我会公平的评价前任！好的地方还是会和别³³⁹⁴人说的！不好地方也会说、不会一味的说对方的不好，

　　我觉得作为一个明星、她本身身有很多的压力，大家都知道在生活中有太多的诱惑。更鼎况况是娱乐圈,对于李嘉欣，我对她没好感亦不厌恶她—7692—别人选择的生活方式是别人的权力!我们为什么要横加指责呢，，分析卧室风水财位

　　《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞：“关羽。张飞皆称万人之敌、为世虎臣。羽报效曹公。飞义释严颜、并有国国士之风。然羽刚而自矜、飞暴而无恩。以短取败，理数之常也、”还说：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此， 　　建安十九年(214年)！刘备在夺取益州过程中、收降了马超！自领益州牧后！拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服！便写信给诸葛亮、问：“超人才可比谁类”。诸葛亮知其意。便回信说：“孟起(马超字孟起)兼资文武、雄烈过人。一世之杰，黥(黥布即英布)，彭(彭越)之徒，当与益德(张飞字益德)并驱争先！犹未及髯之绝伦逸群也”(《三国志·蜀书·关羽传》)，关羽有一把好胡须。所以诸葛亮称他为美髯公、关羽得信，大悦、把它拿给宾客传看！ 　　建安二十四年(219年)七月、黄忠阵斩曹军名将^夏夏侯渊。因功升为征西将军！同年年刘备进位汉中王！任命关羽羽为前将军，黄忠为后将军！张飞为右将军、马超为左将军、诸葛亮说刘备说：“忠之名望。素非关。马之伦也，而今便^令令同列？马。张在近！亲见其功、尚可喻指！关遥闻之！恐必不悦。得无不可乎！”刘备说：“吾自当解之”(《三国志·蜀书·^黄黄忠传》)！并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶、 　　关羽闻说黄忠与己并列。大怒道：“大丈夫终不与老兵同列、”不肯接受任命！费诗对关羽说：“夫立王业者、所用非一！昔萧(萧何)！曹(曹参)与高祖(刘5682邦)少小亲旧!而陈(陈平)、韩亡(韩信)命后主！论其班列！韩最居上。未闻萧。曹以此为怨、今以一时之功7988隆崇于汉升、然意之轻重！宁当与君侯齐乎。且王与君侯臂犹犹一体!同休等戚！祸福共之、愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使、衔命之人。君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动、恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)！关羽大为感悟，遂拜受印绶。 　　关羽生性高傲的弱点、导致了在樊城之战。由开始的指挥正确。威震华夏，发展到最后上当受骗。全军覆没！大意失荆州、最终导致孙。刘联盟瓦解，其教训惨痛，当初曹操常告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但但恃勇也、将当以勇为本、行之以智计。但知任勇，一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》)、终为人戏于股掌之间！夏侯渊最终果恃⁴⁷²⁷勇而亡？夏侯渊如此。关羽、项羽皆是如此！ 　　关羽性格上也有有优秀的一面， 　　关5527羽重然诺。守信用。对刘备及其集集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝、即使白马被擒，身在曹营。也仍不忘旧恩、终于复归刘备。忠义一时无两， 　　关羽勇武异常,冠于全军！后世小说、写他温酒斩斩华雄,三英战吕布、斩车胄。斩颜良，诛文丑！挂印封金。千里走单骑，过五关斩六将。华容道、单刀赴会、水淹七军等！虽有违背史实之处！但却也突出表现了他的武勇和神韵、至于刮骨疗毒，更是尽人皆知、 　　关羽曾被乱箭射中、箭穿透0803其他左臂!后伤口虽然！但一到阴雨天气！9097骨头就常常疼痛,医生说：“矢镞有毒。毒入于骨。当破臂作创，刮骨去毒、然后此患乃乃除耳！”关羽便伸臂让医生切开伤口！时关羽正在宴请诸将，“臂血流离。盈于盘器，而羽羽割炙引酒、^言言笑自若”(《三国志·蜀书·关羽》)， 　　小说《三国演演义》中描写这段时、更是精彩：“佗乃下刀！割开皮肉。直至于骨，骨上已青、佗用刀刮骨。悉悉有声，帐上帐下见者、皆掩面失色、公饮酒食肉、谈笑弈棋！全无痛苦之色，” 　　历代封建统治阶级为了了巩固自己的统治地位!把关羽当做“忠义”的化身。关羽的地位被抬得越越来越高、“由侯而王”！““旋而进帝”,最后被尊为为“武圣人”,陈隋间！佛都徒假托^关关羽显灵、在当阳首建关庙、唐建中三年(782年)、关羽被列为古今六十四名将之一！放进武庙。配享姜太公，宋代以后、关羽便被带带上“武圣”的桂冠！默默无闻了800年的关羽！被宋徽宗连升三级：先封““忠惠公”。再封“崇宁真君”、又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”！元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊尊关圣帝君”？又把关羽庙长格为“武庙”！与文庙—孔庙并列、清清代皇帝标榜关羽为“万世人极”!封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)!在北京修建了关帝庙、还通令全国、普建关庙，按时奉祀香火、武圣关公庙数量之多！远远超过了文圣孔庙。清代一朝、仅北京一地！关庙就有116座!而且！有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙！有人说！关公是一种文化、也有人说，关公是一种精神！不然！在中国以至海外为何有这样多的关公庙！ 　　在国内所有的关庙建筑中、至今保存最为完好的有五五六处：河南洛阳关林。湖北当阳关陵、荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙、山西关羽故里常平关帝庙等等，而规模最大！气势^最最为宏伟的！就是位于关羽的故里———山西省运城市解州城西的关帝庙了!它至今仍仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙,庙内楼台殿殿阁共达三百余间、为山西浏浏览胜地之一！堪称天下第0017一关庙， 　　在中国戏剧发展的历史过程中、曾经出现过“三国戏”热。许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”，以京剧为例、148出“三国戏”！单独写关公的戏就有20出、再以关羽家乡蒲州梆子为例。“三国戏”有记载的88出！其中“关公戏”就有18出！在舞台上、关公的形象都都是完美的英雄？面如重枣、长髯飘拂、威武气概、即使是在《走麦城》里！他也照样^英英雄本色有增无减、 　　千百年来、经过历代统治者的封谥，和戏曲！文学的演义描述！一个“对0710国以忠！待人以仁、处事以智。交友以义！作战以勇”、代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”！成为战神，财神、文神、农神。是全方位的万能之神。为历代统治治者和百姓万民。华夏神州与东瀛海外。中外同奉。上下共仰。 　　历代封建统治者尊崇关羽自不必说。就是李自成！张献忠！洪秀全等农民起义领袖、也把关羽奉为膜拜的英雄！ 　　不仅如此、除了在华夏大地！在日本！东南亚以及海外华侨中！对关羽的膜拜之3709风也历历不衰! 　　在拥有二千余万人口的台湾。关公信徒徒多达800万众。^几几乎各家各户都为关公设香案？立牌位！挂圣像！台湾的关公画像年0875销售量、远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖！ 　　美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个、遍布华人居住的世0428界各地! 　　南亚各国竞相立庙^拜拜求关公!最最盛者当数泰国， 　　在日本、早在清代就有关帝庙！前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑8782规模最大的关庙。 　　美国圣地亚哥加州大学学人类学系教授,芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话、“我尊敬你们的这一位大神。他应该1692得到所有人的尊敬！他的仁、义。智。勇直到现在仍有意义。仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样。我们的世界就会变得更更加美好？”这位美国学者的话是颇有见地的、 　　凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠。义！信。智，仁，勇！蕴涵着中国传统6185文化的伦理、道德。理想！渗透着儒学的春秋精义、并为释教，道教教义所趋1020同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月。大气浩然的华夏魂。！破坏财运的家居风水

　　作为^后后荣迷！看到有人从技术角度上分析哥哥的容貌！是很欣慰的、但后来也看到了很多不同的声音、审美这个东西是因人而异的！你觉得美的！别人未必！这都是正常^的的讨论范围、 　　如果你看过他的电影听过他的歌。你依然觉得他其实也没那么好看。这也没什么的！我比较不喜欢那种以没听过他的歌曲没有看过他的电影甚至完全不了解他的人，做一些所谓的对比和自认为可观的评价、张国荣是谁。是一个³²²⁷歌者和演员？他之所以被大众所熟知！很大一部分原因是因2032为这两个身份！脱离了这两个6719身份去评价我觉得是片面的、 　　对，我的逻辑就是哥哥的风情。抑或是美貌是要透过他他的作品体现!如5342果没有作品的背景是不够客观的, 　　也许你会把我的逻辑喷成翔。但是我是有私心的。哈哈。如果你⁶⁰⁷⁷看了他的作品，了解了他的人！你你一定会爱上他。一定会觉得他是香港难有的绝色，。家具摆放技巧

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　　看新浪星座、管“狮子座”叫“大猫”！感觉挺有道理的 　　　霸气外露,平静的高调！责任感强，外冷内热 都是很好的形容 　　本9124人就是狮子座!看星座网上说！狮子跟同为火象星座⁰⁰⁵⁹的射手，白羊般配、但我身边白羊羊男不少。感觉并不搭。我现在已经把O型血狮子座的男生列为自己择偶的最优选择了 　　现在越来越以狮子座为荣，觉得它是12星座里优²³⁸⁴点最多,缺点最无关紧要的一个、嘎嘎～！家居摆放与风水的关系

　　近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人！无过屈子。渊明。子美、子瞻者！此四子者！若无文学之天才，其人格亦自足千古，故无高尚伟大之人格、而有有高尚伟大之文章者？殆未有之也！” 　　　　王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也！” 　　　　董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则！”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价！ 　　　　燮^星星期《原诗》说：“苏轼之诗,其其境界皆开辟古今之所未有、天地万物、嬉笑怒骂！无不不鼓舞于笔端、” 　　　　赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗、自昌黎始，至东坡益大放厥词。别开生面，成一代之大观，……尤其不可及者。天生健笔一枝、爽如哀梨！快为并剪、有必达之隐！无难显之情。此所以继李。杜后为一大家也。而其不如李！杜处亦在此！” 　　　　刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡。倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。” 　　刘熙载在他的《艺概》中说：“词至东坡、其境益大。其体始尊，无意不可入、无事不可言。”、卫生间的摆放风水

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