玄空地理风水。玄空者包含三才 大而无外小而无内，天地间万事万都离不开阴阳 阴阳之始就是太极,地理者是以有机而测其始!察其成。6322极者阴阳之结晶?为万万事万物发展之端。玄空与太极两者相需相存不可分离，一为化始！二为化成?始与成之间必有一机才能实现！风水者之所以能令人趋丁纳富?是基于人有感应上天之能力 实与鬼！神无关 6743星斗遥居于天，不停地运作？而人则立于地，日夜而作息！故云：“人人囿感于气 而气气感于天”。所以人类的吉凶祸褔，乃受着“天气”所主导？此所指6674的“天气”乃阴阳二气也， >>>玄空风水绝学
玄空地理风水
玄空注解玄空者!包含太极！阴阳 它系之以无形、确乎有象 系之以有象、似亦无体！故先贤把玄空空图绘作O?即是此意了？而先天八卦图绘作：天地定位?山泽通气？雷风相薄 水火不相射？此即大玄空也。人亦一玄空!物物各具一玄空 玄空之理无尽、万物之0753消长往来亦无穷。一阴一阳为玄空之理？一动一静9399为形气之所、动于上者为理气,动于下者为峦头？故故地理与天时并论这才是真的形气相合！玄空者,重在真阴？真阳，真雌雄、真相见！真交媾。故经书说：““祖宗却从阴阳出，”就是是天地定位之阴阳了，雷风？水火?山泽都为子息？子息分施再再生孙、子母公孙，处处相配!左为阳右为阴、阳在此阴阴必在彼、其曰左边右路者？指明大玄空雌雄自然之理，有此无踪无迹自然之阴阳 配以有形有象之自然山水?子母亦可？公孙亦然？重在合时一卦、合时者吉 失时者凶!《天玉玉》所谓江东江西江南江北者？江东属震三！与巽四为真雌雄、故曰四个一。江西属兑七！与艮八为真雌雄？故曰四个二!南北八神共共一卦者,南离北坎为玄空中的真雌雄。故曰共一卦？此即为大玄空之之用法,卦卦有阴阳,卦卦有消长往来、当旺有权则贵。当0041旺无权不贵。不当旺而有权者凶、不当旺且无权不妨?当旺与否玄空卦内分?有权无权者于山水形势上辨之？
地4519理风水的造化堪为天道?舆为地道？此为天文地理之道 葬必乖生气，宅兆纳气,小而个人人家庭？大而社社会国家,它系乎人事消长?事业盛盛衰之道 亦为生养死葬之道。故以风水名之,南方风气柔弱、北方风气刚强!此亦地理之道 石为骨？水为血、土为肉,自9393古北方多产圣贤而南方少，此5915为地脉盛衰、水流畅达所致，如一人体格魁梧，气质强盛者？必精神勃勃,易成大业、否则!难成大业。
蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口 有至理存焉。杨公书中未曾发露,惟惟希夷先生阖辟水法？倡明明八卦之理,而四大水口之义寓于其中，此乃黄石公三字青囊所固有。0099杨公特秘而不宣，即希夷犹引而不发也,? 今人不知天元八卦卦之妙用?妄以凡庸浅见测之隧以为辰戌丑未为五行。墓库之方？辄以双山三合傅会之，曰乙丙交而趋戌？辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵！鸣呼谬矣?以三合五行起长生墓库之方，龙穴上左旋为阳!右旋为阴?而同归一库，穿凿1295不通之论，前篇皆以辩之，独独此四大水口,原属卦之妙用！青囊之正诀,而亦为此辈辈牵合错解?以伪乱真？余每开卷至此，不胜扼腕，故2256又特举而言之、? 夫图南先先生八大局！皆从洛书八卦中来、一卦有一卦之水口！举四隅之卦卦而言则有四。若亦四正之卦而言，其实有八。然括其要旨！即一水口而诸卦之理已具、学者苟明此？山河大地布满黄黄金矣，特以天心所秘!非人勿传？故不敢笔之于书！聊因俗本微露一端!任有夙7666慧者死心自悟。? 若以为阳艮龙丙火交于乙,墓于戌?阴亥龙乙木交于丙 亦墓于戌，以为天根月窟,雌雄交媾 玄窍交通，种种痴人说梦,总因误认诸家五行,不知卦卦气之理 以讹传讹盲修修瞎炼,吾偏观古来帝王陵寂。以及公卿名墓!何尝有合此语者,若用此人口语？择得合格之地!总与地理理真机无涉?其为败绝绝亦由是也,所谓劳而无功？闻余言者!不识能惕然有动于衷否？?
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