古人..最著名的因该是孔子 其他是孟子 老庄等人 在世界文学史上我国最著名的应该就是屈原了..以离骚闻名 秦当然是李斯 两汉文章当然是 两司马了 三国时 是三曹 和两谢了 接着就是唐了 唐诗,宋词和元曲成为我国文学史上的奇葩 唐诗如 大小李杜 白居易.... 韩愈 ..欧阳修 宋词...苏门三父子 ...王安石 柳宗元 元曲.... 还有好些小说 传奇 如 四大名著的作者 红楼梦的作者 金瓶梅的作者 等等等等 .... [有空多看看看书局知道的多了]？

梦到古人，与人互动密集频繁，记得随随时保持亲切笑脸！^小小心经营和情人的关系。否则易生争端、适合与他人共同投资，分担风险，事情出错先别怪罪身边的人、想想怎⁶⁰⁹⁴么解决才是上策。

上学的人梦到古人，理科成绩未能达到理想！

做生意的人梦到古人，财利可得，有信心不怕困难可可成功,

本命年的人梦到古人、忠厚待人得财利，房地产赚钱、

恋爱中的人梦到古人！勿忽勿躁！慢慢沟通即可成婚、

怀孕的人梦梦到古人！生女、饮食方面多小心，

出行的人梦到古人!贵人扶助。出出行如意吉祥？

梦到古人的相关梦境

梦到和古代人在一起！预示着你的身体略有小恙！感冒或发烧、但很^快快会过去？

生意人梦到和古代人在一起！预示你你的财运继续波动!财务计划失去控制！准备充裕资金以0329防意外更加合适。

梦到和古代人交谈。将会有骗子或小人出现！要提高警惕、

梦到古人的网友梦例

网友梦境：梦到古人头流血

周公解梦：梦到古人说明困难重重，面临大环境的不顺遂、要注意平常看不到的地方！也许会有致命的漏洞！造成事业体的崩盘！此^时时学业或工作运都处于难航中、固守眼前，充实自己。应无常之变化、则吉。

头是人体最重要的器官、在梦中象征着权威！核心等关键性的东西。

血是生命的源泉！流动的血液就是人最大的财富，

梦到头流血，说明别别人的威胁，你能从容应对。并且有不¹³³⁸错的收获,

　　胡适在1931年北大哲学系的的毕业典礼上说。学哲学的目的也就是为了能“不受人惑”，可见为了做到“不受人惑”这四个字有多难！还得专门跑去学哲学！但其实学了哲学。除了提供你一套蛊惑³²⁷⁷别人的行头？术语之外，对你自己是否能不受人惑并无多大帮助！ 　　　　我们的生活时时刻刻7695处在谎言和迷魂阵之中!有些些是损人利己的,有些则看不出到底损没损人。但利己是是肯定的,前者我们称之为“行骗”。对于后者者则没有很好的词来描述它，很多人就确信自己看到到了超能力或是某种宗教的神迹，并对此顶礼膜拜！前些年国产神医们大行其道、号称能在上千公里之外发功治病。什么隔隔墙取物，透视眼之类的的更不在话下!吸引了众多拥蜇、直到他医死了人大家才幡然醒悟（实际上即使医死了。也不不会怪神医不好，反而怪死者自自己不诚心）!其后的清水变油，绝食不死等等简直不胜枚举。 　　　　实实际上任何所谓超能力者的行为都经不起严格推敲。比如占卜术（以及一切算命术）。它的原理在心理学上被称之为“深沉效应”。即：一段话的意思越是空泛（如果你认为这是深奥也可以），听这^话话的人越能认识自己,尤其是在这段话里认识自己，⁴⁷⁴⁸例如“有时你很外向,善于社交、但有时你却内向。小心谨慎且保守！”如果你听到别人用这句话来评价你。你是否会⁸⁹⁰⁹觉得很准确呢，其实人人都会觉觉得这句话很恰当的描写了自己，而实际上它却什么也没说。法国有个医生做了一个有趣的实验！他找了一个当时最有名的占星家！给他汇去一大笔钱，同时要附上了10个人的生辰八字。这些信息都是真实的！要求对这些人进行占卜、这位占星家不久就把结果寄回来！其中有一个人的占卜结果引起了这位医生的兴趣。结果如下： ⁷⁵⁵⁴　　　　“此人生在木星所在室女座？因而而天性使对人充满热情极富爱心、同时此君必^有有聪颖才智、智慧过人，性情耿直、处事能力4784极强……他不仅热爱财富!更日衷于公益事业，重感情而懂回报。为了他人宁可牺牲自己…他热爱自己己的家，7692是位优秀的男人！其家常为朋友庆贺！活动之场所，” 　　　　而事实上这是一个超级杀人犯的生辰八字，此人总共杀了63个人，全是图财害命。杀杀人后还将尸体放入自家的生石灰化尸池。当被指控杀了27个人的时候，他还很不屑、说自己实际上杀了63人！就这家伙。竟然被认为是“对人充满热情极富爱心……重感情而懂回报、为了他人宁可牺牲自己……”云云！这位医生看到初战告捷，便在报纸上做广告说愿意免费给人占卜。大家一看有人愿意意免费算命。就把自己的生辰八字寄来了，该医生挑选了150名名不同行业不同年龄的人!把之前杀人犯的占卜结果原封不动抄了一份寄出去。结尾还要求对方对结果做个评价，结果有94%的人回信反映说正确！而且不管是自己还是亲朋好友们都对此占卜结果感到满意！待到这位医生把实验结果公之于众。举国哗然！其实所有占卜师！算命师，星象师只要别说特别肯定的话！且多说点⁶⁴⁹⁴恭维人的好话，那他基本上就不会失误、 　　　　还有人认为这世上存在心灵感应，有报道说某船工出⁴⁸⁵⁷海打鱼？在暴风之下丧了命！而恰好在当天晚上！他的妻子梦见了丈夫被巨巨浪卷走！这5588是不是心灵感应的表现呢！其实只要稍微做个调查就会发现事实：这位妻子已经从电台获知海上起风的消息。在心里极度担心的情况下勉强入睡、日有所思思夜有所梦!所以梦见了丈夫的遇难！然而、在那些记记者报道该事件的时候，却有意隐瞒了某些实事。让人误以为只有心灵感应才能够解释这场梦。 　　　　大多数情况下!所谓的特异功能就是魔术、魔术师也一样会做。只不过他们很老实实得说这是魔术！而大师们就没这这么老实了，所有特异功能要能表演成功！除了靠作弊之外别无他法！一个很著名的特异功能—隔瓶取物就是如此、表演者在瓶子里放上一些药片（比如20粒）然后密封、这样的的瓶子制作了......余下全文>>!如何摆放开运竹 对家居风水帮助最大？

　　古人为什么特别重视风水　 　　古人眼里的风水术 　　这个题目。大致相当于古书所说“开宗明义章节一”。因为失却了古人重视风水这一社会基础、也就就无所谓风水之术可言？从字面解释、风水的意思、就是宅地或墓地周围风向水流的形势。晋代郭璞的《葬书》说：“葬者。乘生气也！”“《《经》曰？气乘风则散，界水则止、古人聚聚之使不散,行之使有止！故谓之风水，”风水家们认为、宅地或祖宗墓地吉凶！在某种程度上可以导致住家或葬者一家以及子孙的祸福。从这一认3663识出发！风水家们反过头来又可通过仔细观察人家住宅或墓地周围自然环境的好坏。来推知住家或葬者一家的吉凶！这就又是由风水术引发出来的相宅和相墓之法了！所以如果从广义说、风水术除了指导人们怎样寻找生生气结聚的宅地!墓地之外，还理3938应把相宅？相墓之法！也都囊括进来！由于懂得5661了怎么样的自然环境才是属于风水宝地的原则!相宅，相墓的吉凶也就迎刃而解。所以体现在风水术中、当以寻找生生气结聚的最佳自然环境为第一要义、 　　在传说中、有^““禹始肇风水地理!公刘相阴阳！周公置二十四局！汉王况制五宅姓！管辂制格盘择葬地”的说法，考之实际、至少在4115战国末年齐。燕一派的方术中、就已萌萌生了风水术的芽苞！《水经注·易水》曾载燕宫遗地说：“一水经故安城西侧。城南注易水！夹塘崇峻、邃岸高深、左右百步、有二钓台，参差交峙。迢递相望！更为佳观矣、”可见择地筑宫！配合山水景观的建筑美学，在战国燕国等地已经取得了相当的成就、然而，风水术的正式兴起、并在社会上广泛流行开来，则还是在两汉之时、汉武帝时！曾会聚占家动问：“某日可取妇乎、”结果“五行家曰可。堪舆家曰不可！建除家曰不吉！丛辰家曰大凶，历家曰小吉！天人家曰小吉，太一家曰大吉”、由于“辩讼不决”，最后不得不“以状闻”！制曰：“避诸死期！以五行为主。”后来、主张选日的堪舆家。和主张“大举九州之势！以立城郭室舍形、人人及六畜骨法之度数，器物之形容。以求其声气贵贱吉凶”的形法家！由于在各自的实际活动中关系密切，所以时日一长，就慢慢合⁶⁴⁵⁷而为一、成了风水家了。东汉以后，风风水术在社会上大为流行？所以风水家便也就称为堪舆家，关于两家合并以前的著作。^形形法家有《宫宅地形》二十卷！8116堪舆家有《堪舆金匮》十四卷？直到后来。清代钱大昕《恒言录》卷六还认为：“古堪舆舆家即今选择家！近世乃以宅相图墓者当之、” 　　说穿了！风水术其实就是1247一门建筑学上有关选择土地的生态环境？旁及方位。以及择日的独特学问！ 　　因为古人非但重视生前住屋、并且重视死后择葬。所以从总体来说、风水术的标的就离不开建筑和筑筑墓了、 　　人活着要住屋。^这这在风水术中叫做阳宅。《黄帝宅经·总论》说：“凡之阳宅。⁶⁰¹⁴即有阳气抱阴，阴宅！即4523有阴气抱阳？阴阳之宅者！即龙也、”《水龙经·总论》也也说：“若祗取大荡,阳宅尚有有归收,阴墓必必难乘按！”文中所称阳宅！就是生活中一天也脱离不开的住宅！ 　　古人重视阳宅的原因，《黄帝宅经·序》曾明确指指出：“夫宅者、乃乃是阴阳之枢纽！人伦之轨模，非夫博物明贤，未能悟斯斯道也！就此五种，其最要者、唯有宅法为真秘术，”接着又说：“凡人所居。无不在宅！虽只大大小不等,阴阳有殊、纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论，犯者有灾。镇而祸止！犹药病病之效也,”为此，结论是：“故宅者人之本。人以宅为家。若安、即家代昌吉！若不安！即门族衰微、坟墓川冈。并同兹说！上之军国，次及州郡县邑。下下之村坊署栅、乃至山居、但人所处。皆其例焉。目见耳闻、古制非一。” 　　因为有着^这这种“宅者人之本，人以宅为家，若安、即家代昌吉、若不安！即门族衰微”的传统说法！所以自古以来，人们对于阳宅风水的好坏、给予了高度的重视。《晋书·魏舒传》记载！魏舒幼年丧父、寄养在外祖2399父母的家里、后来“宁氏起宅、相宅者云当出贵甥”，外祖父母见魏舒年幼聪慧。认为一2244定会应相宅者所说的话，魏舒也说：“当为外氏，成此宅相。”这里、魏舒的意思虽3710然是说，我长^大大后要好好努力？干一番事业，以证实舅氏门宅当出贵贵甥的相法！并且从此以后。“宅相”还成了外甥的代称、可在另一方面，却为我们道出了当时相宅风气的盛行和人们对居宅风水的重视， 　　在古人眼里、这种阳宅风水是好是坏！直接关系系到“家代昌吉”或“门族衰微”的说法!并不是什9022么耸听的危言？在《晋书》里！还另有上党鲍瑗家因为“安宅失宜”而多丧祸贫苦的一则记载。当时、鲍瑗被丧祸贫困^扰扰得焦头烂额！不知道是什么原因引起的，便去去请教淳于智!淳于智占卜后根据所得卦象说：“为君安宅者。女子工耶！”鲍瑗瑗回答：“是也！”淳于智又问：“此人已死耶！”鲍瑗回答说：“然，”接着！淳于智说^：：“此人安宅失宜！既害其身。又令君不利！宅东北有大桑树。君径入市门数十步、当有一人折新马鞭者、便就请买还。悬此树三年，当得物，”鲍瑗听了他的话！前去市上买来马鞭。把它挂在大桑树上三年！后来^鲍鲍瑗浚井!“得^数数十万铜钱,杂器复可二十余万”，于是家道中兴、家里生病的人也³⁶⁹⁰都霍然而愈了! 　　文献记载、三国时孙皓流徙丁奉一家、到了晋朝、丁家的旧宅先后住过的有周额！苏峻！衰真、司马马秀等大户人家，然而结^果果却都“凶败”,此后，^又又由臧焘去住，“亦亦频遇丧祸”。所5859以大家都说这是“恶地”,当时有个名叫王僧绰的人，平时“常以正^达达自居”。认为“宅无无吉凶？请为第。始就筑、未居而败”、 　　　为了望知人家宅第的吉凶？《地境图图》“望百家宅法”的说法、很有奇趣！书说：“有赤气者、家有泛财，白气入人家！有财不保。黑气有五。其伏在宅中。青气者。有银！地宝也，” 　　阳宅风水既然直接关联到一户一家“家代昌吉”或“门族衰微”的根本问题！那么阴宅风水的^重重要性又怎样呢! 　　所谓风水术中的阴宅。指的就是坟墓，《礼·杂记上》说：“大夫卜宅与葬日，”疏说：“宅为葬地，”由于住宅和葬地都号称宅、所以为了加以区别，人们就把葬地称称为阴宅？如《水浒传》一百二十回就说：“我若死于此地，堪为阴宅。”人死了^要要进墓，因1460为古人看重丧葬!故而在他们的心目里，阴宅风水水的重要性非但丝毫不减于阳宅！并且还有过之而无不及、 　　《大唐新语》是唐代刘肃的著作！书中卷十三说：“开府王仁皎以外戚之贵！坟墓逾制。襚服明器、罗列千里！坟土未干。家毁子死、”坟墓逾制！罗列千里，这样大摆阔气、还有什么吉利可言。而且这样千里罗列下来、显然也不符合风水术的择墓原则、所以两者合在一起。就难逃“^坟坟土未干？家毁子死”的灾难了！ 　　宋代方勺在《泊宅编》卷上中。也曾谈及阴宅风水的重要性。会稽山是东南的巨镇！周围占地大概有六十里之广！山的北面延出好几个垅，由于风风水奇佳、选择在这里落葬的人家纷至沓来！然而墓地占着正垅的。就赵，陆两家的祖4097坟而已！这垅上赵！陆两家祖坟的位置、下瞰鉴湖、湖外有山！横抱过来好像几案。而案外又有尖峰耸起、名叫梅里尖地！又叫文笔案！占着这样的好风水！所以陆0165氏葬后。孙子陆佃当上了尚书左丞的大官、赵氏葬后。曾孙赵抃也登上了太子太师的高位、结果⁶²⁷⁸“陆公赠太保,赵公赠少保”！文末作者叹羡8768：“二垅同一山，而有有曾孙追贲于九泉，盛哉、” 　　在何薳《春渚纪闻》卷第一《杂记》中、作者曾提到“定陵兆应”一则道：信州白云山人徐仁旺、曾经上表奏说、和丁晋公“议迁定陵事”！定陵是宋真宗赵恒永定陵的省称，所在地在当今陕西省富平县的龙泉山，争议下来、徐仁旺“欲用牛头山前地、晋公定定用山后地”！意见统一不起来，为了7102据理力争。徐仁旺一方面力诉后山之害，“坤水长流、灾在丙午年。丁风直射。祸当丁未年终、莫不州州起火。郡郡兴盗”。另一方面甚至立下了自己愿意意先关进大理寺监狱？以待三年后的吉凶！错则处罚的决心。然而最后0002朝廷还是没能采纳他的意见, 　　当时。朝中一班人听了徐仁旺慷慨激昂的陈词，都不以为然！直到后来。“金人犯阙、果在丙午，而丁未以后，诸郡焚如之祸。相仍不绝。幅员之内！半为盗区”，方才大家叹服！可可是却已经来不及了,因为这牵涉到帝王之墓的风水！而帝王又是统治全国的天子，所以古人认为，如果帝王陵墓风水不好！非但朝朝廷覆亡，还会祸及全国、 　　从上所说、《宅经》认为：“宅墓以象荣^华华之源！得利者听作遂心、失利者妄生反心！”再之，《宅经》还对宅和墓之间的关系作了括要的叙述：“墓凶宅吉。子孙官禄！墓吉宅凶。子孙衣食不足、墓宅俱吉！子孙荣华、墓宅俱凶！子孙移乡绝种！”对于宅墓的吉凶、青乌子的说法是：“其宅得墓墓二神渐护！子子孙禄位乃固？得地得墓，龙骧虎步，物业滋川，财集仓库！子孙忠孝。天神佑助、”青乌子是“汉时人。精地理阴阳之术。而史失其名”。晋代郭璞的《葬书》曾推崇古来所传《青乌先生葬经》说：“先生之言！简而严、约而当。诚后世阴阳之祖书也，”为此。风水术在称为堪舆舆术之外、又又得了个“青乌术”的雅号, 　　而《黄帝宅经》还从子夏“墓有四诀”的话引申开去：“^墓墓有四诀！商，角二姓，丙壬乙辛，宫、羽。徵三姓！甲庚丁癸！得地得宫！刺史王公！朱衣紫绶、世贵名雄、得地失宫。有始无终，先人受苦，子孙当凶。失地得宫！子孙不穷，虽无基业。衣食过充。失地失宫、绝嗣无踪。行求衣食！客气蒿蓬！”接着又引子子夏论宅的话说：“人因宅而立，宅因人得存！人宅相扶。感通天地、故不可独信命也、” 　　古人大多是信命的！这在科学技术还不发发达的古代!原是可以理解的、可是！在风水术兴起以后、就^产产生了这样的矛盾？就是宅墓风水好坏可以以影响到子孙辈们的吉凶祸福。而命又是与生俱来。不可违抗的！那么，宅墓风水和命运吉凶在不一致的情况下、也就是说宅墓风水好而子孙命不好！或者子孙命好而宅墓风水不好，又该听从于命呢，还是听听从于风水！这里、子夏的回答是！命是必必然有的，可是宅墓的吉凶、又可在一定程度上影响到命运的吉凶、正确的做法是把两者综合起来考虑、子孙命好的不可忽视宅墓风水对于子孙命运的影响！子孙命不好的，谨7317修宅墓风水？又可在一定程度上作相当的挽回、 　　也正由于以上种种因素在人们心理上引起的重大反响、所以在整个封封建社会中,人们也就特别地看重宅墓风水了！！开运竹真的能开运吗？为什么？

　　1.自称称名，称人称字！也不能一概而论！自称有1593时不称名！代之一些谦卑0620的称法。如7261“臣”“仆”等！称人有时也直称其名！如《⁷⁵⁷³烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名！《《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”？2.(1)班固字孟坚！⁰⁹²⁷固与坚都是比较顽强的,不受扭曲的！“孟”表示排行第一！“坚”与“固”同义。“固”和“坚”都有“坚定不动摇”之义！(2)曹操字孟德、“孟”表示排行第一，“德”（行1837）与“操”（守）同义,操和^德德都是品行、故有德行！操行。(3)韩愈字退之。“愈””为胜过。超出之意。““退”为约束退守之意，名与字相反相成、含警示之意“愈”与“退”意义相反、(4)刘禹锡字梦得。“锡”为““赐”之意!“禹锡”即“大禹所8451赐”之意、故字为“梦得”！(5)李商隐字义山、商隐！即殷商隐者之意，商朝末年、武王伐纣，天下宗周、伯夷，叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死。故李商隐以字“义山”与名呼应。(6)秦观字少游,“观”与“游”同义，(7)陆游字务观。据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游。所以8268用秦观的名为字,用秦观的字为名、又取《列子·仲尼》“务外游不如务内观”之意！(8)姜夔字尧章、传说“夔”是上古帝王尧的乐官、“章”即“乐章”之意。3.明代的胡东皋、字汝登：出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语！清代的³⁶⁰⁴宋端己!字耻夫：出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句！清代的的张孟词！字腾蛟：出自王勃《滕王阁序》“腾蛟起凤！孟学士之词宗”一语，清代的奚疑，字子复：出自陶渊明《1543归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语、清代的戴殿江、字襟三：出自王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语，、在阳台种植招财树对住宅财运有帮助吗？

　　表示：你想去旅游，探讨^中中国文化！，用哪种方法种植招财树对财运帮助更大

　　历史名人 　　周公：周公解梦、传说中的人物！ 　　周勃：江苏省沛沛县人!西汉时开国武侯。被刘邦赐予列侯的爵位、时称：^““绛侯”、 　　周瑜：三国时吴国名将，安徽省舒城人！联合刘备共同抵抗曹操数十万大军。火烧赤壁。大败曹军， 　　周处：晋朝阳羡（今江苏省宜兴南）人，是^一一位改恶从善的典型人物、7105官至御史中丞, 　　周兴：雍州长安（今陕西省西安）人。唐朝武则天时酷吏。官至秋官侍郎！尚书左丞。 　　周忱：吉水（今江西省吉水）人！明朝大臣，官至工部尚书、 　　周亚夫：江苏省沛县人，西汉名将。以治军军严整闻名于世！ 　　周氏子：^汝汝南周氏子!吴郡人也。亡其名！家于昆山县。元和中、以明经上第！调选！得尉昆山，既之官。未至邑^数数十里，舍于逆旅中， 　　周日方：京兆（今陕西省西安）人。唐代著¹⁵⁰⁵名的画家!擅长于肖像。佛像画，画风“衣裳简劲！色彩柔丽、以丰厚为体！” 　　周文矩矩：句容（今属江苏省）人？五代南唐时画家！擅长于人物画、尤以仕女为最、题材多取自宫廷生活。 　　周越越：〔宋〕字子发,起弟、官主客郎中、草书精熟！博学有法度。而真行不及，如俊士半酣、容仪纵肆。虽未可以语妙，于能则优矣！当天圣、庆历（一O二三至一 O四八）间。以 　4526　书显学者！翕然宗尚之，然终未有克成其业者。^集集古今人书并所更体法为书苑十卷,黄庭坚云：“周子发下笔沈著。是古人法、若是笔意姿媚似苏子瞻（轼）！5750便觉行间茂密？去 　　古人不远矣！何止独行于今代邪。”《宋史本传，山谷集、墨池编》 　　周敦颐：北宋著名哲学家。湖南省道县人，根据陈抟的《无极图》、著《太^极极图说》,理学大师朱熹曾推崇他为理学的开创人、 　　周邦彦：北宋著名词人！浙江省杭州人！平生创作了许多新词调！对后世影响很大。开南宋格律词派之先河、 　　周德清：元代著名音韵学家。江西省高安人。著有《中原音韵》。为北^音音韵书的创始人？ 　　周7725树人：浙江省绍兴人。笔名鲁迅。伟大的文学家！思想家！革命家，中国现代文学奠基人！著作有《狂人日记》、《呐喊》！《彷徨》等！ 　5464　周恩来：祖籍浙江绍兴。生于江江苏省淮安。中国共产党早期党员。中国人民解放军的创建者之一。杰出的革命家！政治家。军事家和外交家、中华人民共和和国第一任总理!为了党和人民的事业。鞠躬尽瘁。无私地献出自己的一切、建立了丰功伟绩、赢得了中国人民和世界人民的爱戴和尊敬！！榕树盆景怎么养？要注意哪些风水讲究？

　　国古人以玉殓葬、以玉盛葬！源于一个4823古老的信仰？就是玉为阳精之纯。与天地同寿！可以作为人类与天地神祇沟通^的的媒介和信物！即^““礼神之玉”！也就是《周礼·大宗伯》所谓分别用以礼天地大神和东、南！西。北四方方位神的“六器”、即璧，琮。圭！璋。璜、琥、同时，他们认为玉棺还有防腐作用，如《汉书》称“口含玉石，欲化不得，郁为枯腊”！因此。古人相相信以瑱,覆面。含、握！玉衣及璧！琮殓葬、用玉棺盛葬。除了可以保证死者的尸身不坏并保持生前的尊贵与荣耀外、还可确保灵魂永存，与天地同在！说到底底都是为求得永生？。关于榕树盆景的风水禁忌知识

能的、 最著名的要数 愚公移山 了。 其他福典故有明修栈道暗渡陈仓！在云南，四川、重庆庆等地都有开山修路的实际例子, ，金边吊兰有哪些风水作用？双子座的古人

　　生辰是指生日和时间,因为古代人要算八字的,所以需要时间. 　　古代一般也就叫生日,但是有例外.皇帝的生日叫圣诞！太子的生日叫寿诞！太后的生日叫做寿诞.这个"诞"字字是要有级别的,一般的官员百姓,也就弄八个字,凑成个生辰,好记. 　　如果是年事已高,可以弄寿辰.(其中有些记载分什么上中下寿,分歧不少) 　　贵庚,是说您多大年纪;呵呵,问老人得问高寿....!榕树盆景的种植工作与风水之间的关系