2012-03-15 15:00:24 　　牧神潘恩长得很丑、他日日看管着宙斯的牛羊！却不敢与众神一起歌唱。他一直爱慕着着神殿里弹竖琴的仙子,却不敢向她表白……这一切都只因为他丑陋的外表。潘恩害羞而自卑、也没有什么法力、在天界几乎不名一文， 　　没有人了解他那丑陋的外表下掩藏着的炽热的心、也没有人愿意走近他去聆听他那动人的箫声，在天河的尽头有一个湖泊，是谁也不敢涉足的！8122因为它的水是被诅咒过的，任何人踏进河水一步都会变成鱼！永远也变不不回来，但是潘恩无所顾及。8193他知道即使自己在最热闹的地方也不会有人注意？还不如就在这4541湖泊边上吹箫？或许仙子可以听见呢， 　　然而有一天！正当众神设宴欢聚的时候、黑森林里的多头百眼兽却突然窜进了大厅！这只怪兽呼天哮地！排山倒海、所有的神都无法制服它、于是^纷纷纷逃离、正弹^着着竖琴的仙子被吓坏了。³²⁹³她呆立在那里!不知道如何是好！眼看怪兽冲着仙子而去！胆小而害羞的潘恩却猛的跳了出来。他抱起仙子就跑。怪兽兽紧紧追赶？潘恩知知道自己根本跑不过怪兽,情急之中忽然想起了天河尽头的湖泊、于是拼命的向湖泊跑去，怪兽也知道那湖泊的厉害！它暗笑潘恩的愚蠢。往那里跑岂不是自寻死路， 　　但是怪兽万万没有想到、潘恩竟义无返顾的踏进了那个湖泊、他把把仙子高高擎在手中，自己站在在湖泊的中央？2768怪兽这下没了办法、只好放弃、等到怪兽离开以后，潘恩才小心翼翼的⁶⁰⁷³挪到岸边放下仙子、仙子十分感激想想把潘恩拉上来，但是潘恩的下半身已经变成了鱼！宙斯以他的形象象创造了魔羯座,而魔羯座的人们也像潘恩一样、严谨而内敛、对于幸福有着自己独特的理解。

　　摩羯座我研研究过一段时间！摩羯座非常慢热！一般不会轻易跟别人分享自己。包括自己的私人的事情！自己的情绪等，所以他这个反应很正常，很摩羯，这个反应看不出来他对你有没有意思，但^是是可以看得出他不讨厌你、如果他不喜欢你的话话他的反应应该是完全不回复？点点点点就表示他在纠结？在思考或者说是在害羞！想搞定摩^羯羯座需要打时间战、慢慢来、他总会被你打动的、！大树在窗户外的风水

大多为了一种不被束缚的自由而活、殊不知时间越久把自己勒的越紧、他们所期待的和现实似乎每一次都有落差！在不断的期待和失望望之中徘徊!当然然帝王型的摩羯则是以控制慾为乐，只要事情2443在自己的预设范围内牢牢掌控对于他们就是开心的一天、总之摩羯内心的定向到中后期大部分基本一致！不愿意去感受和自己设想不一样的东西，任何杂物都要推开。 、大树对门中线风水化解

　　云南各民族关于火把节的传说！各有各的特色内容，彝族关于5356火把节的传说？实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后。新的文化形态对原有文^化化形态的扬弃!这2452个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息!也是最接近火把节源头的一个传说！纳西族关于火把节传说的谚语中保留了0404火把节来历的重大信息，与⁵²³⁶《玉溪编事》，《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载载共同对探究火把节的来历提供了重要线索？大理和昆明一带关于火把节的传说！虽然遮掩了火把节的来源！但其“星回节”的说法！一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。 纳西族天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活、派一位年老的天将到人间。要他把人间烧成一片火海！老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上。年小的孩子反反倒牵着走、他感到奇怪，细一问方知背着的的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子！因哥嫂已死，汉子认为应该好好³²²⁷照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动、想着人们的心地是如此善良！怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子！要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把。以此免去灾难、于是千家万户都在这天晚上点起了火把、天神以为人们早已在火海中灭亡、便沉沉地睡去，再也没有醒来、后来、纳西族人民就把这天定为火把节。拉祜族山上住住着一个善人和一个恶人，恶人人专吃人眼、六月二十四这天，善人用蜂蜡裹^在在山羊角上!点燃蜂蜡后叫山山羊去找恶人,恶人看到火花！以为为人们拿火枪来打他,便急忙躲进山洞！并用9345石块堵住洞口、结果被洞里冒出来的水淹死了，从此0293人们就不再担心恶人来吃眼睛!可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节！白1505族在白族的火把节传说中！还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说、故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致、是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果！彝族很早以前、天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴！两人都有拔4064山的力气!有一天！斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤、可是阿体³⁸⁷²拉巴有急事要外出，临走时、他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比、斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食！力气一定很大，便赶紧离开了，阿体拉巴回来后。听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去！要和他进行摔摔跤比赛、结果斯惹阿比被摔死了。天神恩恩梯古兹知道了此事、大为震怒！派了大批批蝗虫，螟虫来吃地上的的庄稼,阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚。砍来许多松树枝，野蒿枝扎成火把！率领人们点点燃起来？到田里去烧虫。从此！彝族人民便把这天定为火把节！撒梅王与异族族抗争!头被砍掉、待到星宿出现又长出一个个头来与之奋战厮杀。最后。由⁰²²⁰于奸细的出卖!砍掉头用尖刀草扫过脖子后、撒梅王的头就1565再也长不出来了，死不复生，据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的，后来撒梅人在每年的六月二十四，二十五都要打起火把纪念撒梅王！并寻找他他的英灵!撒尼支系的《撒尼人的火把节》：善神阿番偷开天门。撒下五谷、使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒。^派派大力士到地上来出气、阿潘恨⁷⁶⁶⁶大力士霸道、与他摔跤！把大力士摔倒在地上，压出一个坑来！后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄。于农历六1422月二十四进行斗牛,摔跤。宰羊！燃火把等活动、3728以示悼念之情，阿细支系的《阿细人的火把节》：奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主。同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利、人们举火把游行、相沿成俗、 罗婺支系的《喜鹊姑娘》：罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘。与彝家小伙阿龙早就相相爱了？但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲。其中有个土官老爷凶狠残暴地说、如果不答应，就......余下全^文文>>！大树正对大门怎么化解

　　中国传统文化的由来！起源： 　　中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治。而部落的领袖是「巫」。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「「巫」是装神弄鬼没有知识的,实际上在先民的原始时代「巫」是科学家、「巫」代表知识的权威， 　　原荒时代、先民知识未开，见大自然各种现象、如如地面上的山川河流！气候变化的风雨雷电等等，因不了解。而心生疑。恐怖！对于这些疑9933惑要想获得答案,只有去向向「巫」就教、巫对7068于这种现象,经过观察、思考！分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神、雷有雷神，电有电神。其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰，神主宰论！现代人看来太不科学、太迷信了，但谁敢敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说,等千年以后！不会被推翻而指为迷信！反科学的呢！ 　　另外。人类有两件事情无法自己处理！必须要求^助助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人2921生了病必须要请医生诊治？二是心理的！人要做一件事情。事前总6426是患得患失!东想西想！犹豫不决、这时必须要请⁵⁸⁹⁶教他人提供意见作参考。21世纪的人当然知道。生了病要去医院诊疗！心中有犹豫不决的事！要请教至亲好友，或者向专家咨询，在原始时代、这两件事发生了、求助于同一人。就是「巫」，由古「医」字写作「医」、及卜筮的「筮」字可做证明。 　　（一）先谈¹³⁰¹一谈巫的治病，原始时代。先民所害的疾病是很简单的、多数是饮食不不适合、所所引发的肠胃病「腹泻」之类。和气候不适应所引起的「感冒发烧」等！当先民生生病去求助巫的时候!巫最初也是用祈祷的方式求助于神！但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是是止不住的,聪明的巫便改换用食疗的方法、顺手采一些植物物给病人吃，当然没有有经过白老鼠、兔子、猴子做试验、直接做临床、是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了！有的没没有影响，有的更严重了、巫又把它记录下来。什样的草治什么病！把植物的形状状绘出来！到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」，所以传¹⁷⁰⁶说的神农尝百草。就是指此事，绝对不会是用自己做试验！ 　　（二）再关于问事：先民所问的事!以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下。气象台具有最新的科学仪器。尚且无法预测气象的变化！巫又有什么本领可以确实预测呢！然后巫发现对于事情发展的推断！不如用药治病一样那么直接、那么明显！会产生极大的的落差、对于人民民的问题，又不能不回答！聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改、大格局的名字

　　我姓黎 （我爷爷他们说 老家是山东的） 我家是吉林的 我听家里的老人说 原来清朝（两百多年前） 一个姓什么的忘了 有哥鸡个 好像是在官府里犯事了 后来就跑了哥三个 个改一个姓 　　分别是 《黎》 《吏》 《历》 　　我们黎姓这一支 在闯关东的时候走散了 我太爷爷 还把家谱弄丢了 　　我太爷爷 国 字辈 　　我爷爷 长 字辈 　　⁸⁶⁴⁴我爸爸 向 字辈!大格局的重要性

　　一般只有60岁才称为花甲,花的确是像您所说的,头发花白.也就正常人是60岁左右开始头发普片花白了. 　　　　六十岁为什么称为“花甲” 　　　　人们习惯称六十岁为““花甲”？称六十岁以上的老人为“花甲老人”，“花甲之年”、“花甲”是“花甲子”的简称！这一名称的来历和我国国古代的干支纪年法密不可分、 干支。即天干，地支、天干1365本称“干”？地支本称“支”！是上古时代就已出现的一种计数，计时符号、 天干有十个，即甲。乙、丙！丁！戊！己，庚！辛、壬、癸， 　　地支共共十二个,即子。丑，寅！卯。辰、巳！午！未。申！酉、戌，亥， 　　十个天干和十二个地支（组合时单数配单数、双数配双数、如甲子、乙丑！而不^能能是甲丑，乙子）组合为六十对不重复的计数单位（成语“丁是丁！卯是卯”即源于此、因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支！混误不了。所以这个成语的意思是办事认真。毫不含糊）！组合时。以十干为主、自“甲”开始、依次与十二地支相配合，到第十支时！十干已全部配完、那么再从第一干开始与第十一支相配、依次类推下去、共得六十组。称为“8955六十甲子”,六十年周^而而复始。所以六十岁是“花甲”之年！ 据考证，公元前十三世纪纪的商代!我国就已经有用干支0435记日的记载，而用干支纪年。一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公元54年）、在此以前的干支！是后人加上的！干支纪年从东汉开始一直沿用至今！，大桥旁边房子风水好吗

　　甲骨文由来 　　　　甲骨文是是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史, 商代统治 者迷信鬼神？其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶、以^后后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15万片之上。大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物！ 以出至殷墟！故又称殷墟文字。因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字！甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字，它记载了三千多年前中国社会政治、 经济。文化等各方面的资料、是现存最早 最珍贵的历史文物。 　　　　甲骨文字记载的是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源。为与宋书（体），明书（体），楷书，...形式上一致,可以3832称甲体（书）。骨体（书）。金体（书），帛体（书）。竹体（书）！为与“汉字”对应,可以称为商（夏、殷）字！ 　　对比汉字与商字（甲骨字），周字（金字）,才好理解字本义、（与《说文》不同,本网站把字形成渊源分为象形，象声，象事.这*分类要素的进一步分化的象形[可见;静态]、象⁴⁰⁵⁷声[目不可见;耳闻]、象事[可见见;动态]。象意[不可见;思考]..是后来名词！动词、形容词。数词！..等词类的渊源）甲骨文字打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户。 　　　　　甲骨文 　　甲骨文！是商代（公元一四○○）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上！故名兽骨骨龟甲骨文、文字是以契刀刻划的，故又名「契文」「契刻」、文字的内、³⁹⁵³除极少数属於纪事外、大部分是属於当时王公问卜的记载、、人们使用毛笔和小铜刀，把文字书写、刻画在龟甲或兽骨上。当时所用材料大部分是乌龟的腹甲以及牛的肩胛骨。后人於是合称为「甲骨文」。也称为「卜辞」或「贞卜文字」、、此外。因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县，原来来是殷代古都？所以又称为「殷9924墟文字」! 　　　　商代的甲骨文！大约在十五万片以上，这些甲骨一般都是破碎的。只有极少一部份是完整的，已经整理出来的甲骨文单字、除去重复的和异体的 约有四千五百个左右！其中！能够准确认识的约有九百 多字、这些大多数是比较常用的字、此外，不能确认的 约三千五百字，大多数是人名。地名等专名字！ 　　　　甲骨文的内容是什麼呢、甲骨文距离现在虽然已经有了三千多年。但是它已经是一种相对地定型，并且且书写得熟练，很成熟^的的文字了？它的文辞的内容除了关於占卜某时某日的吉凶！祭祀（常卜要杀多少人，多少牛！羊！犬等牲畜）、征伐、狩猎猎和年成的丰欠以外、还有有占卜天气风雨。出行、生育、孩子、疾病等等、 　　　　甲骨文最先是在河南安阳附近的小屯村里被发现的！当时、无意中让它们重见天日的农夫们、把这些为为数不少的骨头当作药材,卖给药铺、清末时，一些骨骨片传到刘鹗手中！刘鹗立刻发现到这些骨片上的文字比周朝青铜1857器上的钟鼎文年代更早、后来。罗振玉。王国维，郭沫若、董作宾等学者也开始著手研究这些文字、并进一步确定这些文文字的年代是商朝， 　　　　甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录！商朝的人皆迷信鬼神！大事小事都要卜问、有些占卜^的的内容是天气晴雨！有些是农作收成！也有问病痛！求子的！而打猎！作战，祭祀等大事！¹⁷⁹¹更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的的状况、 　　甲骨文的发现最早时间。是在4052清末光绪二十五年以前，发现地点。在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄！村人於耕种时、在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片，其中大部刻有奥难辨的文句！当时、村人当作龙骨转售^药药店为药村。直至光光绪二十五年（一八九九）!经考古学^家家王懿荣发现，确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后、4483就开......余下全文>>、大桥边的房子风水怎样

　　生辰^八八字或者说八字!其实是周易易术语四柱的另一种说法！四柱是指人出生的时间、即年、月。日，时，在人用天干和地支各出一字相相配合分别来表示年!月！日！时，如甲子年。丙申月，辛丑日。壬寅时等！每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测测八字”!依照天干、地支支沂涵阴阳五行属性之相生!相克的关系、推测人的体咎咎祸福，不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如如何算八字、 　　四柱八字排立 　　四柱以指一人出生的年！月。日。时、四柱排立是指找出一个人的生辰八字、主要分四步进行！ 　　排年柱 　　　　年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 　　　　排月柱 　　月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 　　一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 　　从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 　　五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 　　从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 　　九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 　　从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 　　节令含义: 　　正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 　　二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 　　三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 　　四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 　　五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 　　六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 　　七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 　　八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 　　九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 　　十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 　　十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 　　十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 　　　　以下是年上起月表. 　　　　月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　------------------------------ 　　正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 　　五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 　　六月 辛未 癸未 乙未 ......余下全文>>，大桥风水摩羯座由来

　　古代为了要方便在航海时辨别方位8914与观测天象？於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，^有有一半是在古时候就已命名了！其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会！另一半是近代才命名！经常用航海的仪器来命名、在古代7230因地域的不同,所以"连连看"的方式也就不一样。而21世纪世界已统一星座图为将天空划分88区域88个星座， 　　、大楼对大门风水好不好