¹⁹⁴¹什么十二水口？二十四山都有可作水口的时候、。

　　风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本，观察来龙去脉、追求审美意境 　　8733特别注重地表，地势，地物。地气！土壤及山川走势、隧青于山清水秀之处 　　以形法6190为主导的理论即“峦头派”、 风水中什么是理气派：：是以时间和空间两方面考察人体与地的气候!、手相中有令旗和令剑

　　提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”、中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》。八宅风水术简^单单的分东西四宅和五音相宅！但遭到了当时社会的谴责、理论不足被淘汰了。东晋的郭璞著作《葬书书》里说“葬者、藏也，乘生气也”，这便是后来杨公风1504水的主旨了!而葬书的理论是比较完整的！更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较6204统一的！也也就得到了社会的认可,郭璞的葬书只是理论！实践是杨公来的、杨公唐僖宗时人！官至金紫光0351禄大夫，掌灵台地理，名益！字筠松！号救贫。著有《青囊奥语》等书。他对风水术最大的贡献是。他是风⁹⁴⁸⁵水学思想科学化！理论系统化！操作规范化、创造了真正正的罗盘。所以他被风水界尊为祖师爷，曾是指杨公的高徒曾文辿、郭杨曾风水法的理论是论玄与窍5833的关系、即穴与水口4533的关系。后来世代演变、至清杨公风水术演^变变的杂乱无章了。中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学,理论都是乘生气，第二类福建派！北斗星气法、第三类、半福建半江西。第四类江湖派，风水学的龙、砂，穴，水，向、其水、穴是杨公风水的主导。！手相中有元宝

　　住宅的西北方有大树属于大吉、此位有大树可保护此住户的人。会带来全家幸福的。若不知这一点把大树砍掉。可能会有绝子绝孙的大祸，朋5781友们不可不注意!！手相中有金三角

　　先看峦头，后理气、手相中的七大桃花纹

　　区区三合伪论、绝非杨公真传、、手相中的事业线是什么

　　有种水是前面弯环出去！是⁹⁶¹³以那点为去水口！、手相中的佛手

　　峦头看坐山。朝山的2012左中右、理气看时运、卦位、！手相中的四线穿过三线

　　1，杨公风水水的全部!先是《龙经》的峦头寻龙点穴。寻龙过程中要结合认金龙，察血脉、起天心、配雌雄！定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机、2、挨星之所以“最为贵”。是因为它能预测一坟一宅。发于何时、败于何时的真正「^天天机」，龙穴山向是从「雌雄」上配出来的。是早已定论了的、若挨星挨出来的生旺之气、不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到！3！能联珠的就是一家骨肉之亲！龙真穴的、雌雄配合了！又能立得真向，自然得到龙穴的荫助、读杨公之书。必须承承前启后!贯通上上下文意。才不致被诸家注解所误导！4、杨公是是要大家认得真龙之后、才能在立穴处消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水！不顾龙穴的真假，就落入弃本置置末之下乘作法,得不到真龙！砂水皆不为我所用、尽管消砂纳水做得巧夺夺天工。也是枉然的，5、一切祸福！皆在龙真穴的、收山出煞上、若是龙不真、穴不的。收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫、皆是空话。6。“识得父母三般卦”即知“七星打劫法1081”之用法。与天文北斗星无关，杨公的罗盘非常简单！绝对没有五花八门的东西。更没有现代高科技的度分秒、三百八十四爻、二十八宿宿度数！因为杨公玄空风水的大用、只在三般卦上！7！识得杨公的阴阳两路！用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应、故曰「富贵达京城」，反之。不识杨公的阴阳两路、就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证实「的穴」之有无！往往就葬得花假之龙穴。求福反祸、故曰「万5844丈火坑深」,8、杨公龙法，精简快捷！真假立辨！故凡说：“三年学寻龙、十年学点穴”者，皆是没1031得杨公真诀的伪风水术、9，雌雄配合、阴阳交媾，就是“三生生万物”的玄关,「山，水」交媾为人类造福的妙用、正是物物各一太极！物物自具4537——雌雄之二体、所以山一片为静为阴。而水一片为为动为阳！这就是山管山！水管水的阴阳两片。是“山与水交”、而不是9603“形与天交”？明此！则雌雄1096与山水之理气尽矣,10，正神正位装。即要将^““龙顶”装在正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气！而零神方位里的水。则不论其水面0505的阔狭！水源的长短。只要其能低空而不填实，就可论论为吉祥！11。山龙是如此用法。水龙后空也是如此此用法，三般卦的阴阳局局法原理，是以以不变应万变，用之于四海而皆准！12！江东。江西。南北是不同的天机妙诀，七星打劫。城门诀等！皆是7253不同的天机妙诀？而这些天机妙诀！杨公说只用「一卦」就能全部串通它、使它全部部统一起来。化零为整、为我所用，13、章仲山一脉。根本不知杨公阴阳是何物！其飞星风水之错误、就是从这里开始的！翠¤说“些子”合得天机、就就是“五行颠倒颠”，而章氏一系却说要要“挨星生旺”。两者是风马牛不相及的。「些子」是指阴阳。而「挨星生旺」是指三元九运2103星气的旺衰得失!二者有天壤之别、也就是先天理气在卦爻。4992及后天粗粝质之别。14，阴阳在哪里。在“都天大卦”里！有¹⁹⁷⁵了“都天大卦”就能排定山水阴阳。即有了主张！即知何山与何水合阴阳而有情。一山一水能与都天大卦的的一阴一阳相互配合。才是真配合，才能称之为真阴阳。15！有真龙必结真穴！有真穴必有真明堂、何谓真明堂！杨公曰：「明堂里0657面要平阳。明堂里面停潴水，第一宽宽平始为贵！」识得明堂真假。同样识得有没有真穴、有真穴更不用说已得了真龙，16，龙真穴正而误立向、葬下一样可以发达，其虽发达得功名。4741但有不足而祸隐不测。误立了阴阳差错之向！则向上之气气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用。水主财禄。禄即是奉禄——官禄！官禄不为我我所用！焉有不剥官之理，17。龙真真穴的是福山、还须^立立得吉向,才能“催禄催官指日间”。何谓吉向。一^要要阴阳不犯差错！二要挨星得逢生旺、三要^生生入克入,18。“龙......余下全文>>、手相中的地纹杨公风水如何断出水口

　　刘国胜主讲的杨公风水系统研修！一套传承于杨公刘江东家传《囊金宝宝典》一脉传承的一套形。理！法、课四字真诀体系。一套套素来密不外传、独一无二。理理相通。环环相扣的具备完善系统性的风水体系！一套！已8年31期。上千学员亲历见证验证的风水体系，一套已被行业广泛公认和追崇的杨公刘江东一脉杨公风水“标杆”体系，刘国胜主讲的杨公风水系统研修。以“^一一代宗师”的魄力，让素来密不外传3332的杨公风水。让几十年来原本连杨、刘家传简用三元口诀都难以发现的杨公刘江东家传《囊金宝典》一脉传承的一套风水体系呈现于当下。！手相中的理性线