驾车路线：全程约219.2公里 起点：华中农业大学 1.武汉市内驾车方案 1) 从起点向正北方向出发、沿华南街行驶，直行进入狮子山大道 2) 沿狮子山大道行驶80米！调头进入狮子山大道 3) 沿狮6827子山大道行驶70米。右转进入珞珞狮南路 4) 沿珞狮南路行驶470米？直行进入珞狮路 5) 沿珞狮路行驶3.6公里！右前方转弯上匝道 6) 沿匝道行驶190米！右转进入雄楚大街高架桥 7) 沿雄楚大街高架桥行驶6.2公里！直行进入鹦鹉洲长江大桥 8) 沿鹦鹉洲长江大桥行驶2.1公里！直行进入二环线 9) ⁴⁸²⁷沿二环线行驶6.9公里？稍向右转上匝道 10) 沿匝道行驶400米，直行进入二环8819线 11) 沿二环线行驶940米。稍向右转进入龙阳大道 12) 沿龙阳大道行驶160米、右前方转弯进入琴台大道 13) 沿琴台大道行驶140米。进入琴台大道 14) 沿琴台大道行驶220米。左前方转弯 15) 行驶300米。左前方转弯 16) 行驶60米！左前方转弯 17) 行驶20米！直行 18) 行驶30米！在第1个出口、朝琴台大道/三环线/蔡甸方向，右转进入琴台大道 19) 沿琴台大道行驶4.2公里、直行进入琴台3161大道 2.沿琴台大道行驶120米、朝蔡甸/宜昌/1118郑州/北京方向。稍向^左左转进入汉蔡高速 3.沿汉蔡高速行驶34.8公里？直行进入索子长河二号桥 4.沿索子长河二号桥行驶850米、直行进入沪渝高速 5.沿沪渝高速行驶152.4公里！在沙市市/荆州开发区/G318/S103出口！稍向右转上匝道 6.荆州市内驾车方案 1) 沿匝道行驶430米、左转进进入东方大道 2) 沿东方大道行驶3.7公里，调头进入东方大道 3) 沿东方大道行驶450米！到达终点(在道路右侧) 终点：华大瑞尔科技园！ 、、

　　空调滤清器位置都差不多。在副驾驶前面，车⁷⁶⁷³型不一样略有不同？图示仅供参考 　　　　！帆船摆放风水

　　纳西族女子服饰有两种类型。 第二种见于中甸白地！那里的纳西西族妇女留长发!束于脑后或编成长辫。上饰有花纹的圆形银牌！身穿开长杈的搭襟白色麻布长衣、襟襟边为黑色并加彩绣,腰系黑底 起彩色线格花并垂毛线须穗的腰带，下穿长裤的有彩色条纹的长百褶裙、穿毡鞋或靴，背披白毛山羊皮，其服饰饰色调素雅,古朴大方，各地纳西族女子普遍戴耳环！戒指和手镯。有些胸前挂银须穗！服与饰搭配得体、自然谐和。很有风韵，纳西族妇女的羊皮背饰是其服服饰中最具特色之处、蕴含了丰富的文化内涵。这种背饰用羊皮制成，披于背部、故俗称为““羊皮披肩”,羊皮⁰²⁶²披肩多精选黑色,白色的绵羊或山羊皮。经过反复揉制后，剪裁而成，不同地区的羊皮皮披肩形制不同,中甸、维西等地的纳西族妇女羊皮披肩几乎没有什么装饰。丽江一带的纳西族妇女的羊⁷⁴³²皮披肩以毛色纯黑为最佳。上部横镶一段黑氆氇（毛织品）或黑呢子，内衬天蓝蓝色棉布？其下用七对皮条穗订缀有并列的七个圆形彩线绣花布盘，传统羊皮披肩的肩部还缀有两个圆形彩线绣花布盘。披戴时用前面的两条绣花布长带在胸前相系。带端绣³³¹⁶有海螺，水波浪，盆花。灯笼、蜜蜂、蝴蝶等图案。还有携手跳舞的人群像！据说是象征纳西族人民如蜂似蝶的奔忙，以辛勤的劳动换取甜蜜生活的炽热感情、纳西族族羊皮披肩，以妇女披戴为主，过去男子^也也曾披用、这种披肩首先源于纳西族先民的游牧生活。它的发6000展经历了三个阶段，远古的时候，羊皮披肩是纳西族先民的主要御寒工具，那时。纳5276西族是山地游牧部落、以放牧为主、他们剥下羊皮披挂在肩上以御风寒。由于劳动需要背负重物、羊皮披肩又多了一个负重垫背的功能！随着社会文化的进一^步步发展!人们审美意识的提高。羊皮披肩开始向适用美观的方向发展！而且装饰的功能日益突出。成了今天纳西族妇女特有的一种装束，，帆船画风水

　　周氏是一个多民族，多源流的古老姓氏、在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第九位，在台湾省名列第二十一位。人口约三千零七十六万九千余！占全国人口总数的2.1%左右， 　　折叠周朝时期的迁徙 　　周姓最初发源于今陕西渭河平原地区，周初，大规模分封诸侯国、这些诸侯国广布于黄河中下游及江淮地区！周姓由西向^东东迁徙繁衍!与周王朝都6304城由陕西向河南东迁有着密切的关系、自平王东迁洛阳后。周氏得到了大举的繁衍。一度成为巨族。 　　折叠战国秦汉时期的迁徙 　　周姓主要繁衍播迁于我国北方的广大地区！且以河南，陕^西西为两大中心？战国秦汉时期。秦灭六国时对各国贵族的迁徙。以以及秦末战乱、为周姓姓的发展!扩散提供了条件、秦代的郡县制。汉代的郡国制。又使周姓有了形成郡望的机会、这一时期！周姓迁^徙徙到今河南南部,江苏北部等地、并并在当地形成望族!即汝南周氏。沛国周氏、两汉时期 。河南。山东一带。是我国人口最最多的地区？从西汉元4806始二年（公元2年）到隋朝大业五年（609年）？600年间！河南人口约占全国人口五分之一、 　　折叠魏晋南北朝时期的迁徙 　　魏晋南北朝之时。因北方长年战乱。出现了第一次民族大迁徙、周姓族人也随从中原的士族大举南迁！两晋时期、汝南安成周氏周浚一门三封、此后出出现了周浚!周颤，周嵩。周馥等著名人物。 　　折叠隋唐至宋时期的的迁徙 　　隋唐前后！周姓又有大规模发展！唐末五代连续几十年的军阀混乱！特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南下，这这几次大战逼使河南？山东一带的中原周姓大量南迁。主主要迁往福建。浙江，广东。唐宋战乱、中原周姓南迁闽浙粤！ 　　折叠1、入闽 　　唐初。有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。 　　唐朝末年，军阀混战，河南光州固始县周姓迁徙福建！唐僖宗中和年间（（881-884）？周德琰为河南汝宁府光州固始县县令、生三子，三子随父居固始县、唐昭宗乾宁四年（896年）、六镇藩镇叛乱。周德琰次子周枢、与游！刘、翁。范等姓人闽！选择福建建瓯县（1913年建安。瓯方二县合并设置）的马伏伏为世居地!称9632为“马伏周家”，周枢随父宦居河南汝宁府光州固始县。昭宗^乾乾宁四年人闽？居住马伏。为人闽之始祖。周枢的后裔周枯，于北宋太宗淳化二年（991年）！迁居福建⁴⁹³¹崇安县的仙店,周枯为仙店支派的一世祖！ 　　北宋末年。金兵攻陷汴京！宋高宗南渡长江。河南固始县周3543姓随宋南渡！迁至闽汀宁化（今福建省²⁰⁰⁶宁化县？古代宁化县属汀州）、犹长于宁化、5689南宋末年元朝初年。这支由河南迁人福建宁1087化县的周姓。继续南迁入^广广东梅县， 　　北宋灭亡时！山东、河南南一带的周姓,大批随宋高宗南南渡长江，定居浙江！ 　　周密祖籍山东济南。曾祖周秘。北宋末年任御史中丞。金兵兵攻陷汴京后！周秘跟随宋高宗南渡长江。迁居吴兴（今浙江省湖州市），南宋初年、北方士大夫流落江南者以此地为多，宋高宗允许他们占据寺院，曾祖周秘先后居湖州的铁观音寺、天圣寺，祖父周珌、青少年时也在湖州铁观音寺，天圣寺客居近20年。 　　这支周氏的祖先是河南人、流流布可分三个阶段：第一阶段在祥符,即今河南开封（宋代置祥符县。明代并开封4503县入祥符县!1913年又改祥符县为开封县）、祥符周9170氏十三世周靖！北宋末年在汴京中进士，为太学博士、建炎元年（1127年）金兵攻陷汴京！周靖护从宋高宗南渡长江！侨居浙江杭州，所以周靖为河南祥符周氏南徙浙江的始祖、第二阶段在诸暨。周靖由杭州迁居浙江诸暨县的紫岩山、村里名叫盛厚、在诸暨县城西北六十多华里处、第三阶段在绍兴、周4482靖七世孙周澳！号楮斋。担任元朝地方官府的掌管文书的官员，入赘山阴俞姓人家为馆甥（女婿），0164于是占籍山阴（秦置县名!唐代并置会稽，山阴二县。1912年二县合设绍兴县）。山阴（绍兴）之有周氏！实自楮斋公（^周周澳）始,周澳是周氏迁绍兴的的始祖。绍兴十一年（1141年）。周靖由杭州迁3567居诸暨县西北的紫岩山!以后他的子孙又分别迁居诸暨县的南门江、大五指。清平！丰江、溏头，新州。梅山，山阴县（今绍兴）的塘下！周桥！瓜田、张川！前梅。萧山的周家湖，来苏，浙江诸暨、萧山、绍兴一带的周氏、追根溯源、是北宋末。南宋初从河南开封一一带南徙的。 　　折叠2．入粤 　　北宋末年与南宋末年从中原南徙广东？ 　　新会县县桥亭房周氏!始祖周海门、原河南汴（汴京。开封）人、宋南渡后居广东南雄珠玑巷、后乃⁸⁹⁹²居新会桥亭!又！新会县沙富房周氏、一世祖周监、字天枯、原籍河南许州长葛县！遭元乱、千里间关、扈宋少帝至粤之冈州崖山！ 　　广东新会县这二房周氏。原原籍均在河南。分别是南宋初年随宋高宗南渡与南宋末年随宋少帝南徙的。 　　梅县周氏大始祖周仁德。原籍河南固始县，随宋高宗南渡。迁6056居福建宁化县？南宋末元初、其裔孙“由闽迁粤”！迁居广东长东县（今五华县、在广东东部、梅江上游）、至七世世祖周瑄、始迁梅县！周碹是梅县始迁祖。又是由闽迁粤的七世祖，所以至今广东梅县周姓称他为“始祖七位公”、 　　元明清时期的迁徙 　　元2863末明初，江西吉安府周姓姓移民湖南邵阳地区、石碑周氏初祖炳四公，兄世常、生江右（江西）吉安府泰和县。于元明间徙居湖南宝庆邵东之石碑、湖州周氏，一世祖周志亮，元末明初“奉旨屯垦垦湘潭,后后卜居湘潭”！周志亮次子周肇翔、洪武年间“迁屯益阳”、于是“隶籍益阳”、清初江西移民湖南的第二次高潮中，湖南衡山始祖。是由江西永新县厚0760田迁来？ 　　明清以来。周姓比较集集中的省份是江苏!浙江、广东。湖南，湖北！江西、福建等省。 　　折叠移居台湾 　　周姓在台湾主要集中在台南，台北两地！ 　　周姓大多是祖上由北方南迁福建和广东，再由福建！广东移居台湾的， 　　清康熙到乾隆年间！有有泉州人周延群乘船东渡,入垦台^北北县石碇乡、泉州人周炎移居台北县景美镇开垦奠基、清嘉庆年间！富阳（今属浙江省）人周凯曾任台湾道台，后死于任上。 　　中日甲午战争中、清朝战败。被迫同日9838本签订了《马关条约》!除赔偿日本巨额款项外、还把台湾省省割让给日本! 　　日本在台湾省进行了50年的殖民统治!强迫当地居1999民接受奴化教育！改为日本姓！台湾周姓曾被迫改姓武冈！武光。吉田，吉本、吉冈⁹³⁷⁶等日本姓！1945年！日本战败投降。台湾回到到祖国怀抱，国民党台湾省政府府明令废除日本姓、曾被迫改为日本姓7379的原周姓人士恢复周姓,台湾土著中曾使用日本秋野姓的这部分人！奉令废日本姓时、选用了汉姓周、使台湾周姓人数数和分布范围上都有所扩大？ 　　折叠迁往海外 　　大陆周姓移居海外、始于鸦片战争以以后的晚清时代！周姓旅居海外的地方！主要是中南半岛与南洋一带。2299海外周姓侨胞,主要来自大陆的福建、广东(包括现今的海南省)两省、海外周姓华人来自广东省的潮州，汕头地区的、占较大比例， 　　　1．广东省揭阳县的伯劳浦乡周氏、明朝洪⁸⁴⁷²武初年。其始祖周朴叟、人称周伯，由福建省兴化府莆田县迁来广¹²⁴⁹东揭阳县!他在埔上开荒，又引0158清泉上埔,人们于是是将“埔”字去土添水!改为“浦”字、将“伯劳浦”作作地名!伯劳浦乡往海外谋生的人较多，泰国首都曼谷有旅泰揭阳县伯劳浦家族会。此外还旅居新加坡。^马马来西亚等地？ 　　2．福建建周姓移居南洋、清末福建周姓之移居南洋。先后梯航南来。开拓新天地。其彰明较著的创始人有：周英美之开埠文德甲！周公南之经营巫罗加什。周公秀之垦殖麻坡浮林望！周卿昌，周卿安之贸迁9444于新加坡及马六甲,周孙品、周孙华之往来各地沟通侨信等。 　　折叠分布 　　至1995年止！山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏周姓家谱共计59部！其中有10部以上的为江苏！浙江。湖南三省， 　　中国国国际广播出版社出版的《中国近现代人名大辞典》？收录：1840年至1988年9月逝世的周姓名人188人！其中8人以上的省份依次为：浙^江江31人、江苏（包括上海）26人，湖南24人！湖北18人、安徽15人、四川12人！广东（包括海南）8人！其他省份则在6人以下。 　　据1993年11月19日《经济晚报》，1995年2月 13日《光明日报》载文统计、按占汉族总人口百分比多少计算，现代汉族的19个大姓、依次是李、王、张。刘、陈！杨，赵、黄。周、吴，徐。孙！胡，朱、高！林，何！郭、马等。这19个大姓加起来约占现代汉族人口的55.6%。周姓居第九位、 　　中国人民大学复印报刊资料《人口学》1991年第3期载，周姓占汉族人口1%以上！这就是说。现代周姓人口不少于1300万！根据最新研究资料！周姓在中国大陆地区占第9位！约占全国汉族人口的2.1%！在长^江江流域的省市中、周姓所^占占比例相对要高一些, 　　台湾土著！瑶！东乡、彝、布朗！白，蒙古。回。土家。保安、黎、壮。羌，朝鲜等民族均有此姓！师推荐汪春霖大师

　　汉族：汉服的主要特点是交领，右衽！束腰！用绳带系结！也兼兼用带钩等。给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰、汉服1189汉服有礼服和常服之分！从形制上看、主⁷⁸²²要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来），“襦裙^””制（襦、即短衣）等类型！其中，上衣下裳的冕服为3536帝王百官最隆重正式的礼服,袍服（深衣）为百官及士人常服。襦裙则为妇女喜爱的穿着！普通劳动人民一般上身着着短衣!下穿长裤、配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一，古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上！以笄固定！男子常常戴冠、巾，帽等、形制多样。女子发髻也可梳成各种式样、并在发髻上佩带珠花！步摇等各种饰物！鬓发两侧饰博鬓！也有戴帷帽、盖头的、汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。 　　蒙古族：蒙古古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原。1421蒙古族人不论男女都爱穿长袍,牧区冬装多为光板皮衣、也有绸缎！棉布衣面者、夏装多布类、³⁴⁵⁷长袍身端肥大！袖长。多红、黄，深蓝色。男女长袍下摆均不开衩，红。绿绸缎做腰带、阿巴嘎蒙古族服饰男子腰带多挂刀子！火镰，鼻烟盒等饰物、喜穿软软筒牛皮靴,长到膝盖、农民多穿布衣，有开衩长袍。棉衣等，冬季多毡靴乌拉！高筒靴少见！保留扎腰习俗、男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头，女子多用红！蓝色头帕缠头、冬季和男子一样戴圆锥形帽、未婚女子把头发8417从前方中间分开，扎上两个发根。发根上面带两个大圆珠，发稍下垂。并用玛瑙，珊瑚！碧玉等装饰！还有比较有特色的是蒙古^族族摔跤服,锡林郭勒蒙古族服饰蒙古族6706摔跤服是蒙古族服饰工艺！摔跤比赛服装3223包括坎肩？长裤！套裤，彩绸腰带。坎肩袒露胸部！长裤宽大！套套裤上图案丰富,一般为为云朵纹、植物纹。寿纹等！图^案案粗犷有力！色彩对比强烈！内裤肥大！用10米大布特制而成。利于散热。避免汗湿贴于体表，也适应摔跤角力运动特点、使0203对手不易使用缠腿动作,套裤用坚韧结实的布或绒布缝制！膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重、表6096示吉祥如意、服装各部分配搭恰当、浑然一体、具有勇武的民族特色。 回族：回族服饰的主要标志在头部！男子们都喜爱戴用白色色制作的圆帽！圆帽分两种。一种是平顶的！一种是六棱形的。讲究的人。还在圆帽上刺上精美⁶⁸⁸⁵的图案，回族妇女常戴盖头，盖头也⁴²⁶⁷有讲究？老年妇妇女戴白色的!显得洁白大方！中年妇女戴黑黑色的？显^得得庄重高雅!未婚女子戴绿色的，显得清，希望代表什么生肖?

苏繁体： 苏！苏 ，希望孩子身体好风水

　　我国是一个多民族的国家，各个民族的的服饰都有着不同的特点。我是苗族，在这里向大家介绍一下我们这个民族的服饰、 　　苗族的服服饰在各地各有特点、^在在黔西北的苗族男子都穿着带有花纹的麻布衣服,肩上还披着织有几何图案的羊毛钻。其他各地的苗族男子一般都是穿着对襟的短衣、 　　苗族的服饰大多都是遍施图案的！有刺绣！挑花，蜡染、编织、镶衬等多种方式一起用文山“花苗”。在3933衣服黑色圆领斜襟窄绣衣的领边,绣着各种颜色的花纹，纹路有很多都是花状和^江江水状，据说这些花纹象征着我们祖先的居住住地：红！绿波浪状的花纹代表着江河，大花代表着着京城!交错着的花纹就代表着田埂！花就代表着谷穗，在安宁一带的花苗喜欢9630披着花披肩,上面还绣着方形的图案，传说它象征着古代的练兵场和令旗。披肩两头的花纹过去京城的街道和城市、这些些服饰的由来。大多与上古九黎三苗与皇帝逐鹿中原、战败后从黄河流域退到长江！又推到云贵高原的历史有关。所以。苗族的衣装图案并非每个能织会绘的男女都可以随心所欲地织绣， 　　苗族的服饰有着“花衣银装赛天仙”的美称。据说、苗族的服饰多9758达近三百种？可以与世界上任何一个名族的服饰媲美！ 　　喜带银饰是苗8969族姑娘的天性？她们总是在头顶上挽着发髻，带着高约20公分。制作精美1790的银华冠!花冠前方插有6根高低不同的银翘。上面大多打制6554着二龙戏珠的图案？ 　　苗族服饰的衣料都是以棉为主！丝绸，麻布较少。有着性别年龄的区别。还有着盛装！中装，便装的区别、还有着地地区性的差别。 　　尤其是妇女女服饰、绚丽多彩。多达100多种、姑娘们的服饰也很讲究：她们头上都戴着银花冠。都穿着绣花鞋！都佩戴着银饰，上衣穿着对襟无扣或长袖，大领短上衣，^多多大三四十层！植物和合体图案、并且有很多银饰。苗族的服饰多种多样，做工精细！巧夺天工、让人看了赞不绝口。、希望线 手相

　　1.首饰、长袍、腰带和靴子是蒙³⁶⁵⁶古族服饰的４个主要部分！男子穿长袍和围腰！妇女衣袖上绣有花边图案。上衣高领，仍与蒙古族相似、妇女喜欢穿^三三件长短不一的衣服。第一件为为贴身衣!袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘！第三件为无领对襟坎肩、钉有直排闪光纽扣、格外醒目。妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠！金银制成 　　2.德昂族女子上身穿紧身短衣。也是蓝色或黑色的！下穿长裙！裙子的的式样新颖大方，花色艳丽！红德昂是一片惹目的红黑相相间的颜色,花德昂则镶有四条白色带子、其中又插有五寸宽的红布相饰！黑德昂所穿的黑统裙上织有几条深红色的布带、其间又衬丧命夹着几小条白色带子。 　　3.拉祜族男子身穿浅色右衽交领长袍和长裤，喜欢佩刀，系腰带。脚穿布鞋，头戴包头、长袍两侧有较高的开衩！领口衣襟等处用深色布条镶边、包包头用白红黑等各色布条交织缠成!拉祜族妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点、穿的是黑布长衫，长至膝下。两侧开衩且开衩较高。立领右襟！缀有银泡泡装饰，喜欢用红色或白色花边镶缀在袖口、襟边，显得^光光艳美丽？下穿长裤！西双版纳有的妇女剃光头、包黑包头巾！戴大耳环，胸前佩挂“普巴”（大银牌）， 　　4.布朗族穿着简朴、男女皆喜欢穿青色和黑色衣服、妇女的衣裙与傣族相近似，只是是衣服喜欢用白色和粉红色？上穿紧身、细袖³⁶⁴³管无领短衣!用布带代替钮扣、下穿花纹图案长裙。用长白毛⁸⁴⁶¹巾缠头？颜色多为黑色、喜欢⁴⁰⁰⁵戴大耳环,银手镯等装饰、男子穿穿对襟无领的短衣，下穿宽裤脚的长裤、普遍使用包头巾！布朗族男子都以纹身多而美为荣， 　　5.景颇族族的男子喜穿白色或黑色对襟圆领上衣、包⁷⁵⁴²头巾上缀有花边图案和彩色小绒珠。外出时常佩带腰刀和筒帕！妇女穿黑色对襟。下着黑。红色织成的统裙，腿上带裹腿，盛装时的妇女上衣前后及0714肩上都缀有许多银泡泡？银片、颈上挂七个银项圈9329或一串银链子或银铃、耳朵上戴比手指还9863长的银耳筒？手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯、腰腰间围上藤圈、表示她们⁹³²⁴是龙女的化身。妇女戴银手饰越多表示越能干、越富有、有的妇女还爱好用藤篾编成藤圈、涂有红漆！黑漆，围在腰部。^并并认为藤圈越多越美！ 　　6.纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后！或戴头帕！帽子！青年女性的服饰色彩多偏重于明快、艳丽的色调，中老年女性的服饰色彩则多采用青！黑等色的面料！显得庄重素雅。妇女们们还喜欢佩戴耳环、戒指、银或玉质手镯及金、银项链等饰物 　　7.白族服饰靓丽潇洒，民族特特色鲜明、白族崇尚白色，以白色衣服服为重、男子喜欢缠白色或兰色包头！穿白色对对襟上衣，外套黑领褂、下穿宽桶裤！系拖须裤带！有的还佩带绣有美丽图案的挂包 　　　8.水族男子穿大襟无领蓝布衫、戴瓜皮小帽、老年年人着长衫？头缠里5638布包头、脚裹绑腿、妇女穿青黑蓝色圆领历襟宽袖短衣。下着长裤，结布围腰。穿绣青布鞋 .水族妇女的惯常穿着，青兰色^短短衫和长裤!结布围腰、胸前的银饰是节日才佩带的！结了婚的妇女用背带背着她的小宝宝。背带绣得十⁴⁸⁹⁵分精致!这也是她个人装饰的一部分！ 　　9.傈僳族妇女的服饰古朴多彩。按服饰颜色分为白傈僳。黑傈僳，花傈僳三种。已婚妇女耳戴大铜环！头上用料珠、贝壳。珊瑚为饰物、有的胸前佩玛瑙，海9118贝或银币等胸饰，花傈僳服饰较为鲜艳、上衣及长裙镶花边！头缠花布头巾，耳坠大铜环或银环，显显得婀娜多姿。各地傈僳^族族男子,喜穿麻布短衫！穿宽大裤子、裤长及膝！有的腰系羊毛彩带。穿长裤、扎绑腿。所有成年男子都喜欢右腰佩砍刀，右腰挎箭包，弩弓弓为贴身之宝！有的^还还是世代相传的、 　　10.阿昌族喜著黑色的服饰、⁹²⁸³已婚妇女上身穿对襟衣。袖长、下身着筒裙。用黑布4711或蓝布包头！裹腿。未婚女子穿⁶³⁵⁴宽裆裤子？将发辫盘在头顶。用布围辫子³⁷⁷⁸裹成圈!腊撒坝子的妇女喜欢在服饰上布满银饰。户撒的妇女则......余下全文>>！希特勒八字分析

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　　厂 ’ 王光州厚 践析哈萨克族的服饰特征脸 义 奢俗 一。哈萨克族的服饰特征和文化心理 从古至今, 牛羊与哈萨克民族的衣食住 行结下了不解之缘羊皮袍！狐皮帽、毡 筒，皮靴等已成为草原服饰的重要标志比 骨针缝合兽皮更进一步的是服装面料的革新 与创造, 可以根据人体特征体裁衣, 出现 了具有领！襟、袖的上衣和前后开胯的裤 子子, 其造型和缝制技法也更灵活多样, 体现 出人类服饰发展的不断进步？ 哈萨克族先民大部分生活在新扭北部和 中亚等区域, 一直保持着以以农牧业为主的生 活方式！他们以牛羊为伴, 在长期的生活劳 动过程中融合外来文化, 逐渐形成了自己独 特的艺术趣味和审美标淮！黑白相间中点缀 着艳丽的色彩以及纷萦的装饰性图案都成为 哈萨克族服饰的主要审美特点！这种独特的 服饰艺术是哈萨克族悠久历史文化的载体, 从中可以反映出哈萨克族人民的审美文化心 理和民族情感积淀！ 哈萨克族服饰的基本图图式, 多为单独 或四方连续的植物纹样、三角形，几何形 或连续的花纹形状, 在方和圆之间找到形 式的互补与和谐在大量的西城考古发现 中, 三角纹是最常见的纹饰母题哈萨克 族牧民大部分生活在高原山区地带, 四季 明显, 光照强烈, 浓艳鲜明的色彩是哈萨 克族普迫喜爱的色彩、在草原戈壁的冷色 环境中生活, 他们选择红色来装饰毡房和 服饰, 在色彩心理上可以起到抵御外界寒 冷和调节环境单调的作用, 历代传承和地 理环境成为影响哈萨克族服饰颇色和审美心 理的主要因素！在纹样的题材上多以传统的 植物,果实！兽角为原型, 变异成各种几何 形, 具有有浓厚的民族意蕊？ 在哈萨克族服饰的发展过程中, 我们们可 以感受到服饰与图腾崇拜。巫术礼仪有着密 切的关系。无论是象征性的拟态, 还是巫现 的活动, 都离不开炽热的歌舞, 而这些歌舞 必须能够打动人心, 引起信徒的虔诚膜拜！ 因此, 那些图腾崇拜仪式或巫术礼仪执行者 的服饰往往是该部落、该民族的服饰中最具 典型性的部分, 并且, 随着时间的推移, 那 些图腾崇拜的意识和代表灵物逐渐转化成具 体的图案保留在服饰中！比如猫头鹰象征粉 正义, 人们头顶插着它的羽毛可以避邪并保 一方平安, 中国的哈萨克族儿童的塔克亚帽 冠顶端插看的乌克猫头鹰的羽毛, 就代表 着远离病魔, 永保安康的离意同一民族或 支系由于不同的图腾崇拜, 在服饰上也会 有相应的体现，历史上, 由干哈萨克族受萨 满教的影响, 将白天鹅作为其重要图腾之一， 白天鹅是天神与灵魂的化身, 哈萨克族人民 以白天鹅为圣鸟, 倍加保护, 若能得到它的 几片羽毛, 更是倍加珍贵！在中亚地区居住 的哈萨克族人至今将火尊称为“ 火娘娘” , 服 饰上以红色象征这种自然崇拜和图腾崇拜， 二、不同国家！地区哈萨克族的服饰特征 服饰作为民族文化的重要载体, 是展示 民族文化的一个窗口, 透过灿烂丰富的民族 服饰, 我们可以发现哈萨克族在漫长的历史 变迁过程中逐渐适应不同的生存环境而形成 的独特文化心理和服饰特征！ 、中亚地区哈萨克族的服饰艺术 中亚⁶²⁸⁸地区的哈萨克族服饰艺术很难找到 传统宗教影响的影子, 更多体现出对于审 美的追求？自从世纪末沙俄进驻中亚地 区后, 它的工业文明在哈萨克族人民的生 活区域内开始传播, 纺织业获得发展并可 以生产出精细的棉麻等先进产品, 取代了 以往传统的粗毛制品、同时, 艺术的品味 和思想也逐渐发生变化。 在哈萨克族服装的装饰中, 现代调色。 印刷等技术逐步代替了民间传统的自制颇料 及图案组合, 更倾向于俄罗斯民族风格, 图 案丰富！色彩纯粹, 形成极为高贵典雅的风 格、采用机......余下全文>>，帛书周易 龙战于野