杨公的书籍很深奥，如〈天玉玉经〉〈青囊经〉等？他没有基础书籍。

　　提起9264中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”、中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》！八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当当时社会的谴责！^理理论不足被淘汰了？东晋的郭璞著作《葬书》里里说“葬者。藏也。乘生气也”、这便是后来杨公风水的主旨了，而葬书的理论是比较完整的、更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的！也就⁴³⁹³得到了社会的认可、郭璞的葬书只是理论！实践是杨公来的、杨公唐僖宗时人。官至金紫光禄大夫。掌灵台地理。名益，字筠松。号救贫、著有《青囊奥语》等书！他对风水术术最大的贡献是,他是风水学思2776想科学化、理论系统化。操作规范化！创造了真正的罗盘，所以他被风水界4175尊为祖师爷，曾是指杨公的高徒曾文辿、郭郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系？即穴与水口的关系、后来来世代演变!至清杨公风水术演变的杂乱^无无章了。中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学、理论都是乘生气，第二类福建派、北斗星气法，第三类，半福建半江西。第四类江湖派。风水学的龙，砂！穴！水、向、其水，穴是杨公风水的主导、，发财树在家里怎么摆放

　　风水中什么是峦头派：是以地形为选择择之本,观察来龙去脉。追求审^美美意境 　　特别注重地表？地势，地物、地气。土壤及山川走势！隧青于山0418清水秀之处 　　以形法为主导的理论即“峦头派”! 风水中什么是理气派：是以时间和空间两方面考察人体与地的气候。。发财树太高了风水好吗

　　不可否定。自学风风水肯定也能学好!但如果想学得更快，建议您参加专业的吉日杨公三元风水培训中心的课程、自学容易^走走弯路！也容易走入误区而不能自返、从而耽搁很多时间、其次，自学由于没有交流圈子、碰到问题了只能拖，学习效率非常低、有老师教，情况就不一样。至至少可以少走很多弯路!不会步步入误区！9950其次有同学会？还有老师及时指导、交流流气氛浓厚、碰到问题了能得到及时的解决！不过夜、不留尾巴。学习效率高、可以以较短的时间获得较多的成就、可以说！跟着老师学一周。可以^相相当于自学三年以上的学习成绩,！发财树如何摆放位置

　　杨公风水点穴秘诀。——回答是：本人来自穷乡避壤。4571哪里基本穷人、本人有机看过一3521些命学书！风水风！业余考察过上千命例。去过上千处阴，阳宅基地。用纯命学、纯风水的观点权衡！那上千例7110命例中、其中有命命运居好者！但也挤入了0563穷人行例、那上千例阴。阳宅基中！其中也不乏优良良地形处!为什1173么不兴隆,有的甚到成为绝地！本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人、地理风水因素和命理因素并非绝绝对优势？对比之下在心中反问为什么，本人的亲身经历是青少年学过的东西、几十年后还能回忆、睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事，由以上错综复复的原因形成的看法？本人得出的结论是：传承^和和教育、青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要，这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中、“心向”是真真风水。3944这个风水是风水大师们做不好的！必须有赖于当事人的德性和修为。 　　　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样8401的地形！为什么用上的是这样的地。而不^是是其它地形!完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否。所以风水没有“先验性”！但有有“后验性”，也就说：不管是什么人！只要用到那种所谓风水宝地！就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的，但是！只要是心向到位的人。就是自然地理风水用事差差一点。也能走向荣华、关健是“心向”！心向决定成败，这个古7742今同理？坟墓风水不能决定后代的成败！但可以检验其后代成败的某些特征、 　　关于风水和命运关关系问题，我研习命学有一定年头！从亲身体会！也从各个不同方面观察、我的体会是。避开所有有的社会因素不论、如下四方面的因素影响个人的身身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍，通俗的说法是““风水”,这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用！不论政治8448地理因素。经济地理因素！人文地理因素。单就自然地理因素论。高山地形、平地地形。半山腰地形、开阔地形！狭窄地形，城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的、同样的命。高山与平地差距！差别如隔天地、从风水角度论！高山泥土薄，根基浅！平地泥土深！根基稳，从人文角度论。高山受教育的条件有限！见识浅薄！平地受教育的^条条件优越。见识深厚。“入山看水口”、水口9415紧和水口松。其人行事！为人的性质完全是两种不同方式、平地十几岁、二十岁的人出任村级领导、办事就非常成熟，山区的人、四。五十岁出任村级领导！还4836表现为自以为是,这些都是地理因素的差距！二！父母的的先天遗传和后天教养！即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知1418识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的、后天影响人们应该普遍认同、先天遗传人们会持否定态度，其实一个世代注重学习和知识积累的家族。其大脑某些方面的发育会得到加强！这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的、三，所谓的“个人八字命运”，命理的核心是“用神”，什么是用神，还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说、“八字”是“心性潜质”的另一种说法、“心性潜质”是“八字”在现实中的代名，需要指9063出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”,在现实中要想改变却有极大难度、“江山易改、本性难移”在此形容还是很恰如其分的、但是并不是完全没有改变的可能。只是改变的难度和力度要大一些！四！个人努力、这四项因素按其份量！对个人的成功各占25%！如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大、四项因素同时具备，其人成成功的概率极高!四项因素有二三，也应可以。四⁶⁵⁷⁵项因素归根到底！前三项为“心......余下全文>>！发财树客厅摆放图片

四库全书收入撼龙经一卷疑龙经一卷5767葬法倒杖一卷,青囊奥语²⁷⁷⁴一卷青囊序一卷！天玉经内传三卷外编一卷，均题杨筠松着、 、发财树客厅摆放示意图

　　你有有是吗。发财树开花代表风水

　　如果只论土色。则是 2677　　红黄滋润!不能太燥也不能太湿。不能有太多石头！关键要泥土的的芳香!，发财树怎么摆放能旺财

　　玄空飞星法：有玄空空大卦，玄空飞星及龙门八法(又名)三个大的流派，其中玄1695空飞星派又分为若干个派别。清代的蒋大鸿被称为玄玄空派的祖师。主张用九宫飞星配合三元九运理气，影响比较大的流派有六家、既“无常派”、“滇南派”。“苏州派”！“上虞派”，“湘楚派”、“广东派”。此外、还有李虔虚。温明远！高冠中！戴锡伦！赵鲁源、吴师青等。也都自成一家，大小流派不下百十家。近代。谈养养吾先生创导二元八运之说！被5736称为谈氏玄空？王庭之先生创造了“中州派”。还有骆骆氏玄空。妙派玄空等等、玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和派龙方法之异， 　　　　杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓、对形势峦峦头特别重视、讲究“三年寻龙。十年点穴”的功夫，用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙。²¹⁶⁵用天盘双山消砂纳水，在理气方方法上，杨公风水术注重地支之气！重视龙水的阴阳交媾、1917以七十二龙为中心。以父母^三三般卦（即坎离震兑四大局）为重点？主张龙！水！向“三合”，即龙合水。水合向。要求龙！水，向三联珠，并7563强调龙和水必须来自生旺之方，水水务必流归墓库、 　　五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一，生旺墓三合！最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥、壮于卯，死于未。三辰皆木也，火生于寅！壮于午、死于戌，三辰皆火也！金生于巳。壮于酉！死于丑。三辰皆金也！水生于申，壮于子。死于辰，三辰皆水也。” 　　“坤壬乙，文曲从头出！艮丙辛。位位是廉贞！巽庚癸！俱是武曲位、乾甲丁，贪狼一路行”、就是说的天盘双山系统！坤申同宫。壬子同宫。乙辰同宫。文曲是水星！所以以说坤壬乙,文曲从头出，艮寅同宫。丙午同宫，辛戌同宫。廉贞是火星，所以说。艮丙辛。位位是廉贞！巽巳同宫！庚酉同宫。癸丑同宫、武曲是金星、所以说！巽庚癸！俱是武曲位，乾亥同宫、甲卯同宫。丁未同宫，贪狼属木，所以说！乾甲丁、贪狼一路行、。发财树怎样摆放客厅杨公风水大师排名

　　杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法，补山旺山法！八字相合法，六爻摇卦法。通用择日法等等！最^好好以通用择日法为主？即选择以黄历、董公，象吉。二十八宿都能通过！通用的日，时为主！选择通用的日子：一，有贵人到功、百事无忌、二！一般民间常用事项都能适用。三、民间对择日半通半不通的人议论非难少、这一部分人人非常讨厌，成事不足、败事有余，真正主事、狗屁不通，但1000总喜欢妄自称能？处处卖弄、到处搅局，四。尽可能选择普通人都有点基础知识的日子、普通人不懂^的的特别日子、无论好坏最好不要无事生非自找麻烦！急又需用！通用择日又^选选不出来？改用其它方法择日！，发财树招财树那个好养