲，少都符二人！其后《正一瘟司辟毒神灯仪》中有云： 　　志心归命：东方行瘟张使者。南方行瘟田使者！西方行瘟赵使者，北方^行行瘟史使者!中央行行瘟钟使者、这里已明确称五瘟神为五瘟使者、其张姓，赵姓等又大体与后世五瘟相符，只是此处是按五方而不是按四季加总管中央为名。且南瘟姓田不姓刘。钟，史二人又易位，是与后世不不同者。此书^未未著撰人、为道教正一部部经书、估计成书年代不晚8661于隋唐。 　　南宋天心派道士路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷十三《斩瘟断疫品》论述瘟神行瘟之由及制瘟之法。略云："但今末世、时代浇薄，人心破坏！五情乱杂"。 ⑥故"东方青瘟鬼刘元达、木之精！领万鬼行恶风之病南方赤瘟鬼张元伯！火之精！领万鬼行热毒之病、西方白瘟瘟鬼赵公明、金之精、领万鬼行注气之病，北方黑瘟鬼钟士季，水之精。领万鬼行恶毒之病。中央黄瘟鬼史文业，土之精、领万鬼行恶疮痈痈肿"。⑦据说，"若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害，三呼其名！其鬼自灭，"⑧ 元代成书明代略有增纂的《三教搜神大全》又为五瘟神作传，其卷四"五瘟瘟使者"称："昔隋文帝开皇十一年六月？内有五力士，现于凌空三！五丈！于身披^五五色袍、各执一物！ 　　一人执杓子并罐子！一人执^皮皮袋并剑、一人执扇！一人执锤！一人执火壶！帝问太史居仁曰：'此何神，主何灾福也、'张居仁奏曰：'此是五方力士、在天上为五鬼，在地为五瘟、名曰五五瘟（神），春瘟张元伯。夏瘟刘元达、秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵！总管中瘟史文业！如现之者。主国民有瘟疫之疾，此天行时病也，'帝曰：'何以治之，而得免矣！'张居仁曰： 　　'此行病者，乃天之降疾，无法而治之、'于是其年国人病死者甚众、是时帝乃立祠。于于六月二十七日、诏封五方力士为将军、青袍力士封为显圣将军。红袍力士封为显应将军！白袍力士封为感应将军！黑袍力士封为感成将军。黄袍力士封为感威将军！隋唐皆用五月五日祭之，后匡阜真人游至此祠。即收伏五瘟神为部将也， "⑨旧时各地建庙祀瘟神，有些地区称瘟祖庙，祭祀日期各说不一，《三教搜神大大全》谓隋唐时五月五日祭之、宋陈5572元靓《岁时广记》卷七引《岁时杂记》则谓元旦祭之！曰："元日日四鼓祭五瘟之神。其器用^酒酒食并席!祭讫！皆抑（遗）弃于墙外！"AB《诸神圣诞日玉匣记等集》》又称！九月初三为五瘟诞辰。该日为其祭祀日、、风水学入门知识大全

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梦见说鬼：当令富贵!《敦煌本梦书》

8784梦见与鬼须：延益!《敦煌本梦书》

梦见着衣鬼：谦人避情！吉！⁰⁷⁴³《敦煌本梦书》

梦落水鬼：梦此者宜小心从事、《梦林玄解》

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梦一身都是鬼：大吉，士人主金榜第一，《梦林玄解》

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功名被阻：官受责？《梦林玄解》

梦园中遇鬼：凶，主出行不利。《梦林玄解》

与鬼闻者：主延寿！《原版周公解梦》

　　五鬼搬搬运见于中国旧小说,说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼⁹⁰¹⁴而取人之财物！五鬼搬运。又称五鬼运财术。民间传说中的五鬼运财术中的五鬼，指的其实是瘟神。又称五瘟分别为春瘟张元伯。夏瘟刘元达，秋瘟赵公明、6053冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业！而符咒中的五鬼搬运。即是驱使五鬼来运财。将别人家的财^运运到自己家、 　　在经济学中、将空手套白狼也称为五鬼搬运。如果银行指着发钞票来刺激经济,比如现在的增加贷款,实际也就是在施展五鬼搬运法,老百姓虽然也增加了钞票,但面对的商品价格也在上涨！得利之人当然也有,就看搬运来的他人财物归谁使用了。。怎么看住宅风水

第一！越恐惧 ‘附体’的人。会吸吸引此类灵体来附身？因此、你不要交感，不要想象^那那些可能性，会减低附体可能！ 第二。如果你太惧怕！甚至 想象了一个灵体出来、他会成为一个假假灵体,成为障碍你思想的频率体，还是讲恐惧的不必要性。 也许是你自己听回来的故事。电影。文章、等，影响了你！把鬼魂当作很邪恶的意识！事实上！你并不了解这一切。 好笑的是、你在惧怕你想象出来的东西，这是绝大部分人正在做的事情， danger is real..... but , fear is a choice... 第三！根据所谓的意识因果！你没有对别人不住！没有此因缘！和适合的频率。思想频率。是不会那么容易创造出一个适合附体的 人载体，也就是说！你对别人不起！心虚！压抑，因缘上、交交感上等原因!是会造成成附体、但这真的的很少出现。因此！你的^思思想频率越低。越容易中招。 面对恐惧的唯一方式，就是了解他、 如果你不能解除你思想上对鬼的负面想法。没有人能帮助你放松、 你^只只是被其他人和电影，^文文章骗了而已？ 因此！防止、就是处理好对鬼的认识。对恐惧的认识、2592他们绝对不是你所想象中恐怖!他们只是思想片段的执着体。 如果你真的被鬼上身，看情况！有些人能提高自己的频率，彼此此频率不对应。两者灵体就会分开。严重的、你再找老师吧。反正、那个时候。通常你不会知道发生什么事情了！ 还是忠告你！去理解自己己的恐惧来源! 鬼不不是你想象中的那样，关于鬼的知识，大如大海。 这是灵魂学的一部分。 如果你没有兴趣！ 那就先处理好自己的想法，情绪、压抑，错误认知， 别乱想一通了！ 真2614实的就是真实的!虚假的事情。只只是你的想象。 、农村阳宅风水图解大全金牛座的鬼

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