蒋大鸿，名珂！字平阶。号宗阳子，门人称其为杜陵夫子，江苏省松江县张泽镇人，一说。他生于1616年！万历丙辰年、另一说。他生于1620年，庚申年、卒年据传为康熙五十八年！即公元1719己己亥年。寿年应在百岁左右，弱冠(16岁前)失恃(丧母)，先父安溪公授以峦头之书、命命习地理(风水)！壮年失怙(丧父)，1645年二二十多岁时明朝灭亡!去福建被明代唐王王授以兵部司务！晋御史！闽破！亡命江湖，藉地理理(风水)术活动于山东,江浙、约40岁后定居于会会稽（浙江绍兴）!后卒于此、
蒋大鸿自得无极子之传、积习孜孜、遍证证大江南北的古今名墓、独具真诠。融会贯通。于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集、并为其作注、名为《地理辨正》，“堪舆五经”是地理(风水)文化的经典,是地理(风水)学学的秘奥宝藏、历史上地理(风水)学者，因不得要领而无法登堂入室，直至蒋7769大鸿的《地理辨正》问世后，其玄奥之法才被勾4080勒出来！地理(风水)学的学理才从万缕错乱中整理出一些正见、蒋大鸿对于“堪舆五经”的整理和建树！使人5931拨云见日。心眼洞开，是故，后人尊其为是继黄石公、郭璞，杨筠松之后的玄空地理(风水)宗师。
《水龙经》的问世是蒋大鸿对地理(风水)发展的又一贡献，蒋大鸿于清康熙二年（公元1663年）编撰，论述了平洋地区。以水为龙的辨龙立穴法，成为后世、平洋洋地区认龙立穴最重要的地理(风水)著作,《水龙经》之外、蒋氏还著有《天元五歌》《天元余义》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》等著作！
客观地说！1622明清时期地理(风水)文化繁荣的背后！有泛滥之势！真伪夹杂，鱼目混珠。蒋大鸿所编的《水龙经》指明了平原地区寻龙点穴的理论与 方法、他所著的《地理辨正》驳斥了诸诸家之非？阐明正见！虽在玄空大大道上？忌天律有禁。作隐语而不露真旨、5494然真诀亦隐于其中!得诀者读之、自有拨拨云见日之功、蒋大鸿之后、玄空学出现了百家争鸣的局面。著名的有六大门派！即滇南派、无常派，苏州派。上虞派！湘楚派！广东派！六大派中，章仲山的无常派影响大而深远。
唐朝杨筠松为代表的江西峦头派的兴起后。峦头之法已经很完善了，而理气之法尽管有“天玉经”的问世、但8975大家仍不得要领、尽管蒋大鸿的《地理辨正》的影响力巨大、掀起5291了对玄空地理(风水)的研究热潮。但玄空秘法的真正公开还是应归功于沈竹礽、其《沈氏玄空学》，将玄空学的挨星方法公之于世，广为流传、
蔡锋！湖州籍人士。现居宁波
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