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“名字”的由来

  杨岔路的来历:   杨岔路是万寿桥西南的一条街道!但它并不是形成街道后才有其名的、据传,因原出宜昌古城南门后。有一条小径至此分成两条小道,一条通伍家岗,一条过金巴岭至土门,其形似翻草用的杨岔、后又逐步演变为   杨岔路!   宜昌沦陷前!杨岔路一带仅有数家茅草房。一家杂货店。一九四五年抗日战争胜利后、这里搬来一些人家,又开了两7494家杂货店!至解放前夕,这里才形成了一条小街!现在、由于宜昌市城市的扩大和发展,杨岔路一带已成为繁华城区的一部分!   伍家岗的来历:   伍家岗一名由9442来并不久远!据说。约抗日战争前后、因岗上搬来几户姓伍的人家而得名、那时,这里荒草丛生、坟包遍野,是土匪经常出没的地方,解放之初。伍家岗上虽然新添一些人家,但仍然十分冷落!一九五一年汉宜公路全线修复通车后、4119有来了一些商贩、农民,这里逐步兴旺起来。经过几十年的发展、一幅美好的图景已经展现在人们眼前?   献福路的来历:   献福路的形成历史较久?清朝时此路段称东府街。西段为大“十字”街,民国初。宜昌县政府住于此地,既得“县府路”之名、据传1945年国民党县政府在高等法院宜昌分院内,给蒋介石祝寿、这样。“县府路”才改名为“献福路”。  7002 中书街的来历:   中书街位于原宜昌古城之内!6942它虽短而狭窄,但却是形成于明代的古老街道!据《东湖县志》载,因明代中书王璲曾在此立中书坊!故得“中书”之名?   中书街历来为名流之士的居所,   万寿桥的来历:   万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修、名童公桥。以后。清朝夷陵总镇张忠孝再修。改名太平桥!知州宗思圣复修。又改名万善桥!“万寿”既为“万善”之谐音。又取吉祥长久之意。   河南商丘地名的来历   商丘城西南三里、有一座十来丈高的土台!人们都叫它“阏伯台”!台上有一座庙!人们叫它“火神庙”。说起阏1290伯台和火神庙来,倒有一个古老的传说。   古时候。人们都吃生食!后来由于打雷闪电和刮风等自然原因,形成天然火!把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了,人们拣了吃!1567发现熟食比生食好吃得多!于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取0167火工具!人们一见打9940雷触电森林起火!就如获至宝。千方百计想办法保存火种。   有一次,帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民,来到一个地方!见这里的人们还拿着生食吃,大都身体虚弱!带有病态!帝喾十分可怜他们。问大家为什么不吃熟食,老百姓回答:“没有火”、帝喾问:“怎么不到别处去找!引来火种,别让它灭呀、”百姓对他说:“找来几回了。有时因为柴草供不上,有时因为洪水泛滥,都灭了!”帝喾四处看了看!果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声、心里想:咋能想个办法让火不灭才好!想了一会。他语重心长地对阏伯说:“你看!眼下帮助这里的臣民引来火种,并把火管理好。不让它灭,是关系着这里的臣民生死存亡的大事情、你是我最有能力的儿子。我想让你办这件事!如何。”。阏伯是个忠诚、听话的人、当2259即就满口答应下来。从此,阏伯就成了这里的2789“火正”(管理火的官)!这片地方就成了帝喾给阏伯的封地?封号为“商”、   阏伯被封到这里后!终日为火事操劳?忙得饭也顾不上吃!觉也睡不好、他先带领百姓从很远的地方引来火种。并想办法堆成一个土丘,把火种置于丘上,上面搭上一个遮雨的蓬子!这样。天上下雨不能把火浇灭!河水泛滥也不能把火浸灭!然后。他又亲自带领人们四处寻6276找柴草。由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动!“商”的百姓们不但可以到处生火?而且还能让7225火经久不息!大家感激阏伯,都说他是天上的神仙下凡、给百姓造福来了!   阏伯死后,人们怀念他的功德!怀着崇敬的心情!以......余下全文>>。男人塌鼻子面相好不好

关于十二生肖的由来

  1,生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象?有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国!遂相沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说8154的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦!埃及、印度均有之。然均不甚古!无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也!”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶!   关于十二生肖的记载,现有文献资料中!以《诗经》为最早、《诗经·9175小雅·吉日》里有:“吉日庚午,2842即差我马”八个字!意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子!可2081见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传!1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在!出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征!其中记载有:“子!鼠也,盗者兑1421口希须!……丑!牛也,盗者大鼻长颈!……寅、虎也,盗者状。希须、面有黑焉!卯。兔也,盗者大面头、辰。[原文脱漏]盗者男子?青赤色……已?虫也、盗8855者长而黑蛇目、午!鹿也、盗者长颈小哘、其身不全、……未、马也。盗者长须耳!申、环也。盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:   “寅,木也。其禽。虎也!戌、土也。其禽。犬也,……午、马也、子!鼠也、酉!鸡也,卯!兔也,……亥。豕也。未,羊也。丑,牛也。……已、蛇也、申、猴也、”   以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说:“辰为龙,已为蛇。辰,已之位在东南。”   如此!十二生肖便齐了?且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关0587于生肖的较早的最完备的记载、!   到了南北朝。生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗!其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来、  虎6041哺坐空谷!兔月向窗开、   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊、   马兰方远摘,羊负始春栽!   猴栗羞芳果,鸡砧引清杯,   狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。”    这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)!说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、......余下全文>>、男人声音面相

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生日的由来

  在希腊文化里,希腊人相信人人都有一个精灵保护、精灵在人出生时已在旁侍候、6780并且看顾他的一生,这个精灵跟某个神有神秘的关系、 而精灵所看顾的人正是在这个神的生辰出生的?罗马人也有同样的看法。这个7783观念一直流传下来! 至今还可见于有关守护神、仙母和主保圣人的信仰里。   在蛋糕上点燃蜡烛的习俗源于希腊人,希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛、然后放在阿耳特弥斯神的庙坛上,以供奉这个月神。根据民间的传统信仰、在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量,1889能够使愿望实现。自人类开始设坛祭神以来!点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义、点燃生日蜡烛是向过生日的小孩表示敬意!能为小孩带来好运、道贺和祝福都是不可或缺的环节、这个习俗来源于魔法。生日贺词能够给人带来好运或厄运!因为在生日这一天人跟恶魔比较近,  9032 今天与庆祝生日有关的各种习俗源远流长,都起源于魔法和宗教!在古代、祝贺,送礼!庆祝,点燃蜡烛等习俗。 旨在保护当天满周岁的人不致被邪灵伤害、并确保他在未来的一年安康、   直到公元4世纪!基督徒都没有庆祝生日,因为他们认为庆祝生日是异教习俗、   几千年来,中国0813人的生日记录方法跟西方大相迳庭!中国人新的一岁开始于农历新年的大年初一,也就是说除夕过后,4861每个人就长了一岁。所以新年“辞旧迎新”的意味里面还有岁数的一定含义,而一般过生日还是习惯使用农历,所以自民国以来每个人可以有两个生日!一个农历一个公历,因为中国农历纪年法是一种经过修订的月历。与月亮的公转周期有关!所以每一年农历生日对应的公历日期皆不相同!一般来说,每个人的19!38,57。76和95岁的生日中,总2939有几次阳历和阴历是和出生那一年相吻合,但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天!而是在前后一天、更有可能一生也不会重叠!。男人大富大贵手相图解

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壮族的由来

  壮族是中国少数民族人口最多的民族,主要聚居在广西壮族自治区,云南省文山壮族苗族自治州、1045少数分布在广东、湖南、贵州,四川等省,壮族族称来源于部份壮族的自称“布壮”。此外、还有自称布侬,布土!布样。布斑,布越!布那、侬安、布偏!土佬、高栏,布曼、布岱,布敏、布陇、布东等20多种。建国后!统称为僮族,1965年根据7039周恩来的提议!经国务院批准!将“僮”改为“壮”、 根据2000年第五次全国人口普查统计!壮族人口4840数为16178811?壮族使用壮语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支、南宋时已出现用方块汉字构成的土俗字、土俗字使用0032面不广?会使用的人也不多、多用于书6444写地名。编山歌!记事!1955年国家帮助壮族创制了一种以拉丁字母为基础的壮文,并得到了推行?1982年又做了适当修改、并推广使用壮文、 壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。壮族是由中国古代越人的一支发展而来?它与周奉时期的西瓯。骆越!汉唐时的僚。俚、鸟浒!宋以后的僮人!土人等有着密切的渊源关系、 当秦朝势力进入岭南以前、在祖国岭南(今广东!广西一带),主要居住着属于百越系统的西瓯和骆越两族群。这两个族群就是壮族的先民! 根据出土文物发现,早在春秋。战国时期。壮族先民已普遍使用铜器、这些金属工具的使用,大大提高了劳动生产率、随着私有财产的出现和发展、壮族社会无阶级的原始公社进入到奴隶社会! 公元前221年、秦始皇统一六国后,派尉屠睢率领50万大军、兵分5路、进军岭南。秦军战胜西瓯人,统一了岭南,设立了桂林!南海。象三郡。置于中央集权制的统治之下,又派监禄在广西修筑灵渠、把湘江与漓江连9841接起来!沟通了长江水系和珠江水系!接着,从中原迁来大批汉人“与越杂处”,这些汉人在与瓯!骆越的交往!通婚过程中!部分成为壮族、同6459时加速了越人社会经济的发展。 从汉至唐初!在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓、如番禺的吕氏!高凉。合浦的冼氏、钦州的宁氏等、称为“百越大姓”。各自雄居一方!唐代、曾把岭南道分置岭南东,西两道、设五府经略使于广州。下分五管、其中桂!邕、容三管都是壮族先民的聚居区、两宋,元、明,清时期!中央王朝加强了对岭南地区的统治!建州县、派官史、征贡赋,中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度。给壮族人民带来了沉重负担,壮族人民不堪奴役?多次反抗,轰轰烈烈的太平天国运动就起事于岭南的壮族地区,但历次起义都遭到了反动统治者的血腥镇压而告失败!壮族人民在抗击法国殖民者入侵、辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨大牺牲、壮族人民具有光荣的革5710命传统、 社会经济 建国前的壮族社会基本上还是封建社会。封建王朝在壮族地区实行羁縻州县制度!封任壮族寨主、大姓为地方官吏!以加强对壮族人民的统治!而富于革命传统的壮族人民。在漫长的封建社会里!奋起反抗暴政,不断冲击着封建统治政权。推动社会向前发展。 在距今数千年前!壮族的先民就开始使用石斧,石凿。石刀!石锛等磨光石器进行狩猎和耕种!秦汉时!广西东部沿海地7587区已经播种水稻、并开始使用耕牛和铁器发展农业生产、以越人为主体的“南越国”、其社会生产力已发展到相当高的水平、隋唐以后、许多地方的壮族人民已使用铁犁和铁质脚踏犁!8484还发展了矿冶业!家庭纺织业和其它手工业,如宋代广西龙州(壮人聚居区)打制的“扁刀”!可以连斩数牛而锋刃不钝。工艺高超!远近闻名、南宋初叶,广西西有吃不完的贱价米运往广州等地出售,到了明代、壮族地区社会生产,即使是边1978远地区,也呈现出“益比内地”的新面貌,至清代、壮族地区的社会生产水平与当地或附近汉族地区已大体一样了,在民国时期、由于国民党政府不重视发展社会经济......余下全文>>、男人大气的面相摩羯座的由来视讯

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哪个都好!但你没有悟性、悟出自己的东西的话!那么哪个队你都没用! 一般现代学这些!能讲的无非就是两样?古书上说过的!他自己帮人算命时碰到的! 古书上说的不如直接去看书!他自己的东西、等到你用时未必准! 如果不能整理出你自己的论命体系和风格,看再多也只会迷糊住你自己! 。男人大鼻子面相好不好


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