一个是基数词一个是^序序数词 ！

　　就象在严冬的夜晚,月亮散发出的光辉,月亮水瓶座的人有着十足的魅力和极强的吸引力,并且那些和月亮水瓶座类型接触过的人会立刻对他们区别与其它人,不受束缚的作风留下深刻印象.这给了这类人一种令人好奇的感染力. 　　首先,情感的表现是经过过滤的,根据遭遇情况的种类,可能花费相当一会儿时间来显露个人太阳星座的全部表现方式.他们的第一反应将会是快速,确定,并且不乏善意和帮助(如果需要,会被慷慨地给予). 　　同样地,月亮在水瓶的人也会被人的痛苦所左右,并尽一切可能来消除它;此时真实的水瓶座精神特质将会和水瓶座为太阳或上升星7697座时显露的一样多. 　　当需要采取立即的行动时,这个星座常会使人感到出乎意料,所以我们必须对此星座人的意外之举有所准备,特别是有时做决策的时候.这对他们有好处,但他们可能不得不从一系列的愚蠢错误中吸取教训. 　　毫无疑问的是月亮在水瓶座赋予人一些杰出的潜能,并且对太阳和上升星座影响下的才能的发展起着出色的支持作用.这是由于整个水瓶座命理中那一部份独一无二的创造力. 　　这个星座的热心,激情和真情实感的表达将必须受到其它行星的照看.一般说来,它们不是月亮水瓶座的强势特征;然而这个星座的人可以以一种有趣的方式变的惊人地浪漫和多情.！居家如何招财

　　水瓶座　　学名：Aquarius 　　中心位置：赤经22时40分，赤纬－13度！在飞马和双鱼两座之南，南鱼座之北！α。β，θ，δ（危宿一、虚宿一！泣二，羽林军二十六）四星排成γ字形、即瓶口。ζ星（坟墓一）是美丽的目视双星！α星和γ星（坟墓二）差不多在天赤道上，球状星团M2在小望远镜内即可可见到、座内有亮于4等的星17颗， 　　水瓶宫 第十一宫、黄经从300度到330度。每^年年1月20日前后太阳到这一宫!那时的节气气是大寒， 　　水瓶座座传说 　　传说一 　　在特洛伊城里？住住着一位俊美的王子。他的俊美容貌、连城中美女都自叹不如！ 　　有一天，神界将举办宴会。可是替宙斯⁸³¹³倒酒的一个女孩子受伤了、所以没有人能够代替做这项工作。于是宙斯3895非常苦恼!不晓得该怎么办。众神看宙斯这4406样烦恼。很想帮忙找人代替。可是介绍来的女孩子，宙斯都不是很满意， 　　一天。阿波罗神神来到特洛伊城,看到俊美的王子正在和宫女游玩！他心想、人间竟然有如此俊美的王子、于4918是阿波罗回到神界。将他在特洛伊0886城看到的情况报告给宙斯听、宙宙斯觉得不可思议，很想亲眼目睹特洛伊王子、 　　当宙斯看过特洛伊伊王子之后！每每天就朝思暮想、于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿。 　　宙斯又来到特洛伊城！等特洛伊王子单独行动时！宙斯变成一支大老鹰。在王子注意时。一把抓住王子回2368到神界！ 　　特洛伊王子来到神界！宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒！于是王子就在在无可奈何的情形下，只好待在神界。 　　王子非常想念家乡。家人、同时特洛伊国王也非常思念王子，不知他到哪儿去了，宙斯觉得渐愧、不忍王子一天天消瘦！于是托梦给国王，告诉他王子在神界中的情形、为了安慰国王，送给国王几匹神马以为慰劳。 　　而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王。然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作，特洛伊王子从此在天上变成水瓶！负⁹⁹⁴³责给宙斯倒酒、 　　每当夜晚望着星空时，有没有看到一一个闪耀的水瓶星象、正在为你倒酒的样子呢！ 　　传说二 　　特洛伊的王子该尼墨得斯(ganyedes)是是个黄金般的美少年、有一天！他在牧羊时，突然被宙斯(juze)变成的老鹰捉到奥林帕斯(olympus),代替嫁给赫拉克利斯的西碧公主原来担任的工作。负责给宙斯斟酒。在古代罗马、太阳的位置在这个星座的5668第一个月为雨季！所以定名名为水瓶，也称“，居家安床八卦图

　　一般来说、每一种鲜花象征着²⁹³²不同的寓意。康乃馨总体来说。代表着一种温馨！它含有爱、魅力和尊敬之情。其中，浅红色的代表着钦佩之情！深红色的代表着深深的爱和关怀、纯白色代表着纯洁的爱和幸运！花纹康乃馨则代表着求爱时被拒绝时时的道歉之意？而粉红色的糠乃薪最具有历史意义和和象征意义、成为不朽的母爱的象征，在现实中常和母爱联系在一起、 　　　　红色康乃馨：用来祝愿母亲健康长寿！ 　　　　黄色康乃馨：代表对母亲的感激之情、 　　　　　粉色康乃馨：祈祝母亲永远美丽年轻？ 　　　　白色康乃馨：除具有以上各色花的意思外,还可寄托对已故母亲的哀悼思念之情，，居家实用风水

　　十二生肖的来历与传说 ⁵⁵⁷⁵　　在我们中国，每个人都有各自的属相。你属虎、他属兔！我属龙等等。欲知一一个人的年岁几何？只要问一下他的属相便大概知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个。每个人却都都占一个，外国很少有、请问谜底是什么。周总理听罢不禁哈哈哈大笑,脱口答道：十二属相！这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传、 　　每当^新新春佳节来临!由于华夏民族的传统习惯！人们都0757爱说今年是龙年!是属龙人的本命年，明年是蛇年、后年则是马年……！追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如^下下的一些话题？ 　　十二生肖的典籍记载 　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑，寅！卯之十二辰。但以鼠！牛！虎、兔之类类分纪岁时!至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂！浸寻流传于中国。遂遂相沿不废耳、” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气！”十二生肖之说，究竟产产生于何时！有史料云：它最晚应形成0605于汉代。其依据是东东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也！其禽，虎也、戌，土也、其禽、犬也！”又云：“午，马也！子。鼠也、酉！鸡也，……申！猴也。”共7059提出十一种生肖名？加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙、”恰好补上了“辰龙”。而成1317全了十二生肖!可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、0062内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇！”由此可见当时民²⁰¹⁵间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 　　但是！在20世纪70年代中期、即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，^这这一奇迹的出现,证明了在春秋战3781国时代就使用十二生肖了、因因为第十一号秦墓？据考证葬于始²⁷⁷⁸皇帝三十年？即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地地指出“始于夏!流传于商周，”但但如何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯7870创作的《十二属诗》： 　　鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 　　虎啸坐空谷，兔月向窗开、 　　龙阴远青翠，蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘。羊负始春栽！ 　　猴栗羞羞芳果？鸡砧引清怀， 　　狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉！ 　　这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用、 　　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名。而且一7483名一典、颇有情趣。诗云： 　　鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难！ 　　赤手南山缚猛虎。月中取4583兔天漫漫, 　　骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累！ 　　老马何曾有角生、羝羊触藩藩徒忿嚏, 　　莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱！ 　　　舞阳屠狗沛中市,平津放豕豕海东头？ 　　首句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女^的的传说！五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦......余下全文>>！居家室内地面风水

　　意义： 　　尽管这个主题历来都是讨论的焦点，甚至是唇枪舌战的擂台，但是！我想我们仍有必要进行理性0841客观的再认识。不当之处！⁵⁵⁷⁷还望各位老师和朋友多多批评！ 　　随着台湾曾仕强教授在“百²³²⁰家讲坛”的强势登陆？“周易”^一一词继九十年代初以后再次受到了世人的瞩目!“周易易”如何定义，是传统文化的一个重要组成部分、还是所谓的封建迷信思想，我想这并非一句“仁0273者见仁,智者见智”所能概括。 　　北京大学哲学系教授冯友兰先生说：“周易是宇宙代数学” 、我想这话并不无道理！从智慧的火种点亮世界的那一刻起，我们的祖先就开始了不断的探索和认知过程。仰观天、俯察地，数千年的渊4285源传承逐渐形成了我们华夏民族所独特的世界观和方法论！缔造了世界上最灿烂和辉煌的华夏文明！你或许要说这与“周易”何干！呵呵，这个有必要谈谈， 　　首先、我们要感恩我们的先人。生命历程的延续成就了我们中华民族的的今天。试想在远古、人类的生存本身就是面临的一个个巨大的考验，对此，先人们没有退缩。更没有像我们今天个别人那样心理承受能力脆弱、而是积极地面对。 冷怎么办、我们的祖先是最具创意的服装设计师，树叶毛皮绝对是低碳先锋、饿了怎么办。先是找野果子充饥、没有了！饿肚子怎么办，想想办法打兽兽。开始始荤食主义？生肉吃了拉肚肚生病怎么办。后来发现了火烧过的肉原来很美味。猎物越吃越少而且从小动物打到大动物。怎么办。不能拿生生命开玩笑呀！开始捕鱼、尝试种植！，，这就是我们的先人、从来没有1846被困难所吓倒！为1685了世世代代的小崽崽儿们、再难也要活着！一代代把2239生存的经验传下去！不断积累和更新生存⁰¹⁰⁵的知识。却从来不搞所谓的专利，这就是我们的祖先的伟大与无私。勇敢和坚强！ 　　再有、我们的先人是最具创新精神和探知追求的、话说到我们的先人。有^了了穿的吃的,却不不会像我们现在的个别人那样没有追求。而是积极地开动大脑，思考、搞点手工工艺品自然不在话下，慢慢的熟悉了周围围的一切！山川河流植植物动物!然后又是探知生命的意义、寻找治病病的方法,再有就是抬头看星星、真是了不起。那时又^没没有天文望远镜， 但是前人很努力也很专一，那时人们的心性很平静、自然没有现在诸多的潜潜规则。因此整个世界和宇宙对于我们的先人们来说无不充满着强烈的探知和追求渴望、 　　接着、人们通过认知和观察不断地总结和传承经验、不断地拓展思维与认知感官，逐渐的、古人发现了，居家室内格局自查图

　　虎头铃铛的意义： 　　虎头铃铛、圆圆的肚子。摇摇起来声音清脆!铃铛上面刻有不同的花纹、非常古朴别致、在风水学上、铃铛的作用可以克制五黄煞凡流年五黄发到的大门！房门。宜挂挂铃铛化解。因五黄煞属土、故挂属金的铃铛可泄土气！铃铛摆摆动可加强金气。振起金气泄五黄土煞， 　　、居家室内风水

　　姓名起名。笔画数为39，个位数是9、似乎涉及起名“五行阴阳”和“阴阳数理”两个分类， 　　　　因此！根据“39画名字意义”的提问、捕风捉影、就去搜了一下百度！我跟你分享一下搜索结果。有关起名知识！这是在【百度网页】按关键词“9、19。29，39，49画 起名”的搜索结果之一。在一个标题为《起名知识1 - 山水画的日志 - 网易博客》里看到的。文8849字内容很多,你若感兴趣！可以去看全文、里面讲了很多“起名知识”、其中也包括笔画为“9。19、29，39”等这样的姓名“五行阴阳数理”叙述！ 　　　　一、姓名五行的分类。金木水火土五类， 　　　　中国姓名学认为，宇宙间的万事万物。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。所以，五行之间存在着相生相克的关系、生克是矛盾的两个方面、也就是阴阳的两个方面！相生相克是事物的6340普遍规律!是事物内部不可^分分割的两个方面,这样宇宙才能维持在一种均衡状态。数也8663是有阴阳属性的？以下是数字配阴阳五行分类表、 　　　　二！^按按起名“五行阴阳数理”分！1！3。5、7。9属阳！2、4。6！8。0属阴， 　　“9”属“阳水”： 　　—————————————————————————————— 　　1阳木 2阴木 　　3阳火 4阴火 　　5阳土 6阴土 　　7阳金 8阴金 　　9阳水 0阴水（9属阳水） 　　　　三、按2300“阴阳数理分类表”!【五行属性、分类！数理】对应分析，列表如下 　　　　五行属性 分 类 数 理 　　———————————————————————————————— 　　阳 木 个位数为1的数字 1。11，21，31！41…等 　　阴 木 个位数为2的数字 2。12，22。32、42…等 　　阳 火 个位数为3的数字 3！13。23！33，43…等 　　阴 火 个位数为4的数字 4，14。24。34！44…^等等 　　阳 土 个位数为5的数字 5！15，25！35、45…等 　　阴 土 个位数为6的数字 6！16。26！36，46…等 　　阳 金 个位数为7的的数字 7！17、27。37！47…等 　　阴 金 个位数为8的数字 8！18，28，38、48…等 　　阳 水 个位数为9的数字 9！19、29、39！491586…等 （这里含有39。阳水） 　　　阴 水 个位数为0的数字 10？20！30。40、50…等 　　　　另外、大家都知道起名名很重要？为什么姓名名很重要!有人介绍说： 　　　　不懂八字不可起名！姓名是改运的一个重要方法，五行对人⁶⁰²⁵的影响是很大的!而名字是每天经常听到的文字。而且7020是别人叫你的时候赋予你的五行。如果一个要水的人起了一个水含量比较高的名字、那么就好比别别人天天给你补水一样？要什么别人就给你提供什么，这不³⁰³⁸就是运气么。 　　　　但如如果名字含了所忌五行,比比如要水的人起了名字叫炎，两重火。那这个人从名字看来一定很苦恼。每次别人叫你一次就给你加重了一次霉运，怎么能行运呢、而通常要水的人本身火性很重。听7942到火含量高的文字后？会加9186重烦躁的情绪,这样的情绪来对待别人、那么人际交往上一定吃亏。怎么能吃得开呢、所以名字的确很重要，好名字⁴³²⁴是带给孩子一生的福惠， 　　　　仅供学习参考，、居家属相风水

　　梦其实9603是我们在睡眠时、大脑在部分功能关闭的情况下、对外界刺激激（触觉。声音等）的解释和演绎、相对于白天！由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能。因此0527梦经常是不连续和不合常理的，人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张。因此梦里伴随的情情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题、也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来！这就是所谓的日有所思、夜有所梦， 　　　　【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦，是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么！ 　　　　若你相信梦的话我帮你解一下 　　　　【解梦】这梦预示着会遇上麻烦事 或困难 或正在进行中，将要进行的事情会不5246顺利 希望能够帮到你！居家山水画风水禁忌水瓶座的意义

　　英汉禁忌语的探索与研究 　　禁忌语来源于社会生活！是社会禁忌的一部分、通过探讨英汉禁忌语产生的历史背景。共性以及它们在中西方文化中的异同、让英语学习者了解和掌握跨文化背景的一些知识、培养跨文化意识、避免在英语交际中犯语用错误、 　　这些都是有诬蔑的性质名称！反映强烈的种族偏见。oeooo陆正刚英汉禁忌语的探索与研究在中国没有种族的问题，但有6348民族的问题,如以前有人把一一些少数民族称为“野蛮人”！新中国成立后、宪法已明确规定各民族一律平等。很多民族歧视的词语和说法大部分已经消失或很少用了。(五)在其他方面以颜色词汇为例、在人类语言中！颜色词语表现出的独特魅力。令人刮目相看！在汉英语言中！表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富！我们不仅要注意观察它们本身的基本意义。更要留心它们含义深广的象征意义、因为颜色的象征意义在1728不同民族语言中往往有不同的特点！有些特点甚至构成了人们对经过引申！．转义以后颜色的崇尚和禁忌、由于中国与绝大部分英语国家相隔万里！地理位置，自然现象，历史背景、审美心理等千差万别、人人们对于颜色的感受和表达不尽相同、这样。颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异、如：黑色在中国文化里只有沉重的神秘之感。是一种庄重而严肃的色调。一方面它象象征严肃！正义！如民间传说中的“黑脸”包公、另一方面它又^由由于其本身的黑暗无光给人以阴险！毒2850辣和恐怖的感觉！它象征邪恶，反动，如指阴险狠毒的人是“黑心肠”！不可告人的丑恶恶内情是“黑幕”!反动^集集团的成员是“黑帮”,“黑手”、把统治者为进行政治迫害而开列的持不同政见者的名单称为“黑名单”！它又表2122示犯罪,违法、如称干盗匪行径叫“走黑道”、称杀人劫货。干不法勾当的客店叫做“黑店”，违禁的货物交易叫““黑货”，“黑市”。用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫“黑钱”等！但是，黑色(black)是西方文化中的基本禁忌色！体现了西方人精神上的摈弃和厌恶、它象征死亡。凶兆，灾难！如blackwords不吉利的话、它象征邪恶，犯罪。如BlackMan邪恶的恶魔：blackguard恶棍！流氓：blackmail敲榨,，它也象征耻辱、不光彩。如ablackmark污点！blacksheep败家子。它还象征沮丧、愤怒。如Thefuturelooklack前途暗淡。Hegavemeablacklook．他怒气冲冲地看着我、关于中西方文化中的禁忌语还有很多！在此不一一列举！四！探索与研究英汉禁忌语的意义7005禁忌语存在于社会语言之中,它们是社会文化因素，社会心理因素素及语境因素等综合作用的结果。它们的产生促进了语言的发展！丰富了语言中的词汇。是历史和文化的见证！因此。探索与研究英汉禁忌语具有深远意义！首先，在现实生活中。人们讳言某人。某事！某物。但又不能不涉及，要涉及又有所所顾忌、这为委婉语的产生、使用和发展创造了客观或必要的条件、其次、有利于交际者了解中西文化的差异，认识到语言禁忌是相对的！有条件的。程度不同的。受各种因素制约的！随着时代的变迁！³⁶³²社会也在进步。以诚相待、文明用语已成为人与人之间交流的主体语言，特别在电视、等一些庄重严肃的场合。绝对没有禁忌忌语的地位、从而把握使用禁忌语的尺度、规范自己的行为、再次、培养学生跨文化意识，提高跨跨文化交际能力！促进^英英语教学的发展，有助于国际交往顺利进行。英语教师在教学中不仅要向学生传授语言知识。还要传授西方历史背景²⁶¹⁸知识和文化差异!在跨文化交际时、要注意中西方文化中禁忌的语言、^善善于体会被歧视者的感受，切不可对词麻木不仁！掉以轻心！说出伤害他人感情的话语。 　　禁忌语引起的跨文化交际失误分析 　　作者：周秀敏 叶素贞考试周刊 年12期 字数：3349 字体： 【大 中 小】 　　摘 要：禁禁忌语有普遍性！也也有文化特定性,在跨文化3287交际中。由于交际者常用自己的语言和文化规则解释和判断别人的语言行为、如不多加注意、就可能产生误解、尴尬和不快！导致交际失误。本文在简述禁忌语的范畴的基础上。分析了禁忌语引起跨文化交际失误的层面，并探讨其对外语教学和跨文化交际的启示！ 　　关键词：禁忌语跨文化交际失误 外语教学 　　禁忌语普遍存在于各个语言文化之中，涉及到从个人生活到社会生活的各个方面、但^由由于各国的历史发展状况,社会制度和价值观念²⁷⁴²等方面的差异、不同文化对于在一定语境下什么是禁忌并不完全一致！即语言禁忌¹⁷⁷³的形式和内容有所不同，具有一定的文化特定性、又由由于其敏感性!在外语教学中很少涉及，学习者对其缺乏了解、在实际的跨文化交际中总会出现这样或那样的犯忌行为。导致跨文化交交际失误，那么！禁忌语语引起跨文化交际失误的表现有哪些呢,本文将从禁忌语的范畴入手来探讨这些问题， 　　一，禁忌语的范畴 　　根据International English Usage (Todd。 1986: 458-459)中的分类。英语3272禁忌语主要涉及六个方面：宗教，性;人体排泄。疾病和死亡;社会地位等级;年龄和体重！由此可见。遭禁的多为污秽、粗俗。可怕的词语或话题、圣洁的，被奉为神圣的词也同样在禁忌之列，但是、随2645着社会的发展!时代的变化，语言作为对社会现实的反映和传播社会文化的工具也在不断发生变化！禁忌语也不例外，葛校琴（2001：40）指出：“现代社会、禁忌的概念更加宽泛、纵向地看。禁忌忌中宗教迷信的成分相对减少？合乎时代潮流的精神文明的成分相对增多……语言禁忌的外延大大地拓展了，因此可以说、凡是在交往和公共场合中那^些些引起对方和公众反感或不快的一些词语或表达方式都属于禁忌语范畴!” 　　二！跨文化交际中的迁移现象和民族中心主义 　6944　在跨文化交际中！引起交际失误的原因是多方面的，除了诸多学者讨论过的文化化本身的差异外。迁移和民族中心主义也会影响交际的有效进行。 　　1．迁移迁移（transfer）本是教育心理学上的术语，它是指先前学学习成果对以后学习的影响、凡先前的学习有利于以后的学习，即称为正迁移、凡先前的学习对以后的学习产生抑制的影响。即称为负迁移、迁移是人在获取知识中必然会产生的正常心理过程！当一个已掌握了母语的学习者学习另一门外语时。不可避免地会发生生迁移？同样！我们在使用目的语9573的过程中往往会受到母语以及母语文化的影响？产生语言迁移和文化迁移，当不不同文化背景的人在一起用某种语言进行交际时,常常会下意识地以本民族的文化准则和社会规约作为解释和评价别人行为的标准！这就是学者们所说的语用迁移现象！这种迁移必然会9940造成语用失误,导致致交际的失败！ 　　2．民族中心主义《韦氏词典》中对民族中心主义的定义为：（1）用本土文化的标准和一贯做法去评判异国人的习惯性倾向，（2）带带着反感看异国文化和内在优越感看本土文化的倾向。民族中心主义反映了人们的爱国主义热情、但有时会对跨文化交际的有效进行产生负面影响，人们会带5852着定势思维去认识异国人并拿本土文化和异国文化作比较！认为自己的文化才是正常的、自然的。后果是褒3416扬前者。贬低后者（（Stewart!1991：161）！在实际的交际中，遇遇到文化差异的情况!双方若0716都不愿让步？坚持对方按自己的文化准则则行事？就会影响交际的顺利进行！导致交际失误、 　　三！禁忌语引起跨文化交际失误的表现 　　在交际中，上面提到的因素一²⁹⁷³方面影响着人们的说话方式，内2375容和对读音，语法结构和词语等的选择！另一方面它们也影响人们对对方话语的解释！当听话人的解释和说话人的意图不一致时就产生了交际失误、下面将从四个方面来讨论禁忌语引起的跨文化交际失误： 　　1. 语音层面 每一种语言都有一套自己的语5735音体系和发音方式!它们在语言的编码和解码中起着重要作用、Robert Lado (1961:14)曾说过、当学习者听^到到其正学习的外语时。他的母语习惯不可能凭意志完全消除、他听到的的是其母语的发音？词汇。短语和句子！同样、当他说外语时，也是按照母语的习惯编码的、结果是把母语的整个语音体系迁移到外语语中去、在跨文化交际中。如果习惯性地把母语的语音体系套用到目的语上，就会产生语音层面面的语言负迁移，牵涉到禁忌语时，会使人联想起让人感觉不快或不祥的事物！产生交际失误。所以有些外语学习者在学习中会力避听起来像母语中的禁忌语的词语（Haas！ 1957：338-341）！下面发生在一位外国游客和一位中国女服务员间^的的对话也说明了这样的问题： 　　外国游客：请问摸摸（馍馍）多少钱， 　　女服务员（吃^惊惊又迟疑地）：两角， 　　外国游客：那么睡觉（水饺）多少钱， 　　女服务员（尴尬而愤怒地）：十块、 　　外国游客：这么便宜， 　　由于汉语是典型的声调语言，汉语的每一个字、除了有声母和韵母之外。还有一个固定的声调，是音节的一部分、具有有区别意义的作用？若使用不当、话语语的意思将完全改变。在上例中、由于外国游客对汉语语调的错误使用，导致致中国女服务员将其对食物价格的正常询问误当成了不怀好意？最终造成交际失误， 　　2．词汇层面 禁忌语具有文化特定性。不同语言中用来描述忌讳事物的词汇也不同。而且有些词汇是一词多义！学习者往往只知其一，许⁹⁷⁷²多教科书和工具书为了避讳！都不涉及那些不雅的成分、教师在课堂上也2546从来不教那些词汇、人们在言语交8935谈中也很少使用？这些都给外语学习者造成了很大的困难。在跨文化化交际中、学习者会迫不及待地练习使用自己刚刚学到的词汇，有时会不知不觉地地犯忌!导致跨文化交际际障碍、造成十分严重的后果！如在和信奉基督教的英美人士交谈时、多次直呼耶稣的名字Jesus Christ！在同中国人交谈时用“兔子”来5368夸赞对方跑得比较快，这些都会使对方感觉不快。引起误解，造9939成交际失误, 　　3．句法层面 Crystal(1985:244)曾指出：“在许多语言里，表达形式。礼貌程度和亲密关系的语用差异都渗透着其语法系统。”如日语中有很多敬语和谦语、如何使用是由听话人和说话人的社会地位关系决定的，汉汉语中用“您多大年纪了,”询²⁴⁶³问老人的年龄、而用“你几岁了、”询问孩子的年龄。虽然都相当于英语中的How old are you?却不可随便使用？否则也会影响交际的顺利进行， 　　4．话题层面 在跨文化交际中、来自不同文化背景的人对什么是自由话题！什么是非自由话题都有受其其特定文化制约的界定,邓炎昌（1989：217）曾对英美人的非自由话题进0525行了罗列!涉^及及到收入状况！年龄，婚姻状况，政治倾向和宗教信仰等，但中国人喜欢以这些话题与他人开始交谈。表示对对方的关注或关心，下面发生在一位中国教师的母亲和一位来家里作客的外籍女教师之间的谈话就说明了这样的问题（中国教师充当翻译）！ 　　中国母亲：姑娘今年多大了， 　　中国教师：My mother asked how old you young lady are. 　　外籍教师（尴尬地）：：Thirty. 　　中国教师：三十了， 　　中国母亲：结婚了吗！ 　　中国教师：Are you married? 　　外籍教师（脸红又尴尬地）： Not yet. 　　中国教师：还没有！ 　　中国母亲：都三十了怎么还不结婚！应该结结婚要孩子了。 　　中国教师：My mother asked since you are already thirty years old。 why you are not married yet. She said it’s time for you to get married and have children. 　　此段谈话涉及到了年龄和婚姻状况？在中国人看来这是长辈对晚辈的关心、但对英美人士来说年龄属于个人隐私！结不结婚是个人自由、^问问这些问题是对其隐私和个人自由的侵犯和干涉？必然引起反感和不快、导致跨文化交际失误，如果说例中的中国母亲不懂跨文化交际中应注注意的问题而犯忌情有可原的话,9414那么例中充当翻译的中国教师直译其母亲的话,外籍教师坚持按照自己的文化规则解读这位中国母亲的话语！更使交际失误不可避免、 　　四、对外语教学和跨文化交际的启示 　　综上所述、在外语教学中，遇到禁禁忌语时!教师不应应采取完全回避的态度,应该给学生指出来！不方便讲解的地方！可以1069给学生提供参考书！课后自9331己查询，使学生做到心中有数。适时6618地导入文化知识，对文^化化差异现象进行比较。向学生推荐讲述文化2280知识的书籍？培养学生的跨文化交际意识和对文化差异的敏感性！教师可以适当地讲一些语用学的知识，在强调语言的正确性的同时！让学生多加注意语言的得体性！注重培养学生实际的的语言运用能力、 　　在跨文化交际中，交际者要具备丰富的语言、文化背景知识！应多观察。注意“入境5200问俗”！遇到禁忌语时应尽量使用委婉语、在捍卫国家和个人尊严与荣誉的同时。摈弃民族中心主义，相互尊重。设身处地地为他人着想，以客1302观的态度和容忍的眼光去看待其他语言和文化现象，避免受定势思维和偏见的误导，防止跨文化交际失误！、居家床头有虫风水学